|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 315
|
!!ســـيـــبـــويـــه والنـــحـــو!!
إمام النحو
سيبويه رحمه الله فارسي الأصل نشأ في البصرة وكان أول حياته يطلب الحديث فجلس إلى شيخ يقال له حماد بن سند وأخذ يقرأ فمر على حديث فقال سيبويه وهو يقرأ : " أنه ليس من أصحابي أحد إلا ولو شئت لرددت عليه ليس أبو الدرداء " فأجرى سيبويه ما بعد ليس على عمل ليس الأصلي وهو رفع ما بعدها فقال له شيخه : أخطأت يا سيبويه أنما هو استثناء كان ينبغي أن تقول : " ليس أبا الدرداء" . فأطبق الكتاب وقال : " لأطلبن علماً لا ينحلني معه أحد " . فلزم شيوخ البادية وعكف عند الخليل ابن أحمد الفرهيدي يطلب منه العلم وأخذ عن غيره من الأقران كيونس وعيسى بن عمر وغيرهما من أئمة نحاة البصرة آنذاك حتى علا شأنه وهو صغير و تفوق على كثير من طلاب العلم حتى أصبح وهو في العقد الثالث من عمره إمام البصرة لا ينازعه في إمامة النحو أحد في تلك الفترة ألف كتابه "الكتاب " ولم يخرجه للناس في أوائل القرن الثاني تقريباً وإلى اليوم لم يألف أحد في النحو كتاباً أكمل ولا أعظم من كتاب سيبويه رغم عشرات القرون مما يبين بجلاء أن للرجل قدم سبق واضحة وعلو كعب في علم النحو ثم لما سمع بغداد وكانت يومئذ عاصمة الخلافة وكان أقرانه من الكوفيين كالكسائي وغيره يذهبون إلى بغداد فينالون حظوة الأمراء وأعطياتهم وشرف المنازل أراد أن يسعى في مرحلة جديدة من حياته، فانتقل من البصرة إلى بغداد ونزل عند يحي بن خالد البرمكي وزير هارون الرشيد ثم أراد أن يخوض مرحلة جديدة من حياته فلما دخل على يحي أقام يحي مناظرة بينه وبين الكسائي زعيم نحاة الكوفة أقيمت المناظرة وكانت في حال الاسم الواقع بعد إذا الفجائية فكان سيبويه يرى أن الرفع حال واحدة لا تقبل الوجهين وكان الكسائي يرى جواز الوجهين الرفع مع النصب فقال لهما يحي : " اختلفتما و أنتما رئيسا بلديكما فمن يحكم بينكما "؟ فقال الكسائي : " هذه جموع الأعراب ببابك قادمة من كل صقع فجعلها تحكم بيننا " – و كانت الأعراب يومئذ لم تخالطها الأعاجم- يحكمون بين النحاة لأنهم على السليقة وكان الكسائي صاحب حظوة عند هارون الرشيد فأراد الأعراب أن يماروا ويجاملوا الكسائي على سيبويه رغبة في أن الكسائي له منزلة عند الخليفة وأعظم رغبة في المال والجاه والأعطيات فلما قال الكسائي ما عنده وقال سيبويه ما عنده وسيبويه يعلم يقيناً أنه على الحق قالت الأعراب ممن حضروا واحتكموا إليهم : " إن الحق مع الكسائي "!! فلما قيلت هذه الكلمة أنقبض خاطره وخسرما جاء من أجله ، فزاده الكسائي نكالاً أن قال ليحي : " أيها الأمير أصلحك الله إن الرجل قدم يرجوا أعطياتك فهلا جبرته " . فأعطى يحي سيبويه بعض من المال يريد أن يجبر به كسره فخرج رحمه الله من عنده وقد أصابه من الغم والهم ما أصابه يتوارى من الناس من سوء ما لحق به حتى أنه لم يستطع أن يدخل البصرة بعدئذ رغم أنه رحمه الله كان إذا خرج لصلاة الفجر وهو في الثانية والثلاثين من عمره إذا خرج لصلاة الفجر سحراً يجد طلاب العلم يزدحمون على بابه يسألونه وهو يجيب كأنه يغرف من بحر فذهب هذا المجد كله فذهب إلى قرية من قرى فارس ومر في طريقه على تلميذه الأخفش فبثه شكوه وقال له بنجواه وأخبره بالقصة ولم يستطع بدنه أن يتحمل ما أصابه من قهر وهم ولم يلبث شيئاً يسيراً حتى توفي وعندما أحتضر وشعر بدنو الأجل تذكر بيتين من الشعر تناسب حاله وكونه قد ذهب يريد أمراً فرجع بأخر فقال رحمه الله : يأمل الدنيا لتـبـقــى له فوافى المنية دون الأمل حثيثاً يُروي أصول النخيل فعاش النخيل ومات الرجل ثم أسلم نفسه وفاضت روحه إلى باريها رحمه الله .. هذا الرجل الذي مات بهذا القهر ترك للناس كتابه " الكتاب " وهذا الكتاب لا يعرف بعد كتاب لله جل وعلا كتاب شرحه العلماء أو حاموا حوله أو طافوا ببابه ككتاب سيبويه وترجم بعصرنا هذا إلى أكثر لغات العالم . وجامعة هارفرد الأمريكية وهي أرقى جامعات العالم أكاديمياً تحتفظ بنسخ منه وتضع شهادات أكاديمية وترقيات علمية فيمن يستطيع أن يبحث في كتاب سيبويه بل أن نحويا أمريكياً شهيراً اسمه تشومسكي ظهر في هذا العصر كتب في أول حياته في السياسة ثم تفرغ للنحو وأخرج لجامعات العالم ما يسمى عالمياً "بالنحو التحويلي " ونظرية تشومسكي في النحو التحويلي سارت بها الركبان في هذا العصر في جامعات العالم وما قاله تشومسكي في النحو التحويلي وُجد له أصل في كتاب سيبويه فقد لفت إليه سيبويه من قبل ألف سنة !!! |
![]() |
![]() |
#2 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 315
|
وش دعوى
ولا رد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 180
|
فعلا فعلا إنه كان سباويه أقصد سبو ويه قصدي سيبوية( أخيرا)
ياخي كسل أقرا
__________________
الوقيع مخالف |
![]() |
![]() |
#4 |
Guest
تاريخ التسجيل: Mar 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 420
|
يعطيك العافية
وقرأت كل ماكتبت عن سيبويه فوجدتها نبذة عظيمة لايكتبها إلا متمكن يبحر في علم النحو ويعرف أعلامه فرحم الله العالم سيبويه وجزاك الله خير |
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 315
|
شرفني مرورك |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#6 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 315
|
الله يسلمك سعدت بمرورك |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 9
|
استمتعت بما كتبت، ومعلومات لأول مره اعرفهن.
اسعدك الله يـ أخي |
![]() |
![]() |
#8 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 315
|
اللهم آمين وفقك ربي |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#9 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: بحارتن جميلة ()
المشاركات: 4,192
|
܀
-سبحــآن الله- مثــلُ هَذآ الكلآمِ قآلَ لِــي أبِي قَبــلَ يَومٍ ! بوركتمــ ’’ •تَحِـــيّة•
__________________
. . . ثمّة نساء يُصبحن أجمل في الغياب "/ ! . |
![]() |
![]() |
#10 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 315
|
شرفت بمرورك
.... |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|