[المنخرش]

اقتباس (( نقاش بين الشباب و البنات ))

كأنه أحد جاب طاري للموضوع ؟


أولا/أنا مابي اغير موضوع النقاش
لكن الموضوع في ساحه كشكول للرجال
فهل عيب ان نتكلم ونستهبل فيما بيننا ؟
وأنا مؤمن بأن كل كلمة قلتها فقط للتسلية وليست حقيقه فقط للوناسة

اقتباس ليكُن في علمِك .. لو كان لي من الأمرِ شيءٌ حيالَ ذلك الموضوع لأوقفتُ المهازلَ فيه

طالب طب
جايبن حيلك هه
ياحبيلك لو كان لك يد ماتستطيع تحذفه
لأننا لم نتعدى أي محظور اي مخالف
يارجال وسع صدرك ولا يتكبر السالفة

وبعدين خلهم يقولون ان رجالنا مافيهم ولا ذرة حياء
وبعدين ؟ صار صدق ؟
كلام حريم ماتعرفه انت


شيكرن للكل

[•°انكسار الأماني°•]

,,

طالب طب عذراً أخي الفاضل لفظ أقوله لك كوني أحترم الأطباء فقط لأني أعتقد كبر عقولهم مهما كانوا وصاروا .
حينما أحكم على موضوع لابأس في عدد المشاركين داخله لايوقعني بالحكم الفاشل على جزء من شبابنا ولاحظ أني قلت جزء .
بصراحة شاهدت الكثير من تلك الأقوال فإن لم أحكم عليهن متى أحكم ؟ تأكد أني لن أرى الأمة مجتمعة في داري ماحييت لذا سيكون حكمي في الأجزاء .
يقول أخينا (( صار صدق )) وأقول لاأحب مثله ان أحرك محور الموضوع عن مكانه لأنقل هنا ماقيل ولن أفعل ذلك ليس حياءاً بل ترفعاً عن أقوال شبابية سامجة ,
أن يكون الفرد بيننا قليل حياء أمر شبه مقبول ولكن أن يكون قليل أخلاق فهنا الطامة الكبرى وهذا مارأيته هناك حيث التعدي على العقول النظيفة ,
وكونه لم يلاحظ ولم يستنكر فهذا أكبر دليل على تفشي قل الحياء بين رجالنا أليس هذا دليل قاطع ياطبيب الفجر الواعد ؟
؛
نجدية ترى كل هالحكي لأجل أن لاتستحي من هؤلاء فليسوا كفؤ للحياء << ويبقى ردي في صلب الموضوع

شكراً لكم مع باقة ورد تفوق شافية طولا .

,,

[الـصـمـصـام]

نرجو من الأخوة الحرص التام على إبقاء الموضوع بجوهره و حقيقته و عدم الخروج من خلال الردود عن متعلقات الموضوع إلى قضايا شخصية و رؤى طارئة ..

كلنا أمل أن تتجاوبوا معنا أيها الأفاضل ، و نعتذر عن إلغاء كل ما يمنع تحقيق هذا الهدف المتفق عليه من الأعضاء و المشاركين في هذا الموضوع .

إشراف الساحة

[| يحيــى فقيـــه |]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام أعتقد أن الطفل في هذه المرحلة ينبغي أن يحال بينه و بين الدخول على النساء ، هذا إذا ما نظرنا إلى الأبعاد التربوية الناشئة عن استمرار الطفل على هذا الطبع حتى إذا بقي القليل على بلوغة انتقل بلا تدريج إلى مخالطة الرجال ، فحينها يبقى لديه الكثير من الرواسب العائقة دون تحقيق صفات الرجولة في ذاته ، كما أن هناك صوراً كثيرة تظل عالقة في ذاكرته من مخالطة المستمرة للنساء . الله تعالى يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (58) سورة النــور . كأن الآية هنا تشير إلى مبدأ التربية ، و أن الطفل في هذه المرحلة يعقل ما يشاهد ويحدث ، و قد يفكر تفكير البالغ و يثور لديه بعض ما أودعه الله فيه فطرياً ، يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله : تعليقاً على هذه الآية الكريمة : " لا بد أن يستأذن الخدم، وأن يستأذن الصغار المميزون الذين لم يبلغوا الحلم، كي لا تقع أنظارهم على عورات أهليهم. وهو أدب يغفله الكثيرون في حياتهم المنزلية، مستهينين بآثاره النفسية على الصغار، ظانين أن الخدم لا تمتد أعينهم إلى عورات السادة! وأن الصغار قبل البلوغ لا ينتبهون لهذه المناظر. بينما يقرر النفسيون اليوم - بعد تقدم العلوم النفسية - أن بعض المشاهد التي تقع عليها أنظار الأطفال في صغرهم هي التي تؤثر في حياتهم كلها؛ وقد تصيبهم بأمراض نفسية وعصبية يصعب شفاؤهم منها. والعليم الخبير يؤدب المؤمنين بهذه الآداب؛ وهو يريد أن يبني أمة سليمة الأعصاب، سليمة الصدور، مهذبة المشاعر، طاهرة القلوب، نظيفة التصورات. ولا يجعل استئذان الخدم والصغار في كل حين منعا للحرج، فهم كثيرو الدخول والخروج على أهليهم بحكم صغر سنهم أو قيامهم بالخدمة: {طوافون عليكم بعضكم على بعض} وبذلك يجمع بين الحرص على عدم انكشاف العورات، وإزالة الحرج والمشقة لو حتم أن يستأذنوا كما يستأذن الكبار، {والله عليم حكيم} لأن المقام مقام علم الله بنفوس البشر، وما يصلحها من الآداب؛ ومقام حكمته كذلك في علاج النفوس والقلوب. " و اليوم لا يخفى ما في التجمعات العائلية و غيرها في المناسبات من مبالغة في التجمل و التزين ، و ربما في بعض المجتمعات الألبسة السافرة التي تظهر المحاسن ، و تبرز المفاتن ، فاجتمعت عدة شرورة نتيجة دخول الأطفال بين أوساط النساء في المناسبات ، و لذا فإن رأيي الخاص أن يُسعى لمنعهم ( حتى لو لم تظهر علامات البلوغ ) ، فهذا الأسلم لهم و لأهاليهم . عذراً على الإطالة .. شكراً .

قرأت في الحقيقة كل ما كتب في هذا الموضوع .
وبوجهة نظري أن ما كتبه الصمصام شافي لكل باحث عن الجواب الكافي .
مع بعض الردود المؤيدة لهذا القول .
بالتوفيق للجميع .

[إبراهيم الضبيعي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• ,, طالب طب عذراً أخي الفاضل لفظ أقوله لك كوني أحترم الأطباء فقط لأني أعتقد كبر عقولهم مهما كانوا وصاروا . حينما أحكم على موضوع لابأس في عدد المشاركين داخله لايوقعني بالحكم الفاشل على جزء من شبابنا ولاحظ أني قلت جزء . بصراحة شاهدت الكثير من تلك الأقوال فإن لم أحكم عليهن متى أحكم ؟ تأكد أني لن أرى الأمة مجتمعة في داري ماحييت لذا سيكون حكمي في الأجزاء . يقول أخينا (( صار صدق )) وأقول لاأحب مثله ان أحرك محور الموضوع عن مكانه لأنقل هنا ماقيل ولن أفعل ذلك ليس حياءاً بل ترفعاً عن أقوال شبابية سامجة , أن يكون الفرد بيننا قليل حياء أمر شبه مقبول ولكن أن يكون قليل أخلاق فهنا الطامة الكبرى وهذا مارأيته هناك حيث التعدي على العقول النظيفة , وكونه لم يلاحظ ولم يستنكر فهذا أكبر دليل على تفشي قل الحياء بين رجالنا أليس هذا دليل قاطع ياطبيب الفجر الواعد ؟ ؛ نجدية ترى كل هالحكي لأجل أن لاتستحي من هؤلاء فليسوا كفؤ للحياء << ويبقى ردي في صلب الموضوع شكراً لكم مع باقة ورد تفوق شافية طولا . ,,

طيب تسمين البنت الي تلبس عبات الفراشة ومن هالترهات
انه تستحي وإلا به حياء
وبعدين الأناث هن الي لهن الحياء مهب لرجال
يعني اننا نكتب موضوع باكشكول نعتبر ما عندنا حياء
والبنات الي يتمكيجن ويتطيبن ويتبرقعن ويروحن للأسوق بدون حسيب ولا رقيب بهن حياء

هزلت والله

[طالب طب]

أختي الكريمة انكسار الأماني جبرَ اللهُ مُناكِ ..

سأسيرُ على قاعدتِكِ في الحُكمِ على المجتمعاتِ من خلالِ الأجزاء وأقولُ لكِ بأن أهلَ الشامِ الذين تتشدّقين بحبّهم وتتمنّينَ أن يكونَ زوجُكِ منهم [ كما هو صريحٌ من خلالِ ردك هذا ]

http://www.buraydahcity.net/vb/showp...00&postcount=4

أنّهم ليسوا سوِى أُناسٍ شهْوانيّين .. يستغلّونَ مناصبَهم لتلبيةِ شهواتِهم !

وما حادثةُ عبد العزيز عبّاس عنّا ببعيد !

وإخالُكِ وطالباتُ كلّيّتِك أعلمُ مني بـ عبد العزيز عبّاس !



نجديّة .. صدقتِ .. والحمدُ لله أنّي ومن أعرفُ من أقاربي لا يسمحون بدخول من تجاوز العشر سنين إلى مجتمعاتِ النساء ..


شكرًا ..

[نجديــــة]

اقتباس والحمدُ لله أنّي ومن أعرفُ من أقاربي لا يسمحون بدخول من تجاوز العشر سنين إلى مجتمعاتِ النساء ..

جميل لو أن المجتمعات طبقت ذلك .. لكي لاينزع الحياء منهم
خاصة وأن الطفل يحتفظ بذاكرته أكثر من الكبار

ولمن قال أن سن العاشرة صغير
فليس الكل أعني بل كتعويدهم على عدم دخولهم علينا هكذا

وتعقيب المشرف الفاضل الصمصام قد أكمل موضوعي جزاه الله خيراً

وإن شاء الله وصلت رسالتي إلى الأمهات والآباء ليعوا ذلك الأمــر ويضعوهـ أمام أعينهم ..!


أخيـــراً:
أتمنى من الإشراف إغلاق الموضوع .. فأني أراهـ بدأ يسلك طريقاً غير الموجه إليه
بالتــوفيـــق للجميـــع

[المنخرش]

انكساري الأماني
اعتقد ان موضوعي بكشكول يحاكي شحصيتك حقاً ههههههه

انا بالنسبة لي أعبريني أردى أخلاق العالم
وأتعسها
واللي مايطول العنب يقول عنه حامض
أملي بس الله يرزقك أجنبي عشان تعرفين قدر ابن ديرتك

الأجنبي مثل ماذكرتك
عادي يحب وحده غيرك
ماتتغطين عن الجانب
اخوك واصداقائه لازم تسلمين عليهم

عاد إذا كنتي من النوع اللي تبين أجنبي أخلاقه سعودية
اعتقد بالجنة إن شاءا لله

اقتباس نجدية ترى كل هالحكي لأجل أن لاتستحي من هؤلاء فليسوا كفؤ للحياء

الحين انتي اللي تحرضين البنات على عدم الحياء ..!

يعني بالله عليك




تجي البنت تروح لم الشخص تسأله تقول انت تستحي ..؟
إذا قال ماتستحي منه
إذا قال ايه خلاص تستحي منه

يعني تدور عن الكفو اللي تستحي منه ههههه

الرسول صلى الله عليه وسلم
أشد حياء من العذراء في خدرها
ولما جاء له الأعرابي الذي لم يعرف للحياء طريق
وأمسكه مع عنقه وقال له يامحمد .. أعطني من مال الله

ماذا قال الرسول اللهم صلي وسلم عليه

ماقال والله هذا مايستحي مانب كفو أستحي منه مثل ماتفضلتي
ولا بحث عن الأشخاص اللي يستحي منهم وخلالهم الخلاق والحياء

بل على الكل

شيكرن
وسف إن خرجت عن صلب الموضوع

نرجع

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

دااااااااايمن تعطون الامور أكبر من حجمهن سبحان الله - إلا من رحم الله-..!!!
.
.
واذا دخلوا عند الحريم بهالعمر, وبعدين.؟!!!!
اخواني بالمتوسط واحد بثاني وواحد بثالث الكبير هو من نفسه مايدخل مع انه يحب اللعب والهبال يعني مب كله ثقلن به بس درى انه كبر وغطى نفسه والثاني صغنون لو تجي وحدة وتقولي لايدخل لااجلده زيك يانجدية انتي وانكسار والشلة بعدين تراك انتي واشكالك انتم اللي تنبهووووووونهم لهاالاشياء والا هم يعدون الحريم زي خواتهم بس تبدن تغطوا ولايدخللون همن ينتبه هو لاشياء ثانية واظن احد ردود الاعضاء هو اللي نبهن لها الشي وترى هم عيال يعني افهم منك بهالشي لانهم هم مروا بهالشي مب صح.؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..!!!
على ماقالوا هو يعرف نفسه يكبر ويعقل..!!!
.
.
ونشوف الكلام لاجوا عيالكـ ..!!!
.
.
فهمتي ياحلوة.؟!!!

[•°انكسار الأماني°•]

,,

طالب طب

عبدالعزيز عباس مصري وليس شامي والأمر الأخر هو أستاذي وله الفضل و ماحدث مجهول عنا ويجب أن نقول بناتنا الشهوانيات وليس هو فقط ,
ولو كنت قديماً في الجامعة لسمعت بقصص السعوديين المحذوفة من الأرشيف بالقوة حفاظاً على أخلاقهم البالية ومنتديات الطلاب خير دليل .
أعلمه أعلمه هذا العباس ولم يأتيني منه أذى ويشهد الله على ذلك ,

,,

المنخرش

ليتكم أقتديتم بالرسول عليه الصلاة والسلام لكان خيراً لكم ,
موضوعك لست ضده كفكرة لكونك حر ولكني ضده كـ رد ورد فيه ولم تستنكروه .
بل علق الكل عليه من باب يوم السماجة العالمي للأخلاق الرديئة .
أراك تحاول عدم الفهم الصحيح ولابأس تبقى أنت حر كما أني حرة .

سلاماً طائراً للجميع وأدام الله العنب لمن يطاله فإني لاأحبه ولن أتعب أقدامي تطاولاً إليه .

,,

[الـصـمـصـام]

يُغلق الموضوع بناء عى طلب الكاتب ..
شكراً للجميع .