[اول الليل]

يارجل الدويش شخصيته من النوع الحار
والتركي الحمد تكلم في رويه النقد يكون في رويته لايكون في اعتقادة لان الاعتقاد لايعلمه الا الله

[المجسطي]

ليبصق الإخوان كما يشاؤون على من يشاؤون لكن لا ينسبوا ذلك للإسلام .
الإسلام أسمى من أن ندافع عنه بمثل هذه الترهات ، وأرفع
من أن يحمل أتباعه مثل هذه المفاهيم .

ديننا يحث على الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة
وديننا دين يأمرنا أن ندفع بالتي هي أحسن
ديننا دين اذهبوا فانتم الطلقاء
ديننا دين : وقولوا للناس حسنا

من هنا أقول فرقوا بين الدين وفهم أتباعه له فبينهما فرق بيّن .

أما الأخ العزيز سليمان الدويش فلا أجد ما أصفه به سوى بيت ٍ للشافعي يقول فيه :
رام نفعاً فضر من غير قصدٍ=ومن البر ما يكون عقوقاً

[بسلو]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المجسطي ليبصق الإخوان كما يشاؤون على من يشاؤون لكن لا ينسبوا ذلك للإسلام . الإسلام أسمى من أن ندافع عنه بمثل هذه الترهات ، وأرفع من أن يحمل أتباعه مثل هذه المفاهيم . ديننا يحث على الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة وديننا دين يأمرنا أن ندفع بالتي هي أحسن ديننا دين اذهبوا فانتم الطلقاء ديننا دين : وقولوا للناس حسنا من هنا أقول فرقوا بين الدين وفهم أتباعه له فبينهما فرق بيّن . أما الأخ العزيز سليمان الدويش فلا أجد ما أصفه به سوى بيت ٍ للشافعي يقول فيه : رام نفعاً فضر من غير قصدٍ=ومن البر ما يكون عقوقاً

لا فض فوك كلام اغلى من الالماس

بورك في طرحك المتزن ..

[abo-saly]

والله إنها مصيبه ان يقُول هذا الكلام رجل يعتبر داعية اسلامي !
اين هو من قول الله تعالى ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) ؟!

[جريــــح1]

صدقت ( التفله ) قليله

بانسان مرتد عن الدين .. ويملك من الفساد العظيم في المجتمع ..

من سب وشتم وتغيير ويريدون هو واتباعه تغيير الحكم السارية في المملكة الاهو القرآن ..

من قوانين وضعية يضعونها هم واتباعهم ..

يااخي البصق قليل لهؤلاء المفسدون في الارض ..
شكرا لك ..

[الراشدي]

البصقة (أكرمكم المولى سبحانه) قليل في حقه وحق أمثاله الذي تجرأوا على الذات الإلهية بكلام لايصدر الا من زنديق ضالع بالزندقة...
أما الذين أنكروا على الشيخ قولته عليه أن يرفقوا بأنفسهم ويقرأوا ماذا كتب الزنديق عليه مايستحق من الله تعالى...
والشيخ عندما قال قولته فهي رسالة واضحة للذين يقابلون الزنديق بوجه طلق ويصافحون يده القذرة التي كتبت الكفر والزندقة في حق مولانا سبحانه وتعالى ...

[الصباخ]

يا إخوان هذا إنسان تجرأ على الذات الإلهية..
وتكلم بكلام لا يتكلم به إنسان كافر فما بالك بإنسان يقول عن نفسه بأنه مسلم..
الكافر يا إخوان إذا عرف عنه السب لله أو النبي صلى الله عليه وسلم وجب قتله حتى وإن كان معاهداً أو ذمياً..
صلاح الدين الأيوبي عندما فتح بيت المقدس قيل له بأنه هناك أحد النصارى يسب النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقتله على الفور ولكن عفى عن الباقين..
من لم يتحدث عن الإسلام بسوء أو يتجرأ على الذات الإلهية أو على نبيه فنعفو ونصفح عنه..
أرجو من الإخوة الذين يدعون إلى التسامح أن يكونوا أكثر عقلانية وتبصّر..
فنحن لسنا عميان لا نعرف ولا نقرأ..
هناك أمثلة كثيرة لأناس كانت تسب الذات الإلهية وشخص النبي صلى الله عليه وسلم فتم قتلهم أو تعذيبهم أو هلاكهم..
لذلك لا يجوز بحالٍ من الأحوال الدفاع عن رجل تجرأ مثل هذه الجرأة بأي سبب من الأسباب..
ومن دافع عنه فهو مؤيد لما يقوله ويؤكد كلامه..

[المجسطي]

الصباخ
أهلا بالعزيز القريب البعيد :
مقدماتنا واحد فنحن نبغض أهل الفسق والفجور وهذا أمر لا مرية فيه ولا مزايدة معه .
لا تعاملني أيها الفاضل بمنطق ال (ضد ) وال ( مع ) ، فنحن إن لم نوافقك تماماً فنحن لسنا ضدك ! .

الإسلام أمرنا ببغض أهل الكتاب ومعاداتهم والبراءة منهم ومع هذا هو لم يمانع
بأن نشارك الكتابيات في فراش واحد فلا تعارض بين الأمرين .
بغضي للشخص لا يمنع من أن أعامله بالحسنى وألاطفه احتواء له أو تقليلا من
شره أو كسبه ضمن الصفوف فنحن دعاة لا قضاة .

أما صلاح الدين - جاد الله ثراه بمزون الرحمة - فهو يمثل سلطة قضائية وتنفيذية ، ومن هنا لا
أمانع أن يحتسب الغيورون برفع دعوى قضائية على المخالفين عموماً ليلقوا جزائهم ، فهذا
هو العمل المشروع الذي نعتقد صوابه ،أما غير هذا فهو تضييع للوقت وانشغال بالجزئيات
واستعداء للآخرين وهدم لكثير من المصالح والله اعلم .




.

[فتى الظل]

..

ليعلم الأخوة أننا عندما ننقد ( بصقة الدويش ) !! أنه لايعني بتاتاً أننا نبرر لأولئك الخبثاء جرأتهم على الله عزوجل !
بل نتعبد الله ببغض مايطرحونهم , وبغض منهجهم الخبيث !!

ولتركي الحمد - هداه الله وكفى المسلمين شره - أقوال تنؤ بحملها الجبال الصم الصلاب !
فماأحلم الله على خلقه !!

أحبتي ..
الطاغية فرعون نازع الله في ربوبيته !! فقال : ( أنا ربكم الأعلى ) !!
ولكن الحليم الرّحيم عزوجل قال لموسى - عليه السلام - : ( اذهبا إلى فرعون فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) !!
وقال الله تعالى : ( فبما رحمت من الله لنت لهم ولو كنت فضاً غليظ القلب لنفضوا من حولك )

أحبتي ..
من مساوئ ( بصقة الدويش ) أنها تنقل صورة سيئة عن الدعاة لله أمام ملايين المشاهدين الفضلاء !!
فلو كانت ( بصقة الدويش ) خاصة بينه , وبين تركي الحمد ( لربما ) كان الأمر أهون !!

..

[بسلو]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المجسطي الصباخ أهلا بالعزيز القريب البعيد : مقدماتنا واحد فنحن نبغض أهل الفسق والفجور وهذا أمر لا مرية فيه ولا مزايدة معه . لا تعاملني أيها الفاضل بمنطق ال (ضد ) وال ( مع ) ، فنحن إن لم نوافقك تماماً فنحن لسنا ضدك ! . الإسلام أمرنا ببغض أهل الكتاب ومعاداتهم والبراءة منهم ومع هذا هو لم يمانع بأن نشارك الكتابيات في فراش واحد فلا تعارض بين الأمرين . بغضي للشخص لا يمنع من أن أعامله بالحسنى وألاطفه احتواء له أو تقليلا من شره أو كسبه ضمن الصفوف فنحن دعاة لا قضاة . أما صلاح الدين - جاد الله ثراه بمزون الرحمة - فهو يمثل سلطة قضائية وتنفيذية ، ومن هنا لا أمانع أن يحتسب الغيورون برفع دعوى قضائية على المخالفين عموماً ليلقوا جزائهم ، فهذا هو العمل المشروع الذي نعتقد صوابه ،أما غير هذا فهو تضييع للوقت وانشغال بالجزئيات واستعداء للآخرين وهدم لكثير من المصالح والله اعلم . .

كلام جميل يكتب بمداد من ذهب

اشكر لك تواجدك وعطائك

[بسلو]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل .. ليعلم الأخوة أننا عندما ننقد ( بصقة الدويش ) !! أنه لايعني بتاتاً أننا نبرر لأولئك الخبثاء جرأتهم على الله عزوجل ! بل نتعبد الله ببغض مايطرحونهم , وبغض منهجهم الخبيث !! ولتركي الحمد - هداه الله وكفى المسلمين شره - أقوال تنؤ بحملها الجبال الصم الصلاب ! فماأحلم الله على خلقه !! أحبتي .. الطاغية فرعون نازع الله في ربوبيته !! فقال : ( أنا ربكم الأعلى ) !! ولكن الحليم الرّحيم عزوجل قال لموسى - عليه السلام - : ( اذهبا إلى فرعون فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) !! وقال الله تعالى : ( فبما رحمت من الله لنت لهم ولو كنت فضاً غليظ القلب لنفضوا من حولك ) أحبتي .. من مساوئ ( بصقة الدويش ) أنها تنقل صورة سيئة عن الدعاة لله أمام ملايين المشاهدين الفضلاء !! فلو كانت ( بصقة الدويش ) خاصة بينه , وبين تركي الحمد ( لربما ) كان الأمر أهون !! ..

الكاتب المبدع فتى الظل

اشكر لك طرحك الجميل

نحن بحاجة لخروج العلماء ببيان عن تركي الحمد وامثاله

حتى يكون المسلم في معرفة تامة بطريقة التعامل مع امثاله

ولا نترك مجال للهوى والتعصب
دمت بود

[بعيدا عن التشدد]

صاحب الحجه الضعيفه دائما مايلجئ لتصرفات صبيانيه ليغطي بها ضعفه مثل: الصراخ, والتهديد و التلفظ و البصق وغيرها كثير.

اللهم ارزقنا كرم الاخلاق.

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المجسطي الصباخ أهلا بالعزيز القريب البعيد : مقدماتنا واحد فنحن نبغض أهل الفسق والفجور وهذا أمر لا مرية فيه ولا مزايدة معه . لا تعاملني أيها الفاضل بمنطق ال (ضد ) وال ( مع ) ، فنحن إن لم نوافقك تماماً فنحن لسنا ضدك ! . الإسلام أمرنا ببغض أهل الكتاب ومعاداتهم والبراءة منهم ومع هذا هو لم يمانع بأن نشارك الكتابيات في فراش واحد فلا تعارض بين الأمرين . بغضي للشخص لا يمنع من أن أعامله بالحسنى وألاطفه احتواء له أو تقليلا من شره أو كسبه ضمن الصفوف فنحن دعاة لا قضاة . أما صلاح الدين - جاد الله ثراه بمزون الرحمة - فهو يمثل سلطة قضائية وتنفيذية ، ومن هنا لا أمانع أن يحتسب الغيورون برفع دعوى قضائية على المخالفين عموماً ليلقوا جزائهم ، فهذا هو العمل المشروع الذي نعتقد صوابه ،أما غير هذا فهو تضييع للوقت وانشغال بالجزئيات واستعداء للآخرين وهدم لكثير من المصالح والله اعلم . .

أهلاً بالحاضر الغائب المجسطي..
يجب أخي الكريم أن تعلم بأنني أفرق بين الكافر المعادي والكافر المسالم..
فالدين الإسلامي أمرنا بأن نحسن ونعامل برفق الكافر المسالم أما الكافر المعادي فأمرنا أن نعامله بالمثل أو أشد من ذلك..
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك رجل أعمى وكانت له زوجة تسب النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينهرها ويزرجها ولم تنته وفي يومٍ من الأيام زادت في سبها للنبي صلى الله عليه وسلم فأخذ هذا الأعمى المغول فوضعه في بطنها ثم قتلها فعلم النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال كانت تسبك وكنت أزجرها ولا تنتهي وفي هذا اليوم أكثرت من السب فيك فقتلها فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم عمله مع أنه قتلها..
هذه كافرة كانت تسب النبي صلى الله عليه وسلم والشواهد على من سب النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة ومن المعلوم في الدين الإسلامي أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم أو سب أصحابه فهو كافر مرتد إن كان مسلما وناقض للعهد إن كان ذمياً وعلاجه القتل ولا يستتاب..
هذا إن كان الأمر في شخص النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك إن كان الحديث في الذات الإلهية والحديث عنها!..
المصيبة يا أخي الكريم أن المسمى بتركي الحمد اعترف بأنه اعتنق مذهب البعثية إبان ثورتها ثم الليبرالية في الوقت الحالي وأنا سمعته بإذنين هاتين يقول هذا الكلام ويعترف بصراحة بذلك..
تركي الحمد تجرأ على الذات الإلهية ولكن هذا الخبيث قال بأنها رواية والرواية تتحدث بلسان الشخصيات التي في الرواية!..
أي منطق سخيف سينطلي على العقول من خلال هذا الكلام..
تركي الحمد بعمله هو ومن معه من الكلاب الأمريكية يعملون وفق أجندةٍ غربية يهدفون فيه هدم الدين الإسلامي ويريدون نشر الرذيلة والفساد في بلاد المسلمين ومن على شاكلتهم كثير والتاريخ شاهدٌ على ذلك..
هب أن فلان من الناس كتب رواية وفي وسط الرواية تحدث عن الملك أو أحد وجهاء البلد بسوء ثم طبعت الرواية وانتشرت بين الناس، فماذا ستتوقع ردة فعل الملك أو هذا الوجيه؟
أعتقد بأنه سيأمر بالقبض عليه وإيداعه السجن وقد يأمر بقتله وسيأمر بسحب الكتاب من الأسواق بهدف أن الكتاب فيه تشويه للسمعة..
إذن لماذا عند يكون الحديث عن إنسان يبدأ بعض الناس يزبد ويرعد ويغضب ولكن عندما يكون الحديث عن الذات الإلهية أو عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يغضب مثلما غضب في السابق!..

[دنا]

والله يستاهل أكثر من البصق