|
|
|
28-06-2009, 04:46 AM | #29 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. الشَّيخُ المُحَدِّث سليمان العلوان حَفِظَهُ الله . .
__________________
إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
28-06-2009, 04:55 AM | #30 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. الشَّيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رَحِمَهُ الله . .
__________________
إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
28-06-2009, 05:33 AM | #31 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: قلب البلاد
المشاركات: 30
|
[quote=الـصـمـصـام;1577612]
بسم الله الرحمن الرحيم (( الشَّيخُ العَلامَة ُأحْمَدُ الصُّقعُوبِ من المَولـِـد ِإلى القــَيْد ِ)) سِيـــــــرَة ٌ عَطِـــــرة ٌ ونعم يا حبي لهذا الرجال إذا شفته حبيته وأنت ماتعرفه غصب من الله |
28-06-2009, 10:59 AM | #32 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: في أرض الله الواسعة ,
المشاركات: 1,407
|
كم تمنيا هذا الموضوع من قديم ..
أتمنى أن يستمر تثبيته وراجع ببعض السـير إن يسر الله ذلك ..
__________________
" :: ( إن أمة تتزحزح عن دينها مقدار شعره , تنأى عن مراقي الفلاح والعزة سبعين ذراعاً ) :: " |
28-06-2009, 11:11 AM | #33 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: في أرض الله الواسعة ,
المشاركات: 1,407
|
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
لفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن غنيمان حفظه الله هو البحر الفهامة ،الشيخ العلامة، العلم الزاهد الورع،ذا الفهم الثاقب،العلامة عبدالله بن محمد الغنيمان- حفظه الله- . والشيخ معروف بين أهل العلم ، مشهور له بدقة الفهم،لاسيما في باب اعتقاد أهل السنة والجماعة ومنهجهم، إذاً ؛ فهو أستاذ في العقيدة. وله المعرفة التامة بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وطريقته،مع الإحاطة الواسعة بمذهب السلف وكلام الإمام أحمد خاصة وأصحابه،أما مؤلفات شيوخ الدعوة السلفية النجدية فهو فيها لخبير؛وبما كانوا عليه من العلوم بصير، مع معرفة مذاهب المخالفين والرد عليهم بالنصوص النقلية والأدلة العقلية. وقد تولى رئاسة قسم العقيدة بالدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة،ثم رأس قسم الدراسات العليا ،ودروس في كلية الدعوة وغيرها،وفي المسجد النبوي،وكان درسه مقصوداً من خواص طلبة العلم شرح فيه كتاب التوحيد؛وهو موجود في أكثر من 100شريط، ودرس العقيدة الواسطية وسنن أبو داود والوابل الصيب وثلاثة الأصول وغيرها من كتب أهل العلم. وله مؤلفات عديدة،منها: 1- شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري. 2- مختصر منهاج السنة للشيخ الإسلام ابن تيمية. 3- ثبات العقيدة الإسلامية أمام التحديات المعاصرة. 4- المنهج الصحيح. وقد بدأ الشيخ في شرحه العام الماضي وأكمله هذا العام في الدورة العلمية بجامع الراجحي ببريدة. 5- تحقيق وتعليق على كتاب الصفات للإمام الدارقطني. 6- ذم الفرقة والإختلاف في الكتاب والسنة..ودون الشيخ على الغلاف هذه العبارة"إلى من أراد عدوهم ضرب بعضهم ببعض..إلى الجماعات الإسلامية". 7- الهوى وأثره في العلم. 8-لا يصلح هذه الأمة إلا ما أصلح أولها (رسـالة). 9- الإيمان حقيقته وزيادته. 10- دليل القارئ (مجلد). 11- الطرق التي يعلم بها صدق الخبر من كذبه. ومؤلفات وتحقيقات أخرى، كلها نافعة،بل من أنفع الكتب وأهمها لطلبة العلم. ثم لما تقاعد الشيخ عاد إلى موطنه الأصلي ، وجلس متفرغاً للتدريس في المساجد والتأليف وإفادة الطلبة،والإجابة على المشكلات بأسلوب سهل وعبارة دقيقة قلما تجد مثلها في أهل العلم، كأنما عباراته،في أجوبته ومؤلفاته منحوتة من كتب المتقدمين ليست من جنس كلام أهل هذا العصر. ولقد قال أحد طلابه وهو طالب علم في الكويت الشيخ حامد العلي ومشروعه في التحصيل.... وأخذنا على الشيخ العلامة المحقق الورع ناصر العقيدة السلفية عبدالله الغنيمان حفظه الله ، وهو متقاعد الآن من التدريس في الجامعة ويدرس في مسجده في بريدة ، حضرنا عنده شرح كتاب الإيمان لابن تيمية عام 1412هـ ،وأذكر أنني كنت إذ ذاك صغيراً، فكنت أتعجب من سعة علمه واستحضاره لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية ، ودقته في نسبة العقيدة السلفية وتحريرها ، وأتمنى لو صرت مثله ، وحضرنا أيضاً درسه في كتاب التوحيد في المسجد النبوي ، وكنا نرجع إليه في كل شيْ يشكل علينا في أمور العقيدة فنجد عنده الجواب الكافي ما لانجد مثله عند غيره ، وربما أشكلت المسألة على كثير من الشيوخ ، فإذا سألناه جاء بالجواب القاطع لكل شبهة . ولقد رأيت الشيخ بعد صلاة الظهر قبل أربع سنوات وإذا بالشيخ يعانق الشيخ ناصر العمر وكان قريب إفراج عنه ويطلب أن يذهبا جميعاً ، وهو معروف بحرصه على طلبة العلم . ولقد حضرت له دروس في شرح كتاب التوحيد ،فكان حريصاً على الدقة ،وعلى إيصال المراد،بل لا يجد حرج في أن يجيب على جميع الأسئلة. ولقد حضرت له درس بدأ من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب لم يمل ولم يكل،بل حتى الحضور تراهم متابعين لم يسرحوا أو يملوا. ولقد شارك في كثير من الدورات في الرياض والقصيم والجنوب....... وغيرها ....... منها على سبيل المثال ولمدة أربع دورات يشرح كتاب التوحيد في مسجد علي بن المديني بالرياض،ولدورتين متتاليتين يشرح كتابه المنهج الصحيح في جامع الراجحي ببريدة. له العديد من الدروس وآخرها درس الذي بدأ به قبل عام في جامع الراجحي ببريدة في شرح تفسير الجلالين. من أشرطته التي نشرت وهي قليلة التالي: أهمية التوبة ..... محاضرة وجدتها في تسجيلات المجتمع ببريدة. لقاء مع علماء المدينة.....وهي ندوة شارك معه فيها الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله ، والشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ووجدتها في تسجيلات منهاج السنة بالرياض، ولعلها موجدة في تسجيلات ابن رجب بالمدينة.. أما الأشرطة والتي ذُكر بأنها موجدة في تسجيلات المسلم(البخاري سابقاً)ببريدة،فوقفت عليها وهي: شريط شرح الفتوى الحموية 14 شريط. تفسير سورة الفاتحة 1 شريط. الوابل الصيب 19 شريط . الاصول الثلاثة 5 اشرطة. رياض الصالحين 6 اشرطة. ادب طلب العلم الغنيمان – السدحان 1 شريط. من الدروس: شرح كتاب التوحيد ثلاث مجموعات -ولم ينتهي الشيخ بعد- تجدها في تسجيلات العصر والراية بالرياض. أما دروسه في الحرم النبوي في كالتالي: شرح كتاب "فتح المجيد" ...وعددها 107شريط. شرح كتاب "سنن أبي داود...وعددها 55 شريط. وهذه كاملة... أما التي لم تكتمل: شرح كتاب "ثلاثة الأصول"...وعددها 5 أشرطة. شرح كتاب"العقيدة الواسطية"...وعددها 23شريط. شرح كتاب"الوابل الصيب"...وعددها 19 شريط. شرح كتاب"الصلاة لابن القيم"...وعددها 11 شريط. شرح كتاب "رياض الصالحين"..وعددها 6 شريط. (طريقة الاستفادة من تسجيلات الحرم المدني،أن تأتي بأشرطة جيدة كسوني مثلاً وجديدة وتسلمها لهم على عدد الأشرطة المشروحة وتقيد طلبك لديهم،ومن الغد تأتي لتأخذها بالمجان مسجلة،والتسجيلات داخل الحرم). أحد أبناء الشيخ طالب علم جيد ومن تلاميذه ، وهو الشيخ الدكتور أحمد الغنيمان المدرس بالجامعة الإسلامية،وهو من المشهود لهم بالقوة العلمية، والتضلع بالعقيدة ، والتقى والورع ، وعفة اللسان ، وسلامة المنهج ، وهو شيخ سلفي نفع الله به. عبدالله بن محمد الغنيمان 3694401/06 3230526/06 من أشرطته التي نشرت وهي قليلة التالي: أهمية التوبة ..... محاضرة وجدتها في تسجيلات المجتمع ببريدة... وهي من إصدارات أحد. لقاء مع علماء المدينة.....وهي ندوة شارك معه فيها الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله ، والشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ووجدتها في تسجيلات منهاج السنة بالرياض،ولعلها موجدة في تسجيلات ابن رجب بالمدينة.. وآداب طالب العلم.. وهي ندوة في الجامعة الإسلامية باشتراك مع الشيخ عبدالعزيز السدحان من أنتاج مؤسسة دليل الفالحين بالمدينة النبوية..وهي ندوة قيمة ومفيدة جداً ننصح باستماعها -------------------------------------------------------------------------------- قال الأخ سليل الأمجاد في شبكة الفجر : فالشيخ يتميز بأدب جم وتواضع عجيب جداً.. ومن أشهر تلاميذ الشيخ عبد الله . . فضيلة الشيخ أ.د. ناصر بن عبد الكريم العقل، وقد سمعته في أحد دروسه في بريدة أول هذه السنة 1423هـ يقول لا أعلم أحداً أعلم في العقيدة في هذا الوقت من الشيخ عبد الله، ولعل تواضعه وعدم رغبته في الظهور هو أحد الأسباب التي أدت إلى أن الكثير يجهل هذا الشيخ..! ------------------------------------------------- كتبه : ناصر بن عبدالكريم العقل صيد الفوائد
__________________
" :: ( إن أمة تتزحزح عن دينها مقدار شعره , تنأى عن مراقي الفلاح والعزة سبعين ذراعاً ) :: " |
28-06-2009, 11:35 AM | #34 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2009
البلد: الرجل هو الوطن..
المشاركات: 386
|
جدا جميلة هذه الفكرة..
وأذكرك ياأخيتي .. هناك من الأعاجم أيضا من كان لهم دور كبير في تطور مدينة بريدة .. هم يستحقون كل الشكر أيضا.. غربة الخاطر..
__________________
أيها المسلم : حاسب نفسك وانظر لعيوبك ولا تتبع عثرات غيرك ..فإن المؤمن يعذر أخوانه..، والمنافق يطلب عثراتهم .. {اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } كن سعيدا هذه اللحظة.. هذه اللحظة هي حياتك.. |
28-06-2009, 12:34 PM | #35 |
Guest
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: .
المشاركات: 3,735
|
الشيخ الزاهد : عبد الكريم الحميد فإن للعلماء مكانة ومنزلة بين أهل الإسلام ، كيف وهم هم في دين الإسلام ، قال الملك العلام : {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ...} وكما قال الإمام السخاوي رحمه الـله : إنما الناس بشـيوخهـم ، فإذا ذهبت الشــيوخ فمع من العـيش .أهـ وإننا أصبحنا في زمان لا نجد فيه العلماء الأتقياء إلا في كتاب أوتحت تراب ! وقليل ومن قليل من قليل هم الأحياء .وكما قيل : لا يزال في الزوايـا بقايـا ... وإن من بقية السلـف ، وزينة الخلف ، الشيخ العلامة القصيمي الزاهد الشيخ عبدالكريم الحميد # ــ ولد ـ حفظه الله ـ في الخمسينات الهجرية أي في العقد الخامس من القرن الماضي 1300هـ ، وله من الأبناء ابنان وهما / محمد ـ النجل الأكبر ـ وأحمد .. وثلاث بنات أصغرهن / شريفة ، ولها من السن / سنة واحدة وثمانية أشهر .. # ــ درَس في معهد بريدة العلمي إبان تأسيسه وحيث كان بالفعل آنذاك معهداً للعلم والعلماء ، ثم تخرج منه ليصبح معلماً في شركة أرامكو في المنطقة الشرقية ثم بدأ في مستهل التسعينات الهجرية بحضور مجالس الإخوان في بريدة الذي كان يتزعمهم زاهد القصيم المعروف الشيخ / فهد بن عبيد آل عبدالمحسن ــ رحمه الله ــ حتى التحق بهم ليكون التلميذ الأبرز للشيخ / فهد العبيد ــ رحمه الله ــ .. # ــ طلب العلم بعد ذلك على فضيلة الشيخ / محمد بن صالح المطوع ـ رحمه الله ـ ولازمه كثيراً ، وكذلك فضيلة الشيخ / فهد العبيد ـ رحمه الله ــ ، وقد لازمه لأكثر من عشر سنوات ، وأيضاً فضيلة الشيخ / محمد السكيتي ـ رحمه الله ـ وآخرين .. # ــ الشيخ لايحرم الكهرباء ولا السيارات ـ كما يتوهم البعض ، وليتق اللهَ من ينسب إليه ذلك ـ وإنما هو فقط زاهد فيها ـ والزهد هو ترك مالا ينفع في الآخرة ، وكثيرٌ من السلف الصالح كانوا طيلة حياتهم يزهدون في بعض المباحات بل وكثير منها لبذل المزيد من التفرغ للدين ونصرته ـ وإلا فإن كل طلابه ومحبيه مستعملون للكهرباء في منازلهم مستعلمون للسيارات بينما هو يفضل على المراكب العصرية أحدَ مراكب الأنبياء والمرسلين ( الخيل ) الذي قال عنها رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ : ( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ) (1) بيْـد أن كبر سنه حفظه الله حال بينه وبين استعمالها الآن ، وكذلك تسابق طلابه والاخوة الأفاضل لخدمته مما جعله يستغني عنها الآن ويتفرغ للتأليف واستقبال الناس لتذكيرهم وإرشادهم ووعظهم .. # ــ الشيخ من أكثر المشايخ تورعاً في الفتيا ، ولايحب التصدر أو التميز بل إذا رأيته حسبته بهيئته المتواضعة أحد سائر الناس ، وأكثر ما يضايقه أن يرى الشباب يسيرون جماعات من خلفه ويحفون به خشية أن يفتن ، وكثير من السلف الكرام كانوا يفعلون ذلك ، وهو لايحب أن يُعظم أو يُغلا فيه ، وهيئته المتواضعة شاهدة على ذلك ، واللهَ نسأل له الثبات على قوله الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .. # ــ الشيخ هو إمام العصر في الزهد والورع بلا منازع ، وأما في العقيدة والسلوك الذي من أعظم ما تميز به شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الإمام ابن القيم فلا يشق له غبار فيهما بالذات .. # ــ الشيخ نحسبه والله حسيـبه من مستجابي الدعوة فله قصص كثيرة في ذلك ، وقد رؤيت فيه بشائر كثيرة تدل بكل وضوح على أنه مستجابُ الدعوة ومن العلماء العاملين وأولياء الله وعباده الصالحين ، وواقعه شاهد على ذلك ، وليس لنا سوى الظاهر ونحن شهود الله في أرضه ، وقد شهدت الأمة له بالصلاح والعلم والله حسيـبه ولا نزكي على الله أحداً .. سائلين الله له الثبات حتى الممات .. # ــ له رسائل راسل بها العلماء والأمراء ، يذكرهم فيها بالله ويخوفهم من عدم القيام بشرعه وأن عدم القيام بدينه موجب للعقوبات والنقم الربانية .. وقد سبق وأن كتب خطاباً ربانياً من عدة صفحات كان قد وجهه إلى الأمير / عبدالله بن عبدالعزيز أيام حرب الخليج 1411هـ يذكره فيه بالله ويخوفه من عقابه إن لم يقم بدينه بين المسلمين ويحثه على تعزيز جانب الحسبة ومعاقبة الفجرة والعلمانيين والمنافقين ، وقد أجابه الأمير بخطاب جميل يحتوي على شكر الشيخ على نصيحته وقد وعده في كل ماطلب خيراً ـ وقد رأيتُ خطاب الأمير بنفسي لدى أحد طلاب الشيخ منذ سنوات ـ غير أن وعده لازلت آمل أن لايكون كمواعيد عرقوب ! .. # ــ له رسائل علمية بينه وبين بعض المشايخ في بعض المسائل كمسألة الصور ودوران الأرض والوصول إلى القمر حيث جرت بينه وبين شيخنا الإمام / ابن عثيمين ـ قدس الله روحه ـ مراسلات عدة في ذلك .. وله رسائل تذكيرية أخرى راسل بها بعض المثقفين والكتاب يذكرهم بالله ويخوفهم من أليم عقابه ويامرهم بالمعروف وينهاهم عما اقترفته أيديهم وكتبته أقلامهم من المنكر ، ومما لدي في ذلك مصورة رسالة كنت قد أخذتها منه العام الماضي وقد كان قد أرسلها لتركي الحمد ــ المعروف بتفوهه بكلمات كفرية شنيعة ــ وهذه مصورة مستهل الرسالة ، وهي بخط الشيخ حفظه الله وفك أسره : # ــ للشيخ في الأسبوع ثلاثة دروس في العقيدة والسلوك وبعض العلوم أحدها بعد صلاة العشاء لمدة ساعة من يوم / الجمعة في استراحة مجاورة من الجهة الغربية الجنوبية لمنزله ، ودرسان بعد صلاة العشاء من يومي الأحد والثلاثاء لمدة ساعة في استراحة تقع شمال منزله وشمال شرق مسجده ويحضره خلق كثير ، ولا أدري هل ستستمر دروسه هذه بعد هذا الاعتقال أم أنها قد تنقطع إلى أن يأذن الله بالفرج .. # ــ الشيخ إمامٌ منذ أعوام طويلة لمسجد كبير ومتواضع في حي الخبيبية غرب مدينة بريدة ، وله درس يومي فيه بين آذان العشاء والإقامة لمدة تتراوح بين الساعة إلى الساعة إلا ثلث .. وهو مَن يقرأ في هذا الدرس من كتاب منوع ويعلق عليه من تلقاء نفسه فتارة يقرأ في العقيدة وأخرى في الزهديات والسلوك وثالثة في السيرة النبوية وسير الصحابة وأحياناً في الأمور الفقهية ، ويعلق كثيراً على الأحداث والمستجدات غير أن هذا التعليق السياسي سيطوى بساطه هذه الأيام حتى يأتي الفرج من الله .. ويحضر هذا الدرس كل ليلةٍ المئاتُ من الناس مابين طلبة علم ومشايخ فضلاء وقضاة وعوام .. # ــ زاره الكثيرون من العلماء والقضاة والمشايخ وأستحضر ممن زاره من العلماء والمشايخ العلامة فضيلة الشيخ / عبدالرحمن البراك ، والمؤرخ المعروف وإمام علم الفرائض فضيلة الشيخ / إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن ، وفضيلة الشيخ / علي الخضير ، ، وفضيلة الشيخ / حمد الريس ، وفضيلة الشيخ المحدث / عبدالله السعد ، وفضيلة الشيخ / ناصر الفهد ، وفضيلة الشيخ / ناصر العمر ، وفضيلة الشيخ / بشر البشر ، وفضيلة الشيخ / محمد الفراج ، وفضيلة الشيخ / عبدالكريم الخضير ، وفضيلة الشيخ / عبدالله الجعيثن ، وغيرهم كثير ، وآخر من زاره من العلماء فضيلة الشيخ / عبدالله الجلالي حيث قام بزيارته قبل أسبوعين تقريباً وجلس معه مايقرب من الساعة في أحد الاستراحات المجاورة لمنزل الشيخ والمخصصة للدروس ولاستقبال ضيوفه وقد تبادلا الأحاديث حول وضع الأمة المأساوي الراهن ، وكذلك فضيلة الشيخ القاريء المعروف / محمد المحيسني حيث هو من آخر من زاره من المشايخ ، وغيرهم كثير ــ فحفظ الله مشايخنا جميعهم وثبتهم وفك أسر أسراهم ــ ؛ وقد كان سماحة الشيخ / ابن باز يجل الشيخ عبدالكريم إجلالاً كبيراً وقد أعجب بقوة ردوده على أهل البدع ، وكان سماحته كثيراً ما يوصي طلابه إذا أرادوا زيارة الشيخ عبدالكريم بإبلاغ سلامه إليه .. كما قام بزيارة الشيخ عبدالكريم من الأمراء الأمير / ممدوح بن عبدالعزيز ، عام 1423هـ ، وقد أعجب الأمير بقوة الشيخ وزهده وعلمه وجلس معه مايقرب من الساعة حيث قام الشيخ بتذكير الأمير بالله والقيام بدينه وشرعه قبل أن يأتي أمر الله والناس في غفلة معرضون .. # ــ ابتلي الشيخ وامتحن كثيراً ، وقد سجن في مباحث بريدة عام 1407هـ لتطرقه لبعض الأمور السياسية ومكث في السجن عدة أسابيع ثم أفرج عنه ، وعلى الرغم من كونه في السن السبعين من العمر إلا أنه اعتقل قبل أيام عدة من الآن ثم أفرج عنه اليوم الإربعاء 11 / 4 / 1424هـ غير أنه منع فوراً من إمامة المسجد والدروس وإصدار الكتب والبيانات ولاحول ولاقوة إلا بالله ، وهو حسبنا ونعم الوكيل ! .. # ــ للشيخ ديوان شعري مخطوط وفيه العشرات من القصائد والمنظومات والالآف المؤلفة من الأبيات التي أوقفها على خدمة الدين والدعوة إليه والدفاع عنه .. ومن أبياته الرائعة ، قوله منادياً المسبل لثيابه ناصحاً له ( المخاطر الأربعة ، ص 24 ) : يا مسبــلاً لثيابــه متجمّــــلاً *** *** إن الجَمَـالَ بطاعةِ الرحمــنِ ! يختالُ يحسبُ أن في أثـــوابه *** *** غير المكوّنِ من غذا الأبوَانِ يختالُ يحسبُ أن في أثـــوابه *** *** غير الـذي سيُـلفُّ بـالأكفــانِ هذي بدايتـــه وتلك نهايــــــة *** *** لابدّ منهـا في بني الإنســــانِ ومن أبياته الرائعة قوله منادياً المرأة المسلمة آمراً لها بالتحجب بالحجاب الشرعي والحذر من دعوة المنافقين لها بالخروج والاختلاط بالرجال ( جالب السرور لربات الخدور ط 1421هـ ، ص 5 ) : لا تخدعي إن الجمال لفي التقى *** *** وستذكرين نصيحتي يـــوم اللقا لكنـَّـــه ذكــرٌ يفـــوتُ أوانـُــــه *** *** إذ ماهناكَ سوى السعادةِ والشقا فتأهبي للموتِ قـبــل نــزولـِــهِ *** *** ماذا لديكِ مِنَ الوسائلِ للبقــــا ! وقوله أيضاً محذراً المرأة المسلمة من الانخداع بدعوة المنافقين والعلمانيين لها بالتبرج والسفور : لا تقربي ركبَ الغواةِ فإنما *** *** ركبُ الغواةِ إلى الجحيم يسيرُ وقوله أيضاً ناصحاً للمرأة المسلمة ( جالب السرور ، ص 7 ) : دعي داعٍ دعاكِ إلى السعيرِ *** *** أفيقي قبل قاصمة الظهــورِ أمَا للقبر سعيكِ كل يـــــوم *** *** وبعد القبر صائحة النشـــورِ وقال أيضاً ناصحاً للمرأة المسلمة محذراً إياها من التبرج والسفور : قالوا : السفورُ تقدمٌ فتقدمــــي *** *** بشجاعةٍ فارم الحجابَ وأقدمي ! مَن تستجيبُ لدعــــوةٍ هدامـــةٍ *** *** للدينِ فهي على طريــقِ جهنـمِ ! وقال مادحاً هذا الدين : ما أجمل الدين الذي صرنا به *** *** بين الهدايةِ والضلال نفرقُ ! وقال أيضاً متأسفاً على ماآلت إليه حال كثير من الناس اليوم من الانهماك في الدنيا والانشغال عن الدين معتبراً ذلك من نقص العقل : أينَ العقولُ وأين الديــــنُ أين همــا *** *** وهــل نعيش بلا عقل ولادينِ ! لايرتجى الخيرُ من شرٍّ ولو كثرت *** *** فيه الأقاويلُ من مدحٍ وتهوينِ ! ومن أبياته الرائعة قوله عن النار متمنياً أنه لم يخلق خشية منها : من ذا يطيق الشمس في حر الضحى *** *** كيـــف الجحيــــم نعـــوذ بالرحمـــنِ ! ياليتَ أمــــي لم تلدنــــــي ليتنـــــــي *** *** ماكنتُ يوماً من بني الإنســـــــــــانِ ! ومن أبياته التربوية محذراً فيها من حلق اللحى ( المخاطر الأربع ، ص 21 ) : حلقُ اللحى مهما تطيلُ بعيبِهِ *** *** مهما جهِدتَ خفتكَ منهُ عيوبُ ! إن التشبهَ بالنساءِ نقيصــــــة *** *** لايرتضيه منَ الرجال نجيــبُ ! ومن أبياته الرائعة قوله معظماً من غربة الدين في العصر الحاضر : ياغربة للدين ليس كمثلها *** *** من غربة في سائر الأزمانِ ! ومن أبياته قوله عن أسرى كوبا وغيرهم من أسرى المسلمين داعياً لهم بالفرج العاجل ( منظومة الاستبشار بالانتصار على الكفار ، الصفحة الأخيرة ) : يا ربّ أسرى المسلمينَ تولهُـمْ *** *** برعايـــةٍ وعـنـايـــةٍ وأمــــانِ يا ربّ فرّج كربَهم وهمومَهُــمْ *** *** أنتَ الرجـا لإغاثـة اللهفـــــانِ وهناك أبيات لاتحصى وهي في الغاية من الروعة والبلاغة لعلها تكون مضمنة في كتاب يعمل فيه بعض الاخوة الآن لجمع ترجمة وافية للشيخ ــ حفظه الله ــ .. # ــ له ردود قوية تعد بالعشرات ، وكلها في الدفاع عن عقيدة أهل السنة والجماعة ، وبعضها في بعض المسائل الفقهية التي يسع فيها ـ من وجهة نظري ـ الأخذ والرد .. وسيأتي بإذن الله تعداد هذه الردود ضمن المؤلفات .. # ــ له الكثير من البيانات والمنظومات في الأحداث ، وهاك بعضها : ــ مناصرة الطالبان في تحطيمهم لأصنام بوذا .. ــ إن تنصروا الله ينصركم ( بيان حول نصرة الطالبان والمجاهدين العرب ) ــ طبع عبر الشبكة بعدة لغات / بشتو وفارسي وانجليزي وأخرى ، ووزع في أفغانستان وإيران وباكستان وفي دول الخليج ــ .. ــ مركب النجاة ( بيان حول أهمية ووجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) .. ــ نداء إلى حكام العرب .. ــ ليس لنا مثل السوء . ( توطئة لعودة حكم الإسلام لمجاهدي الأفغان ) .. ــ حيل مقارنة لسوء العمل .. ــ أيها الزنادقة : مهلاً عن الجبار مهلاً ! .. ــ معرفة الحق لأهله .. ( رسالة إلى الإمارة الإسلامية في أفغانستان خصوصاً وإلى غيرها عموماً ) ــ طبعت عبر الشبكة بعدة لغات / بشتو وفارسي وانجليزي وأخرى ، ووزع في أفغانستان وإيران وباكستان وفي دول الخليج ــ .. ـ العز المفقود والأمل المنشود ( بيان حول قضية المسجد الأقصى وفلسطين ) .. ـ نصيحة وذكرى للفلسطينيين خصوصاً وللمسلمين والعرب عموماً .. ــ منظومة ( المنهج المسدد ) ــ أكثر من مائة بيت ــ .. ــ منظومة ( نداء التوبة ) ــ أكثر من مائة بيت ــ .. ــ منظومة ( جلاء الصراط المستقيم ) ــ أكثر من مائة بيت ــ .. ــ منظومة ( الاستبشار بالانتصار على الكفار ) ــ أكثر من مائة بيت ــ .. ومن أبيات هذه المنظومة قوله عن أمريكا : يادولة الجبـروتِ والطغيــانِ *** *** آنَ الآوانُ لتـرغمي وتهاني ! والغيظ يُـشفى منكِ دونَ تمنع *** *** وتريْ عواقبَ صولةِ الطغيانِ يادولة بطِـرَت معيشتهـا ومـا *** *** خافت عقوبــاتٍ مِـنَ الديــــانِ وكــأنَّ ربكِ زائلٌ عن ملكـــهِ *** *** ومقلدٌ لكِ كاملَ السلطــــــانِ ! # ــ له من المؤلفات التي أوقفها على نصرة الدين والدعوة إليه مايتجاوز المائة والعشرين مؤلفاً ـ قام بحصر مائتها الأخ الراحل / خالد المهيلب ـ ت 1419هـ ، رحمه الله ـ .. فمنها ماهو مطبوع ومنها ماهو في طريقه إلى الطبع ومنها ماهو مخطوط .. وهذا سرد لبعض منها ـ مرتبة حسب الحروف الأبجدية ـ : ــ إبطال دعوى الخروج ليأجوج ومأجوج ( رد على من تأول أوربا والصين وغيرهم بأنهم يأجوج ومأجوج ) .. ـ الإبطال والرفض على من تجرأ على ( كشف الشبهات ) بالنقض ــ ردّ على / حسن فرحان المالكي ــ .. ـ مجلد ـ .. ــ الإتحاف بعقيدة الأسلاف والتحذير من جهمية السقاف ــ مجلد كبير ــ .. ــ أحداث صحبة الأحداث . ــ إحسان سلوك العبد المملوك إلى ملك الملوك ــ مجلد كبير ــ .. ــ الأدب بين زخارف الأقوال وعبودية ذي الجلال ــ مجلد ــ .. ــ أضواء المسارج لبيان جور التعليقات على المدارج ( رد على تعليقات جزئية للفقي على مدارج السالكين لابن القيم ) .. ــ إعانة المتعالي لرد كيد الغزالي .. ــ إقامة الحجة والبرهان على من زعم أن الله في كل مكان .. ــ إلجام الأقلام عن التعرض للأمة الأعلام .. ــ إنارة الدرب لما في تفسير سيد قطب من آثار الغرب .. ــ الإنكار على من لم يعتقد خلود وتأبيد الكفار في النار ــ مجلد ــ .. ــ بيان العلم الأصيل والمزاحم الدخيل .. ــ تصحيح الأفهام لمراد شيخ الإسلام ( في مسألة الدخول في البرلمانات ) .. ــ التوسل بالقبور ضلال وغرور .. ــ التوطئة للدجال .. ــ ثمار يانعة وتعليقات نافعة .. ــ جالب السرور لربات الخدور ــ نصائح تربوية للنساء حول الحجاب والخروج للأسواق ــ .. ــ جواب الأمريكيين ببيان عزة المسلمين وذلة الكافرين ( رد على بيان المثقفين الأمريكيين / على أي أساس نقاتل ؟! ) .. ــ الحب في الله .. ــ الحضارة الغربية .. ــ الحق المستبين لبيان ضلال ( اللحيدي حسين ) .. ــ الحق الدامغ للدعوي لدحض مزاعم القرضاوي ــ مجلد متوسط ــ .. ــ دش ودين كيف يجتمعانِ ! .. ــ دعوى الإصلاح .. ــ دعوى وصول القمر ( الإبطال بالأدلة النقلية والعقلية للوصول إلى القمر ) .. ــ دواء العشاق .. ــ ذم التـفريط الباطل والإفراط العاطل .. ــ السراج لكشف ظلمات الشرك في مدخل ابن الحاج .. ــ الشناعة على من رد أحاديث الشفاعة .. ــ العلم الذي يستحق أن يسمى علماً .. ــ عوائق في طريق العبودية .. ــ عيوب تشييد البناء في دار الفناء .. ــ الفرقان في بيان إعجاز القرآن ــ مجلد كبير ــ .. ــ الكافي في التحذير من مضلات القوافي ( رد على أبيات شركية للشاعر أحمد شوقي ) .. ــ الكسوف والخسوف .. ــ المخاطر الأربع .. ــ مختصر تفسير المفصل .. ــ مطالب الطالب ومثالب الناكب .. ــ مقدمات الدجال .. ــ معاول الحق تهدم بنيان الباطل .. ــ معرفة الكبير المتعال بالعظمة والجلال والكمال .. ــ ملامح الجهمية ( رد على حسن فرحان المالكي وأتباعه) .. ــ نظرات في مؤلفات الغزالي .. ــ نور البصيرة والبصر في مسائل القضاء والقدر ( شرح تائية شيخ الإسلام ) .. ــ هداية الحيران في مسألة الدوران ( الإبطال بالأدلة النقلية والعقلية لنظرية دوران الأرض ) .. ــ وحدة الوجودالعصرية .. ( الإبطال بالأدلة النقلية والعقلية لنظرية داروين القاضية بأن أصل الإنسان من قرد ، والرد على كتاب الإنسان بين المادية والإسلام لمحمد قطب ) ــ .. ــ الوعيد على أهل الغلو والتشديد .. وأخيراً .. كما نحمد الله على إفراجه عن الشيخ فأننا نسأله باسمه الأعظم أن يعجل بالفرج في جميع بقاع الأرض لجميع علمائنا العاملين الآخرين وجميع المجاهدين والصالحين الذين هم قيد الأسر الآن .. كما نسأله سبحانه أن يرينا بمن يخدم الصليبيين ويكمم أفواه العلماء الربانيين عجائبَ قدرته .. إن ربنا ولي ذلك والقادر عليه .. كتبها أحد طلاب الشيخ |
28-06-2009, 12:40 PM | #36 |
Guest
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: .
المشاركات: 3,735
|
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد الأحمد ، من مواليد مدينة بريدة سنة 1387 هـ ، وذلك في العشرين من شهر رجب....
درس المرحله الإبتدائيه في مدرسة الملك عبدالعزيز - رحمه الله - وذلك ما بين عامي 1394 - 1400 هـ.... ثم دخل المعهد العلمي ببريدة ودرس فيه لمدة ست سنوات وقرأ فيه كثيراً من كتب أهل العلم وحفظ بعضها ، وتتلمذ على عدد من المشايخ الفضلاء ، وتخرج منه سنة 1406 هـ بتقدير ( جيدجداً مرتفع ).... ثم أشار بعض أهل العلم إلى أن كان عنده همه للطلب والتزود من العلوم الشرعية ، ففي المساجد فإن النية أحوط والمكان ابرك فأستخار ثم توكل على الله.... ودخل قسم علم النفس في جامعة الإمام محمد بن سعود - فرع القصيم - سنة 1406 هـ ثم تخرج منه سنة 1410 هـ وتم اختياره معيداً في القسم.... بعد ذلك تم ابتعاثه لدراسة الماجستير والدكتوراه في امريكا عام 1412 هـ فمكث فيها عاماً واحداً تعلم فيها اللغة الإنجليزية ، وامّ في بعض المساجد كمسجد النور في كلورادوا في مدينة ( دنـفر ) ومسجد معهد العلوم العربية والإسلامية التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود في واشنطن ، وبعد مرور سنة رجع إلى المملكة قاطعاً الإبتعاث.... حينئذ حاول إكمال دراسته العليا داخلياً ، حيث درس الماجستير في جامعة أم القرى ، ما بين عامي 1415 – 1417 هـ ، وكانت أطروحة الماجستيرحول ( مفهوم الصحة النفسية عند ابن القيم رحمه الله والدراسات النفسية الحديثة – دراسة تحليله - ) وتمت إجازته فيها بتقدير ممتاز مع التوصية بطباعتها.... ثم تم ابتعاثه من فرع جامعة الإمام بالقصيم الى الجامعة بالرياض لدراسة الدكتوراه سنة 1419 هـ ، وقد انهى متطلبات الدكتوراه في عامي 1419 – 1420 هـ ، واشتغل في بحث الدكتوراه على موضوع معالجة القلق الذي يتفشى كثيراً في الأعصر المتأخرة ، وكان عنوان الدراسة ( فعالية برنامج نفسي إسلامي لعلاج القلق عند المراهقين في المرحلة الثانوية في مدينة الرياض ) ، وتم تقديم البحث في شهر صفر من هذه السنة 1423 هـ ، وتمت إجازته فيها بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف في الثاني من ذو القعده 1423 هـ.... درس الشيخ عبدالعزيز على يد كثيرٍ من المشايخ والعلماء فقد كان عنده توجه وإقبال على القراءة ومحبة مجالس اهل العلم منذ نشأته فكان يصاحب والده – -رحمه الله – عبدالله بن محمد الأحمد ، وهو من أصحاب ومجالسي فضيلة الشيخ / عبدالله بن محمد بن حميد - رحمه الله - ، وفضيلة الشيخ / صالح بن أحمد الخريصي – رحمه الله – يصحبه حين يزورهم ويجالسهم ويسائلهم.... التحق بالمعهد العلمي وقرأ في المتوسط على عدد من المشايخ بعض الكتب من هؤلاء ، الشيخ / محمد الروق – رحمه الله – وفضيلة الشيخ / عيد الصالح اليحيى – حفظة الله –.... أما في الثانوي فتتلمذ على عدد من المشايخ الفضلاء منهم الشيخ / فهد المشيقح – - حفظه الله - ، الشيخ / حمد المحيميد – حفظة الله - ، الشيخ / عبدالله بن صالح الفوزان – حفظة الله - وهو من أبرزهم ، كذلك الشيخ محمد بن علي السعوي ، وقد قرأ على هؤلاء عدداً من الكتب الشرعية وحفظها في التوحيد والفقه واصوله منها كتاب التوحيد ، وكتاب الواسطيه ، وكتاب الحمويه ، اركان الإيمان لـ الشيخ محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _ ، الأصول في علم الأصول في أصول الفقه وكذلك عمدة الأحكام.... وفيما يلي نذكر أبرز المشايخ خارج المعهد العلمي ، الشيخ / صالح بن إبراهيم البليهي – رحمه الله - ، الشيخ / صالح بن احمد الخريصي – رحمه الله - ، الشيخ / سليمان بن عبدالله الغفيص – حفظه الله - ، الشيخ / محمد المنصور المنسلح – رحمه الله - ، الشيخ / الدكتور صالح المنصور – حفظه الله - ، الشيخ / سلمان بن فهد العودة – حفظة الله - ، الشيخ / يحيى بن عبدالعزيز اليحيى – حفظه الله - ، الشيخ / أحمد بن عبدالله بن حميد - حفظه الله - ، الشيخ / عبدالله البسام – حفظه الله - والشيخ / شايع الدوسري – حفظة الله – وقد قرأ على هؤلاء وحفظ عليهم عدداً من الكتب ( بلوغ المرام ، الطحاوية ، صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، الروض المربع ، السلسبيل و بعض المنظومات كالرحبيه ، البيقونيه ، الجمزوريه ، الجزريه و منظومة العمريطي ).... هؤلاء هم ابرز المشايخ الذين استفاد منهم الشيخ عبدالعزيز كثيراً او قليلاً ، غفر الله لهم واعلى منازلهم احياءً وامواتاً.... طُبعت رسالته الماجستير بعنوان " الطريق الى الصحة النفسية عند ابن القيم والدراسات النفسية الحديثة " عام 1420 هـ.... أمّ في مسجد البديوي في جبل النور بمكه لمدة سنتين , كان يقوم بالخطابة والإمامة وإقامة بعض الدروس يومي السبت والأثنين , السبت قي شرح بعض أبواب كتاب التوحيد , والأثنين في استقبال أسئلة المأمومين في شؤونهم وحياتهم والجواب عليها فقهاً أو سيرة أو حديثاً.... .. يقوم الآن بإمامة مسجد الأمير عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن - حفظة الله - في المعذر الشمالي في الرياض , ويُلقي فيه درسين في الأسبوع , يوم السبت قراءة في كتب ابن القيم والسعدي – رحمهما الله – ويوم الأثنين تفسير لبعض سور القرآن وقصصه وفي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولازال يقوم بهذا العمل والنشاط إلى الآن.... وقد قرأ القرآن على عدد من المشايخ ومنحوه اجازات فمن هؤلاء الشيخ الدكتور / سليمان بن عبدالله الغفيص وقد حفظ عليه القرآن ، و الشيخ الدكتور / عبدالعزيزالحربي - حفظه الله - وقد اجازه في قراءة عاصم بطريق حفص وطريق شعبة كذلك اجازه الشيخ / محمود سكر - حفظه الله - بقراءة حفص عن عاصم.... لدية بعض المشاركات في إلقاء بعض الدروس والمحاضرات في الرياض وبعض مناطق المملكة كالجنوب ، الشرقية ، الغربية والوسطى.... .. |
28-06-2009, 12:44 PM | #37 |
Guest
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: .
المشاركات: 3,735
|
نبذة من سيرة الشيخ خالد المشيقح حفظه الله .. منقول من أحد المواقع الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. البطاقة الشخصية الاسم : خالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقح . من مواليد مدينة بريدة في منطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية. الحياة العلمية بدأ تعليمه بالمدرسة الفيصلية في بريدة حيث درس فيها المرحلة الابتدائية وبعد أن تخرج منها التحق بالمعهد العلمي في مدينة بريدة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود فدرس فيه المرحلتين المتوسطة والثانوية وتخرج منه بتقدير امتياز. ثم بعد ذلك التحق بكلية الشريعة بالقصيم وتخرج منها أيضا بتقدير امتياز فعين معيداً في نفس الكلية. ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض قسم الدراسات العليا فنال درجة الماجستير من الكلية نفسها بتقدير امتياز. ثم التحق بالمعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فنال منه درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى . ثم بعد ذلك واصل في ما يتعلق بالدرجات العلمية : * فحصل على درجة أستاذ مشارك من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. * وحصل على درجة أستاذ كرسي من جامعة الملك سعود . والشيخ طلب العلم منذ الصغر وتتلمذ على مجموعة من العلماء و المشايخ منهم: * الشيخ عبد الكريم اسكندر وهو باكستاني الجنسية كان يحفظ القرآن عليه في الصغر. * الشيخ محمد بن صالح العثيمين حضر دروسه من عام 1406 هـ تقريباً إلى أن توفي وحضر عنده في ما يتعلق بالفقه والحديث والعقيدة . * الشيخ الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى . * الشيخ عبد الله بن إبراهيم القرعاوي قرأ عليه الشيخ في العلوم الشرعية في ما يتعلق بالفقه وكذلك أيضا العقيدة والفرائض وغير ذلك . * الشيخ محمد بن فهد بن محمد المشيقح أحد تلامذة الشيخ محمد المطوع المدرس بالمعهد العلمي بمدينة بريدة * الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء . * ودرس على بعض مشايخ كلية الشريعة في ما يتعلق بتخريج الأحاديث ودراسة الأسانيد . * الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان حفظه الله أخذ عنه في مرحلة الدراسة بالمعهد العلمي . * الشيخ علي الزامل رحمه الله تعالى وهو من تلامذة الشيخ عبد الرحمن السعدي وزميل للشيخ محمد بن صالح العثيمين في طلب العلم * الشيخ محمد المِرشِد درس عليه في العقيدة وغيرهم . المؤلفات اعتنى الشيخ بجمع علم فقه شيخه الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرحه لزاد المستقنع تحت اسم كتاب "الشرح الممتع", وكذلك أيضاً شرحه لكتاب التوحيد تحت اسم كتاب" القول المفيد". وكذلك أيضاً تعليقات الشيخ رحمه الله على كتاب الكافي والشيخ الآن بصدد جمعها وكتابتها وطباعتها. وأما بالنسبة للمؤلفات فالشيخ نتاجه العلمي كثير ولله الحمد فمن ذلك : 1- فقه الاعتكاف . 2- أحكام الظهار . 3- أحكام اليمين . 4- أحكام الصيام . 5- أحكام الزكاة . 6- تحقيق كتاب شرح العمدة . 7- مختصر فقه العبادات . 8- كتابة حاشية الروض المربع وقد طبع منه إلى الآن ما يقرب من سبع مجلدات . وهناك كثير من الكتب التي شرحها الشيخ فهو بصدد طباعتها والآن في المطبعة شيئاً من هذه الشروحات تحت الطبع مثل : شرح منظومة الشيخ محمد بن عثيمين . شرح نواقض الإسلام . شرح زاد المستقنع . شرح منار السبيل . شرح الورقات . وغير ذلك . له دروس في فنون العلم المختلفة، وطلبته كثيرون ولله الحمد والمنة . الوظيفة : الشيخ يعمل الآن حالياً في قسم الفقه بكلية الشريعة في جامعة القصيم بعد أن ضُم فرع جامعة الإمام مع فرع جامعة الملك سعود وحمل الفرعان اسم جامعة القصيم . |
28-06-2009, 12:46 PM | #38 |
Guest
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: .
المشاركات: 3,735
|
الاسم: صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم المنصور. المولد والنشأة: ولد الشيخ صالح بن عبد العزيز المنصور في مدينة بريدة سنة (1355) من الهجرة النبوية، ثم رحل مع والده إلى الرياض فعاش بها، وتربى فيها أول سنين عمره، وبها تعلم حيث كانت همته في طلب العلم الشرعي والتفقه في أمور الدين، فأخذ عن كبار المشايخ في وقته، ونهل من علمهم وتتلمذ على أيديهم. الدراسة الرسمية: التحق الشيخ صالح بالدراسة الرسمية، فبدأ الدراسة بمدرسة الفيصلية الابتدائية بالرياض ثم تخرج منها عام 1371هـ والتحق بالمعهد العلمي في الرياض وتخرج منه عام 1375هـ. ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج منها في عام (1379)هـ، وعين في عام (1380هـ) مدرساً في المعهد العلمي بالأحساء، ثم انتقل إلى معهد الرياض العلمي، ولما أفتتح المعهد العالي للقضاء كان الشيخ من أوائل الملتحقين بـ(قسم الفقه المقارن)، فأخذ درجة الماجستير من المعهد مع أول دفعة من عام 1389هـ،وبعدها عين أستاذاً في كلية الشريعة بالرياض، وفي تاريخ 1393هـ، تم ابتعاثه إلى جمهورية مصر العربية لتحضير درجة الدكتوراه في جامعة الأزهر– كلية الشريعة والقانون- فحصل على درجة الدكتوراه في أصول الفقه عام 1396هـ في شهر رجب بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وتبادل طباعة الرسالة مع الجامعات. فكان من أوائل الحاصلين على هذه الدرجة. وبعد عودته من مصر عيّن عميداً لكلية الشريعة والعلوم العربية والاجتماعية في القصيم منذ تأسست عام 1396هـ حتى نهاية عام 1402هـ. وبعد تركه العمادة سنة 1402هـ تفرغ للتدريس وكلف برئاسة قسم أصول الفقه عدة سنوات حتى تخلى عن الرئاسة بناءً على طلبه نظراً لحصول بعض الظروف العارضة له، وكان الشيخ قد درّس بالجامعة مواداً عدة في الفقه،والسُنّة، والفرائض، والعقيدة والتفسير وغير ذلك، كما كانت له دروس أخرى في غير الجامعة. بعض الأعمال التي كلف بها: 1) عُيِّن الشيخ عضواً في التوعية الإسلامية بالحج بمكة المكرمة،وكان من أوائل العاملين في هذا المجال (بترشيح من مفتي الديار السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله). واستمر على ذلك حتى أقعده المرض. 2) عين إماما وخطيبا لجامع الأميرة سارة بحي البديعة بالرياض من عام 1390 واستمر خطيبا بهذا الجامع حتى ابتعث لتحضير درجة الدكتوراة، ثم بعد ذلك خطيباً للجمعة في بريدة من عام (1402هـ)واستمر على ذلك حتى أقعده المرض في البيت،والجدير بالذكر أن الشيخ كانت خطبه ارتجالا. 3) كانت له مشاركات في إلقاء المحاضرات والندوات في الجامع الكبير بالرياض والتي تقام بعد صلاة المغرب من كل خميس. 4) عُين عضواً لأصدقاء المرضى من قبل وزارة الصحة، وعضواً في جمعية البر الخيرية ببريدة. 5) عُين بأمر من خادم الحرمين رحمه الله عضواً في اللجنة المشرفة في التوعية في الحج حتى تشكلت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف من عام 1404هـ إلى عام 1408هـ، تقريباً. 6) اشترك في عدة مؤتمرات وندوات علمية داخل المملكة وخارجها ومن أهمها: أـ إلقاء عدة دروسٍ علمية بباكستان وموسكو، بتكليف من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وكان بصحبته عدد من المشايخ والعلماء. ب ـ شارك في عدة مؤتمرات منها مؤتمر رابطة الشباب المسلم العربي في أمريكا في ولاية أكلاهوما بتاريخ3/5/1408هـ. 7) كلف بعضوية المجلس العلمي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أيام قيامه بالتدريس. 8) عُيِّن رئيساً للجنة الاستشارية للدعوة والمساجد في فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في القصيم. 9) كان الشيخ أول من اقترح إقامة الدروس والمحاضرات والندوات في عدد من جوامع مدينة بريدة وذلك من حين انتقاله إليها من الرياض بعد تعيينه عميدا لكلية الشريعة، وكان له عدد من الدروس الأسبوعية في عدد من المساجد ببريدة،وكانت له دروس يومية في شهر رمضان بين الأذان والإقامة في عدد من المساجد. مشايخه: من مشايخه: سماحة الشيخ /عبد الله بن حميد، و سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز،والشيخ/ محمد بن الأمين الشنقيطي وفضيلة /الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمهم الله تعالى وغيرهم.... زملاؤه: من زملائه: الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي (رحمه الله) ومعالي الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى،ومعالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، ومعالي الشيخ عبد الله الغديان، ومعالي الشيخ عبد المحسن التركي، والشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم، والشيخ علي الجمعة (رحمهما الله)، والشيخ عبد العزيز الربيعة والشيخ عبد الله الزايد وغيرهم كثير.... تلاميذه: ومن تلاميذه معالي الشيخ الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والشيخ سلمان بن فهد العودة، والدكتور سليمان بن حمد العودة، والشيخ الدكتور صالح بن محمد الونيان، والشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق، والشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، والشيح الدكتور خالد بن علي المشيقح، والشيخ المحدث عبد الله السعد والشيخ الدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل، والشيخ الدكتور علي بن محمد العجلان مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف في القصيم وغيرهم كثير... أهم مؤلفات الشيخ: 1) التدخين في نظر الإسلام عام 1383هـ تقريباً ,مطبعة النور في السعودية- الرياض. 2) موقف الإسلام من الخمر والمخدرات. 3) أصول الفقه وابن تيمية. 4) تحقيق مختصر الفوائد في أحكام المقاصد المعروف بالقواعد الصغرى للعز بن عبد السلام. 5) بحوث في السنة. 6) الزواج بنية الطلاق من خلال أدلة الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة الإسلامية. 7) الجواب الواضح على شبهات من أجاز الزواج بنية الطلاق. وفاته: ابتلي الشيخ بالأمراض التي مرت عليه على مراحل فلم يزل يواصل الدعوة والتعليم إلى أن أقعده المرض في آخر حياته.حتى وافاه الأجل المحتوم الساعة الواحدة ظهر يوم الاثنين الموافق 5/1/1429هـ " 14/1/2008 م " وذلك في مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة، رحمه الله رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وجمعه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين.آمين. |
28-06-2009, 12:47 PM | #39 |
Guest
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: .
المشاركات: 3,735
|
الاسم: صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم المنصور.
المولد والنشأة: ولد الشيخ صالح بن عبد العزيز المنصور في مدينة بريدة سنة (1355) من الهجرة النبوية، ثم رحل مع والده إلى الرياض فعاش بها، وتربى فيها أول سنين عمره، وبها تعلم حيث كانت همته في طلب العلم الشرعي والتفقه في أمور الدين، فأخذ عن كبار المشايخ في وقته، ونهل من علمهم وتتلمذ على أيديهم. الدراسة الرسمية: التحق الشيخ صالح بالدراسة الرسمية، فبدأ الدراسة بمدرسة الفيصلية الابتدائية بالرياض ثم تخرج منها عام 1371هـ والتحق بالمعهد العلمي في الرياض وتخرج منه عام 1375هـ. ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج منها في عام (1379)هـ، وعين في عام (1380هـ) مدرساً في المعهد العلمي بالأحساء، ثم انتقل إلى معهد الرياض العلمي، ولما أفتتح المعهد العالي للقضاء كان الشيخ من أوائل الملتحقين بـ(قسم الفقه المقارن)، فأخذ درجة الماجستير من المعهد مع أول دفعة من عام 1389هـ،وبعدها عين أستاذاً في كلية الشريعة بالرياض، وفي تاريخ 1393هـ، تم ابتعاثه إلى جمهورية مصر العربية لتحضير درجة الدكتوراه في جامعة الأزهر– كلية الشريعة والقانون- فحصل على درجة الدكتوراه في أصول الفقه عام 1396هـ في شهر رجب بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وتبادل طباعة الرسالة مع الجامعات. فكان من أوائل الحاصلين على هذه الدرجة. وبعد عودته من مصر عيّن عميداً لكلية الشريعة والعلوم العربية والاجتماعية في القصيم منذ تأسست عام 1396هـ حتى نهاية عام 1402هـ. وبعد تركه العمادة سنة 1402هـ تفرغ للتدريس وكلف برئاسة قسم أصول الفقه عدة سنوات حتى تخلى عن الرئاسة بناءً على طلبه نظراً لحصول بعض الظروف العارضة له، وكان الشيخ قد درّس بالجامعة مواداً عدة في الفقه،والسُنّة، والفرائض، والعقيدة والتفسير وغير ذلك، كما كانت له دروس أخرى في غير الجامعة. بعض الأعمال التي كلف بها: 1) عُيِّن الشيخ عضواً في التوعية الإسلامية بالحج بمكة المكرمة،وكان من أوائل العاملين في هذا المجال (بترشيح من مفتي الديار السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله). واستمر على ذلك حتى أقعده المرض. 2) عين إماما وخطيبا لجامع الأميرة سارة بحي البديعة بالرياض من عام 1390 واستمر خطيبا بهذا الجامع حتى ابتعث لتحضير درجة الدكتوراة، ثم بعد ذلك خطيباً للجمعة في بريدة من عام (1402هـ)واستمر على ذلك حتى أقعده المرض في البيت،والجدير بالذكر أن الشيخ كانت خطبه ارتجالا. 3) كانت له مشاركات في إلقاء المحاضرات والندوات في الجامع الكبير بالرياض والتي تقام بعد صلاة المغرب من كل خميس. 4) عُين عضواً لأصدقاء المرضى من قبل وزارة الصحة، وعضواً في جمعية البر الخيرية ببريدة. 5) عُين بأمر من خادم الحرمين رحمه الله عضواً في اللجنة المشرفة في التوعية في الحج حتى تشكلت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف من عام 1404هـ إلى عام 1408هـ، تقريباً. 6) اشترك في عدة مؤتمرات وندوات علمية داخل المملكة وخارجها ومن أهمها: أـ إلقاء عدة دروسٍ علمية بباكستان وموسكو، بتكليف من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وكان بصحبته عدد من المشايخ والعلماء. ب ـ شارك في عدة مؤتمرات منها مؤتمر رابطة الشباب المسلم العربي في أمريكا في ولاية أكلاهوما بتاريخ3/5/1408هـ. 7) كلف بعضوية المجلس العلمي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أيام قيامه بالتدريس. 8) عُيِّن رئيساً للجنة الاستشارية للدعوة والمساجد في فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في القصيم. 9) كان الشيخ أول من اقترح إقامة الدروس والمحاضرات والندوات في عدد من جوامع مدينة بريدة وذلك من حين انتقاله إليها من الرياض بعد تعيينه عميدا لكلية الشريعة، وكان له عدد من الدروس الأسبوعية في عدد من المساجد ببريدة،وكانت له دروس يومية في شهر رمضان بين الأذان والإقامة في عدد من المساجد. مشايخه: من مشايخه: سماحة الشيخ /عبد الله بن حميد، و سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز،والشيخ/ محمد بن الأمين الشنقيطي وفضيلة /الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمهم الله تعالى وغيرهم.... زملاؤه: من زملائه: الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي (رحمه الله) ومعالي الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى،ومعالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، ومعالي الشيخ عبد الله الغديان، ومعالي الشيخ عبد المحسن التركي، والشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم، والشيخ علي الجمعة (رحمهما الله)، والشيخ عبد العزيز الربيعة والشيخ عبد الله الزايد وغيرهم كثير.... تلاميذه: ومن تلاميذه معالي الشيخ الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والشيخ سلمان بن فهد العودة، والدكتور سليمان بن حمد العودة، والشيخ الدكتور صالح بن محمد الونيان، والشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق، والشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، والشيح الدكتور خالد بن علي المشيقح، والشيخ المحدث عبد الله السعد والشيخ الدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل، والشيخ الدكتور علي بن محمد العجلان مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف في القصيم وغيرهم كثير... أهم مؤلفات الشيخ: 1) التدخين في نظر الإسلام عام 1383هـ تقريباً ,مطبعة النور في السعودية- الرياض. 2) موقف الإسلام من الخمر والمخدرات. 3) أصول الفقه وابن تيمية. 4) تحقيق مختصر الفوائد في أحكام المقاصد المعروف بالقواعد الصغرى للعز بن عبد السلام. 5) بحوث في السنة. 6) الزواج بنية الطلاق من خلال أدلة الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة الإسلامية. 7) الجواب الواضح على شبهات من أجاز الزواج بنية الطلاق. وفاته: ابتلي الشيخ بالأمراض التي مرت عليه على مراحل فلم يزل يواصل الدعوة والتعليم إلى أن أقعده المرض في آخر حياته.حتى وافاه الأجل المحتوم الساعة الواحدة ظهر يوم الاثنين الموافق 5/1/1429هـ " 14/1/2008 م " وذلك في مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة، رحمه الله رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وجمعه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين.آمين. |
28-06-2009, 01:47 PM | #40 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 23
|
الشيخ صالح بن محمد الونيان وجهوده في بريدة واضحه
|
28-06-2009, 04:10 PM | #41 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 5,253
|
موضوع مميز .. يذكرنا برجال ولدو هنا وشرفونا بالميادين بشتى أنواعها ..
ألاحظ انكم ركزتو على المشايخ فقط ! ياليت مانقتصر على العلماء بس لأنو الطبيب والمهندس والضابط والفنان والمصور والشاعر والكاتب كلهم يشرفوننا ! دمتم طيبين ~
__________________
|
28-06-2009, 05:16 PM | #42 |
مجرد عضو ..
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: في بريدة دار العز ,,
المشاركات: 5,389
|
.
. . نبذة من سيرة الشيخ الدكتور عبدالكريم الخضير حفظه الله * اسمه: عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير. * مكان وتاريخ الولادة: ولد في بريده سنة 1374هـ. * عمله: عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض الى أن تقاعد تقاعدا مبكرا في 27/8/1424 هـ ،وفي يوم 19/2/1430 صدر الأمر الملكي بتعيين الشيخ حفظه الله عضوا في هيئة كبار العلماء. * شيوخه: * في القصيم: 1- الشيخ مبارك بن حسن الراجح رحمه الله. 2- الشيخ إبراهيم بن محمد المشيقح حفظه الله. 3- الشيخ محمد ذاكر حفظه الله. 4- الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله. 5- الشيخ صالح بن أحمد الخريصي رحمه الله. 6- الشيخ صالح السكيتي رحمه الله. 7- الشيخ علي الضالع رحمه الله. 8- الشيخ محمد بن علي الروق رحمه الله. 9- الشيخ فهد بن محمد بن حمود المشيقح حفظه الله. * في الرياض: 1- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان حفظه الله. 2- سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. 3- الشيخ فهد بن حمين الفهد الحمين رحمه الله. 4- الشيخ عبد الرحمن السد حان حفظه الله. 5- الشيخ عبد العزيز الداود حفظه الله. 6- الشيخ عبد العزيز الفالح حفظه الله. 7- الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم حفظه الله. * مؤلفاته:- 1- الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به ( مطبوع ). 2- تحقيق النصف الأول من فتح المغيث للسخاوي ( مطبوع ). 3- تحقيق الرغبة شرح النخبة ( مطبوع ). 4- شرح قصب السكر ( مخطوط ). 5- شرح الورقات ( مخطوط ). 6- شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ( مخطوط). - وله تعليقات و تنبيهات على أمهات الكتب والشروح من كتب التفسير والحديث والعقيدة وغيرها. تعريفه:- هو عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير يكنى بأبي محمد من مواليد بريده سنة 1374 هـ ويبلغ من العمر الآن قرابة الخمسين أمد الله في عمره على الطاعة.. قرأ القران على مقرئ في الصبا اسمه مبارك بن حسن الراجح ثم قرأ على الشيخ إبراهيم بن محمد المشيقح ثم في سنة 1385 هـ قرأ على فضيلة الشيخ محمد ذاكر قسما كبيرا من القران وحفظ عليه البقرة وال عمران ,,, دراسته النظامية:- دخل المدرسة الابتدائية سنة 1381 هـ ثم تخرج منها سن1386 هـ على اثرها دخل المعهد العلمي في بريده سنة1387 هـ وتخرج فيه سنة 1393 هـ ثم التحق بعدها بكلية الشريعة بالرياض في السنه نفسها وتخرج فيها سنة 1397 هـ على إثرها عين معيدا بكلية اصول الدين في قسم السنة وعلومها ثم واصل وتابع الدراسه العليا فحصل على درجة الماجستير سنة 1402هـ وكانت رسالته بعنوان ( الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به ). ثم بعد ذلك في سنة 1407هـ حصل على شهادة الدكتوراه وكانت رسالته بعنوان ( تحقيق النصف الأول من فتح المغيث بشرح الفية الحديث للحافظ محمد بن عبدالرحمن السخاوي ) عين على اثرها أستاذا مساعدا في قسم السنه وعلومها بكلية اصول الدين وعمل بها استاذا مساعدا الى أن تقاعد تقاعدا مبكرا في 27/8/1424 هـ وهو ابن خمسين سنة،وفي يوم 19/2/1430 صدر الأمر الملكي بتعيين الشيخ حفظه الله عضوا في هيئة كبار العلماء. طلبه للعلم:- في سنينه الأولى قرأ على الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله مبادئ العلوم ( ثلاثة الاصول - واداب المشي إلى الصلاة - وزاد المستقنع وكتاب التوحيد ) وغيرها من المتون في أصول العلم.. ثم قرأ ولازم صاحب الفضيله الشيخ صالح بن احمد الخريصي رئيس محاكم القصيم في وقته رحمه الله ثم انتقل إلى الرياض فقرأ على الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان في أصول الفقه والقواعد الفقهيه وعلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله في ( الفرائض وفي تفسير ابن كثير وفي سنن الترمذي ) وغيرها من الكتب وقد لازمه وقرأ عليه في المسجد وفي بيته رحمه الله..ثم بعد تخرجه من كلية الشريعة وفي السنة التمهيدية تفرغ لجرد المطولات وقراءتها والتعليق عليها واستخراج مكنوناتها فقد قرأ حفظه الله في كتب التفسير والحديث وكتب العقائد وقد قرأ أيضا في كتب الفقه والتاريخ والأدب ,,, ثم قرأ على الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم أوائل شرح البخاري للحافظ بن حجر وأما بالنسبة لشيوخه في المعهد العلمي في بريده فمنهم الشيخ صالح السكيتي والشيخ على الضالع والشيخ محمد الروق رحمهم الله والشيخ فهد بن محمد المشيقح حفظه الله وغيرهم! ,,, وأما بالنسبة لشيوخه الذين تتلمذ على يديهم في كلية الشريعة فنذكر منهم الشيخ فهد الحمين والشيخ عبد العزيز الداود والشيخ عبد العزيز الفالح والشيخ عبدالرحمن السد حان حفظهم الله وغيرهم من العلماء والمشائخ ,,, * كما يتجلى حرص الشيخ حفظه الله على طلب العلم من خلال مكتبته العلمية العامرة بأصناف الكتب والمخطوطات تعد مرجعا لكثير من الباحثين. مشاركا ته العلمية:- للشيخ مشاركات علميه كثيرة من خلال إشرافه على الرسائل المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم السنة وعلومها , ومن خلال دوراته العلمية المتنوعة والتي تم تسجيل كثير منها ومن ذلك ( شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع- وكتاب الحج من الكتاب نفسه- وشرح حديث جابر في الحج- وشرح نخبة الفكر ونظمها- وشرح الورقات ونظمها ) وشروح كثيرة وأكثرها مسجل ولله الحمد. ولقد شارك الشيخ في دورات علمية في كثير من أنحاء المملكة. * كما أن للشيخ أيضا مشاركات إذاعية في إذاعة القرآن الكريم وهي: * أول هذه البرامج لقاء في موكب الدعوة تحدث فيها عن حياته العلمية والعملية اجرى هذا اللقاء الاستاذ محمد المشوح أذيع سنة 1420هـ. * كما أن له ثلاثون حلقة في فقه الصيام نشر في رمضان سنة 1421هـ. * كما أن له أيضا درس أسبوعي في الإذاعة نفسها في شرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي. * كما أن له ثلاثون حلقة في الهدي النبوي في رمضان أذيع سنة 1423هـ. *كما أن له ثلاثون حلقة في الشمائل النبوية أذيع في رمضان سنة 1424هـ. *كما أن له ثلاث عشرة حلقة في فقه الامام البخاري في الحج أذيع في موسم الحج سنة 1424هـ. * كما أن له لقاءات في الاذاعة نفسها حول مكتبة طالب العلم. *كما أنه يجيب عن اسئلة المستمعين في اذاعة القرآن ويبث كل يوم جمعة في الرابعة عصرا. دروسه: للشيخ دروس علميه متفرقة على فترات في أكثر أيام الأسبوع وقد قرأ عليه حفظه الله في دروس سابقة كثير من المتون والشروح العلمية منهاما أتم كاملا ومنها ما قرأ بعضها نذكرها بإيجاز: ( شرح الورقات للمحلي , القلائد العنبرية في شرح المنظومة البيقونية , خلاصة الكلام , التعليقات السنية على العقيدة الواسطية لابن سعدي , التوحيد لابن خزيمة , مختصر قواعد ابن رجب لابن سعدي , شرح علل الترمذي , فتح الباري , ألفية الحديث , البلبل في أصول الفقه , الباعث الحثيث , قصب السكر , الموطأ , مسند الإمام أحمد , المنتقى للمجد ابن تيمية , فتح المجيد , كتاب التوحيد , تيسير العزيز الحميد , قرة عيون الموحدين , الآجرومية , أخصر المختصرات , المفهم شرح مختصر صحيح مسلم للقرطبي , الموقظة للذهبي , فتح المغيث , الكافي لابن قدامة , ثلاثة الأصول , الأربعين النووية ، الدرر السنية، تفسير الجلالين , تفسير ابن كثير)... وأخيرا حفظ الله الشيخ وأمد في عمره و نفع الإسلام والمسلمين بعلمه ووفقه لكل خير وحفظه من الفتن ما ظهر منها وما بطن. عنوان الشيخ : المملكة العربية السعودية ... الرياض .. حي السلام . هاتف جوال / 00966553494441 المكتب هاتف / 0096612355522 المكتب فاكس / 0096612355533 ص . ب ( 124938 ) الرمز البريدي ( 11771 ) . . .
__________________
.
. كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد . . |
الإشارات المرجعية |
|
|