|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#99 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 2,888
|
ظنون ( لـمّـآح ) لاأكثر .
أخي شغّل عقلك ومخك قليلاً فجُل حديثي هو طرح دعوي مبني على آيات كريمة , واحاديث نبويّة شريفة !
ولاتنسى أن تذكِّر عضو في منتدى بريدة ستي أسمه ( لـمّـآح ) شرفتني يالغالي ![]() .
__________________
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#100 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: عطونا خروج نهائي
المشاركات: 77
|
. ـهههههههههههههههههههههههههههههههـ |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#101 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: حيث يوجد مسرهجين
المشاركات: 351
|
بصراحة كنت اقول ماشاء الله عليه فتى الظل ،، شكله مايحب الكلام بأحد
لكن وأنا أقرأ ردوده.. أحس انه حكر الصلاح بالولاء للثلاثة.. وغير كذا / لا ولبّس المخالفين له ، لباس الضلال ، بطريق غير مباشر لذلك احس الموضوع مجرد تعصب .. |
![]() |
![]() |
#102 |
مُــدَانْ
تاريخ التسجيل: Apr 2008
البلد: هُـنَـآكْ حَيْثُ الأًلَمْـ '
المشاركات: 5,624
|
فتى الظل :
هل أنت " تكفر " أسامة بن لادن ؟! وهل أنت أهل للتكفير .. أم أنك تهذي بما لا تعلم ؟!
__________________
|
![]() |
![]() |
#103 |
Registered User
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: السعوديه
المشاركات: 421
|
^^^
وهل التكفير له اهل ![]() |
![]() |
![]() |
#104 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: جزيرة العرب
المشاركات: 272
|
من يكفر هم أهل الحل والعقد من العلماء الذي لا يخافون في الله لومة لائم، أما الرعاع من الناس والعوام فلا يحق لهم الحديث عن الأمور المصيريه لأنهم أجهل من أن يفهموها أو يفهموا مقاصدها.
__________________
"إن بوادر النصر قد لاحت في الأفق وإن دين الله منصور رضي من رضي وسخط من سخط". فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#105 |
Registered User
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: السعوديه
المشاركات: 421
|
^^
من هم العلماء الذين لهم الحق وبيدهم الحل والعقد وتكفير الخلق؟ |
![]() |
![]() |
#106 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: جزيرة العرب
المشاركات: 272
|
صفاتهم معروفة هؤلاء العلماء، ولا يحتاج إننا نعطي أسماء معينة لهم.
__________________
"إن بوادر النصر قد لاحت في الأفق وإن دين الله منصور رضي من رضي وسخط من سخط". فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#107 |
Registered User
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: السعوديه
المشاركات: 421
|
^^^
لكن انا اريد اسماء الذين بيدهم الحل والعقد لتكفير الخلق!! |
![]() |
![]() |
#108 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: جزيرة العرب
المشاركات: 272
|
الشريعة الإسلامية ليست متعلقة بأشخاص معينين أو بأسماء معينة، والحق لا يرتبط بالأشخاص، لذلك توضع الصفات ثم بعدها نحكم هل فلان تنطبق عليه الصفات أو لا؟ وعلى سبيل المثال: لديك الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد ابن عثيمين رحمها الله تنطبق عليهما صفات العلماء الربانيين الذين لا يخافون في الله لومة لائم. وأنا ضربت مثال بالعالمين لأنهما توفيا منذ زمن، ولا أريد ضرب أمثله من الوقت الحاضر.
__________________
"إن بوادر النصر قد لاحت في الأفق وإن دين الله منصور رضي من رضي وسخط من سخط". فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#109 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: بــريــدة
المشاركات: 476
|
فتى الظل
كثيراً ما تطرح مواضيع مثيرة للجدل بين الأخوة في هذا المنتدى ... مواضيع كثيرة ... ولكن سأذكر بعضاً مهنا على سبيل المثال : - موضوع طاش ما طاش ( حلقة الداعيات ) - موضوع الشيخ يوسف الأحمد - موضوع اليوم الوطني (( والحرص الشديد منك على إعادة الموضوع وتكراره كل سنة )) والكثير الكثير ... والله المستعان فتى الظل هذه المواضيع بإعتقادي لا تجدي ولا نرى لها نفع بالمنتدى ... (( بل بصراحة لو عدنا لها لرأينا أنها سبب رئيسي في الجدال والفرقة بين الأخوة في هذا المنتدى )) لو كان بدلاً منها مواضيع تُذكر بفضل الصلاة مع الجماعة وكذلك فضل صوم التطوع وغيرها من المواضيع النافعة ... لكان ذلك خيراً لك فتى الظل تذكر أن عالم الانترنت ذو مجال واسع ... فأي موضوع تكتبه سيتم تناقله بين المنتديات ... فاجعل ما تكتبه حجة لك لا عليك الأخوة الكرام أبشركم بأنه تم عودة موقع ( لجينيات ) ولله الحمد والفضل والله الموفق والهادي
__________________
** الفارس الصغير ** سابقاً
[] |
![]() |
![]() |
#110 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: السعوديه
المشاركات: 421
|
ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله ليسو بحاجه لثنائك فااعرف انهم لايخافون في الله لومة لائم لكن لا اعرف انهما كفرا احدا الذي اعرفه ان هناك من كفر ابن باز وسبه قبحه الله في هذه الايام المباركه انت قلت التكفير بيد اهل الحل والعقد من العلماء فالذي اريده انا من هم العلماء الذين يحق لهم تكفير الخلق وبأي وجه حق يكفروا؟ حتى وان كانوا في الوقت الحالي علما اني لا اعرف احدا من علمائنا من يكفر او له ذلك |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#111 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: وهل غيرُ بريدة ! ؟
المشاركات: 141
|
غريب أمرك ايها الرجل تطلب أسم لأحد العلماء وعندما يعطيك أسماء تذمه وتقول ( ليسو بحاجه لثنائك ) ما هذا ؟ كلام الرجل واضح أما انك لا تعرف أنهما كفرا أحد فهذه مشكلتك أنت شخصياً أعرف أثنين كفرهم الشيخ إبن باز ولكن تأكد أن مثل هؤلاء الأعلام الكبار رحمهما الله لا يكفرون من تلقاء انفسهم وهم أهل للتكفير ولكن من باب الإحتراز والورع والمشورة فإنه قد شاور كثير من علماء أهل السنة والجماعة فيمن كفرهم وتم الإجماع على التكفير فقام بتكفيرهم إذا كنت حريص على معرفة من كفرهم الشيخ تستطيع أن تبحث لتعرفهم . *** فتى الظل مالي أراك تدافع عن الشيخ سلمان العودة ومن ثم تناقضه في أحد تصرفاته ! ؟؟؟؟ هل أنت فقط تريد نشر الفوضى ( والإستركاض ) أم ماذا بالضبط ؟ تدافع عن الشيخ سلمان ولكنك تجهل توجهاته واراءه ؟ فعلاً لا اعلم هدفك من الموضوع على أنك تخالف الشيخ سلمان
__________________
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#112 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: السعوديه
المشاركات: 421
|
بالنسبة لي ليس واضح فليسرد لي من هم العلماء الذين بيدهم الحل والعقد لتكفير الخلق على قولته اعرف ابحث في قوقل ولكن اريد منه ان يخبرني ولم اطلب منك المساعده لم اذم احداً ولكن الحقيقه الشيخان غفر الله لهما مغنيهم الله عن ثنائه وتقول انهما لم يكفرا من تلقاء انفسهم وهو يقول التكفير بيد اهل الحل والعقد ولم يقل انهما كفرا احد آخر من قام بالتعديل السمو الروحي; بتاريخ 20-11-2009 الساعة 06:42 PM. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|