[غارق]

اشهد انك دويت الجرح في اسلوبك يا افندي

ألف ألف تحية لك أيها الغائب الحاضر

[العباس الشنقيطي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت صح لسانك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت والقصيدة من فيكــ لا شك لها طعمٌ آخر

الصواب : فاك ..

[[ لــمّــآح ]]

^

اعذرني فقد جعلت الصواب خطأً .. فـ [من] جرت [ فو ] و هي من الأسماء الخمسة فتجر بالياء .. الرفع : تكلم فوك .
النصب : رأيت فاك .
الجر : القصيدة من فيك .

[العباس الشنقيطي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] ^

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] اعذرني فقد جعلت الصواب خطأً .. فـ [من] جرت [ فو ] و هي من الأسماء الخمسة فتجر بالياء .. الرفع : تكلم فوك . النصب : رأيت فاك . الجر : القصيدة من فيك .

أولاً أخي الكريم الأسماء ستة وليست خمسة وهي ( أبو، أخو، حمو، فو، هنو، ذو )، وعلامات اعرابها قد جمعت في هذا البيت ( أي أبت، غلبني فوها، أدرك فاها، لا طاقة لي بفيها) وهذا شيء لاجدال فيه ولكن إذا قطعت الأسماء الخمسة عن الاضافة أو أضيفت إلى غير ياء المتكلم أعربت كسائل الأسماء ( بالضمة والفتحة والكسرة ) لأن العرب كانوا يلزمونها دوماً كأنها اسم مقصور فيقولوا ( سلّمتُ على أباك ) وليس ( سلمت على أبيك ).

شكرا لمداخلتك

[[ لــمّــآح ]]

المثآل الصحيح للقاعدة :
هذا أبٌ حليم , ورأيت أخاً كريماً , وجلست مع حمِ .

أما [ أب ] هنا أضيفت إلى الكاف [ سلمت على أبيك ] .

اقتباس غير أن كثير من النحويين يذكرون أن في إعراب الأسماء الستة لغات هي : ـ 1 ـ الإعراب بالحروف كما ذكرنا آنفا . 2 ـ أن تلزم الألف مطلقا ، وتعرب بحركات مقدرة ، كإعراب الاسم المقصور . نحو : جاء أباك . فأباك فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ورأيت أباك . فأباك مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . ومررت بأباك . فأباك اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . 3 ـ أن يحذف منها الحرف الثالث ، وهو حرف العلة ، كما في كلمة " أبوك " فتصبح " أبك " ، وتعرب بحركات ظاهرة . وأكثر ما يكون في كلمة : أب ، وأخ ، وحم ، وهن . نحو : جاء أبُكَ . ورأيت أبَك . وسلمت على أبِك . 1 ـ ومنه قول الشاعر : بأبه اقتدى عدي في الكرم ومن شابه أبه فما ظلم وهذا نادر ، وربما ألجأته إليه الضرورة الشعرية . 4 ـ أما ذو وفو ففيهما لغة واحدة وهي الإعراب بالحروف . نحو : جاء ذو الفضل . وفوك نظيف .

[العباس الشنقيطي]

أولاً:- الحمد الله أنك عدلت عن كونها خمسة وتوصلت للحقيقة بأنها ستة.
ثانياً:- أنت لم تأتي بالقاعدة الاساسية للإعراب كاملة والشروط اللازمة لكي تعرب بالحروف عليه سأذكرها لك هنا ومن ثم طبّق عليها قول الأخ ( والقصيدة من فيك لا شك لها طعمٌ آخر ) وتصحيحي له ( والقصيدة من فاك )<<<حتى في النطق أبلغ من فيك عموماً إليك الشروط التي تجاوزتها:-

* أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم ، فإن قطعت عن الإضافة أعربت بالحركات الظاهرة .نحو : { وله أخ أو أخت }و { إن له أبا شيخا كبيرا }و { وبنات الأخ وبنات الأخت}و { قال ائتوني بأخ لكم }، وإن أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بحركات مقدرة على ما قبل الياء نحو : أبي رجل فاضل . وأقدر أخي الأكبر . وسلمت على حمي .

*أن تكون مفردة ، غير مثناة ، ولا مجموعة ،فإن ثنيت أعربت إعراب المثنى . نحو : { وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين } ، { فأصلحوا بين أخويكم } وإن جمعت جمع تكسير أعربت إعرابه بالحركات الظاهرة نحو: { أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا } و { فإن كان له إخوة فلأمه السدس }وإن جمعت جمع مذكر سالما أعربت إعرابه نحو: { وآتى المال على حبه ذوي القربى }.


* أن تكون مكبرة . فإن صغرت أعربت بالحركات الظاهرة نحو: هذا أخيٌّ . وصافحت حميّا . وسلم على أبيّ .ويشترط في كلمة " فوك " إضافة إلى الشروط السابقة أن تخلو من الميم ، فإن اتصلت بها الميم أعربت بالحركات الظاهرة . نحو : فمك نظيف . واغسل فمك . ولا تنم وبقايا الحلوى في فمك .

[[ لــمّــآح ]]

اقتباس * أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم ، فإن قطعت عن الإضافة أعربت بالحركات الظاهرة

جميل نحن نتكلم في هذا الشرط .. !!
ما معنى الإضافة هنا ..؟!

وكيف تعرب : [ لا فض فوك ]

[الغائب]

اقتباس العباس الشنقيطي

اقتباس لماح

واصلا , فالفائدة في الحوار

[الغائب]

اقتباس المائساه ..

اقتباس

الصواب : المأساة ؛ لأن الهمزة ساكنة فتكتب على الألف

[[ لــمّــآح ]]

^

يا ليت تفيدنا ..

[العباس الشنقيطي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها **((الحنونه))** قال تعالى (وجوه يومئذ خاشعه * عاملة ناصبه * تصلى نارا حاميه)

وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة* تصلى ناراً حامية

[العباس الشنقيطي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] جميل نحن نتكلم في هذا الشرط .. !! ما معنى الإضافة هنا ..؟! وكيف تعرب : [ لا فض فوك ]

... ولكنإذا قطعت الأسماء الخمسة عن الاضافة أو أضيفت إلى غير ياء المتكلم أعربت كسائل الأسماء ( بالضمة والفتحة والكسرة ) لأن العرب كانوا يلزمونها دوماً كأنها اسم مقصور فيقولوا ( سلّمتُ على أباك ) وليس ( سلمت على أبيك ).

لماح تراني ما احب اسلوب الدجاجة اول لا البيضة اول

[[ لــمّــآح ]]

اعذرني أخي فأنا طالب لديك ..

أرجو أن تفهمني المسألة [ إذا أضيفت إلى ياء المتكلم ] عرفنا هذي مثل : رأيت أبي , وسلمت على أبي , وصلى أبي .
ولكن [ إذا قطعت عن الإضافة ] لم أفهم ما هي الإضافة ففي مثالك أضيفت إلى كاف الخطاب : أبوك .

أما [ فو ] فعلى كلامك المفترض نقول : لا فض فاك !!

أتمنى توسع صدرك معي ..

[العباس الشنقيطي]

*أخي لماح / اختصاراً لهذا الجدل
أنا قلت لك بأن العرب كانوا يلزمونها دوماً بحركات مقدرة على الألف رفعا ونصبا وجرا وهذا هو الاشهر فيقولوا ( سلّمتُ على أباك )

وهذا مثال آخر من شعر العرب
إن أباها وأبا أباها / قد بلغا في المجد غايتاها
وهذا مثال آخر من السنة
لما حضرت ‏ ‏ أبا طالب ‏ ‏الوفاة جاءه
رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوجد عنده ‏ ‏ أبا جهل..الخ