[سفير الشمال.]

للأسف ان الكثير من الناس نسي ان يرجع في احكامه الى كتاب الله تعالى وسنة المصطفى عليه السلام وصار يقدم العادة والواقع والضروف على شرع الله واذا اردنا ان نعود الى شرع لنتعرف عن الحل محل الخلاف
نرى ان الاسلام اهتم بالبيت المسلم واصلاحه اهتماما بالغا فأمر المرأة أولا بالقرار فيه
فقال : {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.
أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . (ولا تبرجن ...)
أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين
فكل هذا دفع للشر واسبابه .

ومن السنة



عن عبد الله رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها" رواه الترمذي عن بندار عن عمرو بن عاصم به نحوه. وروى البزار بإسناده المتقدم و أبو داوود أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها, وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها" وهذا إسناد جيد.

هدى الله نسائنا الى الى طريق الاستقامه والبعد عن هذه الاحتفالات المبتدعه التي لايجنى منها غير الشر والفساد نسأل الله العافية

اخي اهواك اشكرك على هذا الموضوع الهادف

[نايف الرقيعي]

لاخت وماتت امي

هذا رأي للسحيم ... وليس حكما صرفا .. وانما هو اجتهاد لتوصيل الايات ببعضها لتكون حكما

وهنا اجتهاد اخر


أولا :

عورة المرأة أمام محارمها كالأب والأخ وابن الأخ هي بدنها كله إلا ما يظهر غالبا كالوجه والشعر والرقبة والذراعين والقدمين ، قال الله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ ) النور/31 .

فأباح الله تعالى للمرأة أن تبدي زينتها أمام بعلها ( زوجها ) ومحارمها ، والمقصود بالزينة مواضعها ، فالخاتم موضعه الكف ، والسوار موضعه الذراع ، والقرط موضعه الأذن ، والقلادة موضعها العنق والصدر ، والخلخال موضعه الساق .

قال أبو بكر الجصاص رحمه الله في تفسيره : " ظاهره يقتضي إباحة إبداء الزينة للزوج ولمن ذكر معه من الآباء وغيرهم ، ومعلوم أن المراد موضع الزينة وهو الوجه واليد والذراع ...فاقتضى ذلك إباحة النظر للمذكورين في الآية إلى هذه المواضع ، وهي مواضع الزينة الباطنة ؛ لأنه خص في أول الآية إباحة الزينة الظاهرة للأجنبيين ، وأباح للزوج وذوي المحارم النظر إلى الزينة الباطنة . وروي عن ابن مسعود والزبير : القرط والقلادة والسوار والخلخال ...

وقد سوى في ذلك بين الزوج وبين من ذكر معه ، فاقتضى عمومه إباحة النظر إلى مواضع الزينة لهؤلاء المذكورين كما اقتضى إباحتها للزوج " انتهى .

وقال البغوي رحمه الله : " قوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن ) أي لا يظهرن زينتهن لغير محرم ، وأراد بها الزينة الخفية ، وهما زينتان خفية وظاهرة ، فالخفية : مثل الخلخال ، والخضاب في الرِّجْل ، والسوار في المعصم ، والقرط والقلائد ، فلا يجوز لها إظهارها ، ولا للأجنبي النظر إليها ، والمراد من الزينة موضع الزينة " انتهى .

وقال في "كشاف القناع" (5/11) : " ولرجل أيضا نظر وجه ورقبة ويد وقدم ورأس وساق ذات محارمه . قال القاضي على هذه الرواية : يباح ما يظهر غالبا كالرأس واليدين إلى المرفقين " انتهى .

وهؤلاء المحارم متفاوتون في القرب وأمن الفتنة ، ولهذا تبدي المرأة لأبيها ما لا تبديه لولد زوجها ، قال القرطبي رحمه الله : " لما ذكر الله تعالى الأزواج وبدأ بهم ثنّى بذوي المحارم وسوى بينهم في إبداء الزينة ، ولكن تختلف مراتبهم بحسب ما في نفوس البشر ، فلا مرية أن كشف الأب والأخ على المرأة أحوط من كشف ولد زوجها . وتختلف مراتب ما يُبدى لهم ، فيبدى للأب ما لا يجوز إبداؤه لولد الزوج " انتهى .

ثانيا :

المقرر عند الفقهاء أن عورة المرأة مع المرأة هي ما بين السرة والركبة ، سواء كانت المرأة أما أو أختا أو أجنبية عنها ، فلا يحل لامرأة أن تنظر من أختها إلى ما بين السرة والركبة إلا عند الضرورة أو الحاجة الشديدة كالمداواة ونحوها .

وهذا لا يعني أن المرأة تجلس بين النساء كاشفة عن جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة ، فإن هذا لا تفعله إلا المتهتكات المستهترات ، أو الفاسقات الماجنات ، فلا ينبغي أن يساء فهم

قول الفقهاء : " العورة ما بين السرة والركبة " فإن كلامهم ليس فيه أن هذا هو لباس المرأة ، الذي تداوم عليه ، وتظهر به بين أخواتها وقريناتها ، فإن هذا لا يقره عقل ، ولا تدعو إليه فطرة .

بل لباسها مع أخواتها وبنات جنسها ينبغي أن يكون ساترا سابغا ، يدل على حيائها ووقارها ، فلا يبدو منه إلا ما يظهر عند الشغل والخدمة ، كالرأس والعنق والذراعين والقدمين ، على نحو ما ذكرنا في مسألة المحارم .

وللجنة الدائمة للإفتاء فتوى في بيان ما يجوز للمرأة كشفه أمام محارمها وأمام النساء ، سبق أن نقلناها في جواب السؤال رقم (34745) .

نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

وجزاك الله خيرا

[ahoak2002]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها []للغموض تعبير[]

عندنا توافق مثلك على موقف ما ومكان يغلب عليه المخالفة الشرعية هل هذا ما تبحث عنه للغموض تعبير وغيرها كفتاة مسلمة وفقك الله الدين لم يمانع من أماكن الأفراح وتواجد الأخوات
ولكن يكون بحدود ترضي الرب سبحانه وتعالي لا خلق الرب

تحياتي لك

[نهـاوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نايف الرقيعي يجوز للمرأة النظر لجسد المرأة .. عدا العورة من السرة الى الركبة

يعني تضمن ان الفتنه محجوبه في ما بينهن
أجل من وين طلعت لنا ظاهرت الأعجاب
ولاحظ أنها في المدارس واللبس
محتشم بالغصب ويعجبون ببعض
أجل كيف إذا شافته بلبس عاري !!!
موكلهم أنا أقصد مريضات القلب
ألي ملو المدارس بمصاختهم وقرفهم
مشكور ع الموضوع

[فسفوريه]

8
8
بالخير يانهاوي زين شفتس وش صار عليكن انتن والاوردو ههههههههههههه >>وحزنتس من راعي الموضوع

[ام راشد]

يحول وده يحط موضوع ولايدري وش السالفه

[نايف الرقيعي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نهـاوي يعني تضمن ان الفتنه محجوبه في ما بينهن أجل من وين طلعت لنا ظاهرت الأعجاب ولاحظ أنها في المدارس واللبس محتشم بالغصب ويعجبون ببعض أجل كيف إذا شافته بلبس عاري !!! موكلهم أنا أقصد مريضات القلب ألي ملو المدارس بمصاختهم وقرفهم مشكور ع الموضوع

يعني وانا اخوك المسألة مو باللبس ... المشكلة في نفس الشخص

ومجرد نظر المرأة لوجه المرأة لشهوة محرم...

وعلى كذا لا يجوز للرجال ايضا خلع رؤية بعضهم بالمسابح ...


ولكن هناك ضابط وهو عدم وجود الفتنة ... والفتنة وجدت حتى من خلف العباءة

الموضوع معقد ... ويرجع فيه للحكم الشرعي من نص القران والسنة بعيدا عن رأي الاجداد الغابرين

[توتا ..]

من يقوووول انه عري
انا خريجة اهليه ولابسين زي المدرسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسه ..

اجل عري .. ومن ناحية رقص .. مافيه رقص رقص ..
عادي البنات يطقون مو ع كلامك رقصات ومادري ايش
حسيت اننا بكازينووو ..
ياخي بنستانس هذاكم انتم بالملاعب اشد منا ..

يسلمممو

[موكا بارد]

عااااااااااااااااااااااااااااااادي هومن حطن حفله خلووهن يفررحن ويعيشن فرحتهن ياحبك للتعقيد الله يهديك

[أيـALOooFـلاف]

الله يصلحك بس ياوخيي

[ام الملايين]

احس مافيه مشكله اذا البنت استانست في حفل التخرج
من اول السنه وهي تفكر فيه

[أكوس بنت]

وين المشكله

وانت قلته مجتمع نسائي خاص
وحفلات خاصه للنساء

وش حارق رزكم باناس
الرقص مو حرام

[ahoak2002]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده اهواااااااااااك .. يابعدي انت .. كل شي الا الرقص عند بعض البنااااااااات .. ياهن يموتن بشي اسمه رقص .. اذا مريت من عند قاعة .. تبداء تهز من غير شعور .. بس قرت اسم قاعة .. واللي ايقاله ماسكتن روحه .. ناظر اصابع رجلينه بس .. وراء وراء سراء سراء .. كشتة والا استراحة يوم او يومين .. لازم من ضمن البرنامج .. الرقص .. بس الله حق اغلبهن .. مايرقصن الا شريط ( افراح ) او ( بنت الخليج ) .. ولا يرقصن الا اذا هن يضمنن انه بعيدات عن نظر الرجال او الناس .. وماأحد يلومهن .. على ماقال خلهن يروحن عن انفسهن من كبت البيوت .. اما احتفالات المدارس فالمفروض انه تكون رسمية ولاتكون حفلاات راقصة .. يكفي التكريم والفقرات الباقية .. والله يوفقهن .. سي يو ..

مرحباً فيك يالولد النكوتي وتعالي وش صار على رسالتي هل وصلت لك لم يصلني رد

وعن موضوعنا وحال البنات خاصة في آخر السنة والحفلات موضوع كبير وصادق أخي كثير من البنات مبرمجة على وتر الرقص والهزات فلا تفرق بين المكان والزمان كحفلة عائلية وحفلة صرح تعليمي وكلنا أمل بإذن الله لتدخل الغيورين وإيجاد حل مناسباً وسريعاً

شاكراً تواجدك القيم

[كتكوته]

انا مدرسه...وعندنا حفل..وبصراحه مترددة..تدرون ليش..
لان تخريخ البنات وتلبيسهم قبعات تقليد للنصارى ..وهذا غير اللباس العاري والبنطال والرقص والاستهبال اللي مايرضي الله..لو يمنعون الباس العاري ومايكون فيه مو سيقى ولاشي كان اهون..واتمنى ان الخبر مو صحيح ان الاوبريت معها موسيقى..