[بقايا فـــــرح ..]

مما تسعفني به الذاكره ..

أذكر كنت أذكر لجدتي بعضا من زميلاتي بالفصل فكانت تقول نعم هؤلاء كانوا عبيدا لنا أي يخدموننا ..

بمعنى أنهم يرعون لهم الحلال ويقومون على الخدمه لهم < الحلال يقصد به بلهجتنا الغنم والإبل .

هل هذا ماتقصدونه بموضوعكم أن هؤلاء هم العبيد ؟

بس أبي أعرف للمعلوميه ..

المهم نرجع للموضوع إن كانت جدتي وهي ليست على ذلك العلم ومع ذلك لم يكن لديها كل هذه العنصريه ..

فلم تمنعني البته من زمالتهم ..

والله ما هو فرق بيينا الا بالتقوى والكل والله فيه الخير ومما أكرهه والله شوفة النفس ..

ومع كوني من أحدى القبائل الأكثر شهره بالقصيم ..

و نفسي أعرف قبيلتي عندكم وش تصير من العبيد ولا من الشيوخ ؟

مع ان الي يجمعني معكم فقط القبيله دون أي إنتماء أو صله فأنا حجازية الأصل ..

وعموما أعيد وأكرر والله ما تهمني قبيلة أي أحد المهم الخلق والتواضع والدين ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورد

[تيجان]

لسان المواطن
ماادري احس انك سخيف
انكسار الاماني
هههها انا عارفة نفسي زين والله العالم مين المهمش
انا اوضح فقط لئنو عندنا لازالو ينادون الشيخ وابناوة بشيخ فلان وللولد ولد الشيخ فلان
انا فقط وضحت لئني ارى الحقد من خلال كلام بعض الناس عنا
برغم اننا متواضعين ونساعد الناس
بس اللي الحسد والحقد مالي عينة
فحبيت اوضح نقطة الاخ
ان هناك من يدفع ابناء الشيوخ لذلك
وياليت لو حضرتك تتكلمين بحترام
والله حالة الحق صار يزعل

[بقايا فـــــرح ..]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تيجان لسان المواطن ماادري احس انك سخيف انكسار الاماني هههها انا عارفة نفسي زين والله العالم مين المهمش انا اوضح فقط لئنو عندنا لازالو ينادون الشيخ وابناوة بشيخ فلان وللولد ولد الشيخ فلان انا فقط وضحت لئني ارى الحقد من خلال كلام بعض الناس عنا برغم اننا متواضعين ونساعد الناس بس اللي الحسد والحقد مالي عينة فحبيت اوضح نقطة الاخ ان هناك من يدفع ابناء الشيوخ لذلك وياليت لو حضرتك تتكلمين بحترام والله حالة الحق صار يزعل

ممكن طيب تجاوبين على سؤالي يا عسل ..

يعني وش تقصدون بشيوخ وعبيد ؟

أثرتم الفضول ؟

ورد

[بنت الهاشمي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ورد ممكن طيب تجاوبين على سؤالي يا عسل .. يعني وش تقصدون بشيوخ وعبيد ؟ أثرتم الفضول ؟ ورد

يعني اللي ماله قبيلة يسمى عبيد
ان شاءالله فهمتي علي

[سراج اللوذه]

أرجو من الأخوات .. الفاضلات .. الأبتعاد .. عن ما من شأنه جعل الموضوع .. يأخذ منحى يبتعد به عن ما أردناه من الموضوع ..
.. والأبتعاد عن ما وددنا معالجته بالمحبة والتراضي .. فنحن أخوة .. والله من وراء القصد ..




لي عودة .

[بقايا فـــــرح ..]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ملامح حالمة يعني اللي ماله قبيلة يسمى عبيد ان شاءالله فهمتي علي

اها ..ايه فهمت ..

الله يجزاك خير ويرفع قدرك ..

أجل صرت شيخه وأنا ما أدري ..

عموما الله يهدي الجميع ويصلح الحال ..

ورد

[بقايا فـــــرح ..]

عذرا لصاحب الموضوع لخروجي عن الموضوع ..

بس كان مجرد سؤال ليس الا ..

ورد

[بولوهي]

شيخ عبد بنقالي صيني هندي افغاني ...... الخ

الجميع من ادم ... وسيقف يوم الحساب ولن يكون فضل احد على احد

[بولوهي]

اقتباس يعني اللي ماله قبيلة يسمى عبيد ان شاءالله فهمتي علي

اها شكرا على تنويري .!!!!!
اجل ماله قبيله عبد
منين جاي من التراب ولا متطور زي ما يقولون اللي يعملون بعملة التطوير
الانصان منول جدار بعدين صار شرنقه بعدين صار عبد ..!

[وحده مفهيه]

طيب الي ماله قبليه برأيكم من وين جاي؟؟؟
هل اجنبي متجنس سعودي وصار من اهل المكان ؟؟
ارجعو لأصولكم وبتلاقون صله قرابه بين الشيوخ والعبيد
مجربه

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحده مفهيه طيب الي ماله قبليه برأيكم من وين جاي؟؟؟ هل اجنبي متجنس سعودي وصار من اهل المكان ؟؟ ارجعو لأصولكم وبتلاقون صله قرابه بين الشيوخ والعبيد مجربه

سَمِعْتُ لأَحَدِ أَسَاتِذَةِ الجَامِعَةِ يَقُولْ :
أَنَّهُ وَلايُمْكِنْ أَنْ يَكُونَ للنَّاسِ نُزوحٌ للجَزيرَةِ العَربيَّةْ ، لأَنَّهَأ كَانَتْ أَرْضُ قَحْطٍ وَفَقْر
بَلْ كَانَ النَّاسُ يَهْرُبونَ مِنْهَا وَمِنْ فَقْرِهَا ..!

وَمَا يُسَمَّونَ بِالعَبيدِ اليَوْمَ ، جِنْسُهم كَجِنْسِ غَيْرِهِمْ وَإِنْ تَمَشْيَخُوا
وَلَيْتَ المُتَمشْيخينَ والعبيدَ أَيْضَاً يَعْلَموا بِأنَّ الغَرْبَ يَعْتَبَرِهُم مِنْ
سُلالَةِ الهُنودْ ، وَيَبْقَى العَرَبُ بِشُيوخِهم وَعبيدِهِم ذَو أَصْلٍ وَاحِدٍ وَإنْ تَفَرَّعوا .!

وَلَو أَرَادَ كُلُّ وَاحِدٍ مِمَّن يُلمَزُوا بِالعَبيدِ في البَحْثِ عَنْ أُصولِهِم لَوصَلُوا إِليْهِ بِأيْسَرِ الطُّرُقِ
وَلِكَّنُهُم لَيْسُوا بِحَاجَةٍ لِذَلِكَ أَبَدَاً ، فَلْن تَنْفَعُم بِشَيءٍ ..!

وَ هُنَاكَ قِصَّةٌ سَأورِدَهَا إنْ شَاءَ الله

.
.

[عرينان]

الان العلاقات جدا متينة بين (الشيوخ والعبيد )ولا يوجد ادنى تنابز ظاهريا
والعلاقات جدا رهيفة الى حد التمزق بين (العبيد والبدو)
وجهة نظر

[لسـ المواطن ـان]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول المولى عز وجل : { يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير } الحجرات (آية:13).

فهذه الآية الكريمة واضحة المعنى ولا تحتاج إلى مفسرين حتى يخوضون في الخفي من المعاني فيها .. فهي آية يخبر المولى عز وجل فيها أن المصدر واحد وهو : الذكر ، والأنثى ألا وهما ابوانا آدم وحواء .

فلم يقل الله عز وجل ( ذكوراً وإناثاً ) كما ورد آيات أخرى ... ولكن قال : " من ذكر و أنثى " وهما ابونا آدم وأمنا حواء .

أما هذا التفاخر فقد سبق المتفاخرين اليوم أناس هم أعز منهم ، وأشرف وأذلهم الله أمام الكثير ممن احتقروهم من عباد الله .. !

فقد خر ابا جهل ، وابا لهب أمام مساواة الدين ، وعدله ... .

وليس البعض اليوم من أبي لهب ، وابا حهل ببعيد ... فالتفاخر والتباهي ، والتعالي على عباد الله هو ذاك الموجود على زمن هلك الطغاة فيه .

فقد نرا التحقير ، وتلك النظرات الدونية من بعض الناس لمن هم في نظره أقل منه شأن أو نسباً .. !! مما جعلنا اليوم أحقر وأقل شأن بين الأمم ..!

فلا أظن أحداً يستطيع أن يجادل بهوان الأمة العربية وحقارتها بين الأمم .

وهذا لأن مجتمعاتنا لا تزال تدور في مكانها وتحفر بتلك الخطى المتكرره خندق تدفن فيه .. فهي أشبه ببهيمة الساقية .

فالناس جلبوا صناعاتهم إلينا ، وابتكاراتهم .. ونحن إلى هذه اللحظة لم نصنع شماغ البسام ..!! فهو اليوم رمز الأصالة صناعته إنجليزية ..!!

نعم هذا قدر من يتعالى ثم يتعالى وهو لا يدري أنه أمام الناس دون .

فخير مثال لهذا .. هو واقعنا اليوم امة العرب وشيوخهها محكومة من قبل إخوان القردة والخنازير .. أمريكا والغرب ..!

نعم هم أنفسهم يقولون على انفسهم ويتباهون أنهم أبناء ( ******* ، وسفاح ) ولم تمنع النخوة العربية ، والشرف العربي من تلمس رضاهم .

تحياتي الساخرة ... إلى كل متفاخر ومتفاخرة ..

كتبه لسان المواطن

عبد الله القحطاني .. بني موسى "جهينة "

[تيجان]

الاخت ملامح حالمة
غلطانة لايحق لك التكلم وانت ماعندك سالفة
كثير لهم قبائل ولكن لكل قبيلة شيخ
للقبيلة شيخ ولكل فخذ من هذة القبيلة شيخ
ثانيا يوجد العبيد والصناع والخضيرين والهتمان
هذولي هم اللي مالهم اصل
وياليت لو يكون النقاش فية ادب
يعني ليش التعصيب اللي ماله داعي
انا فقط اوضح نقطة
اود ان اوضح نقطة
هي انني والله لست من المتفاخرين
بنسبي لكن فقط عندما كنت صغيرة
لكن بعد ذلك لم افعل بلعكس
ووالله انة الحقد والنذالة من اللي حولي
ومع ذلك لم افعل ذلك برغم انني تعرضت
من عائلة مالهم اصل لسحري انتقام من ابي
ولم اغير شي يعالم افهموا
انظرو لحديث الشخص من جميع
النواحي
اما الظن والكلام اللي مالة داعي اتركوة
والله من ورى القصد
اعتذر كثيرا كثيرا لصاحب الموضوع
انما تكلمت وكان علي اكمال مابدئت