[أبونوافـ]

قال / الشيخ عبدالرحمن البراك

القصيبي وتغريب المرأة

حسبنا الله ونعم الوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أمابعد

فإن من المشهور عند العامة والخاصة أن وزير العمل بالاسم كما يقول بعضهم لأن مهمته فوق ذلك من المشهور أنه وراء كل نشاط تغريبي في هذا البلد ولا سيما تغريب المرأة
ولقد شكره الناس يوم كان وزيراً للصحة وأما بعد ما عاد بعد إبعاده للندن والبحرين فلا نعلم حامداً له بل كثير من الناس يدعو عليه ولا نعتقد أحداً راضي عنه من الشعب إلا دعاة الإصلاح العصري الذي تطالب به الدولة من جهات خارجية.
ومن القضايا التغريبية التي أعتقد أنه وراءها عطلة السبت بدلاً من الخميس ..
ولقد اعجبيتني شجاعة الشيخ عبدالمحسن البدر وفقه الله حيث قال في كلمته التي عنوانها لايجوز للمرأة الولاية على الرجال ما نصه :
( وهو من آثار ومكر كيد بعض كبرائهم [ أي المستغربين ] من
غزاة هذا البلد لاسيما من جمع منهم في الغزو بين الاسم والمسمى واللفظ والمعنى
وعسى الله أن يخلص هذه البلاد حكومة وشعباً من ظلمهم وأن يكفيها شرهم جميعاً بما يشاء وعسى أن يحصل لهذا الغازي غضبة أخري تبعده عن الإفساد في أرض الحرمين بعد إصلاحها ولو ببعثه إلى البحرين سفيراً مرة أخرى ) أ.هـ
فكف شرك عنا ولا تغتر فقد قال تعالى : ( وأملي لهم إن كيدي متين )

حررفي 3 /3 /0 3 4 1 هـ

المصدر موقع نور الإسلام .


الحمد لله والصلاة والسلام على من لا بني بعده، أما بعد:

فسَبَق مِن (سَبْق) في يوم السبت الموافق 9-1-1431هـ خبر أسود، إن صح فإنه يسوِّد وجه المملكة العربية السعودية بلد التوحيد والسنة، الوجه المشرق، وينتزع ما في نفوس المسلمين من احترام لهذا البلد المبارك، الخبر جاء من (سبق)، وكما في المثل العامي: ما طلع من تحت حصاة، ونص الخبر: ((أن وزارة التعليم العالي توجه ملحقياتها الثقافية في عشرين دولة بترجمة عشر روايات سعودية بلغة البلد التي تقع فيها الملحقية، فيما تتضمن الأعمال المرشحة للترجمة روايات لغازي القصيبي وتركي الحمد ورجاء عالم وعبده خال)) وهذا إن صح فإنه يدل على فساد توجه في بعض عناصر الوزارة حاشا معالي وزير التعليم العالي وغيره من المعروفين بالخير في الوزارة، والمقترِح لهذا البرنامج والمرشِّح لهذه الروايات عدو للمملكة حكومة وشعوبا، فاسد الفكر محب للرذيلة ولنشر الفساد، بل يسعى إلى تشويه صورة المملكة في بلاد غنية عن هذه الروايات بما في تلك البلاد من المجون والفجور والعهر والانحلال، وما هذه الروايات إلا قطرة من بحور فجور القوم، هذا؛ والواجب والمنتظر من مؤسسات التعليم والثقافة في بلادنا ـ بلاد الحرمين ـ أن تنشر ما يشرف المملكة ويعرف بواقعها بالأخلاق والطهر والعفة وبناء نظامها على أسس دين الإسلام العظيم ليدل ذلك على اعتزازنا بالإسلام عقيدة ومنهجا، وفوق هذا الواجب نشر ما يحمل الدعوة إلى الإسلام وتجلية حقيقته والدفاع عنه وتبصير المسلمين بأصول دينهم وأحكام شريعته .
انتهى كلام الشيخ عبدالرحمن البراك.

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ندمت من بعدك ياسعود لم تجب على كل تساؤلاتي ............... وهل أنت ممن ينتظر علمائنا ليتكلموا ألست شريحة من مجتمعنا ؟؟؟؟؟ أذاً لما لم تتكلم من قبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ندمت ....

معذرة يا أخي على التأخير لأن الضغط على الموقع لم يسمح لي بالدخول
أجب على سؤالين لأن مالفت انتباهي هو المرقم في كلامك وحسبتهما توقفا عند الترقيم ولكني سأكمل الإجابة
أولا إنكار المنكر يأتي بدرجاته وكل على حسب استطاعته ثم أننا لو رجعنا للعلماء لوجدناهم من ولاة الأمر الذين يجب طاعتهم بالمعروف وهم المخولون بالتحدث عن عامة الناس وجهلائهم لأنهم أعرف بالدين منا ولذلك كلامهم سيكون مسموعا أكثر من أي أحد من عامة الناس لأنهم القناة الوحيدة التي يصل المجتمع من خلالها بحاكمه وما له من حق أو عليه في أمور دينه .
و المؤمن بالألم الذي يؤلم قلبه من المنكر بحد ذاته إنكار لو أننا رجعنا أن لمنازل المنكر وإنكاره وإذا قام العلماء بأمر سقط عن العامة إلا من له مدخل آخر يستطيع الوصول عن طريقه لمبتغاه .
فمن عادى العلماء فقد عادانا ومن أحبهم فقد أحبنا فهم النواة التي جعلها الله ورثة باقية للأنبياء ، وهل باعتقادك أن الذي حارب العلماء الذين وقفوا منافحين عن شريعة الله سبحانه وتعالى وسخر منهم وممن يتبع لهم ومن أهل الفضيلة سينتظر أحدا من عامة الناس أو لربما جاهلا يطرق بابه ليناصحه أإنتهى الحق عند العامي الذي وصار ثمن العامي أغلى من العلماء .
وبما أنك سألتني أسألك إذا كان غازي القصيبي وشلته من تركي الحمد وربعهم مفتخرون بمعاداتهم رغم مناصحتهم وراضين عن فعلهم وأنهم لا يرونه سوء لأنهم لو رأوه سوء لتركوه وغادروه لما نشروه ونافحوا عنه لماذا أنتم تحاولن ستر عورة ظاهرة ؟

[ندمت من بعدك ياسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id معذرة يا أخي على التأخير لأن الضغط على الموقع لم يسمح لي بالدخول أجب على سؤالين لأن مالفت انتباهي هو المرقم في كلامك وحسبتهما توقفا عند الترقيم ولكني سأكمل الإجابة أولا إنكار المنكر يأتي بدرجاته وكل على حسب استطاعته ثم أننا لو رجعنا للعلماء لوجدناهم من ولاة الأمر الذين يجب طاعتهم بالمعروف وهم المخولون بالتحدث عن عامة الناس وجهلائهم لأنهم أعرف بالدين منا ولذلك كلامهم سيكون مسموعا أكثر من أي أحد من عامة الناس لأنهم القناة الوحيدة التي يصل المجتمع من خلالها بحاكمه وما له من حق أو عليه في أمور دينه . و المؤمن بالألم الذي يؤلم قلبه من المنكر بحد ذاته إنكار لو أننا رجعنا أن لمنازل المنكر وإنكاره وإذا قام العلماء بأمر سقط عن العامة إلا من له مدخل آخر يستطيع الوصول عن طريقه لمبتغاه . فمن عادى العلماء فقد عادانا ومن أحبهم فقد أحبنا فهم النواة التي جعلها الله ورثة باقية للأنبياء ، وهل باعتقادك أن الذي حارب العلماء الذين وقفوا منافحين عن شريعة الله سبحانه وتعالى وسخر منهم وممن يتبع لهم ومن أهل الفضيلة سينتظر أحدا من عامة الناس أو لربما جاهلا يطرق بابه ليناصحه أإنتهى الحق عند العامي الذي وصار ثمن العامي أغلى من العلماء . وبما أنك سألتني أسألك إذا كان غازي القصيبي وشلته من تركي الحمد وربعهم مفتخرون بمعاداتهم رغم مناصحتهم وراضين عن فعلهم وأنهم لا يرونه سوء لأنهم لو رأوه سوء لتركوه وغادروه لما نشروه ونافحوا عنه لماذا أنتم تحاولن ستر عورة ظاهرة ؟

كلامك منطقي بعض الشيء .... وأنا لم اقصد أنني مع غازي أو ضد العلماء لكنني لا أرى فائدة من هذا الموضوع عن غازي -رحمه الله- .
كان من المفترض أن نبحث عن حلول للمشاكل والفوضى التي أحدثها وزير العمل الراحل
وليس من ذكر أخطاءه وأعماله فائدة ترجى غير نزف جرااح من كانوا ضحية له ولتفكيره
وإن كنت لبيباً فأفهم .

[منطقي جدا]

قسم بالله تخلف مابعده تخلف..!!
الرجال مات وانتم تنبشون فيه بقبره؟؟
وش ينفع فيه الكلام الآن؟؟ لو كان حي الآن يكون هذا وقت الكلام لكن الرجل توفاه الله وله اعمال وخيرات ومن ابرزها ايصال الكهرباء لكل بيت وكل قريه وكله بفضل الله ثم بفضل أمانته وليس كمن هو موجود الآن من الحصين وابن بريده (البار) البراك!!
لكن تذكرت عندما فتحت مدارس البنات في بريده كلهم عارضوا افتتاحها والآن البعثات على أفا من يشيل وليس للمدرسه فقط..
فعلا قاتل الله التخلف والجهل .

[ندمت من بعدك ياسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها التميز نصحوه العلماء قبلنا ولم يحرك ساكنا لعلمك انا شخص لا اتمنى الرحمه له ابدا نقطة الخلاف هنا لماذا الاسراف في الترحم عليه ؟؟ وماذا قدم لنا غويزي القصيبي .

أرجو أن لا تكون ممن جعل العلماء هم ألسنتهم وقضية النصح والإرشاد مسؤولية الجميع
وأرجوا ايضاً أن تزيل ما علق بقلبك من بقايا قهر احدثه الوزير الراحل
ثم أننا كلنا بشر وكلنا بحاجة لرحمة الله وعفوه وغفرانه العاصي منا والعابد
..... همسة بأذن ((التميز))
غويزي !! لا أعتقد أن هذه هي أخلاق المسلمين

[ندمت من بعدك ياسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منطقي جدا قسم بالله تخلف مابعده تخلف..!! الرجال مات وانتم تنبشون فيه بقبره؟؟ وش ينفع فيه الكلام الآن؟؟ لو كان حي الآن يكون هذا وقت الكلام لكن الرجل توفاه الله وله اعمال وخيرات ومن ابرزها ايصال الكهرباء لكل بيت وكل قريه وكله بفضل الله ثم بفضل أمانته وليس كمن هو موجود الآن من الحصين وابن بريده (البار) البراك!! لكن تذكرت عندما فتحت مدارس البنات في بريده كلهم عارضوا افتتاحها والآن البعثات على أفا من يشيل وليس للمدرسه فقط.. فعلا قاتل الله التخلف والجهل .

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ندمت من بعدك ياسعود كلامك منطقي بعض الشيء .... وأنا لم اقصد أنني مع غازي أو ضد العلماء لكنني لا أرى فائدة من هذا الموضوع عن غازي -رحمه الله- .كان من المفترض أن نبحث عن حلول للمشاكل والفوضى التي أحدثها وزير العمل الراحل وليس من ذكر أخطاءه وأعماله فائدة ترجى غير نزف جرااح من كانوا ضحية له ولتفكيره وإن كنت لبيباً فأفهم .

لماذا تزاحم الأسئلة بخصوص غازي وبالأخير تقول أنا لست معه أو ضد العلماء فكن على أرض واحدة
أما المشاكل والحلول فالموضوع هذا والمنتدى لم يكتب عليه وزارة العمل أو ديوانية السلطان فهنا نتكلم عن شر شخص جلب أيضا الشر للوزارة .
وليس من ذكر سوءه نزف جراح إنما تبيان شر مازال يتخر بالمجتمعات المسلمة المحافظة فبما أن له مطبلون فله من يكرهه وفرح بموته .

[ندمت من بعدك ياسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id لماذا تزاحم الأسئلة بخصوص غازي وبالأخير تقول أنا لست معه أو ضد العلماء فكن على أرض واحدة أما المشاكل والحلول فالموضوع هذا والمنتدى لم يكتب عليه وزارة العمل أو ديوانية السلطان فهنا نتكلم عن شر شخص جلب أيضا الشر للوزارة . وليس من ذكر سوءه نزف جراح إنما تبيان شر مازال يتخر بالمجتمعات المسلمة المحافظة فبما أن له مطبلون فله من يكرهه وفرح بموته .

وبالرغم من أنني سألتك لأكثر من مرة لكنني لاحظت أنك تتهرب من الإجاابة على سؤالي
مالفائدة التي ترجوها من ذكر أفعال خاطئة لشخص مييت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منطقي جدا قسم بالله تخلف مابعده تخلف..!! الرجال مات وانتم تنبشون فيه بقبره؟؟ وش ينفع فيه الكلام الآن؟؟ لو كان حي الآن يكون هذا وقت الكلام لكن الرجل توفاه الله وله اعمال وخيرات ومن ابرزها ايصال الكهرباء لكل بيت وكل قريه وكله بفضل الله ثم بفضل أمانته وليس كمن هو موجود الآن من الحصين وابن بريده (البار) البراك!! لكن تذكرت عندما فتحت مدارس البنات في بريده كلهم عارضوا افتتاحها والآن البعثات على أفا من يشيل وليس للمدرسه فقط.. فعلا قاتل الله التخلف والجهل .

مستعد للنقاش معك إلى آخر رمق
فلا تقيم الناس برؤيتك كي لا يقيمونك بعقولهم وكل بعقله مبصر فاحفظ كلامك الشوارعي لك
أما أن الرجال مات وهي الجملة التي ذكرت ألف مرة وكأن حبل النجاة بموت الرجل فإن مات هو فلم يمت شره فإن كنت ترى خيره هو كهرب وغيره فالحمد لله أن الفضل للدولة التي تصرف علينا وليس غازي يصرف لنا من جيبه وليته لم يجلب الكهرباء إن كان بزعمك من جيبه ونعيش بظلام دامس أحب إلينا وإلى الله ورسوله وللعلماء من أن يأتي بالكهرباء مصحوبا بفكر منحل ومقالات تحارب العلماء وأهل الفضيلة وتخالف الشريعة .

أما مدارس البنات - وهي العذر القبيح الذي يتسلق عليه من لا يملكون حجج دامغة ليصعدوا على أكتاف العلماء الربانيين - وهي التي باتت كأنها نجاة لمن يرون عقولهم - متفتحة - .

المسألة أكبر من أن يسرقها جاهل متعالم ليجعلها مسلكا لدربه الأعوج ، والعلماء رحمهم الله لم يمنعوا تعلم الفتيات أبدا ولكنهم جعلوا لها شروطا ومقاييس حتى اليوم لو خالفت المقاييس سيخرجون ويحرمون دراسة الفتيات فرسالة هيئة كبار العلماء هي أنه إن كان هناك اختلاط - فيحرم - جعل الفتيات يدرسن مع الأولاد وعليها ما زال التحريم قائما وليس في ذلك الوقت .
والعلماء إن كان منهم من وقف على التحريم قطعا فهم يفكرون ويحسبون وينظرون لسنين طويلة قادمة كشفتها الأوراق هذه الأيام ليس كتفكيرك مما وقع في زمانهم .
ففي عام 1294 تبودلت الرسائل بين الشيخين عبد العزيز بن باز وبن عثيمين بشأن الإختلاط فيا قاصرا بمفهمه لا تعتقد أن نظرت العلماء كنظرتك ليومك الذي تعيشه .
أما الابتعاث بغض النظر عن كونه غلطة أم لا فمن فيه شر سيخرج شره بابتعاث أو غيره ولكل مجتمع حثالة .

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ندمت من بعدك ياسعود وبالرغم من أنني سألتك لأكثر من مرة لكنني لاحظت أنك تتهرب من الإجاابة على سؤالي مالفائدة التي ترجوها من ذكر أفعال خاطئة لشخص مييت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا أخي إن كنت لا تعرف استخراج الإجابة من الرد فهذا ليس بخطأي فلا تتهمني بالتهرب واتهم عقلك بالقصور بالفهم .

[ندمت من بعدك ياسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.ID يا أخي إن كنت لا تعرف استخراج الإجابة من الرد فهذا ليس بخطأي فلا تتهمني بالتهرب واتهم عقلك بالقصور بالفهم .

حسناً ها أنت تتهرب من الإجابة مرة آخرى
ما الذي ستجنيه من هذه المجــــــــاادلة الحــــااادة ؟؟؟؟

[المتقطع!!!!!]

التميز
private.ID
أبونوافـ

والله إنكم صادقين في كل كلامكم..

الوزير وش زين للشعب ماغير البطالة ..والتصوير مرة كنادل..

والله يستاهل الدعاء عليه..

الشباب يعيشون ببطالة وفقر من سبة حركاته...

ومن منهجه الفكري المنحرف ((العلماني))

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ندمت من بعدك ياسعود حسناً ها أنت تتهرب من الإجابة مرة آخرى ما الذي ستجنيه من هذه المجــــــــاادلة الحــــااادة ؟؟؟؟

لا يهمني قصر فهمك ولن يمنعني ذلك من أن أعلمك وأفهمك إذا ما زلت بجهلك وتردد كلامك حتى لا تكون أضحوكة فاقرأ اقتباسي الذي سأضعه واقرأ ما وضعت تحته خط خاصة

اقتباس لماذا تزاحم الأسئلة بخصوص غازي وبالأخير تقول أنا لست معه أو ضد العلماء فكن على أرض واحدة أما المشاكل والحلول فالموضوع هذا والمنتدى لم يكتب عليه وزارة العمل أو ديوانية السلطان فهنا نتكلم عن شر شخص جلب أيضا الشر للوزارة . وليس من ذكر سوءه نزف جراح إنما تبيان شر مازال يتخر بالمجتمعات المسلمة المحافظة فبما أن له مطبلون فله من يكرهه وفرح بموته .

لا أستغرب إن رجعت وأعدت كلامك إلا إن زادك الله فهما وثقافة
وكلامي ليس مجادلة - وإن كنت تراها كذلك - فهي ردا على الذين يردون أن يدفنون الشر بالخفاء على المسلمين تحت غطاء الرجل مات ولا تجوز غيبة الميت رغم أن الغيبة لا تجوز على الأحياء والأموات أجمع . وإذا رأيت نفسك قد وقفت على حد لا تستطيع تجاوزه فليس من حقك إيقاف الآخرين غادر بهدوء

[ندمت من بعدك ياسعود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id لا يهمني قصر فهمك ولن يمنعني ذلك من أن أعلمك وأفهمك إذا ما زلت بجهلك وتردد كلامك حتى لا تكون أضحوكة فاقرأ اقتباسي الذي سأضعه واقرأ ما وضعت تحته خط خاصة لا أستغرب إن رجعت وأعدت كلامك إلا إن زادك الله فهما وثقافة وكلامي ليس مجادلة - وإن كنت تراها كذلك - فهي ردا على الذين يردون أن يدفنون الشر بالخفاء على المسلمين تحت غطاء الرجل مات ولا تجوز غيبة الميت رغم أن الغيبة لا تجوز على الأحياء والأموات أجمع . وإذا رأيت نفسك قد وقفت على حد لا تستطيع تجاوزه فليس من حقك إيقاف الآخرين غادر بهدوء

((((( إن كنت عنيداً فأنا أعند منك ))))))
تبيان شر ؟؟؟؟؟؟؟
ولما تبين شره ؟؟؟؟؟ ......... الكل عاش معه وفي وقته ورأى ما فعله فلا داااعي أبداً من تبيان شره
فقلها وقلها .. قل كل ما في خاااطرك عليه .. قل أنه عادى الدين وأنه شر وأنه ........ فلن يعود غازي القصيبي ولن ينفعك الكلام عنه بعد موته
ولكل مشكلة حل .. وما أحدث من خراب سيصلحه غيره - بأذن الله - وأقصد بغيره رجلاً يعرف الراحل جيداً لأنه سيصلح خرابه .
((((( أرجوا أن لا تتعدى حدود الأحترام .. فأنت عضو مثلي هنا .. والمسألة مسألة نقاش هاااااادف لا أكثر ))))