[مساهم]

بعد التحية , عندي سؤال لأهل اللغة: قول الإمام أثناء القنوت: اللهم من أراد بنا سوءا فأشغله بنفسه.

لماذا لاتكون الجملة هكذا : اللهم من أرادنا بسوء فأشغله بنفسه. الشاهد قوله تعالى:

( قالت ماجزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم ).

أنا عارف إنه يبي يجي واحد ويقول مافيه فرق وقفت على الباء! وأنا أقول أعط الخبز لخبازه!

[فوق الغمام]

الجمله الأولى شبيهة لما في الآية
الجملة الثانية بأسلوب آخر
وليس فيهما خطأ.

[راعي الكيف]

مشكلتك في هذا يا هذا .... وفقك الله للطريق السليم

[أبو سليمان الحامد]

أخي العزيز مساهم :

أنت تقول إن الإمام يقول : اللهم من أراد بنا سوءا فأشغله بنفسه.

وأنت ترى أن الصواب : اللهم من أرادنا بسوء فأشغله بنفسه

مستدلا بقوله تعالى : " ماجزاء من أراد بأهلك سوءا " !!!

فلا أدري هل قلبتَ السؤال , أم التبسَ عليك الأمر ؟

دعاء الإمام مطابق للآية في التركيب , فالفعل أراد نصب المفعول به وهو ( سوءاً ) , ونصب الجار والمجرور : بنا ( بأهلك ) , فأين الفرق بورك فيك ؟؟

ومثل ذلك قوله تعالى : " يريد الله بكم اليسر , ولا يريد بكم العسر "

أما قولك : اللهم من أرادنا بسوء فأشغله بنفسه , فهو جائز أيضاً لأن الفعل نصب المفعول به , ودخل حرف الجر على كلمة سوء , كما قال تعالى : " ومن يرد فيه بإلحادٍ بظلم " , وقوله تعالى : {أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ} (23) سورة يــس .

والله تعالى أعلم .

[برنسيسة بريدة]

أخي الكريم المساهم والأستاذ كبير المحايدين ,لكليكما الشكر ...
وإثارة مثل هذه المسائل شيء جميل نفتقده في هذا المنتدى .

[جيل العشرينات]

ذكر الشيء أو الطلب او الدعاء في اللغة العربية للاهتمام به مع أنه يفهم بدون ذكره

مثل ما ذكرت : من أرادنا .................. من أراد بنا .... أفرد الضمير وجره بحرف الباء للتأكيد والاهتمام

مثل : التوكيد : تقول : أقرأ أقرأ مع أن الكلمة الأولى تكفي لكن للتأكيد

وقوله تعالى (( فسجد الملائكة كلهم أجمعون )) لتأكيد سجود جميع الملائكة ما عدا أبليس

أعتذر : أن كان علي خطأ لأني لست عالما باللغة والبلاغة ، لكن عندي مقتطفات منها

[شريان الوسيطى]

الصحيح والله اعلم والدارج على السنة كثير من علمائنا اثنا الدعاء ( اللهم من أرادنا وأراد عقيدتنا وأراد بلادنا بخير فوفقه وأعنه، ومن أراد ديننا وبلادنا بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره )
وهذا رابط لاحد خطب فضيلة الشيخ / عبدالرحمن السديس ودعا باخر الخطبه بهذه اللفظه.

http://www.alsudays.com/articles.php?action=show&id=50

ولايخفى عليكم مدى فصاحة الشيخ حفظه الله

[مساهم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راعي الكيف مشكلتك في هذا يا هذا .... وفقك الله للطريق السليم

وإياك ياهذا!

[مساهم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أخي العزيز مساهم : أنت تقول إن الإمام يقول : اللهم من أراد بنا سوءا فأشغله بنفسه. وأنت ترى أن الصواب : اللهم من أرادنا بسوء فأشغله بنفسه مستدلا بقوله تعالى : " ماجزاء من أراد بأهلك سوءا " !!! فلا أدري هل قلبتَ السؤال , أم التبسَ عليك الأمر ؟ دعاء الإمام مطابق للآية في التركيب , فالفعل أراد نصب المفعول به وهو ( سوءاً ) , ونصب الجار والمجرور : بنا ( بأهلك ) , فأين الفرق بورك فيك ؟؟ ومثل ذلك قوله تعالى : " يريد الله بكم اليسر , ولا يريد بكم العسر " أما قولك : اللهم من أرادنا بسوء فأشغله بنفسه , فهو جائز أيضاً لأن الفعل نصب المفعول به , ودخل حرف الجر على كلمة سوء , كما قال تعالى : " ومن يرد فيه بإلحادٍ بظلم " , وقوله تعالى : {أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ} (23) سورة يــس . والله تعالى أعلم .

إييييييييييييه عفوا كبير المحايدين أنا أخطأت في توصيل المعلومة لضيق الوقت

الصراحة شرحك شاف واف . أقدر أسميك كبير النحويين بلا مجاملة!

[مساهم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شريان الوسيطى الصحيح والله اعلم والدارج على السنة كثير من علمائنا اثنا الدعاء ( اللهم من أرادنا وأراد عقيدتنا وأراد بلادنا بخير فوفقه وأعنه، ومن أراد ديننا وبلادنا بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره ) وهذا رابط لاحد خطب فضيلة الشيخ / عبدالرحمن السديس ودعا باخر الخطبه بهذه اللفظه. http://www.alsudays.com/articles.php?action=show&id=50 ولايخفى عليكم مدى فصاحة الشيخ حفظه الله

بارك الله فيك.

[مساهم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جيل العشرينات ذكر الشيء أو الطلب او الدعاء في اللغة العربية للاهتمام به مع أنه يفهم بدون ذكره مثل ما ذكرت : من أرادنا .................. من أراد بنا .... أفرد الضمير وجره بحرف الباء للتأكيد والاهتمام مثل : التوكيد : تقول : أقرأ أقرأ مع أن الكلمة الأولى تكفي لكن للتأكيد وقوله تعالى (( فسجد الملائكة كلهم أجمعون )) لتأكيد سجود جميع الملائكة ما عدا أبليس أعتذر : أن كان علي خطأ لأني لست عالما باللغة والبلاغة ، لكن عندي مقتطفات منها

جزاك الله خير.