مسائل مهمة حول تكبيرة الإحرام

مؤمن آل فرعون · 22-05-2005, 03:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

تكبيرة الإحرام

- تكبيرة الإحرام تنعقد بقول : الله أكبر ، ولا تنعقد بقول : الله أجل أو أعظم ، لأن ألفاظ الذكر توقيفية ، ولا تنعقد برفع اليدين فقط .

- حكمها : ركن ( وهي الركن الوحيد الذي تبطل الصلاة بتركه )

- رفع اليدين :

وتحتها مسائل :

- حكم الرفع : سنة

- مكان الرفع : إلى حذو منكبيه ، أو إلى حيال فروع أذنيه ، ومابينهما مكان للفرع عند عدم استطاعة رفعهما للمكان المحدد .

- هيئة اليد والأصابع : راحة اليد باتجاه القبلة ، والأصابع ليست مضمومة ولا مفرجة وتكون ممدودة ( أي غير مقبوضة الأصابع )

- ابتداء الرفع : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه ثم كبر وثبت أيضا أنه كبر ثم رفع يديه ، وثبت كذلك أنه رفع يديه مع التكبير ( جميع الهيئات ثبتت عنه )

مسائل متفرقة :

- يسن أن يرفع الإمام صوته بالتكبير حتى يسمع من خلفه ، وإذا كان مريضا لا يستطيع رفع الصوت فيرفع أحد المأمومين صوته ليبلغ من خلفه ، كم فعل أبو بكر رضي الله عنه في مرض النبي صلى الله عليه وسلم

- الأخرس الذي لايستطيع أن يلفظ بالتكبيرة ، ينويها بقلبه .

- من لا يعرف اللغة العربية ولا يستطيع النطق بها يكبر بلغته .

- يكره تمطيط التكبير ، ومده الزائد عن ست حركات .

- إذا دخل المصلي المسجد والإمام راكع دخل معه بتكبيرتين ينوي الأولى بقلبه على أنها تكبيرة الإحرام والثانية تكبيرة الركوع ، وإن خشي فوات الركوع أجزأته تكبيرة الإحرام عن الركوع ، وهذا رأي سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز رحمه الله .

أخطاء منتشرة :

- رفع اليدين بمحاذاة السرة أو دونها .

- المبالغة في رفع اليدين حذو الأذنين حتى يلامس الإبهام شحمة الأذن .

- مد لفظ التكبير (الله أكبآر ) وهذا لايجوز مطلقا لا داخل الصلاة ولا خارجها ؛ لإحالة المعنى ، فأكبار جمع كبر ، والكبر الطبل ذو الوجه الواحد ، ويترتب على مدها كذلك مسابقة المأموم لإمامه .

أحاديث حول تكبيرة الإحرام :

- ( تكبيرة الإحرام خير من الدنيا ومافيها ) قال عنه الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره : هذا الحديث لا أصل له.

- ( من أدرك تكبيرة الإحرام أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النفاق وبراءة من النار )

قال عنه الشيخ المحدث سليمان العلوان فك الله أسره :

هذا الخبر معلول ورفعه لايصح ، والصحيح أنه موقوف وله حكم الرفع .

وقال الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله :

هذا الحديث ضعفه الترمذي والأقرب أنه موقوف على أنس كما جاء عند عبدالرزاق في كتابه المصنف .

أخوكم

مؤمن آل فرعون

المتحرك · 23-05-2005, 01:35 AM

اشكرك اخي
مؤمن آل فرعون

على هذا الموضوع القيم وجزاك الله خير

ياسر البريداوي · 23-05-2005, 03:21 AM

كفيت ووفيت .. وإضافة مسألة مهمة قد يغفل عنها ..

وهي أن التكبيرة قبل الإمام لاتنعقد ..

22-05-2005, 03:33 PM	#1
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	مسائل مهمة حول تكبيرة الإحرام بسم الله الرحمن الرحيم تكبيرة الإحرام - تكبيرة الإحرام تنعقد بقول : الله أكبر ، ولا تنعقد بقول : الله أجل أو أعظم ، لأن ألفاظ الذكر توقيفية ، ولا تنعقد برفع اليدين فقط . - حكمها : ركن ( وهي الركن الوحيد الذي تبطل الصلاة بتركه ) - رفع اليدين : وتحتها مسائل : - حكم الرفع : سنة - مكان الرفع : إلى حذو منكبيه ، أو إلى حيال فروع أذنيه ، ومابينهما مكان للفرع عند عدم استطاعة رفعهما للمكان المحدد . - هيئة اليد والأصابع : راحة اليد باتجاه القبلة ، والأصابع ليست مضمومة ولا مفرجة وتكون ممدودة ( أي غير مقبوضة الأصابع ) - ابتداء الرفع : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه ثم كبر وثبت أيضا أنه كبر ثم رفع يديه ، وثبت كذلك أنه رفع يديه مع التكبير ( جميع الهيئات ثبتت عنه ) مسائل متفرقة : - يسن أن يرفع الإمام صوته بالتكبير حتى يسمع من خلفه ، وإذا كان مريضا لا يستطيع رفع الصوت فيرفع أحد المأمومين صوته ليبلغ من خلفه ، كم فعل أبو بكر رضي الله عنه في مرض النبي صلى الله عليه وسلم - الأخرس الذي لايستطيع أن يلفظ بالتكبيرة ، ينويها بقلبه . - من لا يعرف اللغة العربية ولا يستطيع النطق بها يكبر بلغته . - يكره تمطيط التكبير ، ومده الزائد عن ست حركات . - إذا دخل المصلي المسجد والإمام راكع دخل معه بتكبيرتين ينوي الأولى بقلبه على أنها تكبيرة الإحرام والثانية تكبيرة الركوع ، وإن خشي فوات الركوع أجزأته تكبيرة الإحرام عن الركوع ، وهذا رأي سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز رحمه الله . أخطاء منتشرة : - رفع اليدين بمحاذاة السرة أو دونها . - المبالغة في رفع اليدين حذو الأذنين حتى يلامس الإبهام شحمة الأذن . - مد لفظ التكبير (الله أكبآر ) وهذا لايجوز مطلقا لا داخل الصلاة ولا خارجها ؛ لإحالة المعنى ، فأكبار جمع كبر ، والكبر الطبل ذو الوجه الواحد ، ويترتب على مدها كذلك مسابقة المأموم لإمامه . أحاديث حول تكبيرة الإحرام : - ( تكبيرة الإحرام خير من الدنيا ومافيها ) قال عنه الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره : هذا الحديث لا أصل له. - ( من أدرك تكبيرة الإحرام أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النفاق وبراءة من النار ) قال عنه الشيخ المحدث سليمان العلوان فك الله أسره : هذا الخبر معلول ورفعه لايصح ، والصحيح أنه موقوف وله حكم الرفع . وقال الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله : هذا الحديث ضعفه الترمذي والأقرب أنه موقوف على أنس كما جاء عند عبدالرزاق في كتابه المصنف . أخوكم مؤمن آل فرعون

23-05-2005, 01:35 AM	#2
المتحرك عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2004 البلد: Qassim المشاركات: 2,842	اشكرك اخي مؤمن آل فرعون على هذا الموضوع القيم وجزاك الله خير __________________ إذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ وَلَمْ تَعْرِفِ الهَوَى*** فَقُمْ واعْتَلِفْ تِبْنَاً فَأَنْتَ حِمَارُ

23-05-2005, 03:21 AM	#3
ياسر البريداوي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: بريدة ... المشاركات: 1,295	كفيت ووفيت .. وإضافة مسألة مهمة قد يغفل عنها .. وهي أن التكبيرة قبل الإمام لاتنعقد .. __________________ يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - : (إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85]