[فـارس]

لم ادخن ولله الحمد في حياتي والذي خلقني

ولكن لا اتفق في التزام الرجولة مع ترك التدخين
ولا من يلزم من اعفاء اللحية ان تكون الرجولة

فالدخان وحلق اللحية وغيرها ابتلاء .. نسال الله ان يهدينا جميعا

لكل شخص احترامه وتقديره .. ولا نلقى بالاحكام جزافا .. فنكره الناس بانفسنا
وحتى ان كنا معافين من هذه البلوى ... كل مدخن يتمنى ان يتركه وكل عاصي يتمنى الهداية
اليس هذا من كمال العقل والرجولة
اليس المدخن يتقي الله فلا يدخل بالدخان الى المسجد
اليس يبذل قصارى جهده بالعطور لكي لا يؤذي الناس برائحته

اقدر لهم ذلك .. اقدر لهم احترامهم وتقديرهم لغيرهم من غير المدخنين

المزعج من يدخن في مطعم .. ا في مكان مغلق .. فهذهزيادة عل الالبلوى والمجاهرة هي قلة الادب فكيف بالناس يأكلون مع رائحة دخانك التي لم تخرج الى بعد ما مرت بشعبك الهوائية الملوثة

الله لا يبلانا

[حربي عابر دربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناصر المرأة انا لااعلم الغيب لكن حسب متابعتي للجميع اقول ان هذه التهمة خاطئة وجداً اين دليلك ام هو توقعات ؟؟ علمآ باني لا انفي ولا اثبت هذه المقولة ولا تهمني صحتها من كذبها وقد اورتها كمثال لا اكثر ولا اقل اسلوب تعميم اعلم ياهذا ان اسلوب التعميم في هذه الحالة ( ادعاء وتبني المثالية ) هو الصحيح ودليلي على ذلك ارجوا منك وباسلوبك الشيق ان تطرح موضوع في هذا الخصوص وسوف يحكم الاعضاء بانفسهم وتتبين النتيجة للجميع مع اجابتك عن تسائلي بنفسك هل انت رجل من ضمن المدخنين وتكون غيرتك على محارمك 99 % ام لا اعلم ذلك - اقصد متناقضات عند اولائك الاشخاص هداهم الله عفوا - لكنني لم اكتب سوءا حتى يأتيني شرا كفانا الله واياك شرور الدنيا [size="6"]لأنني رأيت الاغلب ![/size] اقسم بالله العظيم بانك كاذب وصاحب فريت عظيمه إن أصبت في قولي فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان اين الاصابة التي تقصدها فقد اصبت الشر والخطاء بعينه اثابك الله انا قلت مارأيت وماعلمت به فلا تنقص من عقلي وهذا مايزيدني تمسكن برائيي بانك جانبت الصواب ولنفرض انه البعض - ألديك تفسير لهذه التناقضات عند البعض ؟ انت غير محاسب عن الخلق والتفسير بان كل شخص له طباع يختص بها عن غيره ومسئلة الغيرة تختلف من شخص الى اخر من ناحية شدة الغيرة و الا مبالات حتى الكفار يوجد نسبة منهم من لديه غيره على محارمه وكذلك الحيوانات تختلف من ناحية الغيره فمنها مالايرضى على اناثه الارتباط بذكر اخر ومنها مالايبالي ابدآ لقد ذكرت في موضوعي بأنني لا ازكي نفسي وفيني من العيوب ماالله بها عليم لكن ذلك لا يمنعني من التنبيه لاكنك لم تصنف نفسك من اي الفريقين انت لم احرمها بل استنكرت ان تلك الكلمات تخرج من عضو قد عرف عنه الجميع الخير في ردوده اين الاستنكار يارجل فقد ردد كلمات قد تكون مباحة في الاصل ولاكنك كتبت كلمات لا ينطق بها عاقل مع وجود صياغة التعميم والقذف و الاستنقاص وهذا ما انا اقصده بالضبط ربما هناك من يقبل به! وانا ذكرت مقولة النساء لأنني تعجبت منها وقد ترسخ في اذهانهن ان المتدين الملتحي لارجولة به !!!! للاسف ولعل ذكري هذه المقولة تغير من ذلك التناقض! هل هذا ماقصد قوله في موضوعك ام انك غيرت رائيك اي هل انت تقصد ام تنكر ؟؟؟؟ واذا كنت تنكر لماذا لم تذكر انكارك في اصل موضوعك النتن هذا ؟؟؟؟ شكر الله سعيك

ارجع واقول

الله يخلف على ام جابتك

فقد ناقظت نفسك بنفسك ولا تاخذك العزة بالاثم فان المادحون ولو كثروا لاينفعوك يوم لايغني مولآ عن مولآ

اتمنى لي ولك ولجميع المسلمين الهداية والصواب

[حربي عابر دربي]

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي

اقول ايظآ


اتق الله يارجل فقد كتبت كلام لا ينطق به عاقل ( طبعآ انا لم اقل بانك لست عاقل -- وليست لتصنيف )




رزقنا الله واياك التقوى

( ماانشقت بس تخر )


اهنئك على رجاحة عقلك وجوابك الذي ابدعت في صياغته


واعلم بانك بذرت بذره سوء في عقول القارئ بتعميمك بان اصحاب الحاء واهل الدين فيهم ماقلت

ودفاعك عن من يظهر عليه التقصير بانهم افضل الموجود


بل هم من بذروا !! هداهم الله للصواب

اصرارعجيب منك على الخطاء والتمادي به والتشبت برئيك الخاطئ


تمامآ قولك يتماشئ مع مايريده ويخطط له الرافظة وانت تعلم او لا تعلم ( طبعآ انا ضد تصنيفك )


سامحك الله - رباه انت اعلم بنيتي فياليت قومي يعلمون



نعم ولاكن من مقالك وردودك استشف الشي الكثير ودعائاتك لا تقدم ولا تاخر من العلم شي فنحنى اهل السنة والجماعة نومن ايمانآ كاملآ بان العصمة لايملكها من البشر الا الانبياء وماعداء ذلك لا

الخطاء مردود على صاحبة

قال الله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ){7}سورة الزمر

وقال تعالى (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رهين ) 21 سورة الطور

حديث: «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون »

فـ لو اخطاء 1000 رجل لا نقول كل بل نقول اخطاء 1000 رجل

فـ ياليتك تعلم


ان رائيت رجل عليه من الاخطاء فلا اقول لك انصحه او انكر عليه وانما اقول لك لا تعمم فكل انسان محاسب عن نفسه ومن تحت يدهـ


لكنني سأتبع قول رسولي ورسولك ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ....الخ )



اتبعت الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ولم تتبع قوله صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.

(( وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون * وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون * الله يستهزىء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون * أولئك الذين أشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين )) سورة البقرة آية : 13 – 16 .

ارجوا من الله ان لا نكون منهم


وانت برئيك ماهي طريقة تغيير المنكر بالنسبة لك وهل انت اهل لتغيير المنكر ؟




اتمنى ان تاخذ كلامي بحسن الظن انما اريد الاصلاح مستطعت


اعرفك جيدا بحكم اطلاعي على ردودك ويجب علي ان احسن الظن بك

شكرآ كما اني قد احسنت الظن بك



اما الهمزة التي انقصتها من كتابتي لاسمك فاني احتفظ بها عندي في الدرج لاغراضآ اخرى وان كنت في حاجتآ لها لامانع لدي من ارسالها لك كـ رسالة خاصة على الخاص التابع لك


اتمنى لي ولك وللمسلمين اجمعين الهداية والتوفيق وان نكون ناصرين للحق وناصرين للمراءة نصرة في الحق وكما جاء في القران الكريم وسنة المصطفى عليه وعلى اله واصحابة افضل الصلاة وازكاء التسليم

والمعذرة على الاطالة

واذا ثبت ان رائيي على خطاء فسوف اعتذر منك واستغفر الله العليم الحكيم

: «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون »

[ناصر المرأة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دموع ناسك أستغفر الله العظيم اول شي وش دراك عن مجالس النساء؟؟ وهل انا اعيش بين رجال فقط ! ثاني شي شكلك جيت هنا تبي تزين سمعة المدخنين ابدا ليس كما ظننتي ! ثالث شي اللي يقول هذا الكلام عن المطاوعه مابه خير صدقتي اذا كان كاذبا ولآ وش جآب المطوع للمدخن عفوا اخيتي الله سبحانه هو من يحكم وليس انتي وبعد من قآلك ان المدخن رجآآآآل اقرأي الرد السابق قال ايش قال أرجل منه معليش المقوله ذي ماتدخل المزاج البنت الدآآآشره ماتقبل بمدخن فما بالك بالعاقله رفض اغلب البنات بأنواعهن للرجل المدخن لأسباب ربما لاتعرفيها حتى الآن وهناك القليل من ترفض لخوفها من ان يستخدم غيره! او من اجل عصيانه لأمر الله الحمدلله الذي عافانا مما أبتلاهم به وفضلنا على كثيرا ممن خلق الله لايبلانا

امين - شكرا لك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متصفحة إذا كانت نظرتك كذلك فأعتقد أنها نظرة قاصرة على البعض و غيرة الرجل على زوجته وأهله إنما نابعة من محبة لهن و زيادة الغيرة مرض فالإفراط و المبالغة تعني بالغالب وقوع الشخص بما يفرط به * ولمن يقول ان المدخن ليس برجل نقول هو مبتلى و كذلك هناك نساء مبتليات بالتدخين كمن أبتلي بالكذب و الغيبة و الشك و غيرها الكثير

وهل ذلك الذي لايغار على نساءه وهو اقرب للتدين لايحب زوجته واهله ؟


شكر الله سعيك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دفا.. اسمع بقولك شيء انت لاتحكم على الملتحي واللي مقصر ثوبه انه متدين يعني لاتتعامل مع الاشخاص على هذا الاساس اللالتزام بالافعال وليس بالشكل اعلم ذلك جيدا اخي الكريم كثير من اساء للدين والدين بريء منهم بعضهم حط اللحيه عشانه في مجتمع يلتحي وبعضهم وضعها لغايه وبعضهم يستحي يشوفه احد من جماعته بدون لحيه وطبعا كلامي موهب موجه لاحد بالعكس اهل الالتزام الصحيح نجلهم ونقدرهم لكن اهل التدليس والمصالح لاكثرهم الله وتعال شفهم في البيع والشراء تحصله ملتحي وقصير ثوبه ويغش الناس واذا شاف احد يدخن بداء يحاسب الناس وكان التدخين اشنع من الغش ياسبحان الله وهو كذلك هداهم الله وهذا ماجعلني اطرح الموضوع جزاك الله خير وهذا سبب نظرة المجتمع وخاصة النساء بأن المتدين لاخير فيه !! واما مسئلة لبس المرأة تبغي الصراحه اذا المرأة ومن نفسها لم تحتشم ايش يعني انك تلزمها بالقوة انا اشوف التفاهم والعقل هو الصح لان المرأة مستحيل تزبطها اذا هي مو مقتنعه حاول تقنعها بالتعامل افضل من الهواش ووجع الراس ولك حق اذا عاندت كلامك الشرع اعطى الرجل العقل واعطى الرجل حق الولايه في حالة العناد احسنت احسن الله اليك ويمكن انت لاحظت ملتزم مو متشدد مع اهله يبي يجذبهم للدين ومايبي يضايقهم مادامه معهم في السوق اما انه يتركهم فهذا غلطان انا لست ادعو للتشدد فهذا منفر ماادعو اليه انه كما اطاع الله في اغلب اوامره مالذي يمنعه من ان يحرص على نساءه اكثر في مسألة الغيرة ! واللي انت تقول انه مدخن ووو وجالس ويتشدد على اهله يعني كانك تقول اذا هو يدخن ميخالف زوجته او اخته تتبرج يا اخي كلامك خطأ وهذا هو التناقض ابدا يااخي الكريم ليس هذا مااقصده هناك غير مدخنين ويغارون على نساءهم لكن الغالب والغريب انه يعصي الله ويأمر بالمعروف وهذا مايجعل المرأة تخطئ وتقول فلان ينصحنا عن خطأ وهو يفعل خطأ !! المدخن يعرف انه على خطأ وهو انسان يغار على اهله ولكن يمكن ينقصه اسلوب الاقناع في الاخير ارجو ان لانفرق بين اللي ملتزم واللي موهب ملتزم لانهم في النهايه مسلمين والفرق بين هذا وذاك اعتقد عنصر مهم وهو " الاخلاق " اعرف ان الدين شيء والاخلاق شيء بمعنى الحديث (من جائكم من ترضون دينه وخلقه ) أخطأت أخي الكريم خطأ فادح فالأخلاق من الدين وانت ذكرت الحديث الشريف فافهم معناه جيدا بارك الله فيك ايش الفايده اذا هو متدين واخلاقه ناقصه والعكس اذا اخلاقه زينه ودينه ناقص سواء المتدين او غير المدين لابد من اكتساب مهارات التعامل ولعلمك ليس كل مدين يعرف فن التعامل وكذلك ليس غير متدين ايضا يعرف فن التعامل واعتقد ان بعض الاعضاء سبق واخذ دورات تدريبه عند دكاتره ثيابهم طويله وحليق اللحيه ولكن في قمة الادب وقمة الاخلاق ومحافظ على الصلاة بالفعل تعلمنا منهم كل الصفاة الجميلة مباديء عظيمه في القيادة الادارية للحياة مع خالص الشكر والاحترام مجرد رأي

شكر الله سعيك واحسن اليك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النايفة أخي ناصر المرأة : كلامك يحمل الكثير من المصداقية ....والأختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضية . أٌحييك علي جُرأتك ............

بارك الله فيك اخيتي وشكراً لمرورك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [[[ أمــيــره ]]] ,, ناصر المرأة بآرك الله فيييك ,,

وفيك اخيتي

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * لدي إحساس وقوي جدآ أن موضوعك وما قبله ماهو إلا تدريج و..................!! حتى .................!! اممم وآآآضح خخ ~~~~~ بس نقول شكرآ أنصار المرأة <<

راجعي احساسك جيدا فقد اخطأ هذه المرة

عفوا انا مفرد

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حرك تبلش5 ماعندي رد على استفساراتك غير (كلن يرى الناس بعين طبعه) الملتحي وتمشي معه فتنه على قولتك اظنه لان نيته سليمه فهوو مو مهتم يحسب كل الناس مثله والعكس انا قلت اظن والظن ليس بالشي الاكيد تحياتي للجميع

جزاك الله خير! رزقني الله حسناتا لم اعملها

امر آخر انا لم اشكك بسلامة نيته انا استنكر عدم غيرته على نساءه - ارجو انه تبين لك مااقصده

[ajmn]

مشكلتنا أعطينا أصحاب اللحى أكبر من حقهم . .

و جعلناهم ملائكة يمشون على الأرض . .

هالنظرة خلتنا نشوف أي زلل من بعضهم يسقط على الجميع . .

فالمسألة في صفاء قلب . . و صدق نفس قبل كل شيء . .

[ناصر المرأة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ضايق الصدر وانت تمشي ورا كلام الناس ؟ الواحد له عقل ... ويفهم ...... انا لست اتكلم بما اسمعه انا اتكلم بما رأيته وعندما قلت لك لست وحدي من يقول ذلك اقصد هناك من الاعضاء من قال صدقت في كلامك وهذا يعني انه واقع للاسف!![/ center] عموما نصيحه لاعمرك تقيس الامور بهكذا اعرف انك وسط بيئه متغيره ومختلفه .. يعني لنفرض بيتين بجانب بعض كلهم اخوه ومتزوجين اعرف ان نظام البيت هذا سواء ملتحين او حليقين او مدخنين يختلف عن الاخر ولو كان بنفس الشبه اللي تبيه .. يختلفون بكل شي تجدهم بالطباع باللبس بكل الامور .. وهذا حال الاسر البريداويه خصيصا ً..

شكرا لك مرة اخرى اثابك الله

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس يقول الامام احم\د رحمه الله ان الله وزع الاعمال كما وزع الارزاق فتجد شخصا اتاه الله حب الصدقة .. والاخر حب الصيام وثالث حب التطوع فليس باللزوم من تمسك ببعض ما امر الله به من النوافل ان يكون مقيما للواجبات بحذافيرها ومن لا تظهر عليه علامات الصلاح يطلق عليه منحرفا فقد وقع في وقت اطهر الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .. من سرق ومن زنى ومن شرب الخمر ومع ذلك قال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم .. اهتديتم.وقليل منهم كان يأتي بالاعمال كلها كأبي بكر فعن أبي هريرة tقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أصبح منكم اليوم صائماً" فقال أبو بكر رضي الله عنه أنا فقال: "من أطعم منكم اليوم مسكيناً" قال أبو بكر tأنا فقال: "من تبع منكم اليوم جنازة" فقال أبو بكر t أنا قال: "من عاد منكم اليوم مريضاً" قال أبو بكر t أنا فقال رسول الله r: "ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجلٍ إلا دخل الجنة". رواه ابن حبان، الجنائز (ص 69)، الترغيب (3473)، ورواه الإمام مسلم بنحوه. بل هناك من دخل الجنة بسبب انه لم ينم وفي قلبه غل على مسلم ولهذا فالحكم على الشئ فرع عن تصوره ومقياس الغيرة لا تعرف بملابس المرأة .. فلا نعرف ما في رأس الجل من الغيرة ..بل واجهت رجلا ليس بمسلم ولا ببلد مسلمين يكاد يكسر الباب على غرفة اخته لانه يشك ان لها علاقة خاطئة مع انها كانت تلبس مالا يستر ركبتها وتخرج مع صديقاتها وهي كذلك.. ولكن لديه غيرة عليها ان تقيم علاقات مع شباب لا تربطهم بها علاقة اخوكم فارس من اقصى نقطة على وجه الارض

بارك الله فيك واحسن اليك اخي الكريم فارس كلام حكيم زادك الله حكمة واعادك لاوطانك سالماً نافعاً لاهلك ووطنك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس لم ادخن ولله الحمد في حياتي والذي خلقني ولكن لا اتفق في التزام الرجولة مع ترك التدخين ولا من يلزم من اعفاء اللحية ان تكون الرجولة فالدخان وحلق اللحية وغيرها ابتلاء .. نسال الله ان يهدينا جميعا لكل شخص احترامه وتقديره .. ولا نلقى بالاحكام جزافا .. فنكره الناس بانفسنا وحتى ان كنا معافين من هذه البلوى ... كل مدخن يتمنى ان يتركه وكل عاصي يتمنى الهداية اليس هذا من كمال العقل والرجولة اليس المدخن يتقي الله فلا يدخل بالدخان الى المسجد اليس يبذل قصارى جهده بالعطور لكي لا يؤذي الناس برائحته اقدر لهم ذلك .. اقدر لهم احترامهم وتقديرهم لغيرهم من غير المدخنين المزعج من يدخن في مطعم .. ا في مكان مغلق .. فهذهزيادة عل الالبلوى والمجاهرة هي قلة الادب فكيف بالناس يأكلون مع رائحة دخانك التي لم تخرج الى بعد ما مرت بشعبك الهوائية الملوثة الله لا يبلانا

اثابك الله اخي الكريم اعلم جيدا ان هذه النظرة خاطئة لكن الواقع سلبي ويعكس النظرة الصحيحة!!
ويجدر بنا تغييره حتى تتغير تلك النظرة عند الكثير


شكر الله سعيك

[أبو رُبـــــى]

أعتقد أن قياس الرجولة والتدين لا يكمن في ( اللحية ) من عدمها !

فهذه نظرة غير صحيحة ..

فكما قال صلى الله عليه وسلم ( التقوى هاهنا ) .

[ـالتُفاحة الورديّة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناصر المرأة وسأكتب لكم مقوله اصبح صداها يتردد في مجالس النساء ((( لا ترفضين اللي يدخن تراه أرجل من المطوع )) فماذا انتم قائلون؟

عمري 22 ماكد سمعته في بمجلس نساء والمدخن مافيه رجوله ابدا

اسأل الله ان يرزق بنات المسلمين الرجال المطاوعه وتهدي وتعصم كل مدخن

[رضاك ياامي]

هداك الله لما فيه خير الاسلام والمسلمين

كلامك بعيد عن جادة الصواب... اذا رأيت بضعة اشخاص يفعلون ذلك لاتقول انه الاغلب

واذا كنت تبي تنصح انصح الشخص الذي ترى منه الخطأ

كذا موضوعك بيكون له تبعااات اخرى انت في غنى عنها

[...flbynoo...]

.

حربي عابر دربي

.

[دموع ناسك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلب من ألماس عمري 22 ماكد سمعته في بمجلس نساء والمدخن مافيه رجوله ابدا اسأل الله ان يرزق بنات المسلمين الرجال المطاوعه وتهدي وتعصم كل مدخن

[ناصر المرأة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي اين دليلك ام هو توقعات ؟؟ علمآ باني لا انفي ولا اثبت هذه المقولة ولا تهمني صحتها من كذبها وقد اورتها كمثال لا اكثر ولا اقل

دليلي امر خاص

اقتباس اعلم ياهذا ان اسلوب التعميم في هذه الحالة ( ادعاء وتبني المثالية ) هو الصحيح ودليلي على ذلك ارجوا منك وباسلوبك الشيق ان تطرح موضوع في هذا الخصوص وسوف يحكم الاعضاء بانفسهم وتتبين النتيجة للجميع

اعتز بشهادتك واعتذر لااستطيع طرح الموضوع لأني لا اعتقد انه يوجد اعضاء يدعون المثالية
وان وجد فعددهم كعدد اصابعك

اقتباس مع اجابتك عن تسائلي بنفسك هل انت رجل من ضمن المدخنين وتكون غيرتك على محارمك 99 % ام لا

لست من هؤلاء ولا هؤلاء

اقتباس اقسم بالله العظيم بانك كاذب وصاحب فريت عظيمه

قلت عظيماً !! فاستغفر ربك وتب اليه

اقتباس اين الاصابة التي تقصدها فقد اصبت الشر والخطاء بعينه

سامحك الله - يعلم الله صدق نيتي فياليت قومي يعلمون

اقتباس وهذا مايزيدني تمسكن برائيي بانك جانبت الصواب

ياللاسف اذا كان مايفعله اولائك الرجال صواباً برئيك !!

ارجو ان لايكون غضبك بانني قد لامست شيئاً من جوانبك !

اقتباس انت غير محاسب عن الخلق

لاتكون اخي الكريم مما قال الله عنهم ( كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون ) !

اقتباس والتفسير بان كل شخص له طباع يختص بها عن غيره ومسئلة الغيرة تختلف من شخص الى اخر من ناحية شدة الغيرة و الا مبالات حتى الكفار يوجد نسبة منهم من لديه غيره على محارمه وكذلك الحيوانات تختلف من ناحية الغيره فمنها مالايرضى على اناثه الارتباط بذكر اخر ومنها مالايبالي ابدآ

تفسير معقول ولاغبار عليه

اقتباس لاكنك لم تصنف نفسك من اي الفريقين انت

ذكرت لك سابقا بانني لست من هؤلاء ولا هؤلاء فخير الامور الوسط

اقتباس اين الاستنكار يارجل فقد ردد كلمات قد تكون مباحة في الاصل ولاكنك كتبت كلمات لا ينطق بها عاقل مع وجود صياغة التعميم والقذف و الاستنقاص

للمرة الثانية اقول لاتنقص من عقلي!

وهذا يؤكد لي انني لامست شيئاً من جوانبك !

اقتباس هل هذا ماقصد قوله في موضوعك ام انك غيرت رائيك اي هل انت تقصد ام تنكر ؟؟؟؟ واذا كنت تنكر لماذا لم تذكر انكارك في اصل موضوعك النتن هذا ؟؟؟؟

موضوعي العطر مقصده واضح - ولا اعلم اين الرائحة النتنة التي تشتمها ؟

اقتباس ارجع واقول الله يخلف على ام جابتك فقد ناقظت نفسك بنفسك ولا تاخذك العزة بالاثم فان المادحون ولو كثروا لاينفعوك يوم لايغني مولآ عن مولآ اتمنى لي ولك ولجميع المسلمين الهداية والصواب

لا ارى تناقضا وشكرا على نصيحتك وانا اتمنى ذلك

اقتباس اصرارعجيب منك على الخطاء والتمادي به والتشبت برئيك الخاطئ

هذا واقع - لماذا انت تصر انه لايوجد تلك الأصناف؟

اقتباس نعم ولاكن من مقالك وردودك استشف الشي الكثير ودعائاتك لا تقدم ولا تاخر من العلم شي فنحنى اهل السنة والجماعة نومن ايمانآ كاملآ بان العصمة لايملكها من البشر الا الانبياء وماعداء ذلك لا الخطاء مردود على صاحبة

بل اعتقد ان اسمي المستعار هو مادعاك لتشبيهي بافعال الرافظة! فارجو ان تعدل عن رائك فأنا من اهل السنة والجماعة

اقتباس وانت برئيك ماهي طريقة تغيير المنكر بالنسبة لك وهل انت اهل لتغيير المنكر ؟

بإذن الله انا وانت منهم

والطريقة كما امرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم بيدك وان لم تستطع فبلسانك فان لم تستط فبقلبك وذلك اضعف الايمان

وفي عصر التقنية نقيس تغيير المنكر باللسان بالكتابة على الشبكة العنكبوتية

اقتباس اتمنى لي ولك وللمسلمين اجمعين الهداية والتوفيق وان نكون ناصرين للحق وناصرين للمراءة نصرة في الحق وكما جاء في القران الكريم وسنة المصطفى عليه وعلى اله واصحابة افضل الصلاة وازكاء التسليم والمعذرة على الاطالة واذا ثبت ان رائيي على خطاء فسوف اعتذر منك واستغفر الله العليم الحكيم : «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون »

اللهم امين - شكر الله سعيك واثابك

[@سجى@]

مشكور على موضوعك بس لاتعمم على الكل به للي تسذا ولا تسذا لان فيه ملتحين ويخافون الله ويغار ون على محارمهم وهم اخلاق وادب يعني لاتعمم والدين مايقاس بتصرفات وافعال البشر

[ibraheem]

كلامك جزء منه مشاهد على أرض الواقع وجزء آخر منه مبتذل لأنه مبني على تخيلات وتفسيرات شخصية ليس إلا !

بالنسبة للأشخاص الملتزمين لا أحد يختلف على أنهم متمسكين بالمبادئ الشرعية أكثر من غيرهم .. ولذلك يقال عنهم ملتزمين ..

والدوافع النبيله لدى الملتزم أظهر منها عند غيره ، وكل شيء في هذا الكون متناسق ؛ فالشريعه الإسلاميه لم تأت إلا بما يعزز الإحساس الفطري النبيل ..

وكذلك الحال مع الشخص المائع دينياً فالدافع النبيل له مبرر واضح بين جنبات نفسه .. فلن يرضى بأن يرى الآخرين أخواته بالطريقه التي يراها بها مومساته !

وهذا من عظم هذا الدين ، أينما تولي سترى داعي الحق يقارعك الطريق حتى تعود الى الصراط المستقيم ..

والغيره منبعها فطري .. وضعفها ليس إلا دياثه شخصيه ، لأن الدين لم يأت إلا بما يعزز الإحساس الفطري النبيل ..