[متى يحل السلام؟؟؟]

للأسف كلن أخذ الدين على هواه ..

مير الغيبة جاريه فينا مجرى الدم .. بس الحمد بالنسبة لمجتمعي صرنا نذكر بعض انه كبيرة وانه اشد من سماع الاغاني وان شاء الله بيجي اليوم اللي بنتركه نهااااااائي

لو الكل يلتزم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر بيكون حل للمشكله

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب انت لم تقل كبرها في عقولنا انما ذكرت المسألة كبرى وصغرى مجردة فينقدح الذهن للشرع مباشرة . أما مسألة الخلاف ، أقول حتى الخمر فيه خلاف !! لكن الاسبال خلاف لايعتد به بتاتاً ولم يقل به أحد علماء الاسلام المعتبرين لاتتملص يا أخي المنخرش سلمك الله وإياك أن تعف الأدلة عفّاً !!

فيه أمور كثيرة حول هالموضوع ولا أريد الموضوع يأخذ منحنى غير مساره ..
وآسف إذا كنت أخطأت في الصياغه .. هو ليست تملصاً .. وأنا أوضحتها لك

وإذا هو خطأ فأنا اسف وأعتذر لك عزيزي

[نايف123]

كلام جميل

لكن هل حلق اللحى والإسبال والتدخين وسماع الاغاني من صغائر الذنوب وهل نترك من يفعل هذىالمعاصي أليس من يحلق لحيته من الفساق كما ذكر الفقهاء
صحيح أنه يوجد كبائر الذنوب وصغائر الذنوب لكن مايجعلنا نستهين بالكبائر و بالصغائر خاصة لان كثير من الناس مستهين بصغائر الذنوب كحلق اللحى والاغاني ومشاهدة النساء والتدخين وغيره

كذلك أنا لست معك في هذا الموضوع لاني أظن أن الناس تستهين بالصغائر

كذلك الإسبال ليس من صغائر الذنوب لانه ذكر أن المسبل في النار فما بعد هذى الكلمة

[ونـاسه]

يااخوي .. قضية الاسبال وحلق اللحية والتدخين

هذه امور تُشاهد بالعين المجردة ..

اما الغيبه والنميمه فلا يوجد لها دلائل تدل على ان صاحبها عملها ..

لذلك بكل بساطه تجد مجتمعنا يُعظم اللتي تُشاهد ولا يعلم عن الكبائر اللتي لاتُشاهد ..

انتهى الموضوع .. وصلى الله وسلم

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نايف123 كذلك أنا لست معك في هذا الموضوع لاني أظن أن الناس تستهين بالصغائر كذلك الإسبال ليس من صغائر الذنوب لانه ذكر أن المسبل في النار فما بعد هذى الكلمة

أرجوا أن تنظر لردي رقم 12 وهو رد على كلامك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه يااخوي .. قضية الاسبال وحلق اللحية والتدخين هذه امور تُشاهد بالعين المجردة .. اما الغيبه والنميمه فلا يوجد لها دلائل تدل على ان صاحبها عملها .. لذلك بكل بساطه تجد مجتمعنا يُعظم اللتي تُشاهد ولا يعلم عن الكبائر اللتي لاتُشاهد .. انتهى الموضوع .. وصلى الله وسلم

هذا دليل أننا نشاهد في المجلس من يغتاب ونحن ننظر ونضحك بل ونتفاعل ونشارك ..
لايوجد غيبة في سر .. لابد من مخاطبة أحد كي تكون غيبة

[| يحيــى فقيـــه |]

أرحب بك أيها المشاكس المؤدب .............
واسمح لي أن أوضح لك ما فهمته من قولك وارد عليه فإن كان فهمي صحيحاً فهذا جوابي وإن كان خاطئاً فالعذر والسموحة .
فهمت من مجمل حديثك أن هناك فئة من الناس تنكر المنكرات على المخطئين وهم يقعون في أعظم منها وكأني بك ترى أن هذا خطأ وترى الصواب في ترك الإنكار على أهل المعاصي طالما أن المُنكر واقع فيها أو في أشد منها .
وهذا برأي خطأ ، فالواجب علينا جميعا إنكار المنكر حتى لو كنا واقعين فيه ، والإجماع منعقد على أن النهي عن المنكر فرض لمن أطاقه وأمن الضرر على نفسه ، فبشريتك تحتم عليك الضعف والوقوع في المعاصي ولكن في المقابل أنت لا تحلل ما حرمه الله فلو اعتقدت حل ما حرم الله أو العكس فهو كفر والعياذ بالله ، لكنك تنكر المنكر لأنه منكر وتعتقد ذلك وتدعو الله تعالى أن يخلصك منه بل إنك ترجوا بهذا العمل أن يكون عوناً لك للخلاص من تلك المعصية .
وقد تجد جاهل يمنعك من إنكار المنكر وأنت واقع فيه فرد عليه بأن وقوعي فيه معصية وأنا لا أحللها على نفسي وادعوا الله أن يخلصني منها ولكن في المقابل قل له أدعوك أنت لتركها فربما أن عزيمتك أفضل وأقوى من عزيمتي .
وأترك الجميع للإستماع لقول الشيخ محمد حسان في توضيحه لمسألة ترك الواقع في المنكر عن الإنكار .
ولك مني خالص الدعاء و أوفره .

[غربة غريب]

لاجديد في قول محمد حسان

وقد قال العلماء ( صاحب الكاس ينكر على الجلاس )

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها | يحيــى فقيـــه | فهمت من مجمل حديثك أن هناك فئة من الناس تنكر المنكرات على المخطئين وهم يقعون في أعظم منها وكأني بك ترى أن هذا خطأ وترى الصواب في ترك الإنكار على أهل المعاصي طالما أن المُنكر واقع فيها أو في أشد منها .

حياك ربي

لا لم أقل أنه لاينكر ..
بل يجب الإنكار في كلتا الحالتين

بختصار .. أود أن أقول .. أن المعاصي أصبحت عاده وبنفس الوقت عظيمه عند مجتمع آخر ..
والعكس أيضاً .. فيجب الإنكار وقبلها يجب أن نعرف معاصينا ولانستصغرها ..

من شدة مانحن نستصغر المعاصي أصحب عاده للأسف .

[م ـتصفـح]

أخي الكريم

موضوعك فيه الكثير من المغالطات الجسيمة جدا

وفيه من التعميم وإحتقار مجتمعنا بشكل يوحي أنك ناقم عليه بسبب ما وجدته في غيره

ممن يتساهلون بكل شيء

عزيزي انتقاد مخالفات أي مجتمع شيء جميل

ولكن العيب كل العيب نقده نقد مجحف

موضوع أقل ما أقول عنه أنه غير متزن ولم تتحرى الدقة المطلوبة


أخي حينما تكتب موضوع ركز أفكارك التي يدور حولها الموضوع جيدا ومن ثم أستحضر محاور ملموسة ومحددة

وأحذر التعميم وتأكد من خلفيتك الدينية مثلا ذكرت أن الأسبال من الصغائر

وتهاونت في حلق اللحية وغير ذلك حتى تدعم موضوعك بمعطيات تراها بالجتمع

[أبو إياس]

موضوع في الصميم وعلى الجرح ..

اقتباس أتسائل ..!! / هل نحن أخذنا المعاصي عاده ؟ والمجتمع هو من يعظمها وليس الشرع ؟

فعلا وجدت ذلك لدى بعض من أحاورهم في هذا الموضوع ..

قلت لأحدهم أفراحنا رسمية بمعنى الكلمة فقط حضور وسواليف وقهوة وشاهي ولايخلو من حش بالناس فما رأيك لو كان هناك حاديا يحدو بكلمات الأفراح في زيجاتنا من باب الإعلان وتفريقا بين مناسبة النكاح وغيرها من المناسبات ....
في البداية تورع صاحبي خشية أن يتمادى الأمر حتى يقع المجتمع في المحظور ولكن دون مستند لتورعه سوى أن قال دعنا على ماتعودنا به في زيجاتنا ..!

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها م ـتصفـح أخي الكريم موضوعك فيه الكثير من المغالطات الجسيمة جدا وفيه من التعميم وإحتقار مجتمعنا بشكل يوحي أنك ناقم عليه بسبب ما وجدته في غيره ممن يتساهلون بكل شيء عزيزي انتقاد مخالفات أي مجتمع شيء جميل ولكن العيب كل العيب نقده نقد مجحف موضوع أقل ما أقول عنه أنه غير متزن ولم تتحرى الدقة المطلوبة أخي حينما تكتب موضوع ركز أفكارك التي يدور حولها الموضوع جيدا ومن ثم أستحضر محاور ملموسة ومحددة وأحذر التعميم وتأكد من خلفيتك الدينية مثلا ذكرت أن الأسبال من الصغائر وتهاونت في حلق اللحية وغير ذلك حتى تدعم موضوعك بمعطيات تراها بالجتمع

حياك ياغالي

الحمد لله موضوعي لم يستقر مجتمع عن أخر بل وضعت اللوم على جميع المجتمعات ..
ولكني أتعجب من نظرت متمع لأخر بأنه فاسق وهو لم يرى معاصيه فهي مثل معاصي ذاك المجتمع .. لأنها أصبحت المعاصي (عاده) وصغرت المعصية (في عقولهم) ..
والمجتمع الآخر كذلك .. تعود على بيئته (واستصغر المعصية)
وكل المعاصي كبيرة .. أسأل الله أن يثبتنا على دينه الحق .
وراجع ردي رقم 12 لأنه يساعد في توضيح الأمر

اقتباس قلت لأحدهم أفراحنا رسمية بمعنى الكلمة فقط حضور وسواليف وقهوة وشاهي ولايخلو من حش بالناس فما رأيك لو كان هناك حاديا يحدو بكلمات الأفراح في زيجاتنا من باب الإعلان وتفريقا بين مناسبة النكاح وغيرها من المناسبات ....

حياك أبو إلياس

بصراحة فكره رائعه ..
أتمنى مثلك أن يكون كذلك

فعلاً كلامك 100%

احضر عزاء أو زواج أوعزيمه عاديه

لن تجد فرقاً


قاسم المشترك

حش سواليف قهوه شاهي عشاء .. (خلنا نشوفك)

انتهى

فقط الكلمات هي التي تختلف ولله الحمد أنه لم يقول في العزاء (هذي الساعة المباركه الي جمعتنا)

شكراً حبيبي