بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » ::|| ظاهرة طمس الصور في شوارع بريدة هل هي واجب شرعي أم تعدي على حقوق الغير ! ||::

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 30-08-2005, 03:16 PM   #71
ابن حزم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: اللهم الــجنة
المشاركات: 1,135
أرجوا من الأخ برسماكس أن تكون قرأت كلامي كاملا حتى تفهم ما قصدته ,,,

----
أما من مسألة التعدي على الحقوق الشخصية , فمن وجهة نظري أن هذا ليس تعدي للممتلكات , لماذا ؟؟
لأنهم لم يدمروا هذا الممتلك أو يسلبوه , إنما أزالوا ما وجد فيه إشكال وهي الصورة الموجودة مع وجود الدعاية على ماهي عليه , وإنما إزالة الوجه فقط ( مع تحفظي على هذا العمل )
وكان الواجب بأهل الدعايات إحترام غيرة اهل الدين على شعائرهم فهم يدينون الله بهذا الشي ...

-----

أما من وجهة نظري الشخصية للموضوع , فهي عدم القيام بهذه ليس من أجل التشويه والممتلكات , ولكن لأن الصورة سوف يأتي بدلا منها عشر , وإن الشخص القائم بذلك سوةف يتعرض للمسائلة وغير ذلك , و ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )و ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان )
__________________
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين .. اللهم انر قبورهم واغفر ذنوبهم , واجمعنا بهم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ,,
ابن حزم غير متصل  
قديم(ـة) 30-08-2005, 06:04 PM   #72
أسد العقيدة
Guest
 
المشاركات: n/a
بسم الله الرحمن الرحيم

والحق يعلو ولا يعلى عليه فمن ... ناواه كانت جنود الله منتصره


طيب بما أننا سنركب الشرود والصعب من مراكب الإنكار
لنتصور المشهد الذي سيحصل لو أننا لم نضع
حدا لمفهوم الإستطاعه الذي ذكره المصطفى صلى الله عليه وسلم
في حديث الإنكار حينما قال ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ... ) ...
طيب يا إخوة كل منكر سننكره بأيدينا وسنكون من الشعث الغبر
الذين تفضل بتصنيفهم على أنهم
مجاهدين الأخ (( طفشان )) وسنحذو جميعا حذوهم
ألا ترون إخوتي أن الدنيا ستكون فوضى باسم الدين سآتي أنا
أسد العقيدة إلى أسواق سلتي في حي البشر معي نصف لتر بنزين
بنص ريال وكرتون تسبريت لا يساوي 20 هلله وبس أكب على الجرايد
شوية بنزين واشب التسبريت وأعلق ببقالة الرجال وأخرب حلاله
وأقول أنا مجاهد أنا أشعث أغبر أنا أناصر دين الله
أنا أذود عن حياض الدين لأن الجريدة فيها صورة محرمه ..

يا إخوة قليلا من التعقل فإن الدين لايؤخذ بالتعنت
واستجشاء العواطف بل والله باللين والحكمة ( ولو كنت فظا غليظ
القلب لانفضوا من حولك .. ) إذا كان التصوير محرما فإن ارتكاب الناس
لضرر أكبر منه وكرههم للدين وأهله بسب أننا نريد إنكار المنكر
بطرق بربريه (( غشيمه )) (( هدره )) فهذا والله عين
الظلم ومكمن الخطأ والخطل والزلل ..


عندي سؤال / متى سيتحرر الإخوة من قبضة عواطفهم
ويتعاملوا مع نصوص الدين بعقل صرف بعيدا عن العاطفة ؟؟

هذا ما أسأل الله أن يكون غي القريب العاجل ..

دمتم طيبين (( وش قال : أشعث أغبر .. قبح الله العواطف ))

أسد العقيدة
 
قديم(ـة) 31-08-2005, 12:55 AM   #73
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
حبيبي أبن حزم .

اقتباس
أما من مسألة التعدي على الحقوق الشخصية , فمن وجهة نظري أن هذا ليس تعدي للممتلكات , لماذا ؟؟
لأنهم لم يدمروا هذا الممتلك أو يسلبوه , إنما أزالوا ما وجد فيه إشكال وهي الصورة الموجودة مع وجود الدعاية على ماهي عليه , وإنما إزالة الوجه فقط ( مع تحفظي على هذا العمل )
وكان الواجب بأهل الدعايات إحترام غيرة اهل الدين على شعائرهم فهم يدينون الله بهذا الشي ...

هلا حبيبي أبن حزم .. أنا أخالف كلامك ..
دقيقة لو سمحت ..

أنا أعتبره تعدي .. و تعدي كبير أيضاً ..
لنفرض أن اللوحة لا تحمل صورة .. و تم طلائها بلون أسود .. هل هذا العمل شيء طبيعي أم أنه تعدي ..

بمعنى آخر .. (بعض النظر عن موضوع الصور و التصوير) لو جاء أحد الشباب إلى جدار منزلكم .. و كتب بالخط العريض على الجدار ( أبو محمد بطل العالم) هل هذا تعدي ..
حسب رأيك السابق .. تعتبره غير تعدي .. لأنه لم يتلف (الممتلكات) و هي في المثال السابق (المنزل) على هذا منطقي !!

من حقي أن أحافظ على ممتلكاتي كما صنعتها أنا .. مع أنه توافق الشريعة (بناء على ما أحمله من فتاوي علماء أجلاء) .. و ليس من حق (الغير) إنكار ما (يراه منكر بناء على فتاوي علماء أيضا أجلاء) إذا المجال فيه إختلاف و لا يحق لك أن تغير ما تراه على حسابي ..

مثال آخر ..
نعرف أن هناك (فئة) من المجتمع (يحرمون) جهاز الراديوا ..
فهل هذا يسوغ لهم أن يأتي في ظلمة الليل و يكسر زجاج سيارتك .. و يخلع جهاز الراديوا ..
.. هو لم يلحق بك ضرر .. لأن السيارة لا زالت صالحة للسير !!!!!
هل هذا منطقي ..!

مهما كان الضرر .. هو تعدي ..
سواء ضرر كبير أو صغير .. أو حتى خدش بسيط .. هو تعدي
و لا تجبرني على أن أسير على أقوالك المفضلة .. من خلال ما تقوم به من طمس للصور و خلافه ..

.
.
.
.


شكرا حبيبي ..



بريماكس
__________________

آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 31-08-2005 الساعة 03:08 AM.
بريماكس غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2005, 02:32 AM   #74
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
كنت في البداية شبه مؤيد لكلام الإخوة الذين يرون أن طمس الصور أمر محمود..

وبصراااحة.. فأنا مؤيداً لهم حتى هذه اللحظة..



لكن وبعد أن أورد الأخ بريماكس فتوى فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين _رحمه الله_ ترددت قليلا..

صدرت فتاوى من كبار العلماء (ابن باز واللجنة الدائمة وغيرهم) بعدم جواز هذه الصور وما بعد كلامهم من كلام.. لكن بعد فتوى العثيمين تبين لي بحق أن في المسألة خلاف، لا سيما أن شيخنا ابن عثيمين من أقوى علمائنا المعاصرين في الفقه.


وعلى هذا فإنني أرى (ومن أنا حتى أرى رأيا هي هذه المسألة) أن الابتعاد عن مثل هذه الصور هو الأولى بالمرء، ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ولقول غالبية كبار أهل العلم بعدم الجواز.

أما طمس الصور فإنني بصراحة أحترم من يقوم بهذا العمل (((بنية الخير)))، بل هو بصراحة تاج على رؤوسنا جميعاً..

لكنني أعتقد أنه كان الأولى بهم مناصحة كل شركة يلاحظون عليها هذا الفعل قبل إنكاره باليد، وطرق النصح كثيرة (المراسلة بالبريد-الاتصال بالهاتف-مخاطبتهم مباشرة) لأن الأصل هو النصيحة وليس الإنكار مباشرة.

ولما سمعت من بعض الإخوة أن الصور لم تكن موجودة في الإعلانات المعلقة في شوارع بريدة سابقاً ساءني بالفعل أن تحل الصور الآن (وقد كان يحسب لبريدة أن يوضع لها إعلان خاص بلا صور)
بل إنني أترقب أن يكون من نتاج فعل هؤلاء الشباب أن تعود إعلانات بريدة.......بلا صور ذوات الأرواح.......


وأقترح على أخي بريماكس (بما أنه كاتب الموضوع) أن يعرض هذا الموضوع على أحد المشايخ أو الدعاة أو طلبة العلم المعتبرين وينقل لنا رأيه في المسألة لنخرج من هذا النقاش بنتيجة إيجابية نتفق عليها جميعاً بإذن الله.. بدلاً من أن يخرج كل منا بنفس الرأي الذي دخل به..




مع تحياتي الحاااااارة لكاتب الموضوع..
وللأخوة المسهمين فيه.. وإن كنت أعتب على بعضهم في تجاوزه لحدود الأدب في الحوار..

.........................
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2005, 02:55 AM   #75
المنخرش
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: بريده (رضي الله عنه)
المشاركات: 13,063
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها بريماكس

أنا أعتبره تعدي .. و تعدي كبير أيضاً ..
لنفرض أن اللوحة لا تحمل صورة .. و تم طلائها بلون أسود .. هل هذا العمل شيء طبيعي أم أنه تعدي ..

بمعنى آخر .. (بعض النظر عن موضوع الصور و التصوير) لو جاء أحد الشباب إلى جدار منزلكم .. و كتب بالخط العريض على الجدار ( أبو محمد بطل العالم) هل هذا تعدي ..
حسب رأيك السابق .. تعتبره غير تعدي .. لأنه لم يتلف (الممتلكات) و هي في المثال السابق (المنزل) على هذا منطقي !!

من حقي أن أحافظ على ممتلكاتي كما صنعتها أنا .. مع أنه توافق الشريعة (بناء على ما أحمله من فتاوي علماء أجلاء) .. و ليس من حق (الغير) إنكار ما (يراه منكر بناء على فتاوي علماء أيضا أجلاء) إذا المجال فيه إختلاف و لا يحق لك أن تغير ما تراه على حسابي ..

مثال آخر ..
نعرف أن هناك (فئة) من المجتمع (يحرمون) جهاز الراديوا ..
فهل هذا يسوغ لهم أن يأتي في ظلمة الليل و يكسر زجاج سيارتك .. و يخلع جهاز الراديوا ..
.. هو لم يلحق بك ضرر .. لأن السيارة لا زالت صالحة للسير !!!!!
هل هذا منطقي ..!

مهما كان الضرر .. هو تعدي ..
سواء ضرر كبير أو صغير .. أو حتى خدش بسيط .. هو تعدي
و لا تجبرني على أن أسير على أقوالك المفضلة ..

شكرا حبيبي ..



بريماكس


والله هذا الكلام اللي يجمد على الشارب

خل عنك بس ====>>>> الحساب بعدين يا بريماكس :D :D



فعلاً هذا اللي ودي أقةله

لكن التعبير الله يخلف

محبكم / أبو فهد
__________________
المنخرش غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2005, 06:18 AM   #76
الجوكــر
عـضـو
 
صورة الجوكــر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: بريطانيا
المشاركات: 312
قال الرسول صلى الله عله وسلم
((من راى منكم منكرا فليغيهُ بيده فئلم يستطع فبلسانه فئلم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان))


ارجوا الاجابه اخي بريماكس
ما تفسيرك حول ذلك
__________________
اللــعــنـــه كــــم انا رأإأإئــــع

http://www.buraydahcity.net/vb/attachment.php?attachmentid=6885&stc=1[/img]
الجوكــر غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2005, 07:02 AM   #77
خالد بن الوليد
عـضـو
 
صورة خالد بن الوليد الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: سُفوح العـِلـمِ ومبــاطنُ الأدلــة !!
المشاركات: 205
السلام عليكم ,,,

أرى والله أعلم أنها من ( العبث الحسن ) كيف ؟
لاشك أن السبب في إقدامهم على هذا العمل هو " الحماس غير المضبوط " وَ " قلة العلم الشرعي" الذي هو في متناولهم , والأمر الذي يجعلني أحس بشئ من الانبساط والانشراح هو جرأتهم على تغيير المنكر - إن صحت تسميته منكرا - الذي غاب عن كثير من أفراد الأمة فتجد هؤلاء لايهنأ لهم رقاد ولايهدأ لهم بال حين يسمعون بشئ يخالف شريعة الله بل أن منهم يسافر إلى جدة وإلى المدينة لهذا الغرض الذي تجلى في صلب أخلاقه تغييره , حالـــه :
أنا يابني الإسلام إن لم تعرفوني *** فتىً صلب العقيدة لا أرقُ !
ولكن ليس لكل مجتهد نصيب !! حالهم كسابقيهم من بعض المجاهدين الذي اجتهدوا في مسائل عدة ولم يوفقوا في الوسيلة التي توصلهم إلى تلك الغاية وإننا إذ نشاركهم (( المبدأ )) و (( الغاية )) نختلف في كيفية (( الوسيلة )) والطرق المتبعة في ذلك , وتالله أن كل من يقوم بهذه الأعمال هم من حديثي الأسنان ولا أجد حرجاً أن أقول أن أكثرهم من الدهماء الذي فج رأسه ليدخل فيه كل متحدث ومتقول وناعق بليد , ولكن كما أسلفت نحن لانجرِّم هؤلاء ونزدريهم بقدر ما نعمل على تقوية وتنمية هذه الشعيرة التي فقدت في هذا الزمن - إلا من رحم الله - ونقول لهؤلاء إن كانت هذه حدود إنكاركم ( طمس إعلان ) فلا حاجة للأمة إلى مزيدٍ منكم وإن كانت حدودكم علياء الأمور ومشارف القوة فنسأل الله أن يقوي عزائمكم ويعلي شأنكم واعلموا أن غايتنا هي الانتصار للمنهج الحق.

والسلام عليكم ,,,
__________________
الأجر أو الأجران :-

الضال سفرٌ الحوالي !!
هـل نقلد الرافضة في" تقديس العلماء"؟
(القول البتة فيمن لبس الكرفتة) وَ (إنزال الصواعق على من أكل بالملاعق)
الشاذ سلوكياً !!يامن تعظم سلوكك وتصغر العباد
مشـائخ المـارينز !!
أسباب الإحتقان في أفعال المدعو عبدالمحسن العبيكان
لأننا لا نعرف معنى "الكلمة" و" حرية التعبير" فسدت حياتنا!!!
يا شيخنــا الفقيــه...لقد أصبحت مسيلمــة!!
لاسمح الله...ماذا لو إحتلتنـا أمريكـا ؟ سؤالٌ موجهٌ إلـى العبيكان !
يـا مـن تـنـشـدُ الـشـهـرة! وعـلى حـسـاب من!
خالد بن الوليد غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2005, 10:27 AM   #78
طفشان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 275
اخي بريماكس ..
وشلون تفهم قصدي .. ؟ ابجيبها لك دغري ..
طمس الصور فى الاعلانات امرها بسيط .. يعني ممكن اي
واحد يقدر يتجراء ويسويها .. يعني المسألة تبي واحد سريع
في الركض .. عند الضرورة .. بس
وبعدين عقوبتها في الغالب لو صارت تكون طراقين على الطاير ..وأمش لأهلك ولا عمرك تعودها ..
واغلب من يتجراء على هذا الفعل هم صغار السن والذين في الغالب
لا يدركون اثراها و عواقبها .. وهم في الغلب وكما ذكر أخي " بن الوليد "
ممن فتحوا آذنهم وسلموا عقولهم .. لعبث المتزمتين ..

أما أنك تحرق الاستريو ... فمن يجراء ؟ لن يفعلها إلا.... الاشداء.
لإن المسأله .. سوف تتدخل فيها المباحث والشرطة وأمن الطرق وقوة الطواري ..
ولو أن الفاعل في عشة في جيزان .. جايبينه جايبينه .. !!!
فهمت الحين ليه تطمس الصور.. ولا يحرق الاستريو..؟
ارجوا ذلك..
تحيااااااتي ؛؛؛.
__________________
[line]
'طفشان ..... ليه ؟ مدري !!!!ينجرح قلب .. لكن ترتفع هامه
والله إني لاموت .. ولا ينحني راسي
طفشان غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2005, 11:15 AM   #79
مجدد الدعوة
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: أرض الرسالة
المشاركات: 41
السلام عليكم
أولا يؤسفني كلام بعض الإخوة عن الذين يطمسون الصور بأنهم سفهاء ، لايعقلون ، أغرار
فأقول لكم أيها الإخوة نحن وهم أخوة قبل كل هذا
فهم يظنون بعملهم هذا أنهم ينكرون منكراً وأنهم قدموا شيئاً للدين
فلايحق لك أنت أيها الكاتب وأنت جالس أمام الحاسب وتأكل من إخوانك
ولكن إذهب وناصحهم .

وشكراً

مع أن عندي تساؤل لماذا توضع الصورفي الإعلانات ؟
__________________
إن كلماتنا ستبقى ميتتاً أعراساً من الشموع لا حراك فيها جامدة ، حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء ، كل كلمتٍ عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسانٍ حي فعاشت بين الأحياء , والأحياء لايتبنون الأموات . (مناضل)
مجدد الدعوة غير متصل  
قديم(ـة) 02-09-2005, 02:39 AM   #80
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
إضافاتكم .. جميلة ..

.
.
.


لو لا شطحات بعضكم ..
بالتجريح على الطرفين .

.
.


لكن ..
يبقى الموضوع جميلاً .. بطرحكم
و رؤيتكم الأكثر من رائع ..

.
.

نحترم وجهات نظر الآخر ..
كما أن الآخر .. واجب عليه
إعطائنا فرصة للإقناع ..

.
.
.

رجائي الوحيد ..
أن يكون هذا الموضوع .. بردوده
حقق .. هدف .. من الأهداف .

.
.
.

و لو على شخص واحد ..

.
.
.

فهذا أعتبره أكبر إنجاز لي ..

.
.
.

في مسيرتي النتيه ..

.
.



تحياتي للمداخلين ..
و الزوار ..

,
،

و للمؤيدين .. و للمعارضين ..

.
.
.

و شكرا جزيلا .. لكم أحبتي الأكارم ..


.
::
.
::
.
::


أخوكــــم :
بريماكس
__________________
بريماكس غير متصل  
قديم(ـة) 03-09-2005, 01:29 AM   #81
ابن حزم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: اللهم الــجنة
المشاركات: 1,135
أولا : جزاك الله خيرا أخي بريماكس على التعليق .

ثاني : ليعلم أنني لا ارى هذا العمل , وسبق وان ذكرت ذلك في أول رد ..

إلا أني إلى هذه اللحظة متمسك برأيي أنه غير تعدي ,

لماذا يا أخي العزيز بريماكس ؟؟

لأنه ليس إتلاف للمتلك , خلاف المثال الذي تفضلت علينا مشكورا بذكره ( أبو محمد بطل العالم ) أولا هذا لا يحمل اي شبهه . بينما تعليق الصور بالعااااالي ورفعها ( مثل اليوني بول ) مما لا خلاف فيها بتحريمها لما اورده العلماء أنه داخل تحت تعظيمها , وبإمكانك مراجعة الأمر .

ثم غنه حينما ازيلت الصورة و بقيت الدعاية والغرض منها وهو إيصال الدعاية , أما كتبتة ( ابو محمد بطل العالم ) فيا أخي العزيز بريماكس , قد زال الشعار الذي يدل على أنه سكن خاص بصاحب المنزل وليس لوحة إعلانات و ولا تقل لي يا عزيزي إنه لا زال منزل ( ابن حزم ) نعم لكن مضمون الجدار قد تغير من كونه جدار سكني إلى مكان لكتابت الذكريااات , خلاف الأول وهو الجامع بين إزالة المنكر ( بوجهة المنكر بضم النون ) و عدم إتلاف المراد وهو الدعاية حيث لازالت الدعاية موجودة والمقصود منها موجود ومعتبر ..


وأعيد وأكرر أنني لا أرى ذلك ليس من هذا المنطلق وإنما من منطلقات أخرى قد ذكرتها في الرد الأول , والله أعلم ...
__________________
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين .. اللهم انر قبورهم واغفر ذنوبهم , واجمعنا بهم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ,,
ابن حزم غير متصل  
قديم(ـة) 03-09-2005, 06:05 PM   #82
عاشق الوطن
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 115
الحمدلله أنني كل ما فتحت هذا الموضوع وجدت ان الاخ بريماكس قدكتب مااريد ان أقوله
فله الجزاء من الله
وجميل جدا أن يكون المنتدى منارة لتصحيح المفاهيم الخاطئة في المجتمع والقدرة على التحاور بكل شفافية ووضوح دون قيود أو خوف أوخجل!!
نعيد ونكرر ان فهم النصوص الشرعية هو سبب معاناتنا
والبعض يتصرف من نفسة دون أن يحاول الفهم وهنا تقع الاخطاء
مثلا الأخ الجوكر أورد دليلا وهو أذا رأى منكم منكرا
ونحن نطرح السؤال مرة أخرى
هل التصوير منكر؟
أقصد تصوير الآلة وليس تصوير الفنان أو المصور بالنحت او الرسم
وهل كل أنسان أستخدم هذه الألة يسمى مصورا
هل سيقول له الله يوم القيامة أنفخ بهذه الصور الروح
وكيف يمكن أن يقال لعكس آلي عكس خلق الله
هل سيقال للآلة هذا السؤال
ثم لنفترض أنك مقتنع أن التصوير حرام طبق وأزهد بنفسك
لكن لايحق لك أن تنكر أمرا فيه أختلاف بين العلماء
فمابالك أن تقوم بطمس الصور في الشوارع أنها جريمة كبيرة
ندعو الله أن يتوب على من فعلها وأن يريه الحق حقا ويرزقه أتباعه
ويريه الباطل باطلا ويرزقه أجتنابه
مشكلة البعض الحماس الزائد الذي في غيرمحله نريد دائما من الشباب
الملتزم أن يكون أكثر حكمة وتأثيرا في المجتمع
وليس مثارا للنقد والسخرية
وعلى دروب الخير نلتقي
عاشق الوطن غير متصل  
قديم(ـة) 04-09-2005, 01:16 AM   #83
أبوالمهند
عـضـو
 
صورة أبوالمهند الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,552
بسم الله الرحمن الرحيم


في الحقيقة لم أريد أن أرد ولكن استوقفتني شبهة..

وهي من كلام عاشق... وهو يقول أن هذا عكس آلي وأن الكميرا هي التي صورت...فهذه شبهة مضحكة فعلاً.
الرد:بما أنكم أتيتم بدليل عقلي ردها سيكون عقلي وهو: أنه إذا أتى شخص بمسدس وضغط على الزناد وقتل من أمامه متعمداً, سنقول حينها أن هذا الرجل هو الذي قتل.
ولكن حينما يأتي شخص ويضعط على زر الكميرا للتصوير يقال الكميرا هي التي صورت .



وبارك الله فيكم
,
,
,
,
__________________
قال الفضيل ابن عياض: ( لو أن أهل العلم شحوا على دينهم , وأكرموا العلم وصانوه , وأنزلوه حيث أنزله الله , لخضعت لهم رقاب الجبابرة وانقاد الناس لهم , ولو اشتغلوا بما يعنيهم لعز الإسلام وأهله , لكنهم استذلوا أنفسهم , ولم يبالوا بما نقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم , وبذلوا علمهم لأبناء الدنيا ليصيبوا مافي أيديهم , فذلوا وهانوا على الناس)

آخر من قام بالتعديل أبوالمهند; بتاريخ 04-09-2005 الساعة 01:21 AM.
أبوالمهند غير متصل  
قديم(ـة) 04-09-2005, 01:38 AM   #84
ابن حزم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: اللهم الــجنة
المشاركات: 1,135
أضف على كلامك يا اخي العزيز ( ابو المهند )

أن السارق غذا سرق بالكمبيوتر , او كسر محل وسرق مافيه عن طريق السياره فليس يده السارق , وإنما الالة , فلا تقطع يده ...

ومثل شارب الخمر غذا لم يشربه عن طريق الفم ,,, ومثله ومثله مثله ....
__________________
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين .. اللهم انر قبورهم واغفر ذنوبهم , واجمعنا بهم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ,,
ابن حزم غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 02:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)