[أبو رزان]

أرى العواطف قد أوغلت في قلوب البعض منا ونسي أو تناسى أفعال وسيئات الطاغوت الهالك
قد لمعت في عينيه بعض من بريق زائف فتشكلت في وجهه نوراً وهدى ،،
والله لو أقسمت لا أحنث أن من ترحم على هذا الطاغوت أنه أجهل من حمار جحا !!

[* t3Bt *]

.

[فــ ـهـ ــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رزان أرى العواطف قد أوغلت في قلوب البعض منا ونسي أو تناسى أفعال وسيئات الطاغوت الهالك قد لمعت في عينيه بعض من بريق زائف فتشكلت في وجهه نوراً وهدى ،، والله لو أقسمت لا أحنث أن من ترحم على هذا الطاغوت أنه أجهل من حمار جحا !!

مشهد العنف والانتقام لا احد يتقبله
تعلمنا حقوق الاسير في الاسلام
وشاهدنا عكس ما تعلمناه
ونعلم ان للميت حرمه
ويمكن حزنا على تصرفات مسلمين
ينبغي ان تكون قدوه للعالم
شاهدت برنامج يتكلم انطباع الاجانب عن مشهد مقلته
وذكروا انه مجرم بحق شعبه ولكن مشهد مقتله يعبر عن تخلف

[ونـاسه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه سبب الجروح اللي فيه والضروب لم تكن من الثوار ..! السبب هي من الغارات الجوية التي شنها حلف الناتو ..!

الاخ فهـــد .. كتبت لك الردّ هذا ..!

[فــ ـهـ ــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه الاخ فهـــد .. كتبت لك الردّ هذا ..!

حبيبي اللي قتله الثوار قتلوه امام العالم وهو اسير جريح

[ونـاسه]

^^
انظر ماذا عمِل ..!

[صاحبة الامتياز]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رزان أرى العواطف قد أوغلت في قلوب البعض منا ونسي أو تناسى أفعال وسيئات الطاغوت الهالك قد لمعت في عينيه بعض من بريق زائف فتشكلت في وجهه نوراً وهدى ،، والله لو أقسمت لا أحنث أن من ترحم على هذا الطاغوت أنه أجهل من حمار جحا !!

لافض فوك استاذي ابا رزان





***

[ربيع]

يبدو لي أن المسمى فهد لا يعرف تفصيل وتأصيل مسألة قتل الأسير، ولعلي أحيله إلى ما كتبه الشيخ ابراهيم السكران على صفحته في موقع التويتر.
يقول الشيخ ابراهيم السكران حفظه الله:
(مع الحادثة التي أبهجت المسلمين في إهلاك الله للقذافي أثار بعض الإخوة مسألة(قتل الأسير) ويبدو لي أن الحادثة فرصة لمذاكرة علمية وجيزة.
قبل الحديث عن مسألة حكم (قتل الأسرى) يجب التنويه إلى صورة يقع الخلط فيها، وتدرج تحت مسألة قتل الأسرى وهي لا صله لها بها أصلاً! فهناك خلط بين مسألة (قتل الأسير بعد أسره) ومسألة (وفاة الأسير متأثراً بجراح المعركة) فالصورة الثانية لا صلة لها بمسألة (قتل الأسير) ! الفارق بينهما أنه في الصورة الثانية:السبب حدث قبل الأسر، والنتيجة حدثت بعد الأسر، فكثيرا ما يقع الأسير جريحا، ثم يموت بسبب جرح المعركة والصورة الثانية (وفاة الأسير متأثراً بجراح المعركة) يدخلها البعض خطأ في مسألة (قتل الأسرى) ويفرع عليها، وهي أصلاً لاصلة لها بالمسألة!
حسناً دعنا ننتقل لمسألة (قتل الأسرى)؟ ما حكمها الشرعي؟ خير طريق لفهم الموضوع هو دراسة (سنة رسول الله في الأسرى) وكيف تعامل معهم في غزواته؟ أي دارس لـ(سنة رسول الله في الأسرى) يجدها جاءت بأربع مواقف: (المن، الفداء، الاسترقاق، القتل) وكل موقف من هذه الأربع فعله رسول الله، فأما (المن)فهو إطلاق الأسير دون مقابل، وأما (الفداء) فهو إطلاق الأسير بمقابل، وشرع الله هذين بقوله (فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء)، وقد طبق الرسول (المن) في غزوة بدر، ومن على أبي عزة الشاعر، وفي فتح مكة حين قال (اذهبوا فأنتم الطلقاء)، وطبق الرسول (الفداء) في أسارى بدر، حين استشار أصحابه ثم فاداهم بالمال، ومن أطرف صور الفدية: تعليم صبيان المسلمين الكتابة
وأما (استرقاق الأسير) فهو إدخاله في الرق، والرق عجز حكمي سببه الكفر، وأكثر ما فعله رسول الله مع النساء والصبيان، واتفق الفقهاء على منع استرقاق المرتدين والبغاة، (المرتدون) لأن عقوبتهم الاستتابة أو القتل، و(البغاة) لأنهم مسلمون، ويشترط للرق الكفر، وأما (قتل الأسير) فقد جاء في سيرة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في مواضع سنذكر منها خمسة نماذج:
النموذج الأول: عتاب الله لنبيه لأخذ الفداء من أسارى بدر وأن القتل أصلح(ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض).
النموذج الثاني: أن النبي قتل يوم بدر أسيرين وهما: عقبة بن أبي معيط، والنضر بن الحارث، وقصتهما مشهورة في السير.
النموذج الثالث: أن أباعزة الشاعر وقع أسيراً في غزوة أحد، وهو الذي سبق أن من عليه النبي في بدر، فأمر النبي بقتله.
النموذج الرابع: أن بني قريظة وقعوا في الأسر، وهم بين الستمائة والسبعمائة، فقتل النبي –صلى الله عليه وسلم- جميع رجالهم!
النموذج الخامس: في فتح مكة وقع ابن خطل أسيراً، فقال النبي: اقتلوه ولو تعلق بأستار الكعبة
وقد لخص هذه الأحوال الأربعة أصحاب النبي، قال ابن عباس (خير رسول الله في الأسرى بين: الفداء، والمن، والقتل، والاستعباد؛ يفعل ما شاء).
ونص على هذه الأحوال الأربعة متقدمو أهل العلم، وأجود من فصلها من المتقدمين الإمام الجهبذ ابو عبيد (ت224هـ) وذكر النماذج بالتفصيل والإسناد.
السؤال الآن:هذه الأحوال الأربعة (المن، الفداء، الاسترقاق، القتل) أي منها يطبق؟ الجواب:يختار منها (الأصلح) للمسلمين، لا اختيار تشهي ورغبة، قال ابن تيمية (تخيير ولي الأمر بين: القتل، والاسترقاق، والمن، والفداء؛ ليس تخيير شهوة، بل تخيير رأي ومصلحة، فعليه أن يختار الأصلح)، وهذا ليس خاصاً بمسألتنا،بل كل مسألة يقول فيها الفقهاء (يخير فيها الإمام) فيقصدون أنه يجب عليه اختيار الأصلح للمسلمين،لا بالتشهي والمزاج!
أخيراً: المسلم الذي عرف سنة رسول الله في قتل الأسرى للمصلحة كيف يتهور ويزدري حكم الله ورسوله؟(ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب)) أهـ.

[فــ ـهـ ــد]

مشكور يا ربيع

في عهده النبوة بعض الاسرى حكم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقتل وقتلوا
ولكن في حاله القذافي قتله الثوار المقاتلون وبعضهم مراهقون بدون محاكمه
يعني ما صدر حكم عليه مثل حاله الاسرى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ترى المقاتلين اللبيين مو معصومين وبعضهم يجهلون احكام الدين بمثل هالمواقف
ما احب ادخل في الامور الشرعيه ياليت احد يفيدنا
...

[جنوني بريده]

فديو مشفي للصدور....؟؟!!
للاسف تمنيت انه يشفي الصدور....
والله اكثر خبر اوجع قلبي....
كنت اتمنى اللحظهـ.....لكن بعد ماجت..!!!
والمفروض بالحكم...موب بالطريقه البشعهـ....؟


وبعدين
حرام عليكم تكلمون عن ميت.احترمووه.......ادعو له بالرحمهـ.....والمغفرهـ......


الله يرحمك وتغمد روحه الجنهـ.....

[• إنِدثـار~]

وعجباً لمن يشكّ بكفر هذا الطاغية !
بل الأعجب منهم من هشّم فؤاده الرّقيق مقتل المسكين القذّافي !

لكِن لا ملامة فأنتم لا تسمعون شيئاً يزعجكم إلاّ أصواتَ أبواق السيّارات !

في صفحة الدكتور سلمان العودة على الفيس بوك وقد وضع تهنئته للشعب الليبي بزوال الطاغية أخذ البعض
يلوك كلماتٍ ويلفظها ويبلبل على من ذاقوا الأمرّين !
فوجدت ردّاً لرجلٍ أحسبه ليبياً يقول : لم تشاهد بعينك يوماً أن تقتحم دارك عنوه ! أن يقتلوا أباك أمام عينيك ويذبحوه ذبح الشاة !
أن ترى أختك تغتصب ثم أختك الأخرى , ثم يقاد أخاك أسيراً بعد أن قُتل طفلك !
لم تشاهدوا أو تذوقوا ماذقناه فأرجو عدم التفوّه بمثل هذه الكلمات القاتلة للشعب الليبي الذي عانا ماعانا !

[• إنِدثـار~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جنوني بريده وبعدين حرام عليكم تكلمون عن ميت.احترمووه.......ادعو له بالرحمهـ.....والمغفرهـ...... الله يرحمك وتغمد روحه الجنهـ.....

اتقي الله ثم اتقي الله , الرجل أُجمِع على كفره وهذا ليسَ بكلامي وإنما كلام علماء الأمة !
الرجل فعل مالله به عليم , ناهيك عن قتله الشّعب بالآلاف !

ثم للمعلوميّة مسألة ( عدم تكفيره ) تمسّ وتهزّ عقيدة أي مسلم !

من لم يسعد لإخوته المسلمين فـ نرجو جميعاً أن يصمت فقط !

[قــــراقــــوش]

لله درك ياقائد الثورة رحمك الله يامعمر .. تبكيك القوة والهيبة تبكيك افريقيا كلها

وترقص على جثتك جرذان ونجاسة اتخذوا الغرب درعا لهم ولولا الغرب لكان سحقهم على يدك.

تبا لمن يقول أنه ليس مسلم .. من قال لكم هذا استفتيتم كل العالم ومجمعين على كفره. كفروه علماء المملكة

فالقطع القطع أنه كافر حرااااام عليكم والله يعني اذا قالوا علماء المملكة انه كافر خلاص كافر ولعنة الله عليه

من وين تحكمون ؟؟

اليبيا سميت بلد المليون حافظ في عهد هذا الكافر بنظركم .. عذرا لا يستسيغه العقل ماتتحدثون به.

واللي يعرضون مقاطع له وهو يتكلم يا أخي أنت مشاء الله عليك حكمت عليه على طول بالكفر

هذا هو يستشهد بالقرآن ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام ويحفظ شعبه القران واللي حافظ القران سمعت انه يحطه بمرتبة عاليه ويميزه عن غيره..


والي يقول سلمان العودة قال وقال يا أخي من متى صار العودة مفتي من متى مع احترامي له شيخ جليل لكنه مايوصل لحد انه يفتي..



القذافي رحمة الله على ذاك الجسد رحمة الله على ذاك الجسد

ولا تخاااااااااااااااف ياسيدي صدق القائل..


لا تأسفن على غدر الزمان فطالما ... رقصت على جثث النمور كلاب

ورأيناهم يرقصون ورأينا حلفائهم يهنؤونهم .. وهم يرقصون على جثته

ستدفعين الثمن ياليبيا ستدفعينه ودفعتي 62 ألف مقتول في البداية والنهاية ماسوف ترون...

فهنيائا لكم يامؤيدين وهنيئا لحلف الناتو بكم ...

[متى نلتقي ؟؟]

...

راسي مصدع مالي خلق اتكلم ..
لي عودة بأذن الله
...