[بولوهي]

^
هذا ليس عذر لنصمت بل لابد من انكار المنكر مهما كان فاعله

[دروب الحياة]

اشكرك اخوي على التنبيه وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك.
. ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي طلحة - رضى الله عنه - قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( لا تدخل الملائكة بيتاً في كلب ولا صورة )) . وهذه عقوبة ، ولا عقوبة إلا على فعل محرم .

بعض الصور أن تكون معلقة على سبيل التجميل والزينة ، فهذه محرمة لحديث عائشة - رضى الله عنها - قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال : (( أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله )) . قالت فجعلته وسادة أو وسادتين ، رواه البخاري .
وعن عائشة - رضى الله عنها - أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رأها النبي صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت : فقلت أتوب إلى الله ماذا أذنبت ؟ قال : (( ما هذه النمرقة ؟ )) قلت : لتجلس عليها وتوسدها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، وإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه الصور ))

والنمرقة : الوسادة العريضة تصلح للإتكاء والجلوس .
****************

وبعض من الصور أن تكون ممتهنة كالصورة التي تكون في البساط والوسادة ، وعلى الأواني وسماط الطعام ونحوها ، فنقل النووي عن جمهور العلماء من الصحابة والتابعين جوازها ، وقال : هو قول الثوري ومالك وأبي حنيفة والشافعي ، وهو كذلك مذهب الحنابلة . ونقل في فتح الباري - ص 391 ج 10 ط . السلفية - حاصل ما قيل في ذلك عن ابن العربي فقال : حاصل ما في اتخاذ الصور ، أنها إن كانت ذات أجسام حرم الإجماع ، وإن كانت رقماً فأربعة أقوال :

الأول : يجوز مطلقاً على ظاهر قوله في حديث الباب (( إلا رقماً في ثوب )) .

الثاني : المنع مطلقاً حتى الرقم .

الثالث : إن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم ، وإن قطعت الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز قال : وهذا هو الأصح .

الرابع : إن كان مما يمتهن جاز وإن كان معلقاً لم يجز . أهـ .

والذي صححه هو ظاهر حديث النمرقة ، والقول الرابع هو ظاهر حديث القرام ، ويمكن الجمع بينهما بأن النبي صلى الله عليه وسلم لما هتك الستر تفرقت أجزاء الصورة فلم تبق كاملة ، بخلاف النمرقة فإن الصورة كانت فيها كاملة فحرم اتخاذها ، وفي حديث أبي هريرة - رضى الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أتاني جبريل فقال : أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ، فمر برأس التمثال الذي على باب البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ، ومُر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن ، ومر بالكلب فليخرج )) . ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه أهل السنن . وفي رواية النسائي : (( إما أن تقطع رؤوسها ، أو تجعل بسطاً توطأ )) . ذكر هذا الحديث في فتح الباري ص 392 من المجلد العاشر السابق وزعم في ص 390 أنه مؤيد للجمع الذي ذكرناه ، وعندي أن في ذلك نظراً ، فإن هذا الحديث ولاسيما رواية النسائي تدل على أن الصورة إذا كانت في شيء يمتهن فلا بأس بها وإن بقيت كاملة وهو رأي الجمهور كما سبق .

وبعض الصور أن تكون مما تعم به البلوى ويشق التحرز منه كالذي يوجد في المجلات والصحف وبعض الكتب ولم تكن مقصودة لمقتنيها بوجه من الوجوه بل هي مما يكرهه ويبغضه ولكن لابد له منها والتخلص منها فيه عسر ومشقة ،

وأما الصورة التي تمثل الوجه وأعلى الجسم ، فإن حديث أبي هريرة الذي أشرنا إليه يدل على أنه لابد من قطع الرأس وفصله فصلاً تاماً عن بقية الجسم ، فأما إذا جمع الصدر فما هو إلا رجل جالس ، بخلاف ما إذا أبين الرأس إبانة كاملة عن الجسم ، ولهذا قال الإمام أحمد - رحمه الله - : الصورة الرأس . وكان إذا أراد طمس الصورة حك رأسها ، فإذا قطع الرأس فليس هو صورة )) . فتهاون بعض الناس في ذلك مما يجب الحذر منه .
نسأل الله لنا ولكم ولإخواننا المسلمين السلامة والعافية مما لا تحمد عقباه ، إنه جواد كريم .

والله تعالى أعلم

المصدر: الملتقى المغربي للقرآن الكريم - من قسم: الملتقى العام الإسلامي


--------------------------------------------------------------------------------

[فهد ال]

اشكرك اخوي على الموضوع بس انا اشوف ان هذا شيئ مبالغ فية لانة مافيها شيئ لا يوجد فيها صور خليعة ولا شيئ

الموضوع شدني حسبة فية صور خليعة او اي شيئ ؟؟؟


الله المستعااااااااااااااااان الله يهديك بس اهم شيئ لا يفتي كل واحد بمزاجة وبدون علم لان هناك من يدعي العلم وهو ضاااااال ولا يعرف شيئ والكثير اشوف بينهم من مؤيد ومنكر ؟؟؟

[Leader.20]

لا احد يشتري هذه الملابس المقترنه بالصور وبعد ذلك ستكون سلعة بالية وليس لها طلب
وبذلك سيضطر لعدم جلبها مرةً أخرى لصعوبة تصريفها ..

[ابــو خالـــد]

الحين كل البضايع كذا به صورر

[شرشل]

خلوهن يخيسن عنده البنت العاقله ماراح تشريهن

[عاشقة ابنائي]

والله بالعاده مايضيق صدري با لقمصان القهن عند الحسون والحين ابلش ما القى القميص الي يعجبن لانه كله صور

[متى يابريدة ؟]

أتمنى أن يوضح للمسؤولين عن مركز الحسون

أن الصور لا يرغب بها أبناء بريدة

ياليت يتم توضيح الأمر من قبل المسؤولين عن هذا المركز

لماذا البضاعة أصبح 60 % من الملابس صور

[بريداوي .com]

اتوقع الحسون كله كم يوم ويوخرهن الحسون ماشاء الله موفقة ربي

[(فزة خفوق)]

بورك فيك اخوي ,,

وتكفون يا شباب أنقذونا منهم ,,
حنا بنات مانقدر نتكلم ولا نقول شي ,,
أنتم روحوا للمسؤول وكلموه ,,
مو بس الحسون ,,
كل المحلات كذا ,,
السوق الداخلي + النخيل + العثيم ....الخ
والله اننا نتعب وحنا ندور ثياب ساتره او بدون صور ,,
لكن قله الحيله نسكت ,,
واذا كلمنا البايع قال مالي دخل
او اتركيها لاتشترينها ,,
مانقدر نروح لأداره ولاغيره ..
انتم يـ الشباب كلمتكم مسموعه ,,
لو قال كم واحد منكم ماشفنا المهزله ,,
انقذونا الله ينقذكم من النار ..

[قلبي غيوور]

والله إنك صصصدقت فيه آشياء حححلو ه بس لمّا تقلبها تحصل صورة !!
ولا الصورة ب كوم والسعر ب كوم وش آبي بوه ب 70 ريال لاصار بوه صورة !!
منهبلين حتّى من ناحية الآسعار من متى آشري قميص بيت ب 70 آو 90 سسسلآمات !!!!
كل المحلّات حتى الشامل حتى الهرم والحسون والمبارك !!
حتى البجامات النسائيّه .. الواحد مايلقى شي يلبسه من هالصور !!
الله لايعطيهم عافيه !

[النجمه العاليه]

جزاك الله خير ياليت يكون فيه حل سريع

[ضرس النمله]

اشكر الجميع على تفاعلهم

[حلاها شمالي]

الله المستعاان..
الان لازم تفصيل ..
تعبنااااا وربي..

..حسبي الله على من كان السبب