[غيث السماء]

أنا أريد أن أوضح لأن المسألة أعتقد أنها لم تصل للبعض كما وصلت لي ...

إن كان التغيير المطلوب هو تغيير لقواعد الدين ! والقواعد الفقهية كما هو منهج

التيسير ! فأرجو أن يقبض الله روحي قبل الفتنة ! ويخرجني من الدنيا على قواعد راسخة ثابتة .

وهناك كتاب اسمه : التيسير المعاصر / تكلم المؤلف عن علماء التيسير وماهو منهجهم وغيره

ولم أطلع عليه كاملا لكني اطلعت على تلخيص بسيط من تلخيص الشيخ الورع : حفظه الله

وثبته حتى يلقاه / أحمد الخضيري .

والتغيير للأحسن مطلوب ولابد للمسلم أن يخرج من بوتقة رحم أمه للعالم ليواكب العصر

وليكن شعاره [ لايصلح كل زمان ولا مكان إلا الاسلام ]

لكن المشكلة تكمن أن البعض لايدرك ما هو الشيء الذي يمكن لنا تغييره

والشيء الذي بتغييره نميع فيه الدين ونسلخ فيه قواعده .

أشكركم على الموضوع وفقكم الله

[معاني17]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غيـــث وعطـــاء والتغيير للأحسن مطلوب ولابد للمسلم أن يخرج من بوتقة رحم أمه للعالم ليواكب العصر وليكن شعاره [ لايصلح كل زمان ولا مكان إلا الاسلام ] لكن المشكلة تكمن أن البعض لايدرك ما هو الشيء الذي يمكن لنا تغييره والشيء الذي بتغييره نميع فيه الدين ونسلخ فيه قواعده .

*

أختي غيث ..
هلاّ ضربت لنا مثالين :
أحداهما : تغييرا إيجابيا يواكب العصر , مع الحفاظ على الهوية
والآخر : ميّعنا فيه الدين وانسلخنا من قواعده .

***
شكرا لك أخي .. قلم الحياة .

*

[بنت العرب]

تعقيباً على كلامي ..
هناك من تغير وتغيرمعه دينه فأصبح بين الحين والأخر ينادي بالتغيير..وان التغيير مطلوب <
انا ضد من كان من هذا النوع ...

[شريط الذكريات]

اللهم اجعل تغييرنا فيما يرضيك عنا

[قلم الحياة]

حصر الإيمان على ما جاء في حديث جبريل الطويل ، فهو المتفق عليه ، وما عداه من المسائل فمختلف فيه !! ..


هذه المقالة ما رأي الإخوة فيها ؟ ..

[غيث السماء]

[BACKGROUND="50 #FFFFFF"]

- أضيف من منهج من تبنى منهج التيسير

يقولون :

في كل المسائل فيها خلاف والمجال مفتوج للجميع
سادساً / جعل الخلاف دليلاً :
فقد اتخذ كثير من دعاة منهج التيسير المعاصر من الخلاف توسعة على الناس ، بمعنى أنه يسع كل واحد أن يأخذ بما شاء من الأقوال ، وأصبحنا نسمع ونقرأ بكثرة : ( المسألة فيها خلاف فلا حرج عليك ) . وهذا غير صحيح فالخلاف يعد توسعة في مجال الاجتهاد ووجوده يدل على أن الأمر معروض للنقاش والترجيح لا على أن الناس لهم أن يأخذوا بقول أي واحد منهم وإن لم يكن الحق عنده .

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141733
رابط التلخيص لمن طلب مني توضيح التغيير
وفق الله الجميع

.

[/BACKGROUND]

[قلم الحياة]

الكل يعرف أسلوب أبي معاذ وتعامله مع الرافضة في منهجه الجديد ..
ومن المعلوم لدى كل باحث منصف ما عليه الرافضة من شركيات وسلوكيات يربأ عنها صاحبُ الفطرة السليمة الأمر الذي يجعل الصادق لا يداور بالأسلوب حين يتكلم عنهم ، بل لا بد من الوضوح في بيان معتقدهم مع العدل والإنصاف .

آمل أن يسمع الإخوة هذا الكلام القديم في الدقيقة ( 55 ) من الرابط التالي ويقول لي : هل يستطيع أبو معاذ أن يقول هذا الكلام الآن في درسه العلمي ، مع أن الوقت الآن أخطر في شأنهم ما يعني أن الوضوح هو المطلوب حالياً ، وهل التعامل معهم إعلامياً بالشكل الذي يفهم منه الجمهور التقارب هو الأسلوب الأفضل معهم .
أليس أسلوب الدعوة بالحسنى وكشف ضلال منهجهم هو الأجدى من إظهار أننا وإياهم في مستوى واحد وكأن ما هم عليه مذهب من المذاهب لا دين من الأديان .

أترك الإخوة لاستماع المقطع في الدقيقة ( 55 ) .


http://ar.islamway.net/lesson/13899