الزوج والاب يعيش في بيته تحت نظرية ( التصويع والترويع )

الزنقب · 07-04-2012, 12:41 AM

ذكر الشيخ صالح العبودي في كتابه مجمع الامثال النجديه

المثل النجدي الذي يقول (فلان صوعهم وروعهم ) ويروي بلفظ ( اصوع واروع )

وقال في شرحه ما معناه ( يصوعهم ) من الصوع وهو ان يعاملك الاخر بالطلبات

الكثيره التي لاتنظر الى ظروفك وقدراتك وامكانياتك ووقت الطلب فليس له هم

الا ان تحقق رغباته وتلبي حاجته ولو قضمت الجندل واكلت الزقوم والضريع

ومعني ( يروعهم ) من الروعه وهي التخويف والتهديد والضغط والاكراه والكيد والدس

فاذا لم تلبي حاجته نكد عليك حياتك واراك ( نجوم القايله ) واذاقك من كأس الكدر

تفكرت في هذا المثال ووجدته ينطق على الاباء الغلابه المساكين والازواج الركضون

خلف رغبات زوجاتهم وكأني اراهم ( يعضون ثيابهم مسرعين من اجل تحقيق

رغبات المدام ) وتذكرت مقولة احد كبار السن رحمة الله عليه قبل عشرين سنه في بريده العامره

وكنت جالسا عنده في دكانه الصغير وكان السوق زحمه فقال ( كل ها السيارت

اطلعن علشان الحريم )

فالزوج المسكين في هذا الزمان يصوع ويروع لان الزوجة تعتبره مسؤل

تلبية الرغبات والحاجات والطلبات ولوكانت تافهه او غير ضروريه او كماليه

لانها اخذت زوج ( يدلل ) و ( يحشم ) و ( يكرم ) و ( يخدم ) و ( يلبي )

ليس له وظيفه الا ان يقول سمي وابشري طال عمرك وعلى العين والرأس كما يقال

واذا لم يفعل ذالك بداء مسلسل التمارض والتشكي والترويع والتخويف والكيد والدس

الذي له اول وليس له اخر

هل حق الاب والزوج اليوم ان يصوع ويروع يكثر عليه الطلبات وتعدد عند قدومه

من العمل النواقص والحاجات والطلبات والرغبات التي لا تنتهي ولا تنقضي

متي يتخلص الاب والزوج من الطلبات العائليه التي لا تنتهي ؟؟

تاره يتمشي واخري يشتري وثالثه يسافر ورابعه يدلل وخامسه يرفه وسادسه يحقق الرغبات

على فكره الاب والزوج ليس مكينه بيبسي تخرج لكم متي ما طلبتم منها شئيا ؟؟؟

هل صار الاب والزوج اليوم مصباح علاء الدين الذي يقول شبيك لبيك لمح البصر بين ايديك انا خادمك وخادم كل

من يملك هذا المصباح !!!!!

ياجماعه اتقو الله هو لحم ودم بشر مثلكم من حقه ان يرتاح وينام ويسكن في بيته

بالله كيف تجتمعون عليه مع ضغوط عمله !!

ولذا لا تعجب ان عمر الرجل بداء يتناقص وان الامراض المزمنه بداءت تنزل بساحات

الاربعيني والخمسيني بسبب الضغوط الاسريه والاجتماعيه والعمل وهو كاقدر الضغط يكتم ويكتم

حتى ينفجر على هيئه مرض نفسي او جسماني او موت مفاجي ولا حول ولا قوة الا بالله

متي يعيش المجتمع على الكفاف ويترك دوامة الترف التي اكلت الراحه وصار

الموال المعزوف دائما وابدا ( فلانه كذا وفلانه كذا ) سيل من المقارنات التي لا تنتهي

لقد صدق على الاب والزوج اليوم قصه الدجاجه التي تبيض الذهب

فالاب والزوج اليوم ينظر اليه على انه الدجاجه التي تبيض الذهب

واستعجل صاحبها وقتلها حتى ياخذ الذهب كله فلم يجد شيئا فخسر الدجاجه وخسر الذهب

نعم هذا هو سر هروب الازواج اليوم والاباء من البيوت لقد قتل في بيته وفي عمله

وصدق عليه مسلسل ( خرج ولم يعد ) لغانم الصالح رحمة الله تعالي

بسبب الطلبات والتخويف والتصويع والترويع والرغبات والكماليات التي قضت

على رحته في البيت فبات يري نفسه غريب في بيته واهله بل صار بيته كابوس

وقيد في رجله وغل في عنقه يتمني الخلاص منه

فاصله

الرحمه يا رعاكم الله للاباء والازواج

خففو الطلبات واتركو عنكم التشكي والكيد والتخويف والترويع

نظريه التصويع والترويع يجب ان تمحي من الواقع العملي في البيوت والاسر

يجب ان يعيش الاباء والازواج حياة الراحه والسكينه في البيوت

تحياتي لكم

الحاسة السادسة · 07-04-2012, 12:58 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها الزنقب


	وتذكرت مقولة احد كبار السن رحمة الله عليه قبل عشرين سنه في بريده العامره وكنت جالسا عنده في دكانه الصغير وكان السوق زحمه فقال ( كل ها السيارت اطلعن علشان الحريم )

يارجال يستاهلن

الزنقب

شكلك من شيبان الخبوب

أجل قبل عشرين سنة!!
وكم عمرك هاك الحين ؟ ~~~ مقرود

الزنقب · 07-04-2012, 01:29 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها الحاسة السادسة


	يارجال يستاهلن الزنقب شكلك من شيبان الخبوب أجل قبل عشرين سنة!! وكم عمرك هاك الحين ؟ ~~~ مقرود

وش وله تسأل عن عمري

نَوض · 07-04-2012, 01:31 AM

أنصف يارجل ولا تكن كنودا لهن ! :/

كأني ألمح نتوءات مبالغة من أديب مرموق !
علمت قولك وما تصبو إليه , إيحاءات حانية لقومك ..
فتناسيت حرفك وقسوته عليهن ..

أرجأت أن لا تزاحم عقولهم بالظنون أنهم المسرفين بـ ( الدلع )
كلا .. فكل مايفعلونه برضا منهم ..

الزنقب · 07-04-2012, 02:04 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها نَوض


	أنصف يارجل ولا تكن كنودا لهن ! :/ كأني ألمح نتوءات مبالغة من أديب مرموق ! علمت قولك وما تصبو إليه , إيحاءات حانية لقومك .. فتناسيت حرفك وقسوته عليهن .. أرجأت أن لا تزاحم عقولهم بالظنون أنهم المسرفين بـ ( الدلع ) كلا .. فكل مايفعلونه برضا منهم ..

بالله عليك هل هذ الكلام من قلبك

يا اختي والله بعض الرجال يقول الله وكيل لك طلع ابحليتي ثعلبه

من كثر الطلبات

يا اختي الكريمه نحن نقول ارحمو من في الارض يرحمكم من في السماء

وشرفتي ونورتي المتصفح

هاتريك · 07-04-2012, 02:34 AM

.
.
عندما نحكم على المرأة من كثرت طلباتها يتوجب علينا أن نقسم النساء إلى أكثر من قسم ..

بمعنى أن نساء شمال بريدة تختلف عن نساء جنوب بريدة ونساء بريدة تختلف عن الأرياف الغربية " الخبوب " ونساء الارياف الغربية تختلف عن " البادية " ...إلخ .

ومن هنا مربط الفرس .. بمعنى هل الي ساكن بقصور شمال بريدة حالته المادية مثل حالة سكان الخبيب مثلاً بمعنى عندها خدم وحشم وكريم وعطر 24ساعة وماتلبس الا نعال سيراميك .. هنا نقول الله معطيه ويصرف على قده ..

وهل الي ساكن بالخبوب وله مزرعة وهالحريم طبخ ونفخ وخبز محلي على النار وتحلب البقرة بالمزرعة وتطبخ بقدور مايطبخها الضباب وتكتفي بالحنا وأغلى كريم بغرفتها " نيفيا " نجي نقولها كثيره طلباتك وتتدلعين ..

مايصلح يابيي .. هذا من الظلم أن نحكم على امرأة الخبوب ونقارنها بحريم الديرة ياويلي المكروفه ليل ونهار ونجي نعمم ونقول .. النساء كثرن طلباتهن حشى نكد من نفود ..

أنا أعتقد أن الإنسان وبيئته المعيشيه والمجتمع الي حوله والتقسيم الي ذكرت هو سبب يجب معرفته قبل الحكم على طلبات المرأة مثلما هنالك مئات من النساء مدلعات يوجد المئات أيضاً مكروفات ..

.
.

بآقي امل · 07-04-2012, 04:57 AM

إذا شفته يرآعين ويقدرن ويرحمن
والله مآحمله آكثر من قدرته لو اقصر على نفسي
غير تسذآ اطلع عيونه وآشيب براسه
وإذا تحتسي عن رجآل اول كآنوا غير،
الحريم مآتغيرن الا بسبتكم!!

الزنقب · 07-04-2012, 02:36 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها هاتريك


	. . عندما نحكم على المرأة من كثرت طلباتها يتوجب علينا أن نقسم النساء إلى أكثر من قسم .. بمعنى أن نساء شمال بريدة تختلف عن نساء جنوب بريدة ونساء بريدة تختلف عن الأرياف الغربية " الخبوب " ونساء الارياف الغربية تختلف عن " البادية " ...إلخ . ومن هنا مربط الفرس .. بمعنى هل الي ساكن بقصور شمال بريدة حالته المادية مثل حالة سكان الخبيب مثلاً بمعنى عندها خدم وحشم وكريم وعطر 24ساعة وماتلبس الا نعال سيراميك .. هنا نقول الله معطيه ويصرف على قده .. وهل الي ساكن بالخبوب وله مزرعة وهالحريم طبخ ونفخ وخبز محلي على النار وتحلب البقرة بالمزرعة وتطبخ بقدور مايطبخها الضباب وتكتفي بالحنا وأغلى كريم بغرفتها " نيفيا " نجي نقولها كثيره طلباتك وتتدلعين .. مايصلح يابيي .. هذا من الظلم أن نحكم على امرأة الخبوب ونقارنها بحريم الديرة ياويلي المكروفه ليل ونهار ونجي نعمم ونقول .. النساء كثرن طلباتهن حشى نكد من نفود .. أنا أعتقد أن الإنسان وبيئته المعيشيه والمجتمع الي حوله والتقسيم الي ذكرت هو سبب يجب معرفته قبل الحكم على طلبات المرأة مثلما هنالك مئات من النساء مدلعات يوجد المئات أيضاً مكروفات .. :s . .

مرحبا بك

كلامك منطقي قبل اربعين يوم ان كانت الاسره هو المؤثر الوحيد

على البنات والابناء وكانت الجماعه المحليه لها تأثير كامل على الفرد

واقصد بالجماعه المحليه الاقارب والجيره والريف والباديه وغيرها

اليوم بدأت بواكير الشخصيه السعوديه الموحده بفعل تكاثف وسائل

التربيه والتنشئه على خلق الشخصيه السعوديه من مدرسه واعلام

وجماعات مهنيه واقران وغيرها

واختلط الناس في المدن وقلت بنات الباديه والارياف وكثر النموذج النسوي

المدني حتى غطي اكثر النساء

وصارت بنات الباديه والارياف بالصوره التي ذكرت محدوده وقليله ولا تعبر

عن الجماعه الاحتماعيه وهذا ما نص عليه علماء الاجتماع وعلماء النفس

ولذا اليوم حياة الناس متشابهه من ناحيه التعامل والعلاقات والتواصل

والتفاعل الاجتماعي

واذا كان علماء الاجتماع قالو ان المجتمع السعودي اليوم ينزع الى التوحد

والتشابه بل انهم قالو بالانسان العالمي بسبب التواصل الالكتروني والاجتماعي

فيكيف ونحن في مجتمع بداءت تتشكل شخصيته الاجتماعيه في قالب واحد

عموما فكرتك منطقيه ولكن للاسف غير صالحه للتطبيق في العصر الحالي

لانها كانت صالحه للتفسير والتطبيق قبل اربعين سنه

تحياتي لك

الزنقب · 07-04-2012, 02:41 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها بآقي امل


	إذا شفته يرآعين ويقدرن ويرحمن والله مآحمله آكثر من قدرته لو اقصر على نفسي غير تسذآ اطلع عيونه وآشيب براسه وإذا تحتسي عن رجآل اول كآنوا غير، الحريم مآتغيرن الا بسبتكم!!

اذن انت تعاملينه بحسب اخلاقه لا بحسب اخلاقك

ان احسن احسنت وان اساء اسأءت

ويقال ان هذه الاخلاق تجاريه

وفي الحديث ( وطنو انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا

وان اساءو ان تتجنبو اساءتهم )

تحياتي

الفجــــــــر · 07-04-2012, 03:42 PM

الصدق انه صحيح فيه حريم وبنات مايرحمون ازواجهم ولا ابائهم
واعتب على البنت اكثر وين البر يوم مالك هم إلا تطلبين ؟؟!!

سؤال كم عمرك ؟؟!!

07-04-2012, 12:41 AM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	الزوج والاب يعيش في بيته تحت نظرية ( التصويع والترويع ) ذكر الشيخ صالح العبودي في كتابه مجمع الامثال النجديه المثل النجدي الذي يقول (فلان صوعهم وروعهم ) ويروي بلفظ ( اصوع واروع ) وقال في شرحه ما معناه ( يصوعهم ) من الصوع وهو ان يعاملك الاخر بالطلبات الكثيره التي لاتنظر الى ظروفك وقدراتك وامكانياتك ووقت الطلب فليس له هم الا ان تحقق رغباته وتلبي حاجته ولو قضمت الجندل واكلت الزقوم والضريع ومعني ( يروعهم ) من الروعه وهي التخويف والتهديد والضغط والاكراه والكيد والدس فاذا لم تلبي حاجته نكد عليك حياتك واراك ( نجوم القايله ) واذاقك من كأس الكدر تفكرت في هذا المثال ووجدته ينطق على الاباء الغلابه المساكين والازواج الركضون خلف رغبات زوجاتهم وكأني اراهم ( يعضون ثيابهم مسرعين من اجل تحقيق رغبات المدام ) وتذكرت مقولة احد كبار السن رحمة الله عليه قبل عشرين سنه في بريده العامره وكنت جالسا عنده في دكانه الصغير وكان السوق زحمه فقال ( كل ها السيارت اطلعن علشان الحريم ) فالزوج المسكين في هذا الزمان يصوع ويروع لان الزوجة تعتبره مسؤل تلبية الرغبات والحاجات والطلبات ولوكانت تافهه او غير ضروريه او كماليه لانها اخذت زوج ( يدلل ) و ( يحشم ) و ( يكرم ) و ( يخدم ) و ( يلبي ) ليس له وظيفه الا ان يقول سمي وابشري طال عمرك وعلى العين والرأس كما يقال واذا لم يفعل ذالك بداء مسلسل التمارض والتشكي والترويع والتخويف والكيد والدس الذي له اول وليس له اخر هل حق الاب والزوج اليوم ان يصوع ويروع يكثر عليه الطلبات وتعدد عند قدومه من العمل النواقص والحاجات والطلبات والرغبات التي لا تنتهي ولا تنقضي متي يتخلص الاب والزوج من الطلبات العائليه التي لا تنتهي ؟؟ تاره يتمشي واخري يشتري وثالثه يسافر ورابعه يدلل وخامسه يرفه وسادسه يحقق الرغبات على فكره الاب والزوج ليس مكينه بيبسي تخرج لكم متي ما طلبتم منها شئيا ؟؟؟ هل صار الاب والزوج اليوم مصباح علاء الدين الذي يقول شبيك لبيك لمح البصر بين ايديك انا خادمك وخادم كل من يملك هذا المصباح !!!!! ياجماعه اتقو الله هو لحم ودم بشر مثلكم من حقه ان يرتاح وينام ويسكن في بيته بالله كيف تجتمعون عليه مع ضغوط عمله !! ولذا لا تعجب ان عمر الرجل بداء يتناقص وان الامراض المزمنه بداءت تنزل بساحات الاربعيني والخمسيني بسبب الضغوط الاسريه والاجتماعيه والعمل وهو كاقدر الضغط يكتم ويكتم حتى ينفجر على هيئه مرض نفسي او جسماني او موت مفاجي ولا حول ولا قوة الا بالله متي يعيش المجتمع على الكفاف ويترك دوامة الترف التي اكلت الراحه وصار الموال المعزوف دائما وابدا ( فلانه كذا وفلانه كذا ) سيل من المقارنات التي لا تنتهي لقد صدق على الاب والزوج اليوم قصه الدجاجه التي تبيض الذهب فالاب والزوج اليوم ينظر اليه على انه الدجاجه التي تبيض الذهب واستعجل صاحبها وقتلها حتى ياخذ الذهب كله فلم يجد شيئا فخسر الدجاجه وخسر الذهب نعم هذا هو سر هروب الازواج اليوم والاباء من البيوت لقد قتل في بيته وفي عمله وصدق عليه مسلسل ( خرج ولم يعد ) لغانم الصالح رحمة الله تعالي بسبب الطلبات والتخويف والتصويع والترويع والرغبات والكماليات التي قضت على رحته في البيت فبات يري نفسه غريب في بيته واهله بل صار بيته كابوس وقيد في رجله وغل في عنقه يتمني الخلاص منه فاصله الرحمه يا رعاكم الله للاباء والازواج خففو الطلبات واتركو عنكم التشكي والكيد والتخويف والترويع نظريه التصويع والترويع يجب ان تمحي من الواقع العملي في البيوت والاسر يجب ان يعيش الاباء والازواج حياة الراحه والسكينه في البيوت تحياتي لكم آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 07-04-2012 الساعة 12:54 AM.

07-04-2012, 01:31 AM	#4
نَوض عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2011 البلد: مُحلقة بين غيآياتَ البيآضْ ! المشاركات: 306	أنصف يارجل ولا تكن كنودا لهن ! :/ كأني ألمح نتوءات مبالغة من أديب مرموق ! علمت قولك وما تصبو إليه , إيحاءات حانية لقومك .. فتناسيت حرفك وقسوته عليهن .. أرجأت أن لا تزاحم عقولهم بالظنون أنهم المسرفين بـ ( الدلع ) كلا .. فكل مايفعلونه برضا منهم .. __________________ * تعبٌ كلها الحيـاة فما أعجب إلا من راغبٍ فـي ازديـاد ! ^ أبو العلاء ..

07-04-2012, 04:57 AM	#7
بآقي امل عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2011 البلد: بريده المشاركات: 38	إذا شفته يرآعين ويقدرن ويرحمن والله مآحمله آكثر من قدرته لو اقصر على نفسي غير تسذآ اطلع عيونه وآشيب براسه وإذا تحتسي عن رجآل اول كآنوا غير، الحريم مآتغيرن الا بسبتكم!! __________________ كَـلَ هالدَنيــآ إَمَآنـي ..!!

07-04-2012, 03:42 PM	#10
الفجــــــــر عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2011 البلد: السعودية المشاركات: 507	الصدق انه صحيح فيه حريم وبنات مايرحمون ازواجهم ولا ابائهم واعتب على البنت اكثر وين البر يوم مالك هم إلا تطلبين ؟؟!! سؤال كم عمرك ؟؟!! __________________ اللهم اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي أو احد من خلقك طرفة عين

07-04-2012, 02:34 AM	#6
هاتريك Registered User تاريخ التسجيل: Feb 2012 البلد: بريدة المشاركات: 222	. . عندما نحكم على المرأة من كثرت طلباتها يتوجب علينا أن نقسم النساء إلى أكثر من قسم .. بمعنى أن نساء شمال بريدة تختلف عن نساء جنوب بريدة ونساء بريدة تختلف عن الأرياف الغربية " الخبوب " ونساء الارياف الغربية تختلف عن " البادية " ...إلخ . ومن هنا مربط الفرس .. بمعنى هل الي ساكن بقصور شمال بريدة حالته المادية مثل حالة سكان الخبيب مثلاً بمعنى عندها خدم وحشم وكريم وعطر 24ساعة وماتلبس الا نعال سيراميك .. هنا نقول الله معطيه ويصرف على قده .. وهل الي ساكن بالخبوب وله مزرعة وهالحريم طبخ ونفخ وخبز محلي على النار وتحلب البقرة بالمزرعة وتطبخ بقدور مايطبخها الضباب وتكتفي بالحنا وأغلى كريم بغرفتها " نيفيا " نجي نقولها كثيره طلباتك وتتدلعين .. مايصلح يابيي .. هذا من الظلم أن نحكم على امرأة الخبوب ونقارنها بحريم الديرة ياويلي المكروفه ليل ونهار ونجي نعمم ونقول .. النساء كثرن طلباتهن حشى نكد من نفود .. أنا أعتقد أن الإنسان وبيئته المعيشيه والمجتمع الي حوله والتقسيم الي ذكرت هو سبب يجب معرفته قبل الحكم على طلبات المرأة مثلما هنالك مئات من النساء مدلعات يوجد المئات أيضاً مكروفات .. . .