[أبو جنــى]

’‘

كُـنت جـالسـاً في مكتبتي حيث الهدوء يجتاح أرجاء المكان ! فهو دائماً ما يسيطرعلى أغلب أوقاتي ليمنحني تفكيراً أعمق و أكبـر في مستقبلي !!
أمسكت بكتاب كنت أقرأه منذ فترة ليست بالقليـل هو يتحدث عن حياة و سيرة الرسول - صلى الله عليه و سلم -
قطع ذلك الهدوء العارم صوت رنين الهاتف الذي لم أعهد إتصالات منه في هذا الوقت البتـة
ذهبت مسرعـاً لأستطلع من المتصل أمسكت بهاتفي و وددت الرد على المتصل ولكن أصابعي كانت ترتجف خوفاً !
ولكني لازلت إلى الآن لم أعلم ماهو سبب إرتجافها !!
رددت بصوت متقطع مضمونـه " نعم "
رد عليّ صوت يقول : أرجوك .. أن تقنع والدي !!
أدخلتني تلك الكلمات إلى عالم الغموض و الإندهاش , قلت : عجباً من المتصل !؟؟
رد بصوت مُنكسر : أنا إبن فلان صديقك ..
إستيقضت من ذلك العالم المسمى بـ : ( الغموض ) إلى الواقع رددت عليه
و قلت : أهلاً بك .. ولكن ما الذي دهاك !؟؟ ما بك !؟؟
فقال : أريدك بلقاء خاص يجمعني معك بأحد الأماكن لأخبرك ما الأمر
رددت بـ : موافق
إتفقنا على مكان قريب من بيتي لمقابلته ,

ذهبت مُسرعاً و أنا في عالم كبير من الدهشة !
أخيراً حضرت إلى المكان المتفق عليه , فوجئت بحضور والدة (صديقي ) معه ولكني تظاهرت بعدم الإرتباك ,
صافحني صديقي بإبتسامة " مجاملة " رددت تلك الإبتسامة و صافحت إبنه الذي جعل يُقَـبل رأسي
بدأ بالحديث الإبن حيث قال :
إنني على ثقه كبيرة بأن كلاً من الآخر يقدر و يحترم صاحبه و أيضاً كلاً منكما لديه الأسلوب بإقناع الآخر وتغيير وجهه نظرة و أفكارة
من هُنا مباشرة نظرت لصديقي و قلت : ما شاء الله إبنك محلل للشخصيات !!
إبتسم لي وقال : ربما , ولكن لا أعتقد أنه هذه المرة سينجح في تحليله و قوله ( كلاً منكما لديه الأسلوب بإقناع الآخر و تغيير وجهه نظرة و أفكارة )

تعجبت من قوله فقد كنت أثق بأن لهذه الكلمات مُنحنى آخر ساد الصمت فترة قصيرة ,
ثم أكمل الإبن قائلاً : إنني أريد منك خدمة بسيطة
قلت : تفضل فأنا في خدمتك
قال : أشكرك ولكن , أريد منك إقناع والدي بأني أتزوج إبـنه خالي فهو رافض لتلك الفكرة !
أثارت إستغرابي هذه الفكرة و أثار إستغرابي أيضاً رفض صديقي
قلت لصديقي : وَ لِمَ ترفض !؟؟
قال : دائماً الأقارب لا يأتي منهم إلا غير المرغوب فيه ( فالأقارب عقارب ) ! لا تحاول إقناعي فإنني واثق من وجهه نظري
قلت : ولِمَ أحاول إقناعك !؟؟ فقط سأذكر لك أن هناك دليل قوي وهو : إن " كان زواج الاقارب غير مرغوب فيه
ما تزوج النبي من ابنة عمته ام المؤمنين زينب بنت جحش !!
ولا زوج علي رضي الله عنه لفاطمة رضي الله عنها وهي ابنة عمه
وما يثبت ان زواج الاقارب كقانون عام لا شيء عليه هو ما جاء في القرآن الكريم ..
في قوله تعالى «يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك» الاحزاب: 50.
ولو كان في زواج الاقارب ضرر ما احله الله تعالى لرسوله واشار إليه صراحة في الزواج من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله !!

هذا هو قولي ونصيحتي لك وأنت حُـر بما تفعل !!
نهضت من مكاني ذاهباً لسيارتي من غير أن أنطق بكلمة بعدها , ولكن قبل ذهابي خطفت بنظرة علـى محـياه لأراه متأثراً بكلماتي !
عندما إقتربت من سيارتي وجدته يسير خلفي منادياً و هاتفاً بـ : ( صديقي تمهل ) !!
توقفت دونما حراك ودونما أن ألتفت إليه
قلت : ما الذي تريد !؟؟
قال : أدعوك بأن تأتي معنا في الغـد لنحقق ما يريدة إبني !
إلتفت إليه و إبتسمت و قُلت :
( هَــذا هوَ ظَــنِــي بِــك )

’‘

[فــ ـهـ ــد]

ماشاء الله اغلب الاعضاء محل استشاره !!
ربما لانني لا احب هذا الاسلوب وكان الانسب صياغته بشكل مباشر
لا في استعراض الحكمه والرزانه

عموما زواج الاقارب في مجتمعنا يكثر مشاكله
اكثر من زواج الغير اقارب
وايضا لا ننسى بعض الامراض الوراثيه الذي اثبتها الطب

شكرا لك

[بنت برريدة]

وانا مستشارة ايضا

بالعكس طريقه جديده للحديث الغير مباشر
والقصصي

قواكم الله

ولست مع التعميمات
المهم التكافؤ

[اهات1]

جميل جدا
لكن الحقيقه هي
ان لا يأتي منهم إلا غير المرغوب فيه ( فالأقارب عقارب )

..

[❤.. Ťạġħřęęḋ]

ولكن لا نقارن الصحابهـ .. بنا
الى الامام..اخي ابو جنى

اقتباس ماشاء الله اغلب الاعضاء محل استشاره !! ربما لانني لا احب هذا الاسلوب وكان الانسب صياغته بشكل مباشر لا في استعراض الحكمه والرزانه

دائما تكون القصص
باب لنقاش فقط..
او اسلوب مشوق لاكمال قراءة الموضوع
فـ لو كتب اخينا ابو جنى ..

اقتباس لو ان الاقارب عقارب ما تزوج النبي من ابنة عمته ام المؤمنين زينب بنت جحش !! ولا زوج علي رضي الله عنه لفاطمة رضي الله عنها وهي ابنة عمه وما يثبت ان زواج الاقارب كقانون عام لا شيء عليه هو ما جاء في القرآن الكريم .. في قوله تعالى «يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك» الاحزاب: 50. ولو كان في زواج الاقارب ضرر ما احله الله تعالى لرسوله واشار إليه صراحة في الزواج من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله !!

^هذا المقطع فقط..

لم نستمتع بالقراءه..

وشكرا

[الــنــســيــان]

أ

تفق معك على " عقربية الأقارب "! ولكن لا مانع بزوجة " تحبه ويحبها "! فالأمر مختلف تماما !

فالأقارب عقارب حقا ! زلكن ليسوا سامين أحيانا!

قل لصديقك || ابنك مفتون بها فحققها له ||

أبوجنى قلم " جديد "! ولكنه أثبت وجودة وجودته!

تحياتي ياعبقري!

[فــ ـهـ ــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ❤.. Ťạġħřęęḋ ولكن لا نقارن الصحابهـ .. بنا الى الامام..اخي ابو جنى دائما تكون القصص باب لنقاش فقط.. او اسلوب مشوق لاكمال قراءة الموضوع فـ لو كتب اخينا ابو جنى .. ^هذا المقطع فقط.. لم نستمتع بالقراءه.. وشكرا

تغريد .. انا مو ضد فن الصياغه بالعكس
لكن المشكله كل عضو يضع نفسه بموقف البطل المنقذ
وقد كثرت مثل هذا الاسلوب
فا الاجمل يطرح رأيه الشخصي بطريقه آخرى مهما كانت الصياغه
فليس من المؤكد ان رؤيه الكاتب هي الصواب التي جعلت من السائل
يتخلص من مشكله لم يجد لها حل!!
وكأن الموضوع برمج على ان هذا الحل الاكيد فلا مجال لنقاش !!

[هاتريك]

اقتباس كُـنت جـالسـاً في مكتبتي حيث الهدوء يجتاح أرجاء المكان ! فهو دائماً ما يسيطرعلى أغلب أوقاتي ليمنحني تفكيراً أعمق و أكبـر في مستقبلي !!

أنا أشوف أن هذا السطر ماله أي داعي .. سواء قاعد في مكتبتك أو الصالة أو الهدوء يسيطر عليك أو مايسيطر عليك .. مالهدف منه وماذا يستفيد الاعضاء سواءً ذكر أو أنثى .. عن مكان جلستك ورونقك .. هل يدخل ضمن القصة !!

اقتباس الذي لم أعهد إتصالات منه في هذا الوقت البتـة ذهبت مسرعـاً لأستطلع من المتصل أمسكت بهاتفي و وددت الرد على المتصل ولكن أصابعي كانت ترتجف خوفاً ! ولكني لازلت إلى الآن لم أعلم ماهو سبب إرتجافها !!

أيضاً لاداعي من وجوده سواء تعهد أم لم تعهد ماذا يهم الأعضاء ثم إذا كنت لاتعلم مالسبب لوجود الرجفة كيف نعلم نحن إذا لم تخبرنا بتوقيت الإتصال .. ولا أظن أنه بعد 12 صباحاً لأنه ليس من المعقول أن تقابلهم بعد هذا الوقت وتتناقش معهم .. اها نرجع ونقول مالهدف من ذلك .. نريد توضيح !!

أخيراً ..

بعد وجود تجاوزات عديدة لا أريد ذكرها .. ههه

يبدو أنك فعلاً .. لاتريد النقاش .. فقط تريد أن تقول هذا هو الصح .. والدليل أنك لم تعطي فرصة لصديقك أن يناقشك .. ولم تعطي للأعضاء فرصة أن يقولون وجهة نظرهم لأنك بكلتى الحالتين أنهيت حديثك بطرف واحد وبذكرك لبعض الأدلة فقط دون استماع الأراء .. وأيضاً كما لا أنسى أنك بعد أن هجرت صديقك غضبت وتضايقت وربما زعلت .. وهذا ليس بعدل لأنك فقط أتيت لتقول وجهة نظرك وتعطي أوامر وتنصرف غاضباً إلا في حال تنفيذها ..

كيف في هذه الحالة يتم أقناعك أو الأخذ والرد في هذه المواضيع حتى لو كنت على خطأ ..

عموماً .. وجهة نظري أن زواج الأقارب يتم نعم هذا صحيح ولاهنالك مشاكل شرعية فيه ، ولكن أثبتت بعض الدراسات أن هنالك مشاكل صحية قد تنتج ناهيك عن المشاكل في الأقارب خصوصاً في مجتمعنا الحالي ..

فياليت التفرقة عند المجتمعات ولايجب مقارنة مجتمع سابق في مجتمع حالي .. ..

[ونـاسه]

زوآج الأقآرب لآ أرآه مناسبا ابدااا .. كوجهة نظر
لأن كثير من قريباتي لآ أعتبرها سِوا أخت ,..
وان كانت أجنبية .. فلا أرى الزوآج من قريبتي مشروع ناجح على كل حآل ,..
لذلك فالزوآج من قريبة ليس فيه تغيير او تجديد في حين ان كل شخص
يبحث عن تجديد !!



زوآج الاقارب قد يكون مناسباً لحالات خاصة !!


شكرا لك اخوي ابوجنى وبارك الله فيك ووفقك

[❤.. Ťạġħřęęḋ]

اقتباس أنا أشوف أن هذا السطر ماله أي داعي .. سواء قاعد في مكتبتك أو الصالة أو الهدوء يسيطر عليك أو مايسيطر عليك .. مالهدف منه وماذا يستفيد الاعضاء سواءً ذكر أو أنثى .. عن مكان جلستك ورونقك .. هل يدخل ضمن القصة !!

و

اقتباس أيضاً لاداعي من وجوده سواء تعهد أم لم تعهد ماذا يهم الأعضاء ثم إذا كنت لاتعلم مالسبب لوجود الرجفة كيف نعلم نحن إذا لم تخبرنا بتوقيت الإتصال .. ولا أظن أنه بعد 12 صباحاً لأنه ليس من المعقول أن تقابلهم بعد هذا الوقت وتتناقش معهم .. اها نرجع ونقول مالهدف من ذلك .. نريد توضيح !!

لماذا لا نناقش فقط المضمون....؟
اذا كنت ترا نفسك عاجز عن الكتابهـ..
قم بتشجيع غيركـ..لا بأحباطهم..

2
الاخ طرح وجهة نضره مع اسباب..
بامكانك ان تعارض او تأيد وجهة نضرهـ
مع ذكر اسباب

<المعذره بتكرار تواجدي>

[فــ ـهـ ــد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ❤.. Ťạġħřęęḋ و لماذا لا نناقش فقط المضمون....؟ اذا كنت ترا نفسك عاجز عن الكتابهـ.. قم بتشجيع غيركـ..لا بأحباطهم.. 2 الاخ طرح وجهة نضره مع اسباب.. بامكانك ان تعارض او تأيد وجهة نضرهـ مع ذكر اسباب <المعذره بتكرار تواجدي>

المحامي تغريد ليش تبين تفرضين وجه نظرك بالقوه
خلي كل انسان يقول وجه نظره
لسنا مجبرين ان نصفق للموضوع وصاحبه نعم فيه ملاحظات على الموضوع وطريقته
خاصه انه صاغه بأسلوب اني البطل حلال المشاكل ولم يطرحه على سبيل تداول القضيه من جميع جوانبها
هو يريد يقول ان وجه نظري بالمشكله هو الصحيح بل انهى قضيه النقاش بالضربه القاضيه
حينما صاغ المشكله وشخص الحل !!!

[روح شمريه]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هو يشرح وضعيته لما جته الهواجيس وهالسالفه
ع العموم انا ماقريت الموضوع كله لانه طويل وانا مكسله اقراه الزبده من مقولة الاقارب عقارب من وجهة نظري بهالوقت تطلع كل الطبايع الشينه عند الاقارب والسنع عند اللي مايقربون لك يعني مافي احترام واذا راح الاحترام راحت المحبه وصارو ألعن من العقارب بعد وشكرا واتمنى مااحد يجي ويعلق على مشاركتي الحبيبه

[بولوهي]

من قال هذه المقوله اكبر مخطئ ومقولة تدعو لقطيعة الرحم .. وفيه حلقة كاملة على اذاعة القران عن هذا الكلام والحلول
فيكفي هذا الدليل
في قوله تعالى «يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك» الاحزاب: 50

[❤.. Ťạġħřęęḋ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فــ ـهـ ــد المحامي تغريد ليش تبين تفرضين وجه نظرك بالقوه خلي كل انسان يقول وجه نظره لسنا مجبرين ان نصفق للموضوع وصاحبه نعم فيه ملاحظات على الموضوع وطريقته خاصه انه صاغه بأسلوب اني البطل حلال المشاكل ولم يطرحه على سبيل تداول القضيه من جميع جوانبها هو يريد يقول ان وجه نظري بالمشكله هو الصحيح بل انهى قضيه النقاش بالضربه القاضيه حينما صاغ المشكله وشخص الحل !!!

اخي الكريم فهد..
المسأله ليس فرض وجة نضر ..
ولكن اكره هذا القبيل من الردود ..؟!
الذي تحطم الكاتب ..
فـ لكل كاتب الحريه بطريقة الكاتبهـ..
سوا كان البطل او المستشار او او ...
فالمهم هنا زبدة النقاش .. فقط

>> لن اتواجد هنا مره اخرى<<