قصة ( ذذ ) من ( أ ) الى ( ي )!

مومطرس · 09-06-2012, 04:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

( ذذ ) ماقصتها من أين نشأت ومن أول من قالها ولماذا وماذا يقصد

أول من أطلق هذه العبارة هوا " عويد . م . العتيبي " تاجر أغنام من مدينة الدوادمي

كان عويد كاعادته عندما يريد أن يبيع الأغنام يحملها في سيارتة ويتجه الى حوش أبن

عمه في سوق الأغنام بالرياض ويضعها في حوشه وينام عنده ومع طلوع الفجرتكون

زوجة أبن عمه قد أعدت القهوة والقدوع يحمل

أغنامه في سيارته وأبن عمه كذالك ويتجه الى الساحة ويصف سيارته مع الذين قد تقاطرو

من كل حدباً وصوب لبيع أغنامهم وفي يوم من الأيام قرر بيع تيسه الفحل في السوق

وهذا التيس هوا بطل القصة جلب أغنامه ومعها هذا التيس الفحل وباع الأغنام وبقي التيس

في حلقة ذلك اليوم وقرر أن يجلس يوم أضافي ليعرضه في الساحة مرة أخرى وفي

الصباح الباكر ذهب هوا وأبن عمه كعادتهم أوقف سيارته بجوار سيارة فيها معزاء

ثم نزل وفي يده بساط فل البساط على الأرض وجلس أبن عمه وبعض أهل العلاقة

ورجع الى الغمارة ليجلب باقي الأغراض فرأى ألتيس صوب أنفه تجاه المعزى

ورفع شفته العلياء وهي حركة غريزية يعرفها من لهو علاقة بتربية الأغنام

مسك أذن أتيس وجرها بقوة فقال التيس بصوت حاد جداً

ذآآآآء ذآآآآء

ظحك الجميع وقال أبن عمة أتركه أزعجناء ياشيخ أنزل ترمس الماء والقهوة والفناجيل

والقدوع وفي كل مرة يجر أذنه طبعاً مستاء من عدم بيعة جلس وما زال الجميع في حالة

ظحك وقال أبن عمه معاتباً عورته ياشيخ ( قال العوار ليس من أذنه من شيء ثاني )

طال الأستهبال حتى بداْ كل واحد يشد أذن الأخر فيقول صاحب الأذن المشدودة

ذآآآء ذآآآء يقلد التيس ثم يسأله من أذنك والا فيقول من أذني أنتشرت بينهم

هذه الكلمة حتى وصلت الى أهل الفساد أهل ( الغزل ) والعلاقات المحرمة

وبدأو يذيلون رسائلهم في البلوتوث والمسن والبالتوك وجميع وسائل التواصل

بهذه العبار ذآآآآء ذآآآآء لمن أرخصت نفسها أي أني أحمل شعور ذلك التيس

ثم بعد فترة قصيرة من أستخدامها أختصروها بــــ ( ذذ ) فأصبحت

( ذآآآآء ذآآآآء )

( ذذ )

أستمرت في الأنتشار حتى أصبح أغلب من يرددها لايعرف مامعناها

فقط أنتابهم شعور بأنها كلمة فكاهي وركب الموجه وبداْ يكتبها في كل

مناسبة وهذه مشكلتنا كـ الببغاء نردد كلام لانعلم معناه ولا أصله وفصله

عينة خــــــــــــــــــام لأهل اللغة الأصلية

يقول الشاعر : رشيد الزلامي على لسان الشرهان

وفي النهاية أن كان لأبد من كلمة تقال على سبيل الظحك فأقترح

كلمة ( دد ) يعني ( درينا )وش السالفة ويكون الواحد يردد كلمة

يعرفها ويعرف مغزاها وأصلها وفصلها

وشكراً

**كآيدهمـ** · 10-06-2012, 07:32 AM

اختصار الـ ( ذذ ) بالكش كول
وهي منتشرة بين الشباب بهذا القسم بالذات
واختصار للفيس هذا (

)

وشكراً ع سالفة التيس

ممكن اسميك راعي التيوس

مومطرس · 10-06-2012, 02:30 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها كآيدهمـ


	اختصار الـ ( ذذ ) بالكش كول وهي منتشرة بين الشباب بهذا القسم بالذات واختصار للفيس هذا ( ) وشكراً ع سالفة التيس ممكن اسميك راعي التيوس

طيب مفيش مشكل نحتري قصك ونشوف واللي له عقل يحكم

على فكره وأنت راعي الطاؤوس

**كآيدهمـ** · 11-06-2012, 07:10 AM

ادخل ع الموضوع الي تحت وانت تعرف الجواب

7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

ذذ ..!

تحيآتيـ لكـ

مومطرس · 11-06-2012, 10:40 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها كآيدهمـ


	ادخل ع الموضوع الي تحت وانت تعرف الجواب 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 ذذ ..! تحيآتيـ لكـ

أعلم يا رعاك الله أن الميح من مصنفات الحمار والسبب أن الحمار يتميز بثقله في أكتساب

المعلومات أثناء التدريب ( تنطبق عليك المقولة الشهيرة تمخض الفيل فأنجب فأرً )

ليس مطلوب منك أن تجيب بقدر أن تعلم أن سبب وضعي للموضوع هوا نفسة هذا الرابط

اللي أنت حطيتة وأن كنت سـ أسترسل عن الفيس الذي وضعته معلوم أن الفيسات وضعت

لتوصيف حالة وشعور وختصارعن الكتابة خذ على سبيل المثال صورة

(مع السلامة) .......أختصارها........ (

)

وأستطيع أستخدامها لأشياء أخرى يعني على حسب الفيس

لكن أن فتحت باب التحليل فأقول أنك متورط بستخدامها وتكابر

ياخــــــــــــــــــــــــــالــــد

وما أجمل الأنسان حينما يكون متواضع مع نفسه قبل الاخرين

ومحدثك أجهل الناس

شكراً

وسيم عاشق القصيم · 12-06-2012, 12:15 AM

؛
ذذذ

**كآيدهمـ** · 12-06-2012, 06:48 AM

وش فيلة

ووش حمار

ولكن ما اقول الا

ذذ

وسيم عاشق القصيم · 12-06-2012, 05:51 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها كآيدهمـ


	وش فيلة ووش حمار ولكن ما اقول الا ذذ ذذ

؛
قل وأنا أقول معك
ذذ
ذذ
ذذ
ذذ
ذذ

مخاوي الذيب 90 · 12-06-2012, 10:42 PM

ذذذذذذذذذذذذذذذذذذ

مومطرس · 12-06-2012, 11:17 PM

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله

وأخــو الجهالة بالشقاوة ينــعم

لا يخـدعنك مــن عــدو دمــعه

وارحـــم شبابك من عدو ترحــم

لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى

حــتى يراق عـلى جــوانبه الــدم

والظلم من شيم النفوس فأن تـجد

ذا عــــفة فــــلعــــلة لايـــــظـــلم

ومــن البلية عـذل مـن لا يرعوي

عـــن غيه وخــــطاب من لا يفهم

ومــــن الــــعــداوة مـا ينالك نفعه

ومــــن الصداقة مــــا يضر ويـؤلم

M.mrtz · 12-06-2012, 11:36 PM

مومطرس معلومة مفيدة وجديدة وماقصرت
وكنت والله أحسبة أختصار للفيس

لكن ليش أسلوبك تسذا مع الشباب
فلة ترى هذا قسم الكشكول أعرك عيونك علشان تشوف

مومطرس · 13-06-2012, 01:50 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها m.mrtz


	مومطرس معلومة مفيدة وجديدة وماقصرت وكنت والله أحسبة أختصار للفيس لكن ليش أسلوبك تسذا مع الشباب فلة ترى هذا قسم الكشكول أعرك عيونك علشان تشوف

سامح الله من كان سبباً في جبلنا على وضع الموضوع هنا أما أسلوبي لم يكن سيء

بسوء ردهم الذي ينم عن قلة تربيه ( أخي الكريم الكشكول لا يعني قلة الأدب )

يوم كانو يرددون هذه الكلمة بجهالة لاملامة عليهم ولكن عندما وصلهم خبرها ثم

تعمدو قولها مرة أخرى فهذه قلة أدب بعينها : شاكر لك التعريج على الموضوع

تمر القصيم · 13-06-2012, 03:17 AM

ياساتر وش السالفة

ريدااوي · 16-06-2012, 10:46 AM

السالفه !!!! الفزعه الفزعه ياخوى !!!

عرب سسسسسسسساااات !

عند. عرب شششششششات !

09-06-2012, 04:46 PM	#1
مومطرس Registered User تاريخ التسجيل: Apr 2012 البلد: دياربني عبس المشاركات: 215	قصة ( ذذ ) من ( أ ) الى ( ي )! بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ( ذذ ) ماقصتها من أين نشأت ومن أول من قالها ولماذا وماذا يقصد أول من أطلق هذه العبارة هوا " عويد . م . العتيبي " تاجر أغنام من مدينة الدوادمي كان عويد كاعادته عندما يريد أن يبيع الأغنام يحملها في سيارتة ويتجه الى حوش أبن عمه في سوق الأغنام بالرياض ويضعها في حوشه وينام عنده ومع طلوع الفجرتكون زوجة أبن عمه قد أعدت القهوة والقدوع يحمل أغنامه في سيارته وأبن عمه كذالك ويتجه الى الساحة ويصف سيارته مع الذين قد تقاطرو من كل حدباً وصوب لبيع أغنامهم وفي يوم من الأيام قرر بيع تيسه الفحل في السوق وهذا التيس هوا بطل القصة جلب أغنامه ومعها هذا التيس الفحل وباع الأغنام وبقي التيس في حلقة ذلك اليوم وقرر أن يجلس يوم أضافي ليعرضه في الساحة مرة أخرى وفي الصباح الباكر ذهب هوا وأبن عمه كعادتهم أوقف سيارته بجوار سيارة فيها معزاء ثم نزل وفي يده بساط فل البساط على الأرض وجلس أبن عمه وبعض أهل العلاقة ورجع الى الغمارة ليجلب باقي الأغراض فرأى ألتيس صوب أنفه تجاه المعزى ورفع شفته العلياء وهي حركة غريزية يعرفها من لهو علاقة بتربية الأغنام مسك أذن أتيس وجرها بقوة فقال التيس بصوت حاد جداً ذآآآآء ذآآآآء ظحك الجميع وقال أبن عمة أتركه أزعجناء ياشيخ أنزل ترمس الماء والقهوة والفناجيل والقدوع وفي كل مرة يجر أذنه طبعاً مستاء من عدم بيعة جلس وما زال الجميع في حالة ظحك وقال أبن عمه معاتباً عورته ياشيخ ( قال العوار ليس من أذنه من شيء ثاني ) طال الأستهبال حتى بداْ كل واحد يشد أذن الأخر فيقول صاحب الأذن المشدودة ذآآآء ذآآآء يقلد التيس ثم يسأله من أذنك والا فيقول من أذني أنتشرت بينهم هذه الكلمة حتى وصلت الى أهل الفساد أهل ( الغزل ) والعلاقات المحرمة وبدأو يذيلون رسائلهم في البلوتوث والمسن والبالتوك وجميع وسائل التواصل بهذه العبار ذآآآآء ذآآآآء لمن أرخصت نفسها أي أني أحمل شعور ذلك التيس ثم بعد فترة قصيرة من أستخدامها أختصروها بــــ ( ذذ ) فأصبحت ( ذآآآآء ذآآآآء ) ( ذذ ) أستمرت في الأنتشار حتى أصبح أغلب من يرددها لايعرف مامعناها فقط أنتابهم شعور بأنها كلمة فكاهي وركب الموجه وبداْ يكتبها في كل مناسبة وهذه مشكلتنا كـ الببغاء نردد كلام لانعلم معناه ولا أصله وفصله عينة خــــــــــــــــــام لأهل اللغة الأصلية يقول الشاعر : رشيد الزلامي على لسان الشرهان وفي النهاية أن كان لأبد من كلمة تقال على سبيل الظحك فأقترح كلمة ( دد ) يعني ( درينا )وش السالفة ويكون الواحد يردد كلمة يعرفها ويعرف مغزاها وأصلها وفصلها وشكراً

12-06-2012, 12:15 AM	#6
وسيم عاشق القصيم عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2010 البلد: burydah city المشاركات: 156	؛ ذذذ __________________ مِنْ يُوُمْ سَافَرْ وَبَعْدهـً كِلْ شَيْ مًسـَـــــَـــــافِرْ مَاعاٍد باِقي مًعايْ إلا مُعِانِاتهــْ عَياالَزمَنْ َيبْتسِمْ وأَنَا أَكْسِرْ الَخَاطـِـــــــــِــــِـــرْ أشِربْ مٌلامٌحهـْ وأتنفْسْ بآهْاتهُـ>>>..

12-06-2012, 10:42 PM	#9
مخاوي الذيب 90 عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2012 البلد: بريدة المشاركات: 99	ذذذذذذذذذذذذذذذذذذ __________________

12-06-2012, 11:36 PM	#11
M.mrtz عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2012 البلد: أينما كنت ... المشاركات: 130	مومطرس معلومة مفيدة وجديدة وماقصرت وكنت والله أحسبة أختصار للفيس لكن ليش أسلوبك تسذا مع الشباب فلة ترى هذا قسم الكشكول أعرك عيونك علشان تشوف __________________ * لو تبتسم فِ / وجيه الأغرَاب عادي بِ / ﭑﻟعكس تكسب غير الأجر ﭑﻟمحبّه ، ﭑﻟلي مَ / هو عادي ، وضد - ﭑﻟمبَادي تكشيرك فِ / وجيْه الأهل .. والاحبّه * M.mrtz

13-06-2012, 03:17 AM	#13
تمر القصيم عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2009 البلد: ܔْށلاتنسَ ذكر اللهܔْށ المشاركات: 2,665	ياساتر وش السالفة __________________ والله مافي هذه الدنيا ألذ من اشتياق العبد للرحمن لـئِـنّ الـمَوْتَ فـي الـثـكـنَاتِ خيـرٌ .. مـنَ الـدُنـيـَا و مـا مـَلَـكـ العـَبِـيدُ ..!

10-06-2012, 07:32 AM	#2
كآيدهمـ مشرف سواليف كشكولية تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: دآخلـ آلكشـ كوووووولـ المشاركات: 4,863	اختصار الـ ( ذذ ) بالكش كول وهي منتشرة بين الشباب بهذا القسم بالذات واختصار للفيس هذا ( ) وشكراً ع سالفة التيس ممكن اسميك راعي التيوس

11-06-2012, 07:10 AM	#4
كآيدهمـ مشرف سواليف كشكولية تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: دآخلـ آلكشـ كوووووولـ المشاركات: 4,863	ادخل ع الموضوع الي تحت وانت تعرف الجواب 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 ذذ ..! تحيآتيـ لكـ

12-06-2012, 06:48 AM	#7
كآيدهمـ مشرف سواليف كشكولية تاريخ التسجيل: May 2009 البلد: دآخلـ آلكشـ كوووووولـ المشاركات: 4,863	وش فيلة ووش حمار ولكن ما اقول الا ذذ ذذ

12-06-2012, 11:17 PM	#10
مومطرس Registered User تاريخ التسجيل: Apr 2012 البلد: دياربني عبس المشاركات: 215	ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخــو الجهالة بالشقاوة ينــعم لا يخـدعنك مــن عــدو دمــعه وارحـــم شبابك من عدو ترحــم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى حــتى يراق عـلى جــوانبه الــدم والظلم من شيم النفوس فأن تـجد ذا عــــفة فــــلعــــلة لايـــــظـــلم ومــن البلية عـذل مـن لا يرعوي عـــن غيه وخــــطاب من لا يفهم ومــــن الــــعــداوة مـا ينالك نفعه ومــــن الصداقة مــــا يضر ويـؤلم

16-06-2012, 10:46 AM	#14
ريدااوي عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2012 البلد: بريده المشاركات: 928	السالفه !!!! الفزعه الفزعه ياخوى !!! عرب سسسسسسسساااات ! عند. عرب شششششششات ! __________________ قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} ‏. .