[Maybe]

السلام عليكم
جيتكم اليوم وأنا مشتبّه من أشياء لا تُطاق أشوفه بالفتره الأخيره
مادري أنا اللي أبالغ وإلا الناس انهبلوا
الغالب فجأه تحول للنقيض تماماً ..
بتقولون لي من أي ناحيه
طيب أنا أبقول لكم ..
قبل فتره ليست بالبعيده (ياليت ترجع)

اللي تلبس كت (بدون أكمام) أو بنطلون هذي ماتستحي
الكل يناظره ويستحقره وتصير هي سالفة الناس وقليلة الأدب

واللي تلبس عباية ع الكتف حتى لو مافيها شي يلفت الإنتباه وواسعه
هذي ندرة بالمجتمع , والناس ينصحونه ومستنكرين عبايته

أما الحين الله يرحم الحال !

روحوا للزواجات والحفلات ولكل مكان
البنات والحريم وأمهات العيال الأغلب متفصخ !
اللبس فوق الركبه هذا منتهين منه
والظهر نصه طالع
واللي ماطلعت ظهرت لابسه تووب
وعادي ولا كأن فيه شي !
كاثر العري بشكل مقزز
يعني معقوله ماوراهن أهل يستنكرون لبسه
مافيه أم ولا أبو ولا أخو ينصحه !

روحوا للأسواق وشوفوا التكشخ على أصوله
العبايات المطرزه هذا غير العدسات والمناكير و الكحل !
وما يقهرن إلا اشباه الرجال اللي يمشي مع اهله
وهن لابسات فساتين على شكل عبايه أو حاطه مكياج!
عيب والله شكلك يفشل وأنت جنبه بس شكل ثوب وشماغ
على الأقل ماتستحي الرجال يناظرونهن بإعجاب وأنت واقف معه!!!!!

أنا ما أقول إني كامله ومتستره وإني فضيلة الشيخ
بس والله يضيق صدري عليهم , أخاف على نفسي وعليهم
من العقاب والنار ,لازم نحاول نصلح أنفسنا قبل نهلك
وصلنا لمرحله (يأتي زمانٌ على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار)
ما أنكر إن فيه ناس -ماشاء الله- محافظين لكنهم قليل جداً

إلى متى هالحاله ؟

هذا غيض من فيض
والمعذره اذا كان كلامي غير مرتب

[ونـاسه]

أحسنتِ وأجدتِ في الموضوع ياأختي ..
مجتمع النساء على وجه الخصوص كثرت فيه المنكرات والمعاصي
ولآ أحد من النساء تنكر عليهن أو تبين لهن حُرمة هذه التساهلات,
أين النساء المتطوعات اين الناصحات .!!
أين هن بنات أمهات المؤمنين ؟
ألا يوجد في مجتمع النساء من تغار على حُرمات الله ؟

أما تخشى النساء من عقاب الله ..
والله أنني أخشى أن توشك علينا العقوبة التي ستهلكنا ان لم نتدارك الامر!!
سنندم بيوم لآينفع فيه الندم !!!

اللهم لآتؤآخذنا بما فعل السفهآء منّا يارب العالمين

[نالا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

احسنت يافاضله

يوم اشوف هالاشكال بالسوق كرهت اروح للسوق
حالهم يضيق الصدر
حتى آخر مره طلعت للسوق اشوف البنات والله كأنهم بالكليه مو بسوق
مسوين شلل ويتمشون وضحك بصوت عالي وتتمسخر على هذا وهذا

ربي يهديهم



شكرا الف

[سامي بريدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

- إذا لم تستح فاصنع ما شئت -
من أمن العقوبة أساء الأدب -

أكثر بنات اليوم الله يصلحهن ينطبق عليهن ما ذكرت

فلا حياء يمنعها من التبرج والاختلاط فهي تفعل ما تريد
وليس هناك عقوبة بشرية تردعها
وقد أمنت مكر الله عز وجل فهي تفعل ما تشاء
ولم تعلم أنه لا يأمن مكر إلله إلا القوم .....

رسالة لمن اتصفت بماذكرت كاتبة الموضوع

اتق الله فإنك ستتحملين وزرك ووزر من فتنتي
إنها لذة مؤقتة ستذهب ويبقى إثمها عليك

الان أنت في زمن مهلة وتوبة ولكن عندما يقال أن فلانة ماتت فقد فاتت الفرصة
الآن بإمكانك الرجوع عن الخطأ وترك المنكرتوبة لله ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

الزينة مطلوبة من المسلم سواء ذكر أو أنثى ولم تحرم عليه إلا إذا أوصلت إلى فتنة .

[بنت بلادن]

لاشك أن البلد جزء من كل ,

بمعنى عولمة العالم ,

لوألقينا نظرة بسيطة لدول أسلامية عربية دخل مواطنيها تحت الصفر, لوجدنا النمط المشتكى منه موجود عندهم

فمابالكم بمجتمع يعيش الأمن والأمان ؟

التكلف النسائي موجود وهولا يعني أن الأنسان الجيد مفقود ,

المناكير, العدسات , ووو جميعها أشياء نتداولها بشكل أعتيادي , لاتستحق التهويل والتكبير ,

ليتنا نحتشم في أحديثنا مع الرجال بس , وتركوا الشكل على جنب ,

بعدين أستفهام بسيط أختي ,

قولتك [مع مين ساتقهوى ] ؟؟

الا ترينها أنها توحي لمن في قلوبهم شفاء أو مرض بشي من الدعوة ؟

الدين , أكبرمن أنتقاد للعباد ,

الدين , يريد القلوب الصافية والنوايا الحسنة بالآخرين ,

[ـالتُفاحة الورديّة]

اقتباس المناكير, العدسات , ووو جميعها أشياء نتداولها بشكل أعتيادي , لاتستحق التهويل والتكبير

,

بس إذا كان أمام رجال وبالأسواق ؟؟؟؟

اقتباس قولتك [مع مين ساتقهوى ] ؟؟ الا ترينها أنها توحي لمن في قلوبهم شفاء أو مرض بشي من الدعوة ؟

لاياخيتي لا تدققين

Maybe الف شكر لك على هذا الموضوع يحكي معاناتنا مع بناتنا

[أبو بسام 99]

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صِنْفان من أهل النار لَمْ أَرَهُمَا: قومٌ معهم سِيَاطٌ كأَذْنَابِ البقر يضربون بها الناس، ونساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ، مائِلاتٌ مُمِيلاتٌ، رُؤُوسُهنَّ كأَسْنِمَة البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الجنةَ ولا يَجِدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ كَذَا وكذا" [1] .
وفسر أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللاتي يلبسن ألبسة ضيقة أو ألبسة خفيفة لا تستر ما تحتها أو ألبسة قصيرة . وقد ذكر شيخ الإسلام أن لباس النساء في بيوتهن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما بين كعب القدم وكف اليد؛ كل هذا مستور وهن في البيوت. أما إذا خرجن إلى السوق فقد علم أن نساء الصحابه كن يلبسن ثياباً ضافيات يسحبن على الأرض ورخص لهن النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخينه إلى ذراع لا يزدن على ذلك، وأما ما شبه على بعض النساء من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تَنْظُرِ المرأةُ إلى عَوْرَةِ المرأةِ، ولا يَنْظُرِ الرجلُ إلى عَوْرَةِ الرجل" [2]؛ وأن عورة المرأة بالنسبة للمرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في ذلك حجة، ولكنه قال: لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة؛ فنهى الناظرة لأن اللابسة عليها لباس ضافي لكن أحياناً تكشف عورتها لقضاء الحاجة أو غيره من الأسباب، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنظر المرأة إلى عورة المرأة. ولما قال النبي عليه الصلاة والسلام: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل؛ فهل كان الصحابة يلبسون أُزرا من السرة إلى الركبة أو سراويل من السرة إلى الركبة ؟! وهل يعقل الآن أن امرأة تخرج إلى النساء ليس عليها من اللباس إلا ما يستر ما بين السرة والركبة ؟! هذا لا يقوله أحد ولم يكن هذا إلا عند نساء الكفار. فهذا الذي لُبِّسَ على بعض النساء لا أصل له؛ أي هذا الذي فهمه بعض النساء من هذا الحديث لا صحة له، والحديث معناه ظاهر؛ لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: لباس المرأة ما بين السرة والركبة. فعلى النساء أن يتقين الله وأن يتحلين بالحياء الذي هو من خلق المرأة والذي هو من الإيمان - كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمان"[3]. وكما تكون المرأة مضربًا للمثل؛ فيقال: (أَحْيَا من العذراء في خِدْرها)[4]. ولم نعلم ولا عن نساء الجاهلية أنهن كن يسترن ما بين السرة والركبة فقط؛ لا عند النساء ولا عند الرجال. فهل يردن هؤلاء النساء أن تكون نساء المسلمين أبشع صورة من نساء الجاهلية ؟!
والخلاصة: أن اللباس شئ والنظر إلى العورة شئ آخر؛ أما اللباس فلباس المرأة مع المرأة المشروع فيه: أن يستر ما بين كف اليد إلى كعب الرجل، هذا هو المشروع ولكن لو احتاجت المرأة إلى تشمير ثوبها فلها أن تشمر إلى الركبة لو احتاجت أن تشمر ثوبها لشغل أو نحوه - فلها أن تشمر إلى الركبة، وكذلك لو احتاجت إلى تشمير الذراع إلى العضد فإنها تفعل ذلك بقدر الحاجة فقط، وأما أن يكون هذا هو اللباس المعتاد الذي تلبسه فلا. والحديث لا يدل عليه بأي حال من الأحوال؛ ولهذا وجه الخطاب إلى الناظرة لا إلى المنظورة ولم يتعرض الرسول عليه الصلاة والسلام لذكر اللباس إطلاقاً؛ فلم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في هذا شبهة لهؤلاء النساء .

وأما محارمهن في النظر فكنظر المرأة إلى المرأة؛ بمعنى أن يجوز للمرأة أن تكشف عند محرمها ما تكشفه عند النساء، تكشف الرأس والرقبة والقدم والكف والذراع والساق وما أشبه ذلك؛ لكن لا تجعل اللباس قصيراً.

[Maybe]

وناسه
نالا
سامي بريدة
بنت لادن
التفاحه الوردية
أبو بسام

أثريتوا الموضوع , جزاكم الله كل خير
والله يهدي شباب وبنات المسلمين أجمعين

اقتباس المناكير, العدسات , ووو جميعها أشياء نتداولها بشكل أعتيادي , لاتستحق التهويل والتكبير , ليتنا نحتشم في أحديثنا مع الرجال بس , وتركوا الشكل على جنب ,

متداولة بشكل اعتيادي في مجتمع النساء فقط
أما بالأسواق وعند الرجال هذا محرم
الحين صوت الخلخال حرام فما بالك بهذا !