[sαяα ~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صمت الأحزان بكل وضوح اختي الفاضله.. قوله تعالى ((وأما بنعمة ربك فحدث)) نجحنا وتخرجنا واجب علينا أن نتحدث عن هذي النعمه ونفرح بها ولانبخل ولانجحد أن في الحفلات تجمع الأهل والأحباب والأصدقاء وأتفق معك بـ ((ان الله لايحب المسرفين)) إذا سـ أعمل حفله وأتحدث عن نعمة ربي ولاأسرف لأن ربي لايحب المسرفين

+ 1

[د.مرمر زمانوهـ]

لاتحضرين يالبى قلبتس وولاتسوين حفلات
وخلي العالم تفرح بئولادهم وبناتهم ^_^

[الزنقب]

من مفرزات المجتمع الحديث انه صار اكثر بحثا على الملاذ والمفرحات والمبهجات

صار الناس يبحثون عن اللذه والفرح في كل مكان .. والانس وسعة الصدر والترفيه

صار من الضروريات ...

الانفتاح الاجتماعي والرخاء الاقتصادي والنعمة الوافره والخير الكثير

يخلق للناس اهتمامات ومطالب .. وتتحول المرفهات الى كماليات والكماليات

الى حاجات والحاجات الى ضروريات


في علم الاقتصاد قالوا ان كماليات الامس حاجات اليوم وحاجات الامس ضروريات اليوم

[درع القصيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب من مفرزات المجتمع الحديث انه صار اكثر بحثا على الملاذ والمفرحات والمبهجات صار الناس يبحثون عن اللذه والفرح في كل مكان .. والانس وسعة الصدر والترفيه صار من الضروريات ...

ما المانع إذا بحث الناس عن الملاذ والمفرحات والمبهجات دون أن يتخللها تبذير وبذخ وتكاليف باهظة ، حتى يكون بشكل منظم ومرتب ، لماذا لا نستغل المناسبات الجميلة ونسعد ونفرح ، ما المشكله إذا بحثنا عن الأنس هل في ذلك شيء ، هل هذا مخالف للدين لماذا نكون منغلقين في أعراف قديمه ، أليس للأطفال حق في الفرح والاحتفال بنجاحهم أليس هذا من باب التشجيع لهم وبالمضي قدماً بالنجاح في حياتهم ..

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها درع القصيم ما المانع إذا بحث الناس عن الملاذ والمفرحات والمبهجات دون أن يتخللها تبذير وبذخ وتكاليف باهظة ، حتى يكون بشكل منظم ومرتب ، لماذا لا نستغل المناسبات الجميلة ونسعد ونفرح ، ما المشكله إذا بحثنا عن الأنس هل في ذلك شيء ، هل هذا مخالف للدين لماذا نكون منغلقين في أعراف قديمه ، أليس للأطفال حق في الفرح والاحتفال بنجاحهم أليس هذا من باب التشجيع لهم وبالمضي قدماً بالنجاح في حياتهم ..

مرحبا بك

انا في مداخلتي لم احكم بخير او شر او صح او غلط

لقد خلت مداخلتي من الحكم القميمي والموضوعي والمعياري

فقط شرحت الحاله وفسرتها

لابد ان نفهم ان هناك من يحلل الظواهر الاجتماعيه من منطلق

تفسيري للفعل الاجتماعي .. وليس من منطلق معياري ...

لكن الذاكره عندنا تعودت على الحكم المعياري ولم تتعود على

الفهم التفسيري ...

لك الحق ان تفعل ما شئت كيف شئت متى شئت ..... ؟؟

الزنقب يفسر ياسيدي ولا يحكم

[درع القصيم]

اقتباس وتتحول المرفهات الى كماليات والكماليات الى حاجات والحاجات الى ضروريات

من أين أتيت يا أخي بهذا التفسير ، مازال المجتمع يفرق ويميز بين الكماليات والحاجيات وأيضاً الضروريات ،، نعم يوجد في المجتمع البعض منهم من لا يحسن ضبط حياته المعيشية واختيار الأمور المناسبة له دون إلحاق الضرر بنفسه ، وومؤكد أن معظم أسباب الفقر عند بعض الناس هو نتيجة إلى فقدان عدم التصرف بالمال وجعل الكماليات ضروريات .. في كل شيء ليست فقط بالاحتفالات ..

[درع القصيم]

اقتباس فقط شرحت الحاله وفسرتها لابد ان نفهم ان هناك من يحلل الظواهر الاجتماعيه من منطلق تفسيري للفعل الاجتماعي .. وليس من منطلق معياري ... لكن الذاكره عندنا تعودت على الحكم المعياري ولم تتعود على الفهم التفسيري ...

ما نتحدث عنه هي ظاهرة اجتماعية ، وتفسيرها في منظور علم الاجتماع هو الحكم والتفسير والحكم على الحالة نفس المضمون

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها درع القصيم من أين أتيت يا أخي بهذا التفسير ، مازال المجتمع يفرق ويميز بين الكماليات والحاجيات وأيضاً الضروريات ،،

اتيت به من رأسي

وما دم المجتمع يميز بين الكماليات والحاجيات عندك

فهو لايميز عندي

والميدان يا احميدان الواقع هو الذي يصدق قولك او يكذب قولي

تحياتي

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها درع القصيم ، وتفسيرها في منظور علم الاجتماع هو الحكم والتفسير والحكم على الحالة نفس المضمون

عندك التفسير هو الحكم

وعندي ان التفسير ليس هو الحكم

ولكل وجهة هو موليها

[درع القصيم]

اقتباس وما دم المجتمع يميز بين الكماليات والحاجيات عندك فهو لايميز عندي والميدان يا احميدان الواقع هو الذي يصدق قولك او يكذب قولي

هل هذا تفسير أو حكم ،، قلت أن المجتمع لا يميز عندي هكذا قلت هذا يعتبر حكماً صريحاً منك

أيضاً ( الميدان يا احميدان الواقع هو الذي يصدق قولك أو يكذب قولي ) <<< ما تفسير هذا يا مفسر ؟ ما هو الواقع ما تقصد بالواقع ؟؟؟

اقتباس الزنقب يفسر ياسيدي ولا يحكم

^^^^^
تحياتي للغالي الزنقب

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها درع القصيم هل هذا تفسير أو حكم ،، قلت أن المجتمع لا يميز عندي هكذا قلت هذا يعتبر حكماً صريحاً منك أيضاً ( الميدان يا احميدان الواقع هو الذي يصدق قولك أو يكذب قولي ) <<< ما تفسير هذا يا مفسر ؟ ما هو الواقع ما تقصد بالواقع ؟؟؟ ^^^^^ تحياتي للغالي الزنقب

هذا تفسير وليس حكم

لم اقل خير او شر ولم اقل صح او غلط

لم احكم بحكم معياري ولا حكم قيمي

فسرت واقعا امامي

لعلك تقراء عن الحكم المعياري والقيمي والتفسير التعليلي

اراك تخلط بين الامور يا عزيزي

[الي بالي]

بسم آلله آلرحمن آلرحيم
ي نآس ليش كل شي نسويه تقليد للغرب !!
يعني لبس وحفلآت وطلعآت كل آبو شي تقليد بآقي آلآكل بس يقولون فيه تقليد

ب آلنسبة لحفلآت آلتخرج لتعبير عن آلفرحة فقط لآغير
وهو شي جميل وذكرى لآتنسى ورفع معنويآت

بس فيه نآس آلله يهديهم يسرفون ب آلآكل وب آلآخير م ينوكل
لكن آنآ مؤيدة للحفلآت آللي تكون بسيطة ومرتبه ولآ فيه شي يغضب رب آلعآلمين



آلبتول

[فنون العطاء]

صدقتِ أختآاهـ ..
الله المستعاآن كادت لابل كاآنت أكبر
من الإحتفالآت بالاأعياد التي شرهاآ الله
گ الفطر و الأضحى ..
يارب إقبضنا إليگ غير مفتونين ......“

حبيبتي أدهشني كلامگ
(( صارت أهم من أعياد الميلاد ))
ياقلبي ومن قال إن أعياد الميلاد مهمة
كل هذه الأفعال غربيةة كافرة ،
لايعرفون عيداً شرعياً ..
فيتخبطون فالبدع والمحرمات



{ الله يعيننآا ع الحساب }

[فنون العطاء]

بعض الناس لو ينجح من أولى إبتدائي
سوا حفلةة نجاح ..

حقيقةة لو أن حفلات النجاح بدون إسراف
وتبذير وتكلف وأشيآء لم ينزل الله بها من سلطان
لكانت محببةة إلى القلب ..