[العين الثاقبة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متى يحل السلام؟؟؟ ^^^^^ قل الله لايتلينآ ترى الذنوب ابتلاء

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متى يحل السلام؟؟؟ بصرآحة مفروض يكون توعية مكثفة على الطلاب خآصة "الابتدائي" حتى لو تحذف مادة وتحط حصة للتوعية

هذا ما نطالب به الان

التلميح لايكفي بل الصراحة فقط هي الحل

وطلاب الابتدائي والمتوسط بحاجة لتثقيف عن هذه الجريمة

[بريداوي2000]

اخوي كلامك صريح قوووه

ولاكن فيه تهجم وفيه شي من غير المنطقيه بالتفصيل او شرح المشكله المشكله انك تقول انك معلم ونسيت كيف تكون النصيحه اومن هم السبب الرئيسي في هذي المشكله

لا نلوم اللي يفحطون او اللي يدورون او حتى الشاب نفسة او زي ماقلت الورع او المزيون

انت لاتكون زي بعض الناس اذا كان في طفله حراره شديدة راح يعالج الحراره واهم السبب الرئيسي للحراره وهو مرض ماء في الجسم اما لوز او فلونزا وجلس يدفه من هالفيفادول واهم السبب الرئيسي للحراره

انا ابي اقول لك اللوم كله على الاب نبداء من الصغر الولد راكب مع ابوه يقطع اشاره لا يحترم المشاه يلعن ويهوش وسط السياره وبعض الاباء يفحط حتى يضحك ااطفاله لا يحترم اشاره ولا يحترم طريق

ثاني الولد يجلس اسبوع ماشاف ابوه او الاب يقعد اسبوع ماشاف ولده ولا يسئل عنه ولا شي الولد 24 ساعة بالشارع ولا احد يسئل عنه انا بالاجازه اطلع الفجر احصل الاطفال بالشارع قاعدين قل لي من المسول عنهم

اول شي نحتاج نثقف اولياء الامور بعدين نثقف الاولاد الملام الاول اولاخير في هذا اولياء الامور هم من قدم اولادهم لهؤلا الشباب المتصيدون

نرجع لهيبه المدرس وكيف راحت بالله عليك انت تحط مدرسين اول زي مدرسين اليوم هم من اذهب هيبتهم ولا مدرس يدرس الطلبه الصبح وباليل يدور معهم بعسيلان ووبشارع النهضه

انت قلت الصراحه وهذي الصراحه اللي عندي صحيح ان الواقع مرير ولا كن الواقع لم يصنع نفسه حنا من صنعناه

اخي الولد توه ما وصل عمرة 12 سنه وتحصل معه بلاك بيري والكل يعرف ليش بلاك كله على شان الشات وبلاك بيري مسنجر بالله عليك من الملام بهذا هل الشباب اللي يدورون او الشباب المفحطين لا والله الملام ولي الامر

اعذرني على كلامي وانت فتحت باب لنقاش وتقبل وجهه نظري مثل ما حنا تقبلنا وجهه نظرك وتقبل تحياتي

[العين الثاقبة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي2000 اخوي كلامك صريح قوووه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي2000 ولاكن فيه تهجم وفيه شي من غير المنطقيه بالتفصيل او شرح المشكله المشكله انك تقول انك معلم ونسيت كيف تكون النصيحه اومن هم السبب الرئيسي في هذي المشكله هل تنفع النصيحة مع مجرم يتفنن في جرائمه قبل أن نوجه النصيحة لأولياء الامور بكشف حقائق المفحطين وعالمهم المظلم ألا توافقني لا نلوم اللي يفحطون او اللي يدورون او حتى الشاب نفسة او زي ماقلت الورع او المزيون نلوم الجميع لكن عندما يكون جميلا هل يحرم من حياته بسبب هولاء المجرمين انت لاتكون زي بعض الناس اذا كان في طفله حراره شديدة راح يعالج الحراره واهم السبب الرئيسي للحراره وهو مرض ماء في الجسم اما لوز او فلونزا وجلس يدفه من هالفيفادول واهم السبب الرئيسي للحراره بارك الله فيك ولكن علاج المشكلة في كشفها وتشخيصها وأنا كشفت حقيقة المفحطين انا ابي اقول لك اللوم كله على الاب نبداء من الصغر الولد راكب مع ابوه يقطع اشاره لا يحترم المشاه يلعن ويهوش وسط السياره وبعض الاباء يفحط حتى يضحك ااطفاله لا يحترم اشاره ولا يحترم طريق صحيح اوافقك 100% ثاني الولد يجلس اسبوع ماشاف ابوه او الاب يقعد اسبوع ماشاف ولده ولا يسئل عنه ولا شي الولد 24 ساعة بالشارع ولا احد يسئل عنه انا بالاجازه اطلع الفجر احصل الاطفال بالشارع قاعدين قل لي من المسول عنهم نعم نعم كلامك واقعي جدا ويشاهد على أرصض الواقع اول شي نحتاج نثقف اولياء الامور بعدين نثقف الاولاد الملام الاول اولاخير في هذا اولياء الامور هم من قدم اولادهم لهؤلا الشباب المتصيدون نعم ولكن هذا لا يعني اننا نجد العذر للمفحط والخاطف بتسهيل جريمته يعني نحرم الطفل من الخروج مثلا لأجل المفحط كلا لو كان يجد رادعا ويعرف نتيجة فعله لن يتعرض لأحد وهذا هو ما أطالب به أن نكشف حقيقة المفحطين لأولياء الأمور حتى يحذروا أولادهم منذ صغرهم يعني مثل موضوع القتل لماذ لايكون الطفل عنده حصن عن فعل التفحيط وعن الخروج مع المفحط مثل فعل القتل نرجع لهيبه المدرس وكيف راحت بالله عليك انت تحط مدرسين اول زي مدرسين اليوم هم من اذهب هيبتهم احتراما لك المعلمين هم نفسهم ولكن المشكلة في تغير المجتمع والنظام العقيم من الوزارة ( حتى يطرحه أرضا ) هذا هو من أضاع هيبة المعلم أرى أن المعلم يسعى ليكون له هيبة ولكن ليس له أجنحة بسبب النظام هل يعقل بعد صخصم السلوك على الطالب تعاد له بعد أسبوع أليست هذه مهزلة تربوية ولا مدرس يدرس الطلبه الصبح وباليل يدور معهم بعسيلان ووبشارع النهضه لم أسمع بذلك ولم يتحدث احدا عن ذلك ربما انك شاهدت او سمعت فهي حالة شاذة ربما وحدة او اثنتين ممكن تذكر لي قصص بهذا الشان انت قلت الصراحه وهذي الصراحه اللي عندي صحيح ان الواقع مرير ولا كن الواقع لم يصنع نفسه حنا من صنعناه صحيح ولكن الكشف عن الجريمة بكل صراحة هو عنوان القضاء عليها والبدء في علاجها اخي الولد توه ما وصل عمرة 12 سنه وتحصل معه بلاك بيري والكل يعرف ليش بلاك كله على شان الشات وبلاك بيري مسنجر بالله عليك من الملام بهذا هل الشباب اللي يدورون او الشباب المفحطين لا والله الملام ولي الامر الجميع يلام ولكن هذا ليس مبررا وعذرا للي يدور يفحط او يلاحق الصغار لماذ نحرم اولادنا لأجل المفحط ونتركه يمارس جريمته يعني نلوم ولي الأمر عشان مشتري لولده جهاز حديث ونقول انت السبب في التفحيط والدوران لماذا لايلام ويعاقب أشد العقوبة اللي يدور ويفحط ثم يلام ولي الأمر لأهماله اعذرني على كلامي وانت فتحت باب لنقاش وتقبل وجهه نظري مثل ما حنا تقبلنا وجهه نظرك وتقبل تحياتي

أشكرك على الرأي والنقاش وبارك الله فيك

[د/ بريدة]

إن الشذوذ الجنسي في السعودية عموماً فاحت رائحته وصيته أنتشر وفي بريدة بالخصوص فلها الحظ الأكبر ولها قدرٌ ليس بأصغر

والعلاج = قتل الفاعل والمفعول به .اهـ

[بن دحم]

.


بما أنك تحب الصراحة فموضوعك قبل ردودك يحوي أكثر من 50 خطأ إملائياً ولهذا لاأستغرب المستوى المتدني لطلابنا مادام هذا مستوى معلميهم !!

التفحيط ياعزيزي هواية شبابية لاعلاقة لها بشذوذ أو غيره وأعرف مؤذن مسجد يمارسه بإجادة تامه وهو شاب صالح وسوي .

الشذوذ يبقى كما اسمه شذوذاً وبالتالي لايتعلق بممارسة أو هواية محددة فأنت ستجده في كل الأطياف ولا علاقة له بممارسة محددة .

رسم الصورة بهذه السوداوية خطأ كبير . والتركيز على التفحيط خطأ أكبر منه . هناك مدرسون ( بزرنجية ) ورجال أمن وووو ... فالموضوع لايتعلق ببيئة محددة .

الخير كثير ولايمكن أن نرسم مثل هذه الصورة البائسة .

التعميم جهل . وقرأت هنا تعليقات وكأنها صادرة من مركز أبحاث غربي استمدها من شعب شفاف فبدأ يصدر أحكاماً وإحصاءات جاهلة .

الشذوذ في كل مكان . ومن الخطأ إنكار وجوده .

ليكن الطرح متوازناً فكلمة ( بعض ) لاتنفي التعميم الذي أقرؤه في كل سطر هنا .

.

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بن دحم . بما أنك تحب الصراحة فموضوعك قبل ردودك يحوي أكثر من 50 خطأ إملائياً ولهذا لاأستغرب المستوى المتدني لطلابنا مادام هذا مستوى معلميهم !! التفحيط ياعزيزي هواية شبابية لاعلاقة لها بشذوذ أو غيره وأعرف مؤذن مسجد يمارسه بإجادة تامه وهو شاب صالح وسوي . الشذوذ يبقى كما اسمه شذوذاً وبالتالي لايتعلق بممارسة أو هواية محددة فأنت ستجده في كل الأطياف ولا علاقة له بممارسة محددة . رسم الصورة بهذه السوداوية خطأ كبير . والتركيز على التفحيط خطأ أكبر منه . هناك مدرسون ( بزرنجية ) ورجال أمن وووو ... فالموضوع لايتعلق ببيئة محددة . الخير كثير ولايمكن أن نرسم مثل هذه الصورة البائسة . التعميم جهل . وقرأت هنا تعليقات وكأنها صادرة من مركز أبحاث غربي استمدها من شعب شفاف فبدأ يصدر أحكاماً وإحصاءات جاهلة . الشذوذ في كل مكان . ومن الخطأ إنكار وجوده . ليكن الطرح متوازناً فكلمة ( بعض ) لاتنفي التعميم الذي أقرؤه في كل سطر هنا . .

بالنسبة للأغلاط الإملائية فليس من المصلحة ذكرها ما دام أنه أوصل الفكرة

أما بالنسبة لقولك بأن التفحيط هواية أقول أن للمفحطين غايات والتفيحط وسيلة وقد أعترف بذلك من تاب من التفحيط وتواتر عند عامة الناس فضلاً عن خواصهم أن السبب الرئيسي لتفحيط هو لفت أعيِّن القُصر ومن أجل أن يكبروا في أعينهم ويصبحوا ( أشناب ) فتتكون العلاقة من هذا المنطلق ثم يتفاخر القُصر فيما بينهم أنا أعرف فلان المفحط وهكذا ... وأنظر إن شئت الى المقاطع المحفوظة في جوالات القُصر فغالبها صور سيارات ومقاطع تفحيط وما ذاك الى لولعهم به ...

بالنسبة لقولك بأن الشذوذ له من أسمه نصيب فأقول لك بأن القليل يؤدي الى الكثير الأول يفسد الثاني والثاني يفسد الثالث وهكذا حتى يتفشئ الأمر ويقيمون له نوادي وأني لأعلم نادياً أقيِّم في بريدة لمن أعمارهم مابين 17 الى 20 يرقصون فيه ويوجد في نفس هذا النادي غرفة وضعت لأستخدامهم كما تُستخدم النساء ...

بالنسبة لقولك بأنه من النظرة السوداوية التركيز على المفحطين دون غيرهم فأقول أن هاؤلاء ظاهرين وسواهم مستخفين ولنا الظاهر دون الخافي ثم أن النسبة الأكبر هي للمفحطين ...

قولك أن التعميم جهل وأن الشذوذ في كل مكان فهذا من المثبطات للعزائم وكأنه تبرير لفعلهم ونهي عن الإنكار عليهم ولكن بصيغة أخرى ... لا نعمم ولكن تلكم الجريمة لها روادها بشكل كبير ويتجلى ذلك أكثر وأكبر لمن خالط الشباب وعاشرهم وعرف تفكيرهم سواءً في الشاتات الكتابية أو الصوتية أو في البلاك بيري أو في المنتديات العامة أو في أستراحاتهم وشققهم فإنه كلما زاد منهم قرباً زاد يقيناً ...

وفي الأخير أقول وأعيد وأكرر أن المسؤل الأول هم الآباء وياويلهم تالله ياويلهم

[أبو رانسي]

أعتقد لو كل أب تعامل مع أبنة "طفلة" كما يجب, أي تحليق شعر مكينة
وهذا أهم شي

في عهد عمر الوسيم يحلق موس. أما نظام أو مخافة من العين.

الشعر هو سمة وفتنة وجمال للولدان . يعني حلقة وخلاص تنتهي المشكلة.

لاعتقد أحد يريد الشينة والعيب لابنة .

مثل هذي المواضيع يجب تطرح وتتكلم عنها المنابر قبل المنتديات
لبحث العلاج ويعلم الجاهل مايدور من حولة أو كبير السن
ثم يلم ويتصرف التصرف المناسب مع أبنة.
لسنا المدينة الطيبة أوشعب اللة المختار
لدينا مواضيع والمكاشفة هي الحل دون تحسس.

[بن دحم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة بالنسبة للأغلاط الإملائية فليس من المصلحة ذكرها ما دام أنه أوصل الفكرة أما بالنسبة لقولك بأن التفحيط هواية أقول أن للمفحطين غايات والتفيحط وسيلة وقد أعترف بذلك من تاب من التفحيط وتواتر عند عامة الناس فضلاً عن خواصهم أن السبب الرئيسي لتفحيط هو لفت أعيِّن القُصر ومن أجل أن يكبروا في أعينهم ويصبحوا ( أشناب ) فتتكون العلاقة من هذا المنطلق ثم يتفاخر القُصر فيما بينهم أنا أعرف فلان المفحط وهكذا ... وأنظر إن شئت الى المقاطع المحفوظة في جوالات القُصر فغالبها صور سيارات ومقاطع تفحيط وما ذاك الى لولعهم به ... بالنسبة لقولك بأن الشذوذ له من أسمه نصيب فأقول لك بأن القليل يؤدي الى الكثير الأول يفسد الثاني والثاني يفسد الثالث وهكذا حتى يتفشئ الأمر ويقيمون له نوادي وأني لأعلم نادياً أقيِّم في بريدة لمن أعمارهم مابين 17 الى 20 يرقصون فيه ويوجد في نفس هذا النادي غرفة وضعت لأستخدامهم كما تُستخدم النساء ... بالنسبة لقولك بأنه من النظرة السوداوية التركيز على المفحطين دون غيرهم فأقول أن هاؤلاء ظاهرين وسواهم مستخفين ولنا الظاهر دون الخافي ثم أن النسبة الأكبر هي للمفحطين ... قولك أن التعميم جهل وأن الشذوذ في كل مكان فهذا من المثبطات للعزائم وكأنه تبرير لفعلهم ونهي عن الإنكار عليهم ولكن بصيغة أخرى ... لا نعمم ولكن تلكم الجريمة لها روادها بشكل كبير ويتجلى ذلك أكثر وأكبر لمن خالط الشباب وعاشرهم وعرف تفكيرهم سواءً في الشاتات الكتابية أو الصوتية أو في البلاك بيري أو في المنتديات العامة أو في أستراحاتهم وشققهم فإنه كلما زاد منهم قرباً زاد يقيناً ... وفي الأخير أقول وأعيد وأكرر أن المسؤل الأول هم الآباء وياويلهم تالله ياويلهم

حتى أنت ياصاحب الدال وقعت مثل صاحبك في الأخطاء الإملائية ( البدائية ) . والرجل يحب الصراحة فمادخلك أنت ؟ والإستهانة باللغة العربية لغة القرآن منزلق خطر . والرجل قدم نفسه معلماً وكررها أكثر من مرة فليتحمل التصحيح .

لازلت تعمم بقولك إن الذي تاب اعترف بأهدافه . نحن ياصديقي لم ننزل من المريخ بالبراشوتات كلنا أبناء بيئة واحدة ومررنا بمراهقة عايشنا فيها أجيالاً من المفحطين وإذا كان قصد بعضهم لفت النظر لشريحة ( الورعان ) فلا يعني هذا تعميم الظاهرة .
في 10/08/1433هـ . قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأحد محافظات الجنوب على مؤذن مسجد ابتز سيدة بصور يملكها فهل يصح أن نقول إن كل مؤذن مسجد له أهداف مثل أن تطمئن السيدات له ليقعن في شراكه ؟؟ هذا مستحيل . لكني أحاول أن أختصر عليك الطريق .

ليس في صالحك أن تقول إن لهم نادياً فإما أنك تتوهم أو أنك مشارك أو أنك لم تقم بواجب الإبلاغ عنهم فاختر أيهما شئت ( على فرضية صحة كلامك )

أكرر ماقلته فالتعميم جهل والسوداوية في هذا الطرح وكأننا في مملكة للشواذ .

.

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بن دحم حتى أنت ياصاحب الدال وقعت مثل صاحبك في الأخطاء الإملائية ( البدائية ) . والرجل يحب الصراحة فمادخلك أنت ؟ والإستهانة باللغة العربية لغة القرآن منزلق خطر . والرجل قدم نفسه معلماً وكررها أكثر من مرة فليتحمل التصحيح . لازلت تعمم بقولك إن الذي تاب اعترف بأهدافه . نحن ياصديقي لم ننزل من المريخ بالبراشوتات كلنا أبناء بيئة واحدة ومررنا بمراهقة عايشنا فيها أجيالاً من المفحطين وإذا كان قصد بعضهم لفت النظر لشريحة ( الورعان ) فلا يعني هذا تعميم الظاهرة . في 10/08/1433هـ . قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأحد محافظات الجنوب على مؤذن مسجد ابتز سيدة بصور يملكها فهل يصح أن نقول إن كل مؤذن مسجد له أهداف مثل أن تطمئن السيدات له ليقعن في شراكه ؟؟ هذا مستحيل . لكني أحاول أن أختصر عليك الطريق . ليس في صالحك أن تقول إن لهم نادياً فإما أنك تتوهم أو أنك مشارك أو أنك لم تقم بواجب الإبلاغ عنهم فاختر أيهما شئت ( على فرضية صحة كلامك ) أكرر ماقلته فالتعميم جهل والسوداوية في هذا الطرح وكأننا في مملكة للشواذ . .

لا ليس إستهانة باللغة العربية ولكن لأن هذا هو السائد عند الناس أنهم يتكلمون العامية دون العربية وعليه فلا ملام على أحد منهم إن أخطأ إملائياً ...

أعتقد أنني أتيت بما عندي في الرد الأول ولا داعي لأن أعيد وأزيد ...

بالنسبة للخيارات التي وضعتها أنت فلا أرى داعي من ذكرها وكأني أراك قد حصرت إحاطتي بالعلم بتلك النوادي بهذه الخيارات ... هناك خيارات لم تذكرها وهي أنه ربما يكون صديق لي ثقة نقل لي الخبر !
أو لعلي نظرت الى ذلك بمقطع فيديو خاص !

أو أحداً من المشتركين تاب فذكر القصة أو أو أو إلخ

عموماً مدينة بريدة ليست مقدسة بل هي مدينة المتناقضات

لن أطيل الكلام معك ولكن إن لم تكن خالطت الشباب في المواطن التي ذكرتها أنا فليس لك الأحقية بالكلام في هذا الموضوع

في أمان الله

[بن دحم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة لا ليس إستهانة باللغة العربية ولكن لأن هذا هو السائد عند الناس أنهم يتكلمون العامية دون العربية وعليه فلا ملام على أحد منهم إن أخطأ إملائياً ... أعتقد أنني أتيت بما عندي في الرد الأول ولا داعي لأن أعيد وأزيد ... بالنسبة للخيارات التي وضعتها أنت فلا أرى داعي من ذكرها وكأني أراك قد حصرت إحاطتي بالعلم بتلك النوادي بهذه الخيارات ... هناك خيارات لم تذكرها وهي أنه ربما يكون صديق لي ثقة نقل لي الخبر ! أو لعلي نظرت الى ذلك بمقطع فيديو خاص ! أو أحداً من المشتركين تاب فذكر القصة أو أو أو إلخ عموماً مدينة بريدة ليست مقدسة بل هي مدينة المتناقضات لن أطيل الكلام معك ولكن إن لم تكن خالطت الشباب في المواطن التي ذكرتها أنا فليس لك الأحقية بالكلام في هذا الموضوع في أمان الله

لاملام على أحد أن يخطيء في الإملاء وأولهم محدثك بن دحم . لكن الرجل كرر أكثر من مرة بأنه مربي أجيال وهنا نلومه وأكثر .. فهذه لغة القرآن يدرسون فيها أبناءنا .

نتجاوز أخطاء الهمزات بيننا كونها من معوقات الكتابة السريعة ( ولو أنه سبب غير مقنع بالنسبة لي ) لكنك تخطيء بكلمات يجب ألا يتخطاها متخرج الإبتدائي .

لم يقل أحد بأن بريدة مقدسة فنحن نردد عليكم ونقول اتركوا التعميم وهلك الناس والإرجاف الذي بين سطوركم فليست بريدة كما تظنون .

أما عبارة بلد المتناقضات فقد أحوجتني للتوقف عن الكتابة للضحك منها . فما من مكان لايوجد فيه أمور متناقضة . ولعل قصدك أنها مدينة الأطياف المتعددة ولهذا التعريف مبحث طويل ليس هنا مكانه . ويلزمني التوقف عند كلمتك هذه فهي تدخلك في شبهة تشويه مدينة لاتنتمي إليها .

فقرتك الأخيرة تدينك أنت لأنه من خلال منطقك فيها نقول ببساطة إنك ورغم نظافتك إلا أنك تعيش في مستنقع آسن بين ثلة من الفاسدين وأصحاب السوابق وبالتالي لاترى من المجتمع غير هذه الشريحة .

ياعزيزي الفاضل بالمختصر المفيد التعميم جهل وحصر المفحطين بما قلتم فيهم هو الجهل بعينه ففي حين كل طفلة على وجه الأرض تحب أن تلعب بالعرائس ودمى الفتيات الصغيرات لم يقل أحد إنها تربي فيهن الشذوذ بل هي طبيعة تحكم الجنسين وبالتالي الأطفال يحبون السيارات ومن عمره أربع سنوات ( يفحط بسيارته الصغيرة ) دون أن يكون الأمر وسيلة وغاية فرفقاً بأنفسكم .

.

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بن دحم لاملام على أحد أن يخطيء في الإملاء وأولهم محدثك بن دحم . لكن الرجل كرر أكثر من مرة بأنه مربي أجيال وهنا نلومه وأكثر .. فهذه لغة القرآن يدرسون فيها أبناءنا . نتجاوز أخطاء الهمزات بيننا كونها من معوقات الكتابة السريعة ( ولو أنه سبب غير مقنع بالنسبة لي ) لكنك تخطيء بكلمات يجب ألا يتخطاها متخرج الإبتدائي . لم يقل أحد بأن بريدة مقدسة فنحن نردد عليكم ونقول اتركوا التعميم وهلك الناس والإرجاف الذي بين سطوركم فليست بريدة كما تظنون . أما عبارة بلد المتناقضات فقد أحوجتني للتوقف عن الكتابة للضحك منها . فما من مكان لايوجد فيه أمور متناقضة . ولعل قصدك أنها مدينة الأطياف المتعددة ولهذا التعريف مبحث طويل ليس هنا مكانه . ويلزمني التوقف عند كلمتك هذه فهي تدخلك في شبهة تشويه مدينة لاتنتمي إليها . فقرتك الأخيرة تدينك أنت لأنه من خلال منطقك فيها نقول ببساطة إنك ورغم نظافتك إلا أنك تعيش في مستنقع آسن بين ثلة من الفاسدين وأصحاب السوابق وبالتالي لاترى من المجتمع غير هذه الشريحة . ياعزيزي الفاضل بالمختصر المفيد التعميم جهل وحصر المفحطين بما قلتم فيهم هو الجهل بعينه ففي حين كل طفلة على وجه الأرض تحب أن تلعب بالعرائس ودمى الفتيات الصغيرات لم يقل أحد إنها تربي فيهن الشذوذ بل هي طبيعة تحكم الجنسين وبالتالي الأطفال يحبون السيارات ومن عمره أربع سنوات ( يفحط بسيارته الصغيرة ) دون أن يكون الأمر وسيلة وغاية فرفقاً بأنفسكم . .

لا ليس بصحيح قولك أنني أعيش بين ثلة من الفاسدين ولكني أراك تجهل أو تتجاهل العالم الذي بيدك الآن !

إنه الأنترنت حينما يُسقط الأقنعة ويعلن كل واحد عن ما بنفسه بكل حرية

فات زمن كيف عرفت هل أنت مجرب !

من أين لك الخبر هل كنت معهم !

حيثُ التقنية ترى وتسمع ولست معهم !

ليس من حولي مفسدين ولله الحمد ولكني أزعم أنني أعرف بريدة كما أعرف أسمي ولو طُلب مني أن أحدد أيُ الأحياء أكثرُ فساداً لحددت وأقسمت ...

شكراً لك عزيزي بن دحم ولي في الذب عن بريدة صولات وجولات إلا أن حبي لها لا يمنعني من أن أبدي أخطائها والفساد الذي فيها ...

لكني أريد أن أسألك أخي بن دحم ما قصتك كل ما قيل لك شيء قلت وكذا هو الحال في أي بلد !

هل تعني بكلامك هذا السكوت عن ما يحدث ؟ لا أفهم والله المغزا من هذا الكلام إلا التهاون به

قولك بأن الأطفال يحبون السيارات منذ الصغر أقول في هذا مصداق لقولي وتأكيداً عليه لما كان الأطفال مولعون بذلك أستغل هذامنحرفيِّ الفطرة ( كما أستغل أصحاب الحمام محبة الأطفال لها فأستدرجوهم بها ) ثم يكبر ذلك الطفل فيفعل مثلما جرى عليه وهكذا تتكون السلسة

لا تصدق كلامي ولكن ستراه بأم عينك فإن الأمر بتصاعد كبير

في أمان الله

[بن دحم]

.

اقتباس لا ليس بصحيح قولك أنني أعيش بين ثلة من الفاسدين ولكني أراك تجهل أو تتجاهل العالم الذي بيدك الآن !

لو قرأت بتركيز لعرفت أني لم أقل إنك تعيش بين ثلة من الفاسدين . لكني أوضح لك أن المنطق الذي تتحدث به يلزمك بمثل هذا .

اقتباس حيثُ التقنية ترى وتسمع ولست معهم !

أصلحني الله وإياك . وآخرتها معلوماتك من النت ؟؟!!

اقتباس شكراً لك عزيزي بن دحم ولي في الذب عن بريدة صولات وجولات إلا أن حبي لها لا يمنعني من أن أبدي أخطائها والفساد الذي فيها ... لكني أريد أن أسألك أخي بن دحم ما قصتك كل ما قيل لك شيء قلت وكذا هو الحال في أي بلد !

هذا كلام جيد تبعه سؤال وجيه أنت هنا تكتب بتركيز . حسنا أخي الكريم شاهد ماكتبته أنت :

اقتباس إن الشذوذ الجنسي في السعودية عموماً فاحت رائحته وصيته أنتشر وفي بريدة بالخصوص فلها الحظ الأكبر

هذا كلام يحتاج إثباتاً فهات لي مرجعيتك التي بنيت عليها بقولك ( الحظ الأكبر ) ؟
الذي فاتك كما فات صاحب الموضوع هو أنكم تتكلمون في شيء موجود في كل مكان ( ويجب مجابهته وكشفه والتحذير منه ) ولــــــــكـــــــــن دون الوقوع بفخ التخصيص بالمكان والتعميم بالظاهرة .
نحن في منتدى لبريدة ويهمنا أمرها ويجب أن نحارب أي ظواهر سيئة ولكن دون الوقوع بسذاجة كبيرة في فخ اتهامها بالحظ الأكبر أو تناول الموضوع وكأن البلاء عنوان للمدينة .

أرجو أن تكون الفكرة وصلت ..


.

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بن دحم . لو قرأت بتركيز لعرفت أني لم أقل إنك تعيش بين ثلة من الفاسدين . لكني أوضح لك أن المنطق الذي تتحدث به يلزمك بمثل هذا . ينطبق عليك المثل العربي الذي يقول ما به شق بس تخر أصلحني الله وإياك . وآخرتها معلوماتك من النت ؟؟!! كيف معلوماتي من النت ؟ هل أنت تستغبي أم ماذا ! من قال أن كل ما يحدث في النت كذب ثم لو طابق ماقيل في النت حقيقة لمستها بيدك تكذبها ؟ مارئيك لو قلت لك أن هناك شات صوتي به غرف فتحها من أهل هذه المدينة خصيصاً لتكم الجريمة ؟ أنا أرئ وأسمع لا أقرأ فقط ... ثم إني أستدل على صحة ما أقول بالواقع وبالعالم الأفتراضي ( النت ) وإن كان الدليل مرئي ومسموع و واضح وبيِّن لا ينقص من حقيقته شيئاً إن كان من النت هذا كلام جيد تبعه سؤال وجيه أنت هنا تكتب بتركيز . حسنا أخي الكريم شاهد ماكتبته أنت : هذا كلام يحتاج إثباتاً فهات لي مرجعيتك التي بنيت عليها بقولك ( الحظ الأكبر ) ؟ الذي فاتك كما فات صاحب الموضوع هو أنكم تتكلمون في شيء موجود في كل مكان ( ويجب مجابهته وكشفه والتحذير منه ) ولــــــــكـــــــــن دون الوقوع بفخ التخصيص بالمكان والتعميم بالظاهرة . نحن في منتدى لبريدة ويهمنا أمرها ويجب أن نحارب أي ظواهر سيئة ولكن دون الوقوع بسذاجة كبيرة في فخ اتهامها بالحظ الأكبر أو تناول الموضوع وكأن البلاء عنوان للمدينة . كوني أقر بأن القضية متفشية في السعودية لا يعني تبرئة بريدة منها وأنا خصصت بريدة لأن هذا الأمر شاع وذاع ولأني رئيته بأم عيني في هذه المدينة ولست بحاجة لأن أريك ما أرئ إلا أنني أود أن أقول لك عدم العلم ليس علماً بالعدم فكونك لا تعلم لا يعني أنه لايوجد شيء أو لا يوجد الا ماتعلمه ولست بحاجة أنا أن آئتي لك بأدلة وبراهين لأن ذلك ليس منه فائدة ولا محصلة مالك أنت ؟ أتراني أفتري على مسقط رئسي ؟ أم لأنه ليس لديك علم بدئت تكذبنا ؟ هذا آخر رد لي معك لأنك تعيد وتكرر الكلام ومللت من الرد عليك لك أنتظر وسترى صحة كلامي من كذبه أرجو أن تكون الفكرة وصلت .. الفكرة واصلة من أول رد لك إلا أنني لا أراك تفهم ما أرمي إليه .

الى هنا أنهي الحديث معك

شكراً لك

[بن دحم]

.


في النت لانخاطب أشخاصاً بعينهم . ولذلك أترد أم لا ليست قضيتي معك .

القدرة على الإستيعاب درجات . ففي حين تحتاج شرح وجهة نظرك حتى لاتبقي ثغرة غير واضحة فيها تكتشف لاحقاً أن صاحبك ليست مشكلته عدم فهمك بل قلة استيعابه .

كشفت لك فساد المنطق الذي تنطلق منه وقلبت المعادلة عليك لتراها أفضل لكنك لم تستوعب فذهبت إلى المثل العامي واختصرت علي مشقة التوضيح .

تهربك من جملة ( الحظ الأكبر ) لايفيد فيها الإستغباء . وأراك عاجزاً عن إثباتها ومايهمني أن تحذر في المرة القادمة فلا تشير باختصاص مكان بأنه الأكبر أو الأعلى دون أن يكون لديك دليل عليه .

إذا قلت ( أنا ) في أي مشاركة هنا إن الظاهرة غير موجودة فقد صح بعض كلامك . لكنك تحاول مداراة عجزك باختراع كلام لم أقله . وأمامك ردودي .


شكراً لك .