بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » تغريدة قناة وصال عن سوريا و الرد عليها

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 16-08-2012, 07:46 AM   #15
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة
اول شي .. وصال قناة ملقوفة وهنا حشرت انفها بتفاصيل دقيقة هي بغنى عنها
لكن هنا تؤكد لنا انها ملقوفه
ثاني شي .. هذا الكلام ( التبرع و الدعم ) قالوها الاخوة السورين بتغريداتهم قبل ان تتبناه هذه القناة
ثالث شي .. الحكم على هل هو تبرع او دعم يكون بعد معرفة مصير ماتم جمعه في هذه الحمله
فإذا كانت سوف تذهب للأجئين و المدنيين فهو يسمى تبرع
اما اذا كانت الاموال سوف تسلم الجيش الحر فهو بحكم الدعم
وفي الاخير اقول ان لدى الاخوة السوريين حساسية زائدة لا ادري هل هو هذا وقتها ام لا


أولاَ : قرأت توقيعك و أقول لك يسعدني أن تشارك بمواضيعي و أرحب حتى لو لم نتفق على الطرح



ثانياً :


أخي الكريم أنا من المتابعين لقناة وصال و أحبها و ما زلت

لأنها هي و أختها صفا درع ضد الروافظ في كل البلدان تغطية رائعة

و وجهة نظري الشخصية هي ليست على تكون للاجئين أو الجيش الحر فكلهم محتاج

أنما أعتراضي على (التشرط ) و عدم التهذب في الطرح .

و تعاطفنا مع سنة سوريا لا يسمح لهم بطرح تلك التغريدة الغير مهذبة في قناة وصال .

أما الحسابات الشخصية فحدث و لا حرج لكني أعتبرها آراء شخصية لا تحمل رأي شعب كامل

كما طرحت في قناة وصال . وهذا هو الفرق بين الحساب الشخصي و حساب مؤسسة أعلامية تحسب

عليها كل كلمة و تصرف .

شكراً لك
__________________
هل أصبحنا مثل الشيعة نحرم من يناقش الشيوخ في أخطائهم فإن ضل شيخ ما أضل معه من يتبعه

( بريدة ستي - ساحة مفتوحة )






دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 16-08-2012, 08:21 AM   #16
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى
وهل نحن بهذا الوقت بحاجة لأن نعرف ما تقول .. ؟؟؟

أم أنه من الأولى أن نكون يداً واحدة .. ؟؟

لا أريد أن أقول كلمة حق أريد بها بطل ..؟
ولكن أقول كلمة لا فائدة منها .. !!


أرى أنك لم توفق في الرد

هل تعتقد بما أنك مشرف يحق لك الرد بطريقة غير مهذبه.



اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى

وهل نحن بهذا الوقت بحاجة لأن نعرف ما تقول .. ؟؟؟





يبدو لي أنك بحاجة لنظارة خاصة بكبار السن

المنتدى يصرَح بل يشترط طرح غير المنقول يعني أكتب رأيك الشخصي

أي أن عبارتك التي كتبتها ( لأن نعرف ما تقول . . ؟ ؟ ؟ )

لا أعتقد أن نظارة كبار السن كافيه لها .





اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى

أم أنه من الأولى أن نكون يداً واحدة .. ؟؟




ما زال ردك ضمن أستجداء العواطف فهلا قرأت جيداً

فلا ترمي التهم جُزافا.

راجع الرد على تمر القصيم لتعرف انك لم تتناول ما طرحته في الموضوع

فتريد أنت و صاحبك تمر القصيم تحريف الموضوع.

فإن كنت تعتقد بصواب كلامك أنت و تمر القصيم

فشاهد طه الدليمي لتصحو من غفوتك أنت وصاحبك و تقرأ جيداً ثم تعرف

المحتوى فلا تعتقد أن رأيك من المُسلّمات .






طه الدليمي قال حقيقة واقعة و هو تحدث عن بلده العراق .... و أنا قلت حقيقة واقعة و أتحدث عن بلدي السعودية

فهل ستقول له كما قلت لي




اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى

أم أنه من الأولى أن نكون يداً واحدة .. ؟؟


ثم أليس الأجدر بك أن توجه نقدك لمن أخطأ و هم السوريين بتغريدتهم الغير مهذبه

أم أن الموازين عندك مقلوبة !




ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ( قال أبو معاوية : ولا ينظر إليهم ) ولهم عذاب أليم : شيخ زان . وملك كذاب . وعائل مستكبر
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 107
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و شاهدنا بالحديث عائل مستكبر

قال النووي في شرح مسلم. العائل الفقير قد عدم المال، وإنما سبب الفخر والخيلاء والتكبر والارتفاع على القرناء الثروة في الدنيا، لكونه ظاهراً فيها، وحاجات أهلها إليه، فإذا لم يكن عنده أسبابها فلماذا يستكبر ويحتقر غيره.
وللمزيد من الفائدة انظر الفتويين رقم: 119969، 24081.
والله أعلم.

بعد هذا الحديث هل ستتعدل موازينك ؟!




-----------------------------------------------------------------------------------------




اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى

لا أريد أن أقول كلمة حق أريد بها بطل ..؟


هذه دخول بالنيات و مازلت ترمى التهم .






اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى

ولكن أقول كلمة لا فائدة منها .. !!






حقيقة لم أستغرب هذا الاقتباس .

لأنني أتحدث و أعامل الآخرين باحترام لذا أرفض المعاملة الغير

محترمة كما هي حال تغريدة وصال . لذا كتبت عنها .

و بالمقابل تقول أنت ( كلمة لا فائدة منها .. ! ) لأنك في معاملتك

مع الغير لا تبالي بما تقول و هذا ما لمسته من ردك .


أخيراً أقول يحق لك طرح رأيك حتى لو كان مخالفاً وهذا ما يثري الحوار و المنتديات لكن

من غير المقبول طرح رأيك كتغريدة وصال . و الحمل عليك أكبر بما أنك مشرف !

شكراً لك .
__________________
هل أصبحنا مثل الشيعة نحرم من يناقش الشيوخ في أخطائهم فإن ضل شيخ ما أضل معه من يتبعه

( بريدة ستي - ساحة مفتوحة )







آخر من قام بالتعديل دعوة للحوار; بتاريخ 16-08-2012 الساعة 08:57 AM.
دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 18-08-2012, 07:57 AM   #17
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
ريداوي











ريداوي

أراك باقتباسك و ردّ صاحبك ينطبق عليكما بيت الشعر

المستجير بأبي روبى عند كربته *** كالمستجير من الرمضاء بالنار


صحيح خير الكلام ما قل و دل

بعد حواركما أخشى أن الدال أنقلبت إلى ذال


ريداوي هل السر في عدم اقتباسك بموضوعي الآخر

على هذا الرابط

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=309941


هذه المقولة....المرء مخبوء تحت لسانه!

و أتضح لسانك الآن...


ملحوظة :


مثل و أستفدت منه حين كنت ادرس بالابتدائية ....... إنك لا تجني من الشوك العنب.

شكرا لكما.

__________________
هل أصبحنا مثل الشيعة نحرم من يناقش الشيوخ في أخطائهم فإن ضل شيخ ما أضل معه من يتبعه

( بريدة ستي - ساحة مفتوحة )






دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 19-08-2012, 11:31 PM   #18
ريدااوي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريده
المشاركات: 928
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها دعوة للحوار


ريداوي

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها دعوة للحوار
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها دعوة للحوار

بداية أتمنى عدم إصدار حكم مسبق أو مبني على عاطفة .

بل ما أتمناه أن يكون الرد منطقي و بكل شفافية .

الجميع يعلم أن دول الخليج و بالأخص السعودية متفاعلة جداً مع قضية أهلنا في سوريا إلا أن هذا لا يعني

أبداً معاملتنا بطريقة غير مهذبة .

سوف أطرح تغريدة لحساب وصال و رد عليها الكثير إلا أنني أتوقع الرد المرفق من أفضل الردود ( رأي شخصي )

و بما أننا سعوديين و سعوديات تأخذنا العاطفة أكثر من غيرها نجد التفاعل يختلف من مجتمع لآخر

السؤال هل ترى أن تغريدة وصال خاطئة أم ردة الفعل مبالغ فيها .
#########

السلام عليكم "
كل عام وانتم بخير’
تقبل الله طاعتكتم
اخ دعوه للحوار... وفقنا الله وايكم "

ـ الحكم بالعاطفه السلبيه..!؟
هل هو خطاء بالتعبير..أوسوء فهم وتقدير..! فنحن جميعا ومع عاطفتنا الاجابيه. لدينا الفهم .. والادراك .. لما يدور حولنا .. من صفيح ساخن.!؟



المستجير بأبي روبى عند كربته *** كالمستجير من الرمضاء بالنار


صحيح خير الكلام ما قل و دل

بعد حواركما أخشى أن الدال أنقلبت إلى ذال


ريداوي هل السر في عدم اقتباسك بموضوعي الآخر

على هذا الرابط

##############


هذه المقولة....المرء مخبوء تحت لسانه!

و أتضح لسانك الآن...


ملحوظة :


مثل و أستفدت منه حين كنت ادرس بالابتدائية ....... إنك لا تجني من الشوك العنب.

شكرا لكما.


ـ حقا !! خير الكلام ما قل ودل ! فهنا الكلام طال .. وزل ..؟!
ـ سامحك الله . فالانسان باصغريه .... ولاتكن كالتى نقضت غزلها .
ـ أما البيت .. فهو اعمق من ذلك ... ( فمع البسوس الشيطان ) !!

ـ طلبت تكرارالتعقيب على التغريدات :
مع ماسبق شرحه .. التغريدات والمقالات المعلبه .. تذكر.. بفواتير مدفوعه السبق ؟؟

ـ مدرسه الشوك والعنب ؟
فى الجامعه السياسيه . منهجيا. يباع العنب.. بقيمه الشوك..!!

اخيرا : اشكر الجميع وخاصه الاستاذ ابو ربي فحقا . خير الكلام ماقل ودل !!

دمتم بحب الله ""
__________________
قال الله تعالى‏:‏
‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} ‏. .
ريدااوي غير متصل  
قديم(ـة) 21-08-2012, 02:35 AM   #19
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها بن دحم
.


أضحكني القول بأنهم يحاربون عنا .

هي ثورة لولا أننا مسلمون ماكان لنا هذا الإهتمام بها إلا من جانب إنساني بحت .

على أن هذا لايلغي وجوب التأدب مع من فعلوا مايستطيعوه ( دعماً وتبرعاُ وتفضلاً ) للوقوف مع السوريين . مثل السعودية ودول الخليج الأخرى .

لاأحد يحارب عن أحد وذكرتني تغريدة وصال الغبية بقول عبدالباري عطوان رئيس تحرير جريدة القدس اللندنية المشبوهة الذي قال تعليقاً على حرب غزة إن ارتفاع النفط كان بسببها وبالتالي فالتبرعات التي وصلتهم من الخليج هي بالأساس من حقهم .

الحديث هنا عن الشعب السوري المرتاح البعيد عن قذائف جيش الأسد الذي لم يدعم ثورته شعبه إلا باستعراض شخصية السوري التي لطالما أوهم بعض البسطاء هنا بأنه صاحب كرامة في الوقت الذي لايستطيع سوري أن يقول كلمة في حكومته بوجود سوري آخر حتى وهو خارج الحدود .

.


أخي بن دحم شكراً لك

الجميل في حوارنا في المنتديات أنه يكشف المحاور الزائف .

فالمحاور الزائف تجده في كل حوار يرفع صوته ليخفي ضعف حجته و هوانها .
و قد ينجح هذا الفعل معه في حال كان في استراحة أو في رحلة برية أو مناسبة أو .....
إلا أن المنتديات سرعان ما تكشف هذا الزيف و ضعف الحوار الذي لطالما تمتع به خارج
المنتديات لذا لا غرابه أن نجد من يحاول جاهداً أن يقدم حواره حسب ما تعود عليه ثم لا يلبث
أن ينكشف أمام نفسه و الآخرين .
لذا تجد أن الحوار قائم على قول المحاور أنت قلت ...... ثم يرد
وهذا ما يعرف في المنتديات بالاقتباس .
و البعض يقول لا يستطيع أحد ألزام الطرف الآخر بالاقتباس أقول صحيح في حال أول مشاركة
لك كانت في الموضوع .حيث أول مشاركة يطرح العضو رأيه في الموضوع .
أما إن ردّ عليك عضو باقتباس من كلامك فهذا يلزمك بأحد أمرين :
إما أن تترك الرد و تبحث عن موضوع آخر فيكون اقتباسه صحيح .
و إلا فيلزمك ردّ أقتباسه .
و استطيع ان اضرب امثله على ذلك وليس هنا مجال لها حتى لا نخرج عن الموضوع الاساسي.

إنما ليعرف من يوهم أنه رد أن الردّ ما زال قائم عليه حتى يرد الاقتباس .

فضلأ عن أنه يكتب كلمات متقاطعة .!



كما أن من يقرأ رده لا يعلم ماذا يريد ؟

فلماذا لا يكون حوار البعض واضحاً ولنا في كلام الله عزوجل خير دليل في الحوار .

قال تعالى " ....قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ....."

هل الحوار مغلف أم واضحاً لذا قال الله تعالى " فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ "

إذا حبذا لا يعمد البعض إلى كتابة كلمات متقاطعة

كما في المشاركة رقم 19

بل كن واضحاً و اطرح ما تريد بوضوح ( بعد أن تردَ على ما تم أقتباسه من كلامك ) فلست بأفضل من طريقة القرآن في الحوار .

دمتم بحفظ الله





__________________
هل أصبحنا مثل الشيعة نحرم من يناقش الشيوخ في أخطائهم فإن ضل شيخ ما أضل معه من يتبعه

( بريدة ستي - ساحة مفتوحة )







آخر من قام بالتعديل دعوة للحوار; بتاريخ 21-08-2012 الساعة 03:23 AM.
دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 21-08-2012, 06:37 AM   #20
الطاحونة
عـضـو
 
صورة الطاحونة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: حيث أكون...!!
المشاركات: 695
مالها داعي الرد
أنت بحرب وجاي تعدل كلمة مكان كلمة .. عجبا ...!!

اللهم انصر أخواننا السنة في الشام
__________________
سُئِلَ غاندي : لماذا لا تنتــقِم من أعدائك ؟؟
فرد : أنَني لا أستَطــــيعُ أن أقضي عُمري , في الجَري وراء كلبٍ , لِأعُضَــهُ كـــما عَضنَي .
الطاحونة غير متصل  
قديم(ـة) 21-08-2012, 07:13 AM   #21
ريدااوي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريده
المشاركات: 928
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها الطاحونة
مالها داعي الرد
أنت بحرب وجاي تعدل كلمة مكان كلمة .. عجبا ...!!

اللهم انصر أخواننا السنة في الشام

امين وليفهم السامعين .!
جزاك الله خير’

دمتم بحب الله ""
__________________
قال الله تعالى‏:‏
‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} ‏. .
ريدااوي غير متصل  
قديم(ـة) 25-08-2012, 01:18 AM   #22
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها الطاحونة
مالها داعي الرد


أخي الكريم إن كنت لا تعرف أصول الحوار في المنتديات فهذا شأنك .




اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها الطاحونة
أنت بحرب وجاي تعدل كلمة مكان كلمة .. عجبا ...!!


ثم أخي من تابع الموضوع من أوله حتى نهايته لا يرد بردك .

من أخطأ لا يخلوا من :

1 - الاعتذار عن خطأه و هذه صفة تحتاج إلى شجاعة لا يملكها الكثير .

2 - أوعدم تعقيبه مرة أخرى بعد الردّ عليه بأقتباس من كلامه و هذا يدل على اقتناعه بخطأه .

3 - ما يفعله ريداوي تم التعقيب عليه في أقتباسات سابقة لا داعي لإعادة الحديث فيها .

4 - تقليلك من أهمية الكلمة يدل على عدم معرفتك بأهميتها و مسؤليتها لذا ....


قال تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) وهذه غالباً ما تكتب أعلى المشاركة فهل دل ذلك على التقليل من أهميتها .

يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً"..


يقول في حديث آخر "و هل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟"


قال الشافعي:
احفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغـــــــــك إنه ثعبــان
كم في المقابر قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الأقــران

و لو كان المقال خاص بأهمية الكلمة لزدتك من أهميتها .

شكراً لك

__________________
هل أصبحنا مثل الشيعة نحرم من يناقش الشيوخ في أخطائهم فإن ضل شيخ ما أضل معه من يتبعه

( بريدة ستي - ساحة مفتوحة )






دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 25-08-2012, 08:16 AM   #23
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها سفرجل
تبرع ـ دعم - عونة - مساعدة - دفع اعتقد انها نفس المعنى ولا يرجى منها الا الاجر


ما تم التحدث عنه بهذا الموضوع تحديداً هو طرح التغريدة بقلة أدب
و من جملة ما تم الردّ به ... حديث صحيح في سياق هذه التغريدة و ما شابهها ( عائل مستكبر )
و أنا و أنت و الجميع نستشهد بما جاء به هذا الدين العظيم و ليس من بناة أفكارنا .
أما من ناحية أنه لا يرجى منها إلا الأجر فقد سبق الحديث عن ذلك و تجده في الرد بأحد الأقتباسات وليس هو محل النقاش و الحوار .
دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 25-08-2012, 08:17 AM   #24
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها سفرجل
و احب اذكركم بان الرافضة اخزاهم الله يزورون الحقائق و يتصيدون اي كلمة تفرق المسلمين
فلا تلتفتوا لهم

ما علاقة الرافضة بهذه التغريدة و الردّ عليها ؟!
دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 25-08-2012, 09:05 AM   #25
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها mŘØM


طـِيب وشَ الحكـِمهه مـِننَ هالحككـِيَ !

إنـِت بنفسـِكك قلتهـِا



ععَ آيَ آسـِاس ققـِلت تنقـل عع الشعـِب السـِوريَ ؟!

يععنـِي إذا قنـِاة سععـِوديةة كتـِبت شـِيَ ينـِسب للشععـِب السعـِوديَ بَأكملهه ؟!

^ سسـِلاممـِات

لـا تعمم بـِليزَ -_-’



^ آكثـر من كيـِذا مِ ععنـِدي رد .. لـِإنهه فعععـِـِلاً ممـِو وقـِت هالمـِوضوعع والـِي مْ آدريَ وشَ الحكمـهه منهه !!









الفيديو السابق فيه ردّ على أقتباسك ...








تجده في

1 - في الدقيقة 2:28 حتى 2:31 يتحدث عن التعلم قبل الحوار .

فلسنا هنا بمدرسة لكي أخبرك بالفرق بين الحساب الشخصي و حساب مؤسسة أعلامية .



أما هذا الاقتباس فالاجدر بك القراءة قبل الردّ .



أما اقتباسك كلام المشرف فقد تم الرد عليه سابقاً و يمكنك الرجوع للرد .
دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 25-08-2012, 09:16 AM   #26
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
أما هذا الإقتباس و الذي لونته انت باللون الأحمر ثم علقتِ عليه بكلمة بالضبط ..






فتجد الردّ عليه في فيديو طه الدليمي ..



2- في الدقيقة 3:13 حتى 3:20 مثل شعبي عراقي يستشهد به

على التهرب و الخروج من موضوع الحوار كما يفعل البعض

في هذا الموضوع فالنقاش في قلة الأدب في التغريدة

و البعض يتحدث عن شيئ آخر و يخرج عن الموضوع .

و المثل العراقي يقول ( سُئل البغل من أبيك قال خالي الحصان )

دمتم بحفظ الله

__________________
هل أصبحنا مثل الشيعة نحرم من يناقش الشيوخ في أخطائهم فإن ضل شيخ ما أضل معه من يتبعه

( بريدة ستي - ساحة مفتوحة )






دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2012, 11:48 AM   #27
دعوة للحوار
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: بريدة
المشاركات: 158
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها الطاحونة
مالها داعي الرد
أنت بحرب وجاي تعدل كلمة مكان كلمة .. عجبا ...!!

اللهم انصر أخواننا السنة في الشام


اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ريدااوي
امين وليفهم السامعين .!
جزاك الله خير’

دمتم بحب الله ""


ريداوي ضربتين بالراس توجع

أم أنه كما يقال بالمثل

الضرب بالميت حرام


الأولى مع أبي روبى

و الثانية مع الطاحونة


قال الرسول صلى الله عليه و سلم لأَبَي عَزَّة


عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: « لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ »

دمتم بحفظ الله
__________________
هل أصبحنا مثل الشيعة نحرم من يناقش الشيوخ في أخطائهم فإن ضل شيخ ما أضل معه من يتبعه

( بريدة ستي - ساحة مفتوحة )






دعوة للحوار غير متصل  
قديم(ـة) 31-08-2012, 01:02 PM   #28
mŘØM
عـضـو
 
صورة mŘØM الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
البلد: بريدهه المخخيسةة -.-' !
المشاركات: 206
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها دعوة للحوار




الفيديو السابق فيه ردّ على أقتباسك ...








تجده في

1 - في الدقيقة 2:28 حتى 2:31 يتحدث عن التعلم قبل الحوار .

فلسنا هنا بمدرسة لكي أخبرك بالفرق بين الحساب الشخصي و حساب مؤسسة أعلامية .



أما هذا الاقتباس فالاجدر بك القراءة قبل الردّ .



أما اقتباسك كلام المشرف فقد تم الرد عليه سابقاً و يمكنك الرجوع للرد .


الحـِيننَ بَ اللهِ هالـِموضوععَ تسميـِهه مـِوضوععَ حـِوارَ ؟!

يْ خخـِي ففـِرققَ تـِرى !

قال الامام الشافعى: التمس لأخيك سبعين عذراً.

وقال ابن سيرين رحمه الله: ” إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ،

فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه “.


+ ما أرقنـــــا على أخـــــــــــــــــطأنا * * وما أقســــــــــــــنا على أخطاء غيرنا

^ بَ النسبـِة للتغـِريدةة تتِرى مْ ففيَ إنسـِانن مْ يخطـِأ للمعـٍلوميةة يعنـِيَ !

وْ م يحتـِاج تعـِلمني آسـِلوب الحـِوار آققـِل شيَ مْ حاولت آسبب فتنةة بوقت حرج !
ومن تأبع النـاس مات هماً تـرى .. وكلمة وحدةة بقـِولهـِا .. كلامكك مالهه معنـِى .. لا الشعـِب السـِوري ولا السعـِوديَ يهمهه هالحكـِي

نـِاس تمـِوت وبنـات ضـِاععَ شرفهم واطفال فقدو اهلهم وأنت جايَ تعلق ع تغـِريدةة !؟

وآل ايشَ الشعـِب السـِوري بكبرهه قـِايل هالحكيَ !

يَ بـِويَ الـِديننَ مـِو كيـِذا !!

بـِسَ معـِلومَ مِ ضـِاعت فـِلسطيننَ إلا بسببكمَ !

لـِا تقععـِدونن تهـِايطونن ععـِلينا -.-'

سـِوو شـِيَ يفيـِدنـِا ويفيـِدكم آطـِلقَ !

آققـِل شيَ روحو حـِررو فـِلسطين !
روححو جيـِبو رآسَ بشـِار !

مالهه داععـِيَ الهـِياط >< !

+ آنتهـِى
__________________


___ اطيححَ وَ آوقف
وارتفع كلَ ماا طحت @'
اكبر وَ .. تكبر خخَبرتي#̠' 
. . . بَ إلااوادمم ♡'

mŘ&#216;M غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)