|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
هل من المعقول اننا شعب مادي .. ؟؟
هل من المعقول أننا شعب مادي ..؟؟ ام اننا شعب اخلاقي ديني قيمي ؟؟؟ مالذي يحركنا في الحياه .. الماده ام الدين والقيم والاخلاق ؟؟ الماديه ان تكون حركتك في الحياة دافعها وغايتها الماده فقط والماده هي (( الاموال .. الحظوط .. المنافع .. الواسطات .. )) هي الحياة بكل ما فيها ... يختفي الاحتساب .. والتبرع .. والتطوع .. في الحياة الماديه ويصبح كل شي بــ (( فلوس )) يختفي الحب لله .. والحب الصادق .. الصداقه الخالصه .. وينتشر العلاقات الماديه المبنيه على المصالح المتبادله .. صور واقعيه .. يكذب الناس ويتحايلون ويقتلون ضمائرهم من اجل المنافع والمصالح يثور الناس من اجل الخبز ولا يثورون من اجل الدين والخلق يترك الاولاد صلاة الفجر ولا بأس لأنهم مراهقين وكل الشباب كذا وعليه الويل والثبور ويرمي بعظائم الامور أن ترك الدراسه او ترك وظيفه في صحراء الربع الخالي يسقط الاب مريضا فلا يتكفل به احد الا الخادمه او السائق او ممرض خاص يغسل ثوب الاب ويكوي عند الغسال .. او بيد الخادمه التى يدفع مرتبها .. طعام الوالد من المطعم اذا غضبت ام العيال .. او سافرت الشغاله .. اصبح طعامك ومنامك وثيابك .. كلها بمالك فقط .. يخطب رجل طيب الخلق متين الديانه فلا يعطي ويقال (( وش ياكل هو واياه )) ياكلون هواء ويخطب رجل ذو منصب وغني لكنه فاجر ويزوج على طول بحجه ان كل الناس هكذا يقرب الرجل من ينفعونه ويحققون مصالحه من الاصدقاء وكبار الموظفين ويبعد اخوانه واقاربه لانهم (( ما يسقونك من الماء )) شواهد وادله من اللغه الدارجه .. تنتشر بيننا عبارات (( ما ينفعك الا الي ابمخباتك ... ما ينفعك الا الى لك .. عطن واعطيك )) وتنتشر امثال ماديه (( كلن يحوز النار لقريصه ... شد لي واقطع لك .. الى مابه خير افراقه خير )) وتنتشر حكم ماديه (( الدنيا اخذ وعطاء .. انفع الناس حتى ينفعوك .. لن تأكل غدائك مجانا .. )) آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 06-10-2012 الساعة 03:00 PM. |
![]() |
![]() |
#2 |
مراقب عــام
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 17,625
|
كنا ندرس في المرحلة المتوسطة مادة الجغرافيا .. المهم خرج المعلم عن المادة وبدأ
يتكلم بأن المجتمعات الغربية تعيش من أجل المادة وكل حياتها مادة .. ! استغربت في ذلك الوقت وقلت في نفسي هل من المعقول أن يكون هناك أناساً يعيشون لأجل المادة ..؟ مرت السنين تلو السنين .. وها قد بدأنا نراها باعيننا .. !! أيها الكريم .. لا تستغرب وأنت تجد غالب مناهجنا التعليمية تتكلم عن المادة وعن الدنيا .. لا تستغرب وأنت تجد غالب الآباء والأمهات همهم الدنيا والمادة .. لا تستغرب أنه في الوقت القريب لن تجد الكرم والشيم العربية والأصالة العربية والشهامة وتعليمنا كما تراه الآن .. في النهاية .. اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا .. الزنقب .. كلمات أصبت فيها عين الحقيقة ( مع أسفي على أمتي ) .. ! شكراً لك ولقلمك ..
__________________
راح الزعيم اللي علينا خسارة .. اللي بحكم الله يمشي القوانين ![]() ![]() Sense Designs شكراً
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2011
البلد: بذا فيذا هنا
المشاركات: 4,919
|
^^^^^^^
ماطلبتي زود بس ربع مليون ( صحيح القناعة كنز لايفنئ ) اخي الزنقب الابتعاد عن الدين وحب الدنيا وقلة الرجال المجتمع مقلوب ولها ابعادها فاذا اعتدل المجتمع بالشكل الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم حينها سترئ العجب العجاب |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2012
البلد: حيث أكون
المشاركات: 10
|
ولمَ العجب أخي ؟
ألم ترَ الأمهات ترمي أطفالها للمهالك والذبح بيد الخادمات مقابل الراتب والرفاهية دون أن تطرف لهنَ عين ! ألم ترَ الآباء وكيف يتركون نساءهم وشرفهم بيد السائق يعبث بهِ كما يشاء لكي يتفرغون هم لجلب المال ! ألم ترَ انتشار الاختلاسات والرشاوي في المجتمع ليس لفقرٍ أو جوع بل للحصول على المزيد من الرفاهية والكماليات ! ألم ترَ بعض الفتيات والنساء يبعنَ شرفهن مقابل شحن بطاقة سوا بأقل من 100 ريال ! ألم ترَ الأبناء يحجرون على آبائهم طمعاً في مالهم ! نحن في آخر الزمان فلا نستغرب ما يحصل والقادم أشد وأمر والله المستعان بارك الله في مداد قلمك |
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2012
البلد: السعوودية
المشاركات: 201
|
^
ردك يحكي الواقع بارك الله فيك الزنقب شكرا |
![]() |
![]() |
#6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: بحضن أمـــي ♥♡
المشاركات: 803
|
_
معليش أنت مبالغ شوي! جعلت المادي لادين له ولا خلق..ممكن يكون مادي ومو مقصر بنفس الوقت! اللي يزكي نفسه ويقول ماتهمني المادة كذاب..وخلوا عنكم المثالية.خاصة بهالزمن.. والله تعالى يقول( المال والبنون زينة الحياة الدنيا) بدأ بالمال قبل العيال..وهذي فطرة.. - تقريبآ أول مرة أقرأ لك موضوع ﻷن مواضيعك عادة تكون نشرة مفصلة ") ..
__________________
_ % ..اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك , فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك.. % . . فمان الله~ _ |
![]() |
![]() |
#7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2012
البلد: الرياض
المشاركات: 342
|
الفلوس وسخ دنيا
|
![]() |
![]() |
#8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
البلد: بــــــريـــــــــــــــدة
المشاركات: 1,393
|
هذهــ حياة الدنيا
المال زينة الدنيا وجمالها شيئ بديهي ان يبحث الانسان عن المال ولاكن اذا تعدى حدود معينه تصبح نقمه
__________________
سبحان الله |
![]() |
![]() |
#9 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
ابو ربي
مرورك العطر .. شرف متصفحي .. لله در مداد قلمك الذي سطر هذا الفكر الرائع تحياتي لك |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#10 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
اشكرك على المرور |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#11 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
نحن قلنا في صدر كلامنا الماديه ان تكون حركتك في الحياة دافعها وغايتها الماده فقط والماده هي (( الاموال .. الحظوط .. المنافع .. الواسطات .. )) هي الحياة بكل ما فيها ... ان يكون عبد الدينا والدرهم وليس حب المال فحب المال فطره وحب الدنيا طبيعه بشره لكن المشكله حيه تكون حركتك في الحياه تتمحور حول هذا الامر تحياتي |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#12 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
حب المال طبيعه نحن نقصد الماديه ان تكون حركتك في الحياة دافعها وغايتها الماده فقط والماده هي (( الاموال .. الحظوط .. المنافع .. الواسطات .. )) هي الحياة بكل ما فيها ... |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#13 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
صدقت حربي مروك شرف متصفحي شكرا لفكرك العذب |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#14 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
صدقت في كل حرف
نور الله دربك اشكرك |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|