[الـصـمـصـام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
..
{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (78) سورة الحـج

لقد نفى الله الحرج عن هذا الدين في أكثر من موضع
و نفاه رسوله صلى الله عليه و سلم في أكثر من حديث
و أحيانا يأمر الله تعالى
بالأخذ باليسر و التسهيل
و هذا نجده واضحا في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم
.
.
.
خالف في ذلك بعض المتشدقين بالعلم الذين يتصنعون الكلام و يكثفون العبارات
وينتقون الكلمات ..
كنت استمع إلى أحد برامج الإفتاء
فإذا سائل يسئل عن حكم المقاطعة
فأجابه المفتي له .. : ( أن المقاطعة تحتاج غلى شروط و ضوابط و موازنة بين المصالح و المفاسد يحددها ولي الأمر و المختصون في مجال الإقتصاد ) ..!!
إذا أين دور الشريعة في هذه الموازنة ؟؟
و أين دور العلماء في هذه الموازنة؟؟
و على هذا قس ..
.
.
.
..يسأل سائل
ماحكم جهاد المحتل ..
فيجيبه المتشدق
أن جهاد المتحل يحتاج إلى ضوابط .. و ...و ...و... و يعقد المسألة حتى يكاد ينسخ الحكم
أنا لا اتحدث عن الضوابط المعروفة لدى العلماء
لكن هناك فعلا من يصطنع ضوابط إضافية ..
فبدلا من أن يقول بعدم مشروعية الحكم .. فإنه يحول دون الحكم على هذه المسألة بضوابط ( جديدة ) لم تُعرف في تاريخ الفقه الإسلامي ..
أتركم لتضيفوا أو تناقشوا ناقاشاً هادفا
*******************************
أخوكم
الصمصامـ ،،،