[عمق]

اختيار موفّق من حبيب الجميع الاستاذ أسد العقيدة

والأخ ليث الغاب هم ممن لهم وطأةً ثابتة لاتتزحزح
في منتدى بريدة

فنعمَ الرجل ذاك القابع خلف معرّف [ليث الغاب]

سؤالي باختصارٍ هو :

دائماً مايدندن ليث الغاب حول طلب العلم وأهله
فكثيرٌ من يرى أنك تطلق على بعض المشايخ بشيخي
وهذا برأيي انه [دعدعة] يرمو بها الكاتب إلى كونهِ طالبَ علم ؛

وكثيراً مايأتي ليث الغاب بنصوص من كتب لأئمة الإسلام
كشيخ الإسلام وحجته الإمام أحمد بن تيمية , والإمام احمد بن حنبل , والإمام ابن القيم .

فهل ليث الغاب طالبَ علمٍ على حقٍ وحقيق ؛ أم أن كل هذه التصرفات مجرد
[دعدعة] يريد أن يصل بها الكاتب إلى شهرة طالب العلم ؟

تقبّل أكبر تحيّة !

[محبة الإسلام]

اختيار موفق

وسؤالي

سبب اختيارك اسمك ( ليث الغاب )

وجزاكم الله خيراً

[المستشار]

الحقيقه عبد الرحمن بن دواس يجعل كل من يريد أن يطرح سؤالا ً ..
يقف لوقت ٍ طويل لكي يدقق ، و يركز ، فهو بهذه الطريقة سوف يتعب من بعده بالأسئلة ..
يجب و جوبا ً ـ في نظري ـ أن تكون الأسئلة على مستوى أسئلة ابن دواس ـ حفظه الله [ خايف ]



أنا سؤالي يا ليث ..


من خلال تجربتي في النقاشات معك ..
أكتشفت أنك عندما تناقش أحدا ً في المنتدى فإنك تضع في ذهنك أن الصواب ما تقوله أنت و ما تختاره ..
و أن ّ ما يقوله خصمك خطأ مئة بالمئة ..
كائنا ً من كان ..

و كأنك لا تعلم بمقولة أحد السلف و أضنه الشافعي إذ يقول ..
رأيي صواب ٌ يحتمل الخطأ ..
و رأي غيري خطأ ُ ُ يحتمل الصواب ..


فما رأيك يا عزيزي ..

[أبوفارس الخالدي]

مرحبا أسد ومرحبا ليث << أطلع ألف عائلة أسووود ..

أحب أن أكون متفرجاً << خايف

ابن دواس وابو محمد النجدي كفو ووفو << مازال خايف

الحقيقة ليس لدي أسئلة سأعود إن جد شيء أخي ليث ..

[آسر]

قريبـــــــــــا ً .. ستــبـــرز ( نيــوب ) الليث ..




ويخالها المعجبون ابتسامة ..




معتقدين أن النيوب للبسمة دوماً علامة .. :D




فيطلق الليث سهامه ..





ويزأر زأرة أسد تبعث عشق الزعامة ..






فيجيب على أسئلة حاولت إفحامه ..






فيخرج بجواب .. لا يزعل أحداً منا والحمد لله على السلامة .. :D :D





آسر ..
تلميذ الحياة ..
اللي يحبك ويغليك .. ويحب ابن دواس
<< علشان ما يتقعد لنا يوماً من الأيام ..

[إكلــــيل]

السلام عليكم ,,

حياكـ الله ابو عاصم ..

سين سؤال ..

ما المانع بأن لا تتزوج حالياً ..؟





سين سؤال ثاني ..
كل طالب علم يهوى علماً من علوم الشريعة ..
ماهو العلم الذي تهواه .. ( تحبه ) ...؟
( عقيدة - تفسير - حديث - فقه ...؟؟)


سين سؤال ثالث ..
هل سبق وأن دخلت في عالم الأسهم ..؟

خاء خلاص

شين شكراً لكـ ،،

[بريماكس]

سلام الله عليكم جميعاً أخواني الأفاضل

ماشاء الله تبارك الله
يبدو أن هذا الموضوع فعلاً ساخن .. و قد يصل إلى درجة الغليان


حقيقة الأخوان ما بقوا لنا شيء من الأسئلة ، لا سيما أخينا عبدالرحمن بن دواس اللي جاب الأول و التالي .
لكن مع هذا فأنا لا أشك أن ليث الغاب على قدر من المواجهة الحقيقة لكافة أنواع الأسئلة

.
.

سؤالي لطيف جدا

ليث الغاب

1/ ما رأيك بلغة الحوار السائدة في منتدى بريدة ستي ؟

2/ ليث الغاب ، متى يؤثر الصمت على الكلام في المواضيع المطروحة في المنتدى .؟

3/ لو كان ليث الغاب مشرفاً في يوم من الأيام على منتدى بريدة ستي -لا قدر الله- :D فما هي القرارات التي على قائمة التنفيذ .؟


.
.


أبو عاصم
شكراً جزيلاً لك
و وفقك الله في دينك و دنياك

.
.



أخوك
بريماكس

[قصيمي رحال]

ليث الغاب :

أهلا ً بك أخي الغالي ..
وإياك أن تدعوك قوتك على فرط الكلام
لم أعهدك إلا متريثا ً

فلا أجمل من الماء البارد على مشتد الحرارة
وتصفية الحسابات .. لا تزيد الأنفس إلا لهبا

يؤ يؤ يؤ
ههههههههههه

لا .. لا .. لا

هدوا اللعب

تراه يقول لي ( شيخي )

يعني متوهق فيني .. وإلا تراني شيخ دخّل .. يعني يمكن خيش أصرف

بس محسن الظن فيني ..
وماني مستاهل ==> خايف






قصيمي ( ما يقعد أبد )

[ليث الغاب]

بسم الله أعود إليكم مجدداً ومع الإجابة على أسئلة الأحبة في الله ..

أهلا وسهلا بك أخي ابن دواس..

أجيب على تساؤلاتك كما تريد بإذن الله تعالى

اقتباس السؤال الأول لماذا لا نرى (بارق) إلا إذا ظهر (ليث الغاب) هل هناك علاقة عاطفية بينكما ، أم هل هناك شيئاً آخر ؟ و أكبر دليل حضور بارق لهذا الموضوع بعد إنقطاع .

السؤال هذا لا يوجه لي بارك الله فيك ، اسأل بارق بنفسه سلمك الله ..

وهنا يأتيني تساؤلٌ : لماذا لم يظهر ابن دواس إلا لما جاءت المقابلة مع ليث الغاب ؟
إلا إذا كنت تظن أنني أنا بارق فهناك أقول لك قال الله تبارك وتعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ ... } (12) سورة الحجرات
وهذا وربي ظنُ إثمٍ فتنبّه يارعاك الله
واعلم أخي الفاضل بأن بيني وبين الأخ بارق علاقةٌ حميمة عبر (الماسنجر) ولم نلتق قط ،ولا تقس فترة ًمن الفترات على كثرة دخوله أنه لا بد أن يكون هو هكذا دائماً..
وأيضاً الرجل متزوج وعنده أولاد فلا تظن أن ظروف الحياة تسمح له الدخول للمنتدى كل وقت وكل حين ، فمشاغل الدنيا كثيرة ، وهمومها لا تنتهي..
وربما أن حبه الشديد لي يجعله يدخل لمساركاتي من دون شعور :D

اقتباس السؤال الثاني ليث الغاب ، كان من الأعضاء المتفاعلين بقوة في وقت مضى و بعد حادثة من الحوادث بدأ يختفي شيئاً فشيئا . هل نستطيع أن نقول أن ليث الغاب ، سجل موقف معين ضد أحد معين ؟ أم ماذا .

أولاً : أشكرك على سؤالك عني وهذا إن دل فإنما يدل على طيبتك وحبكـ لي
ثانياً: صحيحٌ أنني أقللت من المشاركة ، لكني أيقنت بصحة ما قاله الأخ الفاضل أسد العقيدة بأن كتابة المواضيع ، والردود هي كقريحة الشعر؛ لا تخرج إلا إذا فتح الله عليها، هذا مجمل كلامه، ودونك نصُه:

اقتباس ولكن لتعلم أخي أبا عاصم أن الكتابة كقريحة الشعر لها تدفق ولها نضوب وأنا بطبعي إذا نضبت قريحة كتابتي فإنني أكتفي بالقراءة حتى دون تسجيل الدخول

وأشغال الدنيا وهمومها تشغل الفكر ولا تعمله ..

اقتباس السؤال الثالث

با عتقادي أنه سؤال عادي جداً ، وأبو محمد له لسانٌ يتكلم به
فمن أوكلك بالسؤال عنه
إلا إذا كنت أنت وأبا محمد معرفان لشخص فاسأل بمعرف أبي محمد عندئذٍ يكون كلامٌ آخر

اقتباس السؤال الرابع 1/ كيف عرفت أنه لم تقطع يد أحد على مر السنين ، و هل أنت متابع لكافة القضايا أم فقط أنه إستنتاج شخصي .

اقرأ كلامي جيداً لكي تفهم ولم أر في كلامي نفياً لعدم القطع بتاتاً فمن أين جئتَ بهذا هداك الله ؟ !!
بل سمعتُ من أحد كبار السن أنه قطعت يدُ سارقٍ قبلَ عشرينَ عاماً تقريبا، ثم وبإنصافٍ العاقل لم نسمع منذ أمد قطع يدُ سارق، وليس معنى هذا أنها لا تقطع فربما أنها تقطع ولكن ليس علانية، ومع ذلك الآن السرقات قائمةٌ على قدمٍ وساق والواقع يشهد وأنا أتكلم من أرض الواقع لكن لو رأينا القطع علانية هل يجرء أحدٌ من السرّاق أن يسرق مادامت كفه ستقطع ؟؟ لا شك أنها ستخف كثيراً بل ربما انعدمت ..

اقتباس 2/ ألا تلاحظ أنك همشت دور القضاة و المحاكم و التي يترأسها مشائخ و طلبة علم و فوقهم الشيخ صالح اللحيدان و أيضاً همشت دور هيئة التميز و غيرها من المنشآت المهتمة بهذا الجانب .

غيرُ صحيح لم أهمشهم أبداً ، فمن أنا عند المشايخ الفضلاء ؟
هذا لا يقره عاقل فنحن في دولة قامت على كتاب الله وسنة رسوله وما الأمن الذي نعيشه هنا ولله الحمد إلا بتطبيق جلِّ أحكام الشرع قال الله : {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} (82) سورة الأنعام ، ونحن ولله الحمد نتفيؤ ظلال الأمن منذ عشرات السنين أدامها الله من نعمة..
وأيضاً كلامي ابتدأ بـ ( لو ) ولو تأتي للتمني أرجو أن تفهم كلامي على مرادي بارك الله فيك
وأيضاً لا مانع كما تعودنا أن يدلي الإنسان برأيه ، وليس معنى الإدلاء بالرأي فرضٌ على الاخرين بقدر ماأنها وجهة نظر وأيضاً ليس وجهة النظر معناها الاعتراض على حكم حاكم أبدا ؛ فالعقل والشرع يمنع هذا ودونك الدليل: هذا عمر الفاروق رضي الله عنه لما حدد المهر اعترضت عليه امرأة فقالت قال الله : {وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} (20) سورة النساء فأخذ برأيها ، ولم يقل لها يا تكفيرية

اقتباس فهل ليث الغاب شخص تكفيري ؟

بأسئلتك الغريبة كأنك رجل قد تربع على كرسي التحقيق ردحاً من الزمن وأيضاً
كأن سؤالك يوحي بمفهوم المخالفة كما يقرر ذلك الاصوليين أو أنك تريد أن تحدث البلبلة وبث التساؤلات والاشكالات فقد كررت السؤال عن مخالفة ولي الامر ومسألة التكفير ومخالفة العلماء من القضاة والمشايخ فما أدري هل إثباتها لي ووصمي بها نفي لك وإثبات لبعض القراء أو أنك تصطاد في الماء العكرأم ماذا؟؟
وأقول لك:
{قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (111) سورة البقرة
وهذه دعوى تحتاج إلى إثبات بارك الله فيكـ ..
ثم قل لي من هم التكفيريون بنظرك ؟؟
لأن منه ماهو من الدين ، ومنه ماهو بدعاً من الأمر ؟

اقتباس الذي أريده يا أخي هو أن تخبرنا كيف كان ظهور الجفري في قناة الرسالة و عن ماذا تحدث ، و كيف خدم بدعته التي ذكرت . مع أنك غير متابع للفضائيات .!

أخي الكريم فرقٌ بينَ أن يخرج (بوش) وهو رجلٌ سياسي ويؤتى به بقناة المجد الإخبارية ليلقي خطاباته؛وبحكم تخصص القناة بالأخبار تأتي بـ (بوش ومن هو أبوش منه :D ) وبين رجلُ علمٍ ودينٍ كما يقولون يخرج في قناةٍ إسلامية؛ فبالله عليك مثله متمكن في مذهبه هل تريده يدعو الناس إلى مايحبه الله ويرضاه ؟؟ أعتقد لا لأنه عنده دافع ديني أن يدعو الناس إلى ما يعتقده من الأباطيل ..
أو تريد أن تقول لي أن الحبيب علي الجفري ليس بمبتدع وأنه على جادة السلف ؟ !!

اقتباس ألا تتفق معي أن كافة حالات إطلاق النار تقع في أماكن مشبوهه و في حالتة أيضاً مشبوهة .

بلى ؛
ولكن لتعلم يا أخي أن لكلِ جهاز مكونٍ من أفراد بشرية لا بد وأن يقع منه الخطأ كائناً من كان ..
فهذا أسامة بن زيد قتل رجلاً بعد أن أعلن إسلامه ولا مه النبي صلى الله عليه وسلم
حتى قال أسامة رضي الله عنه ( حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم )
وهو مخرج في الصحيحن، وتأمل هو صحابي كريم ، ولم يعمل له لانبي صلى الله عليه وسلم كرسي اعتراف لم قتلته ولم ولم ولم ولم كما تفننت بأسئلتك رعاك الله
(وكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ) ، والذي نعرف أن المخطئ يعترف بخطأه سواءاً كائناً من كان، فالصحابة الكرام أخطئوا ومنهم من هو مشهود له بالجنة واعترف بخطئه والذي سمعت أن رجال الأمن اعترفوا بخطئهم تمشياً مع سلفهم الصالح من الصحابة الأخيار رضوان الله تعالى عليهم فلا تتعن بارك الله فيك..

ومشكلتك حفظك الله تلقي التهم جُزافا !! ولا تـاخذ من الكلام الذي يوافق هواك
وتدع ما لا يوافقه، فهذا آفة فتنبه حفظت ووقيت

اقتباس راجع لك يا غالي مع أسئلة حبيبة مثلك ..

أنتظرك حبيبي أبا معاذ

اقتباس وليث .. عندي لك سؤالين على بعضهم حلوين

أنتظرك ياحلو :D


محبكم .:: ليثُ الغاب ::.

[ليث الغاب]

اقتباس اصبروا علينا .. تبي تجي الأسئلة زي النار

كلي شوق إلى أسئلتك

اقتباس ذكر أخونا أبومالك [ أسد العقيدة ] قبل مدة ... أن ليث الغاب سأل أسد العقيدة عن السلقه عبدالعزيز الريس وشريطه ( العلماء وجماعة التبليغ ) .. سؤالي / وش عرفك بالسلقه الريس ... ؟؟؟

أهلا وسهلاً بك أخي الكريم
هناك أمران :
الأول : لا يجوز أن تقول لمسلم ( سلقة ) لأن الله يقول : {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} (70) سورة الإسراء ..
الثاني: لا أعرف الريس بل أسمع أنه من كبار الجامية، ولم أفهم ما المقصد من هذا السؤال إلى الآن ليتك تفيدني لم السؤال عنه ؟؟
أنتظرك..



أهلا وسهلا ً بك أخي عمق وين الناس توك تطلع لنا

اقتباس فكثيرٌ من يرى أنك تطلق على بعض المشايخ بشيخي

لم أطلق على أحد من المشايخ بشيخي إلا الشيخ أحمد الصقعوب حفظه الله وسدده، وأفتخر أن أكون أحد طلاب الشيخ بل إن شئت قل خواصه وأعتقد أنك تتفق معي أن هذا فخرٌ لي، وإن كنت تقول خلاف هذا فأثبت ، إلا إن كنت تقصد بقولي لأستاذي قصيمي رحال فهو فعلاً أستاذي ومن عرفني علم بذلك ..

( عندك مشكلة التعميم )

اقتباس وهذا برأيي انه [دعدعة] يرمو بها الكاتب إلى كونهِ طالبَ علم ؛

هذا رأيك عزيزي، وحسن الظن مرفوض عند الكثير هنا والله المستعان..
وكم هو فخرٌ لي بأن أكون طالب علم لكن؛ لستُ أنا من يحكم على نفسي بالطلب من عدمه فإذا كنت تريد الجواب فلا تسألني
أنا لأني إن أجبتك بالإثبات قلت لي ( يدعدع ) وإن أجبت بالنفي وغيرك يعرفني قالوا
( تواضع كاذب) فمن باب الإنصاف لي ولك اسأل أحد الذين يعرفوني ليجيبوك عن سؤالك؛
ثم مسألة ٌ أخرى : هل احتكر النقل من كلام ابن تيمية وابن القيم عليهم رحمة الله على طلاب العلم فقط
، فشيخ الإسلام متفنن في كثير من العلوم ومن أهل الفلك من ينقل عنه في الفلك نفسه!
وهل أهل الفلك طلاب علمٍ شرعي ؟ بل إن بعض المبتدعة ينقلون من كلامه مايوافق بدعتهم كالتحسين والتقبيح فإنه خالف المعتزلة في هذا ووافق الأشاعرة في خذ مثلاً مسألة التقبيح وةالتحسين العقليين والشرعيين فإن ابن تيمية وتلميذة ابن القيم يأخذون بقول الاشاعرة بما وافق العقل والشرع فوافق المعتزلة بالتقبيح ووافق الأشاعرة بالتحسين وكله ماوافق الشرع، ثم إن علماً فرنسياً لا يحضرني اسمه الآن ألف كتاباً أسماه علم الاجتماع عند ابن تيمية _وابن تميمة رحمه الله هو كالبحر يتدفق منه الأصداف والألماس والذهب، فمن كل علم تنهل منه_ فهل تقول هذا الكافر طالب علم ؟؟ لا
ثم إن النقل من كلام الشيخين عليهما رحمة الله في موضعٍ هو داعم لصحة ماتقول وهو كالدليل على ماتريد قوله حيث أن فضلهما على الأمة كبير وعلمهما غزير ولستُ أنا من يقيمهم، والله من وراء القصد ..

اقتباس تقبّل أكبر تحيّة !

أهلا ومرحبا سررت بأسئلتك ..
وخل نشوفك مبطين عنك

اقتباس سبب اختيارك اسمك ( ليث الغاب )

أهلا وسهلاً بكِ أختي محبة الإسلام



سبب الاختيار للاسم هو: أنني كنت أبحث في أسماء الأسد وأوصافه فوقع نظري على
( ليثُ الغاب ) فأعجبني فاتخذته لي معرفاً هنا ..

اقتباس أكتشفت أنك عندما تناقش أحدا ً في المنتدى فإنك تضع في ذهنك أن الصواب ما تقوله أنت و ما تختاره .. و أن ّ ما يقوله خصمك خطأ مئة بالمئة .. كائنا ً من كان ..

أهلا وسهلاً بك أبا محمد




والله ياأبو محمد أنا أرى من نفسي خلاف ماتقول ، ولكن سأراجع نفسي فإن كان فيَّ ماتقول فأستغفر
الله وأتوب إليه ، وهذا تنبيه طيبٌ جميل سأضعه نصب عينيّ فشكر الله لك
وربما أن حكمك هذا جاء من خلال نقاش واحد وباعتقادي أن الحكم من خلال نقاش واحد على شخص ما
لا يكفي ؛لأنه قد يعتري الإنسان في بعض النقاشات مايتعرية على غير عادته من أنه سهل المعشر
لين العريكة ، سريع القبول للحق، وعلى كلِ حال مهما كان الوضع هذا أو ذاك سأجعل ما تقوله
لي نصب العينين ، ومنكم أستفيد ، والمؤمنون نصحة والمنافقون غششة..

محبكم .:: ليثُ الغاب ::.

[العمود]

يبدو فعلا ً أنها مناورة حامية ..
سأستعد للدخول .. وبقوة ..
وأحيي شيخنا ليث الغاب على هذا الهدوء والثقة ..

[ليث الغاب]

[QUOTE=أبو محمد النجدي]

اقتباس س1\ معروف عن أخينا ليث أنه من طلبة العلم ومن خواص الشيخ أحمد الصعقوب حفظه الله ولكن مع دخوله عالم [ الإنترنت ] رأينا فتور الهمة نوعاً ما وتكاسلاً عن الطلب هل الإنترنت سحب أخينا أبو عاصم من موائد العلم العامرة وهذا ما نلاحظه أم لدى ليث تفسير لذلك ؟

بداية أقول لك: اعلم أخي الغالي أبا محمد أن الفتور مسألة طبيعية، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لكل عمل شره، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى".
فهذا فتور يعتري الإنسان وعلى حسب قوة الشخص ونشاطه يكون فتورة إن قصيراً وإن طويلا..
ولازلت ولله الحمد على اتصال كبير بالشيخ حفظه الله وسدده ، وطريقة الشيخ دورات علمية على مدى ثلاث سنين تقل أو تكثر، وهو الآن في دورته الثانية أسأل الله له التوفيق والإعانة..

اقتباس س2\ قبل فترة طويلة طرح أخينا ليث موضوع بعنوان [ العقال ] وكان لأبي عاصم تجربة في لبسِ العقال وهو إمام مسجد .. ولكن هذه التجربة لم تدم طويلاً هل نقول أن أبو عاصم استسلم لمعتقدات المجتمع ونظرته تجاه العقال ولم يصمد أمامها بشجاعة واستبسال أم ماذا نُفسر هذا الشيء هل هو استجابة لضغوط اجتماعية مثلاً ؟

سؤال جميل وفي محله، لكن تفسيره كما ذكرت الضغوط الاجتماعية لها دورٌ كبير في التأثير عليّ ، ورحم الله امرأً ً كفّ الغيبة عن نفسه..

اقتباس س3\ نرى أخينا ليث الغاب في كثير من المحاورات يتكلم قليلاً ويقف والحوار مستمر ودائر هل تُعيه الحجة ونَفَسه ضعيف ولا يستطيع المُجاراة أم يأخذ بالحديث [ بيت بربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً ] ؟ ولكن يأخذ بظاهر هذا الحديث بمعنى أن هذا الحديث لا يُطبق في كل شيء وإلا لما رأينا مناظرات ابن تيمية وأبي حنيفة مع الفرق الضالة فكذلك في المنتدى هناك ما يستلزم الكلام ! ؟

خضتُ غمار المحاورات ورأيت عدم جدواها إلا إذا كانت مشافهة ً ، والحقيقة أنني اتخذت منهجاً متأخراً وهو ترك المراء والجدال وإن كان الحق معي رغبة في فضل الله وعفوه، ولا أستغرب أن يأتي أحدٌ فيدخل في نيتي ويقول هو عجزٌ ، ورغبتك في الحديثِ مراءاتٌ لكن سأكل أمري إلى الله ولن ألتفت إلى دعاويهم ومناوءاتهم ..

اقتباس شكراً لك أخي أبو عاصم على رحابة صدرك المعهودة محبك أبومحمد النجدي

والشكر موصولٌ لك أخي أبا محمد غفر الله لك ولوالديك

اقتباس الحقيقة ليس لدي أسئلة سأعود إن جد شيء أخي ليث ..

أنتطرك عزيزي أبا فارس وكلي شوق لأسئلتك الحصيفة المفيدة

محبكم .:: ليثُ الغاب ::.

[ليث الغاب]

آسر كم أنا بشوق لك
ثم لأسئلتك الحلوة زيك :D

اقتباس السلام عليكم ,,

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

اقتباس حياكـ الله ابو عاصم ..

حياك الله أبو فهد << تقل يتصل علي

اقتباس سين سؤال .. ما المانع بأن لا تتزوج حالياً ..؟

فكرة الزواج موجودة ولكن نسأل الله الإعانة، وبدعواتكم لي أسدد وأوفق بإذن الله

اقتباس سين سؤال ثاني .. كل طالب علم يهوى علماً من علوم الشريعة .. ماهو العلم الذي تهواه .. ( تحبه ) ...؟ ( عقيدة - تفسير - حديث - فقه ...؟؟)

الحقيقة أني لي ميولٌ كبير في جانب العقيدة ، ثم يليله الفقه، ثم الحديث..

اقتباس سين سؤال ثالث .. هل سبق وأن دخلت في عالم الأسهم ..؟

لا ، وبالمناسبة لا أعرف كيف أساهم :D

اقتباس شين شكراً لكـ ،،

ولك


محبكم .:: ليثُ الغاب ::.

[ليث الغاب]

الغالي أبو خالد البريماكسي :D
والله ياأنت قدييييييييم قبل ما أجاوب ع الأسألة << سوري صح

اقتباس ليث الغاب 1/ ما رأيك بلغة الحوار السائدة في منتدى بريدة ستي ؟

جميلة إذا كانت باتزان وروية، ومن دون تجريح وألفاظٍ سوقية، وأيضاً إذا ارتبطت بالفكرة لا بصاحبها، وهذا للأسف مانفتقده هنا في الغالب إلا ما شاء الله..
ومع الزمن برأيي ستكون هذي هي لغة حوار بريدة ستي بإذن الله

اقتباس 2/ ليث الغاب ، متى يؤثر الصمت على الكلام في المواضيع المطروحة في المنتدى .؟

إذا لم أرَ لتعليقي فائدة آثرت عندئذٍ الصمت، وأيضاً إذا كنت أتوقع أن كلامي سيقع على غير ماأريد ويدع في الصدور شحناءَ وبغضاء.

اقتباس 3/ لو كان ليث الغاب مشرفاً في يوم من الأيام على منتدى بريدة ستي -لا قدر الله- :D فما هي القرارات التي على قائمة التنفيذ .؟

إذا كنت تقصد مشرف عام فسأجعل النهيم مراقب عام لأنه جزاوه الله خير مداوم هنا 22 ساعة :D وأيضاً متفاعل جداً
وأما إذا كنت تقصد مشرف على أحد الساحة المفتوحة، فسأثبت جميع إعلانات المحاضرات والدروس العلمية وأجعل هناك مسابقة شهرية..
هذا مالدي باختصار شديد


.
.

اقتباس أبو عاصم شكراً جزيلاً لك و وفقك الله في دينك و دنياك

والشكر موصول لك حبيبي أبا خالد ، وأجاب الله دعائك لأخيك الفقير إلى عفو ربه ..


قصيمي رحال ..

لاتخف أستاذي فتربيتك أجدت ثمارها ولله الحمد والمنة..
وأتشرف أني كنت ردحاً من الزمن تلميذاً تحت يديك ، من معينك الصافي أنهل ، ومن توجهاتك العظيمة أفعل ، وإن كنت قد عققتك في بعضها لكن هي مرحلة مراهقة مرت بسلام وعفوك أعظم من أن يقف عند زلات صغار سن

تلميذك .:: ليثُ الغاب ::.