حكم الإكتتاب في مدينة الملك عبدالله الإقتصادية . { مهم غدآ الإكتتاب } - صفحة 2

نورس البحر · 22-07-2006, 03:36 PM

جزى الله خيرا مشايخنا الأجلاء

ياسر البريداوي · 22-07-2006, 04:35 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنبيهاً لما وقع من لبس للأخ : طيب القلب في فهم كلام الشيخ الدكتور : عبد الرحمن الأطرم
عزيزي أرجو أن تعيد القراءة لكلام الشيخ عبد الرحمن فهو لم يقل ما فهمته أنت من كلامه :
( اذا استمروا في الاموال الربوية لديهم فهنا اجد حرجا في منع الناس من الاكتتاب )
وإنما قال :
( يجوز الاكتتاب فيها بشرط أن تبادر الشركة بعد التأسيس بالإعلان إلى أن المعاملات تكون [ وفقاً للأحكام الشرعية ] ) .
(فإن استمروا القائمين على هذه الشركة في الإيرادات الربوية [فهذا له حكم آخر] )
- أي حكم آخر غير الجواز الذي ذكره في بداية كلامه -

ولذك أجد حرجا أن أقول للناس لا تكتتبوا فيها
[والذي فهمته من كلام الشيخ أنه يجد حرجاً أن يقول للناس لا تكتتبوا - الآن - لعدم وضوح الأمر لديه وضوحاً جلياً ] ..

والشيخ علق الجواز بإشتراط إعلان الشركة بعد التأسيس إلى أن المعاملات تكون [ وفقاً للأحكام الشرعية ] أيّ غير ربويه .
فلينتبه .

البارع · 22-07-2006, 09:43 PM

ما حكم الاكتتاب في مدينة إعمار الاقتصادية (مدينة الملك عبدالله)؟

االشيخ:
محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
7/21/2006

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد أما نشاط الشركة فيظهر منه السلامة والجواز، ولكن للأسف الشديد جاء في نشرة الإصدار المفصلة أنه تم إيداع حصص المؤسسين النقدية لدى البنك السعودي البريطاني وحققت فوائد ربوية بمقدار 86 مليون ريال، مع النص في النشرة نفسها على أن أموال المكتتبين ستودع في حساب الشركة لدى فرع الأمانة الإسلامي بالبنك السعودي البريطاني. وحيث إن كثيرا من السائلين ينص في سؤاله على أنه لا يريد الاشتراك في أي شركة تحتوي تعاملاتها على نسبة ولو ضئيلة من الربا، فإني أبين لهم أن هذه الشركة لا يصح الاكتتاب فيها ما دامت في وضعها الراهن. فإن قررت الشركة التخلص من هذا الربا المتحقق لها جاز الاكتتاب فيها حينئذ، وفي الختام أسأل الله للقائمين عليها التوفيق لما يرضيه سبحانه، وأن يحققوا ما يريده الرب تبارك وتعالى من البعد عن الربا المتوعد فيه بحرب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=9264

جســــــاس · 23-07-2006, 06:03 PM

نورس البحر . شكرأ لمرورك .

ياسر البريداوي . شكرآ لك وبارك الله على التنبيه .

البارع / جزاك الله خير على حرصك على نقل الفتاوى .
يعني الآن موجود لدينا 3 فتاوى / الشيخ الأطرم / الشيخ العصيمي / الشيخ الشبيلي

22-07-2006, 03:36 PM	#15
نورس البحر عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: جسدي بأرضي هاهنا لكن روحي في السماء المشاركات: 166	جزى الله خيرا مشايخنا الأجلاء __________________ .......................... مسكين أيها الوطن: يقررون علينا أن نحفظ صباحاً ( ولي وطنٌ آليتُ ألا أبيعه) . . ويبيعونك مساءً في سوق نفط ســــــــــوداء!! .. ..

22-07-2006, 04:35 PM	#16
ياسر البريداوي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: بريدة ... المشاركات: 1,295	تنبيه ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تنبيهاً لما وقع من لبس للأخ : طيب القلب في فهم كلام الشيخ الدكتور : عبد الرحمن الأطرم عزيزي أرجو أن تعيد القراءة لكلام الشيخ عبد الرحمن فهو لم يقل ما فهمته أنت من كلامه : ( اذا استمروا في الاموال الربوية لديهم فهنا اجد حرجا في منع الناس من الاكتتاب ) وإنما قال : ( يجوز الاكتتاب فيها بشرط أن تبادر الشركة بعد التأسيس بالإعلان إلى أن المعاملات تكون [ وفقاً للأحكام الشرعية ] ) . (فإن استمروا القائمين على هذه الشركة في الإيرادات الربوية [فهذا له حكم آخر] ) - أي حكم آخر غير الجواز الذي ذكره في بداية كلامه - ولذك أجد حرجا أن أقول للناس لا تكتتبوا فيها [والذي فهمته من كلام الشيخ أنه يجد حرجاً أن يقول للناس لا تكتتبوا - الآن - لعدم وضوح الأمر لديه وضوحاً جلياً ] .. والشيخ علق الجواز بإشتراط إعلان الشركة بعد التأسيس إلى أن المعاملات تكون [ وفقاً للأحكام الشرعية ] أيّ غير ربويه . فلينتبه . __________________ يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - : (إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] آخر من قام بالتعديل ياسر البريداوي; بتاريخ 22-07-2006 الساعة 04:39 PM.

23-07-2006, 06:03 PM	#18
جســــــاس عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: بريـــــدة المكرمة المشاركات: 365	نورس البحر . شكرأ لمرورك . ياسر البريداوي . شكرآ لك وبارك الله على التنبيه . البارع / جزاك الله خير على حرصك على نقل الفتاوى . يعني الآن موجود لدينا 3 فتاوى / الشيخ الأطرم / الشيخ العصيمي / الشيخ الشبيلي __________________ من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات ، كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل " متفق عليه

22-07-2006, 09:43 PM	#17
البارع عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2001 البلد: السرداب المشاركات: 1,487	ما حكم الاكتتاب في مدينة إعمار الاقتصادية (مدينة الملك عبدالله)؟ االشيخ: محمد بن سعود العصيمي التاريخ : 7/21/2006 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد أما نشاط الشركة فيظهر منه السلامة والجواز، ولكن للأسف الشديد جاء في نشرة الإصدار المفصلة أنه تم إيداع حصص المؤسسين النقدية لدى البنك السعودي البريطاني وحققت فوائد ربوية بمقدار 86 مليون ريال، مع النص في النشرة نفسها على أن أموال المكتتبين ستودع في حساب الشركة لدى فرع الأمانة الإسلامي بالبنك السعودي البريطاني. وحيث إن كثيرا من السائلين ينص في سؤاله على أنه لا يريد الاشتراك في أي شركة تحتوي تعاملاتها على نسبة ولو ضئيلة من الربا، فإني أبين لهم أن هذه الشركة لا يصح الاكتتاب فيها ما دامت في وضعها الراهن. فإن قررت الشركة التخلص من هذا الربا المتحقق لها جاز الاكتتاب فيها حينئذ، وفي الختام أسأل الله للقائمين عليها التوفيق لما يرضيه سبحانه، وأن يحققوا ما يريده الرب تبارك وتعالى من البعد عن الربا المتوعد فيه بحرب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=9264