 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-08-2006, 03:45 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
|
إحالة قرار تشغيل المرأة إلى وزارة العمل
فتيات يطالبن بجدول زمني لتوظيفهن
إحالة قرار تشغيل المرأة إلى وزارة العمل جدة: بندر عيشان قال نائب رئيس الغرفة التجارية الصناعية بجدة زياد بسام البسام لـ"الوطن" إن قرار مجلس الوزراء رقم (120) القاضي بالسماح للمرأة بالعمل في عدد من المهن والوظائف بما يتناسب مع قدراتها تمت إحالته إلى وزارة العمل وينتظر الانتهاء منه قريبا للبدء في تطبيقه على كافة الشركات والمؤسسات والمحلات التجارية. وكان عدد من الفتيات السعوديات في جدة قد طالبن بإجراء حصر ودراسة للوظائف النسائية يحدد بها جدول زمني يجبر الشركات والمؤسسات والمحلات النسائية على توظيفهن بما يتناسب مع طبيعة عمل المرأة تنفيذا لقرار مجلس الوزراء رقم (120) القاضي بالسماح للمرأة بالعمل في عدد من المهن والوظائف التي تناسب قدراتها نتيجة تدني المستوى المعيشي لهن بالرغم من النمو الاقتصادي الجيد الذي تشهده السعودية, خاصة وأن معظمهن يحملن شهادات جامعية وثانوية, وتمنين مواساتهن بالشبان السعوديين . وأكدن أنهن سيرفعن مذكرة للمقام السامي يطالبن فيها بتوجيه وزارة العمل والجهات ذات العلاقة بسرعة تنفيذ القرار, وأوضحن أن عدم وجود دخل مادي ثابت لهن يجعلهن يعشن على المساعدات والصدقات التي تقدمها المؤسسات الخيرية وغيرها والتي يذهب ما يقارب 75% منها في إيجارات السكن وفواتير الخدمات، مشيرات إلى أنهن تقدمن لمكتب العمل والعمال والغرفة التجارية الصناعية في جدة وجهات أخرى للمطالبة بتوظيفهن لكنهن فوجئن بعدم وجود وظائف تتناسب مع طبيعة عمل المرأة في الوقت الحالي. وطالبت الفتيات هذه الجهات ذات العلاقة بسرعة تنفيذ قرار مجلس الوزراء الذي يكفل سد حاجتهن برواتب شهرية وطالبن بإعداد خطة جيدة تتضمن جدولا زمنيا لتوظيفهن. وقالت نورة أحمد لـ"الوطن" إنه في ظل النهضة الاقتصادية التي تشهدها السعودية نعاني من صعوبة الظروف المعيشية لعدم وجود وظائف تناسبنا لذلك نطالب بتنفيذ القرار ومساواتنا بالشباب ونحن مستعدات للعمل برواتب شهرية تتراوح ما بين 1500 إلى 3000 ريال شهرياً. بينما ذكرت ابتهاج تركي أن ما يدفعها للبحث عن عمل في أي مجال يناسب المرأة هو أن عدد أفراد أسرتها 6 ، الذكور منهم صغار السن ولا يستطيع أبوها العمل بسبب ظروفه الصحية, وهي تعرف الكثير من الفتيات اللواتي يعانين من ظروف مشابهة ويقبلن برواتب متدنية. ،،،،
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده ( بن جبرين)
|
|
|
04-08-2006, 06:39 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
أجل أستانست يا قصيمي نت ..
يا الله عاد .. تحملوا هالبلاوي اللي يبي يسببها لنا هذا القرار .. اللهم عليك بالعلمانيين الذين يسعون لإفساد مجتمعاتنا .. وأخيراً .. هنيئاً لكـ قصيمي هذا القرار ... |
|
|
|
04-08-2006, 08:30 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: في منتدى بريدة ستي
المشاركات: 309
|
اللهم عليك بالعلمانيين الذين يسعون لإفساد مجتمعاتنا ..
__________________
 |
|
|
|
05-08-2006, 07:45 AM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: بالملحق
المشاركات: 171
|
اللهم دمر اعداء المسلمين
اللهم احفظنا واحفظ نسائنا
__________________
|[ اللهم اجعلني اقرب من تقرب اليك و اوجه من توجه اليك و الح من سألك ]|  |
|
|
|
05-08-2006, 01:28 PM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
|
المسفهل
شكراً لمرورك والله يبارك فيك على هذا القرار الحكيم واتمنى انه يطبق على ارض الواقع ولا يكون حبر على ورق لكي نتخلص من البائعين الذكور وخاصة الاجانب الذين طال فسادهم واقتحامهم لخصوصيه المرأهـ ،،،
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده ( بن جبرين)
|
|
|
|
05-08-2006, 07:15 PM
|
#6 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
لن نتخلّص من مكائد الباعة .. ما لم نتخلّص من مكائد نسائنا فالعيب ليس في من يبيع .. إنما العيب في من يشتري وتأكد بأن الذئاب البشرية لا تنهش من أي لحم عجباً لتفكيركـ ... !!! |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
05-08-2006, 10:39 PM
|
#7 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
|
المسفهل
كلامك عين الصواب ولكن لايجب ان نضع البنزين بجانب النار ونقول لاتنفجر !!!! الرجل فتنة للمرأهـ مثلما أن المرأهـ فتنة للرجل فما بالك اذا كان شباب عزاب يعملون في ملابس النساء الداخليه ماذا تتوقع ان يحدث من اثارهـ وفتنة وتحريك لغرائزهم !!! لماذا تحرمون المرأهـ من ان تشتري حياءها من المرأهـ بكل كرامة وكبرياء !!! وتلزمون الصمت الرهيب مقابل وجود البائعين الذكور بل واكثر من ذلك تدافعون عنهم في بعض الاحيان وتشجعون وجودهم !!! ،،،
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده ( بن جبرين)
|
|
|
|
05-08-2006, 10:51 PM
|
#8 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: تورا بورا
المشاركات: 513
|
اللهم عليك بالعلمانيين الذين يسعون لإفساد مجتمعاتنا .. اللهم دمر اعداء المسلمين
اللهم احفظنا واحفظ نسائنا
__________________
مشكور على التوقيع يا صقر الوادي كل عام وانتم بخير ----------------------------------------------------- |
|
|
|
05-08-2006, 11:15 PM
|
#9 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
عزيزي قصيمي نت
نحنُ أمام أمرين لا بُد من أحدهما ولـــكن .. أحلاهما مُر فإما أن يكون الباعة رجال .. والمتسوقين من الرجال أو النساء أو كليهما وإما عكس ذلك فيكون الباعة من النساء .. والمتسوقين من الرجال أو النساء أو كليهما فتخيّل إمرأة تبيع في أسواقنا ويدخُل عليها رجُل لوحده ( حتى لو كانت ما تبيعه خاص بالنساء ) ماذا تتوقع أن يحصل ... ؟؟؟ على العكس عندما يكون البائع رجُل .. وتدخُل عليه إمرأه متحشمه .. فلن يجرؤ ذلك البائع من رفع طرف عينه لها .. لأنها لم تأت إلا لحاجة .. والحاجة فقط ... !!! فالمرأة المحترمة .. تضل محترمة .. والكُل يقف إحتراماً لها فلم تأت إلا ومعها محرمها .. متحشمة حتى الظفر منها لا تراه .. لا تُكلّم الباعة بل تجعل محرمها يُكلمه وأقسم بالله من كانت هذه حالُها .. فلن تسمح نفس البائع مهما وصل فسقه .. من النظر إليها .. أو مُجرّد التفكير فيها وأما المرأة التي لم تخرُج للسوق إلا وهي في كامل زينتها .. وتغنُج وتميع في كلامها ومشيتها فحتى لو تفاداها الباعة .. فلن يتركها المتسوقين فهي لم تحترم نفسها .. فلا تطلب من الغير إحترامها وأجعلها وولي أمرها يتحملوا عواقب ما سيجري لها ختاماً .. نتمنى وجود أسواق مُغلقة يكون من يبيع ويشتري من النساء كما أسواق الوشاح ببريدة أما أسواق مفتوحة ويكون الباعة من النساء .. والمتسوقين من كلا الجنسين فلا .. وألف لا وإن كان ولا بُد .. فهنيئاً لك هذا القرار أخي قصيمي نت وتأكد بأن ((( الذئاب البشرية لا تنهش من أي لحم ))) |
|
|
|
05-08-2006, 11:49 PM
|
#10 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
|
عزيزي المسفهل أنت تعلم بأن المجمعات التجارية مثل النخيل والعثيم عندنا
في بريده على سبيل المثال تمنع دخول الرجال إلا برفقة عوائلهم وبالمقابل تسمح بدخول النساء من دون رفقة أزواجهن أو حتى أولياء أمورهن ومن هذا المنطلق فان وجود البائعات أخفف ضرر من وجود البائعين ، أما الوضع الحالي في وجود البائعين الذكور بالأسواق النسائية فإننا بذلك نعطي الفرصة للمنحرفات بالانحراف أكثر وأكثر لأننا أوجدنا أرض خصبه لتواصل بين الجنسين وماهي نقطة التواصل مع الأسف إنها في الملابس الداخلية والمكياج والعطورات !!! أتمنى منك أخي الكريم أن تتفضل بزيارة إلى النخيل بلازا لتغير وجهة نظرك فان والله مايحصل في هذا المجمع من البائعين أشياء تدمي القلب من إغراءات وعطورات فواحة وابتسامات وهمسات وبلوتوثات والمرأة التي اتت لوحدها فهي ضعيفة امام هذه الإغراءات والمضايقات اما المرأه التي تبحث عن الفساد فلن تتردد في التواصل معهم بحجة التسوق !!! وأخيراً الحمدالله ان من يعمل في المشاغل النسائيه ( الكوفيرات ) نساء وإلا لو كانوا رجال فيصعب تغييرهم لاننا تعودنا على وجودهم ،،،،
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده ( بن جبرين)
|
|
|
|
06-08-2006, 11:28 AM
|
#11 |
|
مشرف الساحة المفتوحة
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: بريدة
المشاركات: 5,346
|
اللهم عليك بمن ( ناصر ) العلمانيين
وساعدهم على استصدار أي قرار يخرج المرأة من بيتها لتعيش خارجها عدة ساعات وتضرب بقول الله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى 000) الآية لقد عاشت المرأة ملكة في مجتمعها المحافظ المجتمع الإسلامي ولكن هناك من يريدها عبدة لهواها وشيطانها ونفسها ولعبة في يده يقلبها كيف شاء ولا حول ولا قوة إلا بالله |
|
|
|
06-08-2006, 12:26 PM
|
#12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
قصيمي نت
لي وقفات على ردّكـ الأخير .. وتناقُضاتك فيه فقد قُلت ردّك الله إلى جادة الصواب
المرأة ( المنحرفة ) منحرفة .. فلو لم تجد بُغيتها في الأسواق وجدتها في غيرها فليس الفساد محكوراً على باعة الأسوق فقط فإذا كانت البنت منحرفة ( وتدوّر القلهي ) .. فستسعى إليه .. حتى لو كان زوجها بجانبها إذن .. البلا مهب بالباعة .. البلا بالنساء هداهُن الله .. وهُن رأس الشرر
من أتت لوحدها وهي تتغنّج وتتميّع .. فهي من أراد ذلك .. وأجعلها تتحمّل تبعات ما سيحصُل ومن أتت لوحدها متحشمة .. فلن يقدر عليها أحد .. لأنها وبكل بساطة ((( مـــحـــتـــرمـــة )))
الحمد لله .. أنطقك الله الذي أنطق كُل شيء فمن أتت للفساد .. فلا تلومن أصحاب المحلات بذلك ( مع أني لا ألتمس العُذر لهم بإنسياقهم خلفها ) ولكن هي من سعى خلف الفساد .. ومشت إليه برجلها
لا أخفيك أمنيتي بوجود أسواق أمثال تلك المشاغل المغلقة نقطة أخيرة .. والله ثم والله ليس لي أي صلة بتلك الأسواق التي ذكرت ( العثيم والنخيل ) ولم تطأهما رجلي ــ ولله الحمد ــ حتى كتابة ردّي هذا لكي لا تقول إن ( المسفهل ) يُدافع عنهما .. بل إن ( المسفهل ) يُدرك ما يرى .. ولا يضع اللوم على أحد من دون النظر إلى المتسبب .. ومن هو أساس المشكلة |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
06-08-2006, 01:48 PM
|
#13 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
|
المسفهل المرأة ( المنحرفة ) منحرفة .. فلو لم تجد بُغيتها في الأسواق وجدتها في غيرها
فليس الفساد محكوراً على باعة الأسوق فقط فإذا كانت البنت منحرفة ( وتدوّر القلهي ) .. فستسعى إليه .. حتى لو كان زوجها بجانبها إذن .. البلا مهب بالباعة .. البلا بالنساء هداهُن الله .. وهُن رأس الشرر لكن يضل البائعين عامل فساد واثاره وفتنة للمرأهـ ، والمرأهـ التي تريد الفساد اذا ذهبت للاسواق النسائيه التي يعمل بها ذكور بصفة يوميه لا احد يلومها لاننها ذهبت بحجة التسوق اما اذا ذهبت وهي تريد الفساد الي تجمعات الشباب فهي تكون ملفته للانتباهـ وبذلك تتحاشى الذهاب الى تلك التجمعات الشبابيه من أتت لوحدها وهي تتغنّج وتتميّع .. فهي من أراد ذلك .. وأجعلها تتحمّل تبعات ما سيحصُل ومن أتت لوحدها متحشمة .. فلن يقدر عليها أحد .. لأنها وبكل بساطة ((( مـــحـــتـــرمـــة ))) واسألك بالله لو كان فيها بائعات بدل البائعين هل ستذهب تلك الفاسدهـ ( المتسوقه !! ) لوحدها على افتراض ان تلك المجمعات لايدخلها الرجال الي برفقة زوجاتهم ، وهل انت تجيز ان تذهب تلك المرأه المحتشمه ( المحترمه ) الى الاسواق لوحدها وتكون بخلوه محرمه مع البائع !!! الحمد لله .. أنطقك الله الذي أنطق كُل شيء فمن أتت للفساد .. فلا تلومن أصحاب المحلات بذلك ( مع أني لا ألتمس العُذر لهم بإنسياقهم خلفها ) ولكن هي من سعى خلف الفساد .. ومشت إليه برجلها لم تسأل نفسك لماذا مشت الى الفساد برجلها !! لان اسواقنا النسائيه ماشاالله تزخر في البائعين الذكور ومن جميع الاجنسيات الاحمر والاصفر والمرأه تفتن بالرجل ولكن لو وجد بائعات لقطعنا الطريق عليهن فلن ترى مثل هالسقطات يتغنجن ويخضعن بالقول مع البائعين لا أخفيك أمنيتي بوجود أسواق أمثال تلك المشاغل المغلقة نقطة أخيرة .. والله ثم والله ليس لي أي صلة بتلك الأسواق التي ذكرت ( العثيم والنخيل)ولم تطأهما رجلي ــ ولله الحمد ــ حتى كتابة ردّي هذا لكي لا تقول إن ( المسفهل ) يُدافع عنهما .. بل إن ( المسفهل ) يُدرك ما يرى .. ولا يضع اللوم على أحد من دون النظر إلى المتسبب .. ومن هو أساس المشكلة سبحان الله لم تطأ رجلك تلك الاسواق كيف اذن حكمت عليها ودافعت عن البائعين وانت لم ترى مهازلهم مع المتسوقات ومهازل المتسوقات مع البائعين ، وانا متأكد لو انك تفضلت بزيارة كريمه لتلك الاسواق لتغيرت نظرتك 180 درجه ولا تمنيت وجود البائعات في هذا المجال الخاص بالنساء .
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده ( بن جبرين)
|
|
|
|
06-08-2006, 08:34 PM
|
#14 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
عزيزي قصيمي نت
نعم .. البائعين عامل فساد إذا وجدوا هُناك من يدعوهم لذلك الفساد أي ( إذا وجدوا أمرأة تعطيهم وجه ) والمرأة ( الفاسدة ) ستفسد غيرها .. حتى ولو كان الرجُل صالحاً لأنها فتنة .. ومدعاة للفساد والرسول صلى الله عليه وسلم حذرنا من فتنتهن فقال : (( ما تركتُ فتنة أشد على الرجال من النساء )) فالمرأة الفاسدة الفاتنة مدعاة للإغراء ــ وخصوصاً من ضعاف النفوس ــ سواء في الأسواق .. أو المجمعات الشبابية أو غيرهما وأما في نقطتكـ الثانية .. فأنا لا أجيز خروج المرأة لوحدها .. وليس أنا من يُفتي .. ولم أصل لتلك الدرجة ولكن .. على إعتبار قول ( العلمانيين ) بأن هُناك نساء ليس لهُن ( والٍ ) يرعاهُن .. ويتسوّق معهن فذكرت ذلك لأقطع الطريق عن من يُفكر في ذلك .. ومن يجد ذلك عُذراً لدعاواه .. وما يُميع به مطالبه وبالنسبة لكلامك أن الأسواق التي يكون الباعة فيها نساء .. ويكون المتسوقين فيها نساء مع أزواجهن فمن يضمن لنا منع دُخول ( الرجال ) لوحدهم ... ؟؟؟ وفي نٌقطتكـ الثالثة .. أقول لكـ أن البائعين الذكور الأحمر والأصفر .. لن يتجرأوا على فعل أي شيء مع أي فتاة ما لم تعطيهم تلك الفتاة إشارة ( ok ) والمرأة التي خرجت للبحث عن الفتنة ( وتدوير الرجال المزايين ) .. ستبحث عنهم حتى في المساجد .. فضلاً عن الأسواق وفي النقطة الأخيرة .. أذكر لكـ أنني لم أدخل تلك الأسواق .. لكي لا تظن وغيرك أن لي فيهما مصلحة .. أو سهم لكي أدافع عنهما ولكني رجُل .. أحكّم عقلي .. ولا أرمي التهم جزافاً .. ولا أبحث عن ما يضر مجتمعي .. ويسوقه إلى الهاوية أو أطبّل لأشياء لا أعلم عواقبها ولا زلت أقول إن النساء هُن أساس المُشكلة .. علماً بأني لا أعفي ولا أنزّه الرجال من تلك الفتنة .. ولكن النساء بيدهن ( الكبريت ) وتعال أخي قصيمي .. أريد أن تُحكّم عقلك معي قليلاً لو إفترضنا تحقيق مطلبكـ .. من سيوصل المرأة للسوق .. أعلم أن جوابك هو ( الولي ) ولكن بعد فترة ستطالبون بقيادتها للسيارة لتقضي حوائجها بنفسها .. فوليها مشغول .. ولا يتسنى له إيصالها دائماً من سيجرد البضائع .. ستقول التاجر وذلك بعد خروجها ولكن .. التاجر وعند الجرد لابد من الكلام مع البائعة في أمور كثيرة .. كذلك البائعة لا بٌد من التكلّم مع التاجر بأمور البيع .. وما أكثرها أسئلة .. ومشاكل .. سنجنيها من القرار الذي تُريده أخي قصيمي .. فلنتعقل في ما نُطالبه |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
