بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » صـوتــيـات و مـرئـيـات » النشيد لصالح الأنديــة . . الهلال وغيره . . [ حـوار هــادئ ] بعيداً عن المعاول . .

صـوتــيـات و مـرئـيـات دروس ، محاضرات ، خطب ، أناشيد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 17-05-2007, 09:02 PM   #29
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
فتى الابتسامة . .


حياكـ الله . .


أشكركـ أيها الرائع على إطلالتكـ المميزة . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 17-05-2007, 09:03 PM   #30
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
الحلال بين والحرام بين ,,,

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم



والحديث الشريف يقول: "استفت قلبك واستفت نفسك ..وإن أفتاك الناس وأفتوك" قالها الرسول ثلاث مرات. أخرجه أحمد والدارمي.



احيانا بعض الناس يجادل عن شي وانه افتى بحله الشيخ الفلاني لكنه في قرارة نفسه يعلم انه حرام او لم يرتاح له ....



اللهم اهد شباب المسلمين الى الحق....


تحياتي




صدقت وربي . .


دلوكـ مليء يا أبا عدي . . واصل معنا . .

.

.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 17-05-2007, 09:49 PM   #31
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
بالنسبة للأناشيد فانا معها.


أخي مهند . .

أعتقد أنه من الإنصاف أن نتبع قول أخي بريماكس عندما قال في الرد رقم 3


اقتباس
إذا وصلنا لنقطة هل أن لعب الكره و تشجيعها (جائز/محرم) فستكون الإجابة على سؤالك تلقائيه .


وسؤالي طبعاً عن الإنشاد لصالح الأنديــة . .





اقتباس
بالنسبة للحثالة فأنا أخالفك الرأي لأنه في لاعبين كثير ملتزمين ولله الحمد.
وإذا كان اللاعبين حثالة فالمغنيون والممثلون وش يصيرون؟


صدقت . . هناكـ منهم من يظهر شيئاً من مظاهر الاستقامة ، ولكن هذا لا يعني أنه

لم يقع في معصية ، وأستحي من أن أسمي أولئكـ بالحثالة . . لكنني أعتقد أن لفظة

[ الحثالة ] تنطبق على الكثير من اللاعبين . . !


أما المغنون والممثلون فهم كذلكـ بصورة عامة . . !




شكراً لك . .

.
.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 18-05-2007, 12:50 AM   #32
أبو مهند التميمي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
البلد: الرياض
المشاركات: 214
يا كثر ما تعجب من بعض الناس ..


يبي الفتاوى على هواه ولا يعني خلاص ما تصلح .



الله يجزاك خير ابو خبيب على هالموضوع الرائع والتوضيح الاروع.



يا ليتهم يقفون خرابيط واناشيد لهالمواضيع السخيفة فعلا.

.
__________________
أدركت أن جدال الناس منقصة...
فرحت أتلو الضحى والفجر والعلقا..
أبو مهند التميمي غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 18-05-2007, 02:38 AM   #33
الوسيــــــم
عـضـو
 
صورة الوسيــــــم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 3,316
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبـو خـبـيـب


صدقت . . هناكـ منهم من يظهر شيئاً من مظاهر الاستقامة ، ولكن هذا لا يعني أنه

لم يقع في معصية ، وأستحي من أن أسمي أولئكـ بالحثالة . . لكنني أعتقد أن لفظة

[ الحثالة ] تنطبق على الكثير من اللاعبين . . !

.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

إذا كنت ياعزيزي أبو خبيب تعتبر من يقع في معصية حثالة ..
فأغلب المجتمع حثالة ..
و العاقلين أقلية ممن رحمهم الله
كم اتمنى حسن الظن بالآخرين .. إن بعض الظن إثم ..
متى نتركـ الحكم بالمظاهر ؟..


إذا كان من طوّر مهارته واستغل هوايته ولم يتركـ صلاته وصام الشهر وحج البيت و وصل أقربائه حثاله ..
إذن فالرسام والمصور وكاتب الخواطر وفي بعض الأحيان الشاعر ومصمم الجرافيكس والسبّاح كلهم حثالات .. هذا مايخطر ببالي وإلا فهنالك المزيد ..


دعنا من هذا الجانب .. بالنسبة للنشيد إذا كان بديلاً للأغاني كما تفعل قناة الزعيم كما سمعت ..
فهذه والله بادرة خير يشكرون عليها ..

لاتنسى أن النشيد تساهل به كثيراً .. ولم يقف على نادي أو ماشابهـ ..
فكما قلت .. شيء جميل أن يُحتفل بالفوز والبطولات بالأناشيد الإسلامية بعيداً عن الأغاني والموسيقى ..
شيء جميل حقاً .. وإلا لك رأي آخر ياعزيزي ؟


اقتباس
النشيد لصالح الأنــدية هو من وجهـة نــظــري انحـطــاط بالنشيد . .

هل نسيت ياعزيزي الأناشيد الهزيلة للأسف الشديد ..
فتشتري شريط وتجد أناشيده عن الهايلوكس أوالحوض ولايهونن الخنافس .. فقد نُشد بهن ..
وأيضاً - اكرمك الله والقارئين - سرق النعال و و و و و ..الخ

أليس من باب أولى أن يوجد البديل ..؟

لك تحية صادقة عزيزي أبو خبيب .. و لو تفكر لوجدت أن هذا النشيد مثله مثل غيره وقد يكون أنفع ..

- وجهة نظري .. إن كان صواباً فمن الله .. وإن كان خطئاً فمن نفسي والشيطان واعوذ بالله منه -



__________________


الوسيــــــم غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 18-05-2007, 04:10 PM   #34
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
عزيزي الوسيم . .


نحن هنا نربط الموضوع بالشرع . .



فإذا كانت فتوى اللجنة الدائمة بحرمة هذه المباريات لما فيها من المحرمات

فما حكم الإنشاد لها وتشجيعها يا عزيزي ؟ ؟




أما بخصوص ( حثالة ) فأنا أطلقه على الكثير منهمـ لأنه رجـل فاشل في دراسته

لم يجد طريقاً إلى الشهرة أقصر من طريق الكرة . .


أتمنى أن لا يفهم البعض أني أكفرهمـ ! !


هؤلاء إخواننا ونحن نحبهم . . أخي المسلم أحبه وأتمنى له التوفيق دائما . .

لكن لا يعني هذا السكوت على خطأه . .


لي عودة أخي . .

.
.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 18-05-2007, 08:00 PM   #35
AbOsEnAn
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 45
اقتباس
أما بخصوص ( حثالة ) فأنا أطلقه على الكثير منهمـ لأنه رجـل فاشل في دراسته

لم يجد طريقاً إلى الشهرة أقصر من طريق الكرة . .


أتمنى أن لا يفهم البعض أني أكفرهمـ ! !


هؤلاء إخواننا ونحن نحبهم . . أخي المسلم أحبه وأتمنى له التوفيق دائما . .

لكن لا يعني هذا السكوت على خطأه . .

وش دخل الكفر بالحثاله :: عليك مصطلحاات وبنفس الوقت تجييب شيء مب لمه ابد .:.:

ثانيا : بالنسبه للذي لم يتفوق دراسيا ومن ثم قلت انه لم يجد الا الكوره :: أخوي ممكن انه لم يجد

اي وظيفه جمييله او بالاصح راتب جمييل .. ومن ثم رأى ان الاحترااف في الكره بحكم

الراتب الجمييل ولهذا الشيء دخل كره القدم .:.:.:

اذا فعلا انت تحبهم لا تسميهم بالحثاله وانما قل بكلمه أهون منها يعني اضلو او أخطؤو الطريق

كما أسلفت لك في الرد السابق .:.:


اخوي انك ما تسكت هذي بادره جمييله منك ولكن انت ما عليك الا البلاغ وانت

لاتهدي من أحببت كما تفضلت بقول اني احبهم ولذلك لن أسكت عنهم ,, وانما الله يهدي

من يشاء فما عليك الا البلاغ ,, ثانيا لتلعم ان الكره هي مجال الاحترااف وكسب الرزق

واذا كنت تريد ان تقع اللوم ,, فلُم الذين يتركوون الصلواات من أجل متابعتها .:.:

مع التحيه.:.:.:.
__________________

للتواصل:
sa_lm_n123@hotmail.com
AbOsEnAn غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 19-05-2007, 05:15 AM   #36
روح جسد مجروح
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 14

.

النشيد لصالح الأندية بالشكلية العامة ، و كل من أراد أن يُنشد فـ يُنشد ، هذا أعتبره من الإسفاف ،

أما إذا كان هذا النشيد فيه مصلحة ، بحيث يُترك بدل هذا النشيد الموسيقى الموجودة في قنوات الأندية الرياضية ، أو مصلحة شرعية أخرى ، فـ هذا مقصد جميل و تقليل للشر ، و من المعلوم أنّ تقليل الشرّ ( خير ) ، فـ لا بدّ ألا نـُفرّط في الخير أبداً ،

خصوصاً إذا صار المجال في النشيد ، فـ هو وسيلة دعوية رحبة و واسعة ، يجب ألا نـُشدّد كثيراً في مُعتركاتها و وضع كثير من مواضيعها على شكلية ( مبادئ ) لا تتزحزح ، فـ يكفي ألا يُصاحبه أداة مُحرّمة و ألا تكون ذات الكلمة مُحرّمة ،

.
روح جسد مجروح غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 19-05-2007, 06:25 AM   #37
(ابوسليمان)
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 87
لماذا نتشدد في مسائل ورد فيها الخلاف الظاهر؟؟؟

واضح ان العلماء اختلفوا فيها وهناك حديثين عند البخاري كلاهم يبين ان النبي

صلى الله عله وسلم كان كاشف عن فخذه.

فماذا نفعل بهذه الأحاديث وكما ذكر في بداية المجتهد أنها اسند من حديث جرهد؟؟؟

بالنسبة لفتوى هيئة كبار العلماء بخصوص الجعل على المباريات هل يدخل فيها دوري المدارس

والمراكز الصيفية؟؟؟؟


أخي ابو خبيب أرجو أن تعدل كلمة حثالة وتذكر أن الله سيحاسبك عليها ؟

هل يليق بمن يصلي ويؤدي الفروض وبعضهم معفي للحيته وبعضهم اسلم على يديه بعض اللاعبين

أن يطلق عليه حثالة؟؟؟؟

آخر من قام بالتعديل (ابوسليمان); بتاريخ 19-05-2007 الساعة 06:32 AM.
(ابوسليمان) غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 19-05-2007, 02:26 PM   #38
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
هل نسيت ياعزيزي الأناشيد الهزيلة للأسف الشديد ..
فتشتري شريط وتجد أناشيده عن الهايلوكس أوالحوض ولايهونن الخنافس .. فقد نُشد بهن ..
وأيضاً - اكرمك الله والقارئين - سرق النعال و و و و و ..الخ

أخي . . سبق أن انتقدت ما ذكرت . .


لعل هذا الرابط يفيدكـ ..

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=48239

.

.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 19-05-2007, 02:31 PM   #39
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
وش دخل الكفر بالحثاله :: عليك مصطلحاات وبنفس الوقت تجييب شيء مب لمه ابد .:.:


الكلمة من قبيل المبالغة وانا اخوكـ . . لا تزعل واجد . .

لأن بعض الناس إذا شافكـ انتقدت أحد يعدكـ مكفره . . حرام عليكـ تمدحه عقب ولا تسلم عليه . .

من باب المزح . . لا رحنا ولا جينا . .:D







اقتباس
اذا فعلا انت تحبهم لا تسميهم بالحثاله وانما قل بكلمه أهون منها يعني اضلو او أخطؤو الطريق

سم . . إذا أنت معي في كونهمـ أخطؤوا الطريق . . هذا جيد جداً . .






اقتباس
اخوي انك ما تسكت هذي بادره جمييله منك ولكن انت ما عليك الا البلاغ وانت

لاتهدي من أحببت كما تفضلت بقول اني احبهم ولذلك لن أسكت عنهم ,, وانما الله يهدي

من يشاء فما عليك الا البلاغ


وانت تشوفني ماسكن احد منهم مع اذانه وجاره . . !





شكراً لإضافتكـ الجميلة . .

.

.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 19-05-2007, 02:33 PM   #40
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
أما إذا كان هذا النشيد فيه مصلحة ، بحيث يُترك بدل هذا النشيد الموسيقى الموجودة في قنوات الأندية الرياضية ، أو مصلحة شرعية أخرى ، فـ هذا مقصد جميل و تقليل للشر ، و من المعلوم أنّ تقليل الشرّ ( خير ) ، فـ لا بدّ ألا نـُفرّط في الخير أبداً ،

خصوصاً إذا صار المجال في النشيد ، فـ هو وسيلة دعوية رحبة و واسعة ، يجب ألا نـُشدّد كثيراً في مُعتركاتها و وضع كثير من مواضيعها على شكلية ( مبادئ ) لا تتزحزح ، فـ يكفي ألا يُصاحبه أداة مُحرّمة و ألا تكون ذات الكلمة مُحرّمة ،


أخي روح . . هنا ملحظ مهم . .


التجديد مطلوب ومهم . .

لكن مثل هذه الخطوات يجب أن تكون مبنية على فتوى كبار أهل العلم المعتبرين . .

أليس كذلكـ . . ؟


أنا صدقني أعجبتني خطوة النشيد هـذه . . لكن . . لما تعارضت مع الشرع فلا وألف لا ..

.

.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 19-05-2007, 02:40 PM   #41
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
واضح ان العلماء اختلفوا فيها وهناك حديثين عند البخاري كلاهم يبين ان النبي

صلى الله عله وسلم كان كاشف عن فخذه.


أخي الفاضل . . من الواضح أن التحريم له دواعٍ أخـرى غير العورة . .


وإظهـار العورة لو تساهلنا فيه . . فإن السماح فيه من قبل أهل العلم في حال عدم وجود

الفتنة . .


لكن مع وجـود الفتنة . . هل ستظن أن عالماً سيسمح به ؟ ؟ بل عاقلاً . .


الفتنة بهؤلاء واضحة . . لا يستطيع أحد إنكارها . .

انظر كيف يفتتتن بهمـ الفتيان قبل الفتيات . . وذلكـ جلي في كتاباتهم في دفاترهمـ

وكتبهمـ الدراسية . . أو على الجدران ودورات المياه أكرمكـ الله . .


أما الفتيات ففتنة أطم وأعظم . .

واسمع ما يدور بينهن . . هذا شعره موت . . وليت هذا زوجي . . وهذا وهذا . . ! !


الواقع يحكمنا أخي العزيز . .







اقتباس
بالنسبة لفتوى هيئة كبار العلماء بخصوص الجعل على المباريات هل يدخل فيها دوري المدارس

والمراكز الصيفية؟؟؟؟


أخي . . دع عنكـ التغابي . . !

هذه المباريات وأنت أول من يعلم لم تحرم لذاتها . . وإنما لما يحدث فيها . .


يعني لو صار وألزم اللاعبون باللباس الساتر للعورة والذي لا يجسد شيئاً منها . .

ومنعت آلات اللهو من دخول الملاعب . .

ولم تتعارض أوقاتهـا مع أوقات الصلوات . .

ولم تشغل عن الطاعات . .

ولم تكن ديدن الشباب . .


فبالتأكيد ستتغير الفتوى هنا . . ولا محالة . . !



أعتقد أن المسألة أوضح من أن تشرح . .

.

.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 19-05-2007, 02:42 PM   #42
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
اقتباس
أخي ابو خبيب أرجو أن تعدل كلمة حثالة وتذكر أن الله سيحاسبك عليها ؟

هل يليق بمن يصلي ويؤدي الفروض وبعضهم معفي للحيته وبعضهم اسلم على يديه بعض اللاعبين

أن يطلق عليه حثالة؟؟؟؟


صدقت . . أبشر . . لكنني لن أتنازل عن قولي أن هذا ينطبق على كثير منهم . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 03:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)