[ولـد الـرفـيـعـة]

قبل ان ندلف الى موضوعنا ,, دعونا قبل كل شيء أن نعرِف ماهو السائد :
السائد في نظري هو احد هذه الانواع :
1_ قيم دينية واجتماعية قيِمة واصيلة وسامية
2_احكام اجتهادية ظنية متغيرة لانص فيها ,, تخضع لواقع معين انزلت عليه
3_عادات وافكار سيئة وموروثة

اماحديثنا هنا سيقصد النوعين الاخريين اي رقم اثنان وثلاثة ,, اما السائد الاول فلا نقاش عليه ولادخل له بحديثنا هنا.

المجتمعات الراكدة الخالية من الحيوية والحركة والتفاعل والنقد والمراجعة والتصحيح والتمحيص , تضل على ماهي عليه وتبقى على مانشاءت فيه ,, لاتعرف صح ولا خطاء والخطاء قد يصبح صحيح ويتفانى المرء في سبيل الدفاع عن كل ماهو سائد وماهو متوارث بغض النظر عن صحته ,, بل كيف يفكر بعدم صحته وهو نشاء تحت يد آباء يمجدون ماهو سائد ,, فتلقائيا يسلك سبيلهم دون ان ينظر ويفكر ويتخذ قرار ,, انه نشاء على طريقة (فأبواه يوهودانه او يمجسانه او ينصرانه ) او على طرقية ( انا وجدنا ابائنا على ملة وانا على آثارهم لمقتدون ) او على مقولة (مهنا احليلنا ومهنا زيننا ) انه الخوف من الجديد والارتباك امام كل فكرة دون امعان النظر والتبصر بالجديد ,, والرب يصف الذين لايتفكرون بقوله (أفلا يتفكرون ),,(افلايعقلون) الرب هنا يحث عبادة بالتفكر بكل ماهو حادث واستخدام العقل والتمعن بالشيء قبل الحكم عليه ,,, الا ان المجتمعات التقليدية تأبى ذلك التغيير وتخاف منه مهما كان ذلك التغيير حقا ’’’ فالنبي الاكرم الذي يحمل الحق المبين والسراج المنير ,, والذي جاء بأعظم انارة للبشرية قبلت دعوته بالرفض والانكار ,, ولقد عانى النبي الاكرم معاناة ترجيدية مأساوية من اؤلئك الذين لايعقلون حديثا ولا يتبعونا رشدا ,,, هكذا هي المجتمعات الراكدة ترفض الحديث والجديد والافكار الحادثه فترفضها لمجرد انها حديثة ,, دون ان تحاول ان تفهم ماهو الحادث وماهو الشيء ومانفعه وما مضرته ,, كذلك الافكار والاذواق والسلوك ..والخ ماتختص من علوم انسانية .

هذه المقدمة كلها للدخول في صلب موضوعنا

سلمان العودة ,,رجل نبغ منذ الطفولة اعطاه الله مواهب كبيرة وجليية ,, يتمتع بذكاء كبير ,, برز في مرحلة الصحوة كأحد اقطابها ,, في اوج الصحوة تم سجنة مع عدد من اولئك الرموز لأسباب قد نتفق فيها او نختلف ولكن ليس هذا مجال الخوض فيها ,, في السجن كما يقول اعطاه الكثير من الخلوة والتأمل والتفكر ,, هذه المرحلة اعتقد انها ساهمت في نضوج هذا الشيخ بشكل جديد ووعي اكبر ,, بعد خروجه مكث قريب من السنتين لاأثرله ,, بعد تلك السنتين اويزيدون ,, اصبح يفتح ابوابه لطلابه وبدأ يشارك بالتلفاز بشكل محتشم ,, خلال تلك الفترة خرج على المجتمع بفتاوى اثرت عليه ,, من قبل الذين كانوا طلابه ,, او كانوا من المتشددين ,, وهناك من الف مائات الصفحات في الرد عليه من قبل طلبة العلم ,, كان من ضمن الفتاوى التي افتى بها والتي هاجمه البعض هي اجازته للتصوير الفوتغرافي وتصوير الفديو ,,وغير ذلك ,, على كل حال بعد تلك السنتين ومنذ احداث الحادي عشر من سبتمبر كان للعودة الخروج الكبير في الحديث عن الكثير من القضايا الفقهية والسياسية والاجتماعية والنقدية ,, ساهم في هذا الخروج الانفتاح الاعلامي وزيادة مساحة الحرية ,, وبحكم التغيرات التي طرأت على العالم والعالم الاسلامي بشكل جديد اصبح العالم الاسلامي يحتاج الى فتاوى معاصرة تحل قضايا واشكاليات مستجدة ,, كان للعودة الخوض في الكثير من القضايا ,,وابدأ الرأي ,,وللخروج للأعلام بشكل اكبر,, كذلك واجه العودة هجوما شرسا من اطياف عديدة في المجتمع ,, اصددم مع من يسمون انفسهم السالفيين ,, والسلفيين انواع ومعروفة لانحتاج الى شرحها ,, وتم توجيه النقد له من قبل التيارات اللبرالية الا انها لم تدم فسرعان مافشلت ,, ذلك ان العودة كان متحصناً بمنهج يحميه ,, وهو منهج فقهي في التعامل مع الاحداث واستفادة من قضية الاجتهاد وتغير الاحكام ,, ولكن تم توجيه الملاحظات والتهم اليه ,, وربما كان اكثرها وهدفها الصيد في الماء العكر لاغير,,وتصفية حسابات سابقة ,, ولكن هذا الصوت قد جف ولا اثر له الان ,, وهذه الفئة ليس لها شأن بموضوعنا ,, فقد ذكرته من باب الشيء بالشيء يذكر ,,تلك المرحلة الماضية الى عام 2004 تقريبا ,,, اثارت على العودة اشكالات كبيرة واتهامات من قبل المجتمع سؤاء من طلبة العلم او من عامة الناس بسبب العديد من الفتاوى التي خالفت المجتمع وخالفت مانشؤا عليه الا ان الرجل كان عازما على المضي ,, ذلك ان همه كان ابدأ الحق والاجتهاد للرأي الصحيح بغض النظر عما اذا كان هذا الشيء يرضي هذا الطرف او ذاك ,, بعد 2004 تقريبا كانت الثورة التالية من الاجتهادات الفقية والقضايا الطرئة والموقف من الواقع والتعامل الاجتماعي ,,والموقف من الجمعات الارهابية وتخطأته ايها وهجومه عليها في بعض الاحيان ,, ومواقف مغايرة اخرى لاتحصى ,, على كل حال عام 2005و2004 اصبحت القنوات الفضائية تتسابق عليه ,, واصبح نجمه يلمع في سماء العرب ,,وهذا اضطره الى ان تظهر الكثير من قتاويه للناس بشكل كبير ,, وفيها من اجتهاداته التي خالف فيها السائد وما نشأ عليه المجتمع من تحريم بعض الاشياء ,, وكذلك غير بعض فتاويه التي كان متمسك بها قبل السجن (ولاشك ان ذلك التغيير كان بجتهاد منه) وخالف بعض العلماء وهذا سبب ايضا صدمة للمجتمع الذي يرتاب من بعض الفتاوى (كما قلنا المجتمع الراكد لايتحمل الجديد ) ولو كان اجتهادا دينيا ,,بل قد يتهم العالم بأنه قد تخلى عن دينه ,, كما كانت موجة الاكتتابات التي نمر بها ,, والتي قد خالف بعض العلماء الذين حرموا بعضا منها كان بجتهاده يرى ان بعضها جائز ,, في رمضان2005 اصبح له برنامج حجر الزاوية كان يأتي يوميا ,, وكان في وقتها يوجه النقد ويحاول ان يجدد بالمجتمع ,, وتوجه الى البناء ومحاولة التصحيح والتجديد ,, في وقتها ثار عليه البعض بحكم آراءه واجتهاداته ,, استمر هذا البرنامج يأتي كل جمعه في برنامج حجر الزاوية ,, حتى جاء رمضان 2006 ,, وكان حينها الضربة القوية للسائدوالتي ان جاز التعبير بها هز المجتمع فيها بالعديد من فتاويه واراءه التي لاازال اسمع صدها في المجالس .

انطلاقا من ذلك اقول ان سلمان العودة هو نموذج للثورة على السائد ,, ويحطم كل جسور ورواسب الثقافة السائدة ,, حقا انه ثائر على الخطاء ,, ولكن المجتمع لن يرحم سيواجهه بالرفض ,, ولكن يبدو ان الرجل تحمل الكثير واعتاد على الكلام والقيل والقال وكثرة الكلام .
كثير اتابع البرامج التي يظهر فيها ودئما مايقول الذي اراه صحيحا سأقوله ,, ويقول بمامعناه انا لن اخاف الا الله ,, ولن اجعل صوب عيني احد سوى الله .


نقاط :
* الشيخ سلمان العودة خلال ثلاث سنوات او اقل سيبرز بشكل ملفت للعالم الاسلامي وربما يكون من ابرز خمسة علماء دين في العالم وقد يتصدر بعد بضع سنوات ائمة المسلمين ,, وسيكون مرجع كبير للأمة الاسلامية ,, ويحظى بقبول من الكثيرين .
*فيما مضى من سنوات كنت اداعب اصدقائي الذين نشأوا على السائد ولايريدون تحريكا او تغيرا له ,, اقول لهم بين كل فترة واخرى سلمان قال كذا وكذا وافتى بجواز كذا ,, قتثور ثائرتهم كيف ولما وماذا جرى .. والخ علامات الاستفهام والتعجب ,, ولكن متى يفقه البعض ان الاجتهاد امر مشروع للعالم وبها تصحو الامة ؟ .





الاخوات والاخوة الكرام ,, هذا موضوعي اختصرته جدا ,,لأني لأحب ان اطيل عليكم ,, اتمنى أن نتحاور فيما بعض ويمع بعضنا رأي بعض .


ولكم عميق شكري وامتناني

[سرُّ مباح]

(كما قلنا المجتمع الراكد لايتحمل الجديد )
صدقت أخي والله ...

مقالك لا غبار عليه وفقك الله وجزاك كل خير وأعناك وسدد خطاك
يعجبني هذا الفكر الواعي الناضج ليت الكل مثلك

فائق الأحترام لشخصكم الكريم

واتمنى منك مشاركتي في موضوعي هذا على الرابط

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=78143

[العرب]

سبحان الله الذي لايخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

ولد الرفيعة
سرٌ مباح

وافق شن شطه
قصدي وافق شن طبقه

[ولـد الـرفـيـعـة]

شكرا سر مباح

شكرا العرب

[الــنــهــيــم]

ولد الرفيعة .. لقد طبقت الدرس كما يجب !

وحدهُ يفهم ما أرنو لهُ .. !