الموضوع العاشر / نظرات في سورة يوسف ....

بريدة و بس · 27-09-2002, 01:58 AM

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد

فقد دونت بعض الدروس والعبر من سورة يوسف وهذه السورة أرى أن يحفظها كل شاب ويتمعن فيها ويقرأ في تفسيرها لأن فيها ما يحتاجه الشاب من توجيهات حول الفتن وخاصة في هذا العصر المخيف وسأذكر هذه النقاط باختصار :

1 / يجب على المسلم أن يكتم سره ولا يبديه لمن خشي منه الضرر كما قال تعالى على لسان يعقوب ناصحاً ابنه ( قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك، فيكيدوا لك كيداً )

2 / أن إخوة يوسف لما أرادوا بأخيهم شراً أضمروا التوبة فيما بعد ( اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوماً صالحين )

3 / أن يعقوب ذكَر إخوة يوسف بمكيدة لم يخططوا لها مسبقاً وهي قضية أكل الذئب ليوسف ( قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون ) فألقوه بالجب أي البئر ثم قالوا لأبيهم أكله الذئب ..

4 / اكتشف يعقوب أن قميص يوسف الملطخ بالدم أنه كذب إذ لم ير فيه أثر تمزيق وتقطيع فروي أنه قال ما أرحم هذا الذئب إذ لم يمزق ثوبه .!! وهذا يعتبر من الأخذ بالقرائن..

5 / قولهم عن أبيهم ( إن أبانا لفي ضلال مبين ) الضلال هنا ليس ضد الهداية ولكنه ضد العلم

6 / ذكر القميص في سورة يوسف في ثلاث أحوال :
أ ـ القميص الذي ذكر مع قصة أكل الذئب له
ب ـ القميص الذي قد (شق ) من دبر عندما تبعته امرأة العزيز
ج ـ القميص الذي ألقي على أبيه عندما أعطاه لإخوته وقال ( فألقوه على وجه أبي يأت بصيراً )

استطراد :
قرأت قريباً أن أحد علماء أو دكاترة مصر ـ تخصص عيون ـ أنه اخترع قطرة لمرض الماء الأبيض في العين من عرق الإنسان وقد استفاد من قصة يوسف عندما ألقي قميص يوسف على أبيه فارتد بصيراً ووجد أن هناك علاقة بين ذهاب البصر وعرق الإنسان وقد استخرج براءة اختراع على هذا الدواء فسبحان العليم الحكيم..

7 / قال تعالى (ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه ) الكلام حول هذه الآية كثير ومنه الصواب ومنه المجانب له وأصح الأقوال في الهم الوارد في هذه الآية أن الهم لم يحصل أصلاً لأن لولا تفيد امتناع لامتناع فأصلاً الهم لم يحصل لوجود البرهان مثل قوله تعالى ( وإن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها ) فلم يحصل الإبداء لأن الله ربط على قلبها ومثل قولك ( محمد شرب الماء لولا أنه صائم ) يعني لم يشرب الماء لأنه صائم فهنا لم يحصل الهم لوجود البرهان من ربه وقد تعددت الروايات في معنى البرهان..

8 / أثبت الله براءة يوسف من امرأة العزيز بعدة أمور :
أ ـ تبرئة يوسف نفسه بتصديق من الله ( هي راودتني عن نفسي ) و ( قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين () فاستجاب له فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم )
ب ـ اعتراف زوجة العزيز ( أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ) و ( ولقد راودته عن نفسه فاستعصم )
ج ـ إقرار العزيز له بالبراءة 0( قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم () يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين ) ولم يقل من المخطئين لأنها تعمدت الخطأ والخاطيء هو الذي يتعمد الخطأ بعكس المخطيء
د ـ شهادة صاحبات امرأة العزيز ( قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء )
هـ ـ وصف الله ليوسف بأنه من المخلصين ـ بفتح اللام ـ ( إنه من عبادنا المخلصين ) وقد استثنى إبليس عليه لعنة الله عباد الله المخلصين من الإغواء ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) سورة ص فبريء يوسف بشهادة إبليس ..

9 / قال تعالى ( وشهد شاهد من أهلها ) أصح الأقوال أنه صبي من أهل الدار .

10 / كيد النساء أعظم من كيد الشيطان قال تعالى على لسان العزيز ( إن كيدكن عظيم ) بينما وصف الله كيد الشيطان بالضعف ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً )
11 / يظهر حب امرأة العزيز ليوسف جلياً حيث أمرت بسجنه ولم تأمر بقتله ( ما جزاء من أراد بأهلك سوءً إلا أن يسجن أو عذاب أليم ) فلم تقل إلا أن يقتل أو عذاب أليم و ( ولقد راودته عن نفسه ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن أو ليكوناً من الصاغرين ) فلم تقل ليقتلن

12 / قال تعالى (وأعطت كل واحدة منهن سكيناً ) حتى تثبت لصاحباتها إثباتاً عملياً بمدى تأثير جمال يوسف عليها فعندما رأينه أكبرنه أي استعظمنه وقطعن أيدهن بالسكاكين وهن لم يشعرن فلما انتهى المشهد وإذا بالأيدي مقطعة ( قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ) ، وقوله تعالى ( قد شغفها حباً ) الشغف هو أشد أنواع الحب ولم ترد كلمة الشغف في القرآن إلا هذه فقط .

13/ قال تعالى ( قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن )
فعلى المسلم عند ابتلائه بالفتن أن يلجأ إلى الله بدعائه وسؤاله أن ينجيه وأن يبتعد عن مواطن الفتنة حتى لو كان على غير هوى النفس مثل السجن كما تفيد الآية

14/ استغلال يوسف عليه السلام السجن للدعوة إلى الله فعندما طلب منه الرجلان المسجونان معه تعبير رؤياهما قال لهما قبل أن يعبر لهما يدعوهما إلى التوحيد (يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار )

15 / ورد ذكر الرب بمعنى السيد ( إنه ربي أحسن مثواي ) أي سيدي العزيز ، ( وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك ) أي سيدك الملك ، ( ارجع إلى ربك فسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيدهن ) أي ارجع إلى سيدك

16/ اهتم يوسف عليه السلام بتبرئة نفسه أمام الناس قبل اهتمامه بالخروج من السجن ( وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم )

17/ لا بأس للمسلم أن يرشح نفسه لما يرى أنه أهل له من عمل أو وظيفة بشرط أن يتقنه كما قال تعالى على لسان يوسف ( اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم )

18/ على المسلم أن يعمل الأسباب التي تقيه من العين والحسد كما قال يعقوب لأولاده عندما ذهبوا إلى مصر ( وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة ، وما أغني عنكم من الله من شيء ) فقد خشي يعقوب عليهم من العين لما فيهم من النضارة والوسامة

19/ قال تعالى ( قال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ) ولم يقل تجسسوا لأن التحسس يكون بالخير والتجسس يكون بالشر

20/ أن رؤيا يوسف لم تتحقق إلا بعد قرابة أربعين عاماً عندما سجد له أبواه وإخوته في مصر ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجداً وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً )

وقد ورد ذكر العلم أكثر من ثلاث وثلاثين مرة في سورة يوسف بصيغ مختلفة أشار إلى ذلك سيد قطب رحمه الله في كتابه الظلال فمن يفيدنا فيها لأن كتاب الظلال ليس عندي ( استعاره أحد الإخوة).... وجزاه الله خيراً

والسورة مليئة بالدروس والعبر أعرضت عن ذكرها خشية الإطالة والذي ذكرته لا يشكل شطر ما فيها من العبر...

أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح كما أسأله أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا وسائقنا ودليلنا إلى جناته جنات النعيم ...

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ع.السحيم · 27-09-2002, 03:14 PM

أثابك الله .. لقد جمعت و أفــدت يا شيخ .. بريده وبس.

موضوع ممتاز ، ومنسق ، وواضح .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

ألــــــــــم · 27-09-2002, 03:28 PM

بريدة وبس

ينتابك شعور خاص وأنت تقرأ سورة يوسف ..
فهي تحمل إلينا رسالة غير طبيعية ..
تهتف في آذاننا أن من كان مع الله كان الله معه ..
وأن ظل عرشه عز وجل لا يمكن إلا بالصعاب ..
والصبر على الابتلاء والفوز فيه برضوان الله ..

كنت كلما قرأت قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز ..
تراودني حقارة أنفسنا وضعفنا أمام شهواتنا ..
وكيف نحن نتغنى بالالتزام كثيرا ثم نهبط بأنفسنا ..
في أماكن الرذيلة ومستنقعات الوحل ..

في أول سورة يوسف ..
حكاية اجتماعية تحمل ألف معنى ..
فالحسد قد يكون بين أقرب الناس ..
والمصيبة كبيرة على الأب إذا كان الحسد بين أبنائه ..
خاصة إذا كان يعلم ما لا يعلمون ..

ثم الرحمة الأبوية العظيمة ..
فرغم كل مافعلوا يقول ( ادخلوا من أبواب متفرقة ) ..
ما أعظم رحمة الله التي هي أعظم من رحمة الأبوة ..
في السورة دروس عظيمة ..
تكاد تكون هذه السورة من أكثر السور عندي قراءة ..
فأنا أجد فيها مخاطبة مبسطة لواقع حياتي ..

بريدة وبس

بما كتبته من معلومات مركزة ..
هديتني إلى طريق جديد ..
وفائدة غائبة ..
فدم لنا بهذا وهكذا ..
وليس بيدنا غير الدعاء لك ..
بأن يسدد الله خطاك ..
وأن يحفظك بحفظه ..
وأن يثبتك على الحق ..
وجميع شباب المسلمين ..

والله أسأل أن يرعاك ..

وللذكرى ألم

ألم

بريدة و بس · 27-09-2002, 04:30 PM

الأخ/ ع.السحيم : جزاك المولى خيراً......

وإني أراك دائماً سباقاً للمواضيع الهادفة ... ثبتنا الله وإياك على طريقه المستقيم

الأخ العزيز / ألم ...ازدانت مشاركتي بيراعك المحبوب كلمات عذبة لو أطلتها.....فبعضنا يكمل الآخر...لك مني أجمل الشكر .....

السيل · 27-09-2002, 06:15 PM

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الآمه

مأحوجنا الى الرجال الى هذه الدروس

قديما كانوا يتذاكرون أغلب الاوقات

والان كثر الهزل وقل الجد شكرا لك مره اخرى
وكثر الباري من أمثالك0

إلغاء الأمر · 28-09-2002, 01:55 PM

جزيت خيراً يا بريدة وبس ،،،،

الحقيقة إنه من أحسن المواضيع التي قراتها،،،،،

معلومات أول مرة أدري بها،،،،،،

للتثبيت يا مشرفنا،،،،

نور الشمس · 28-09-2002, 02:17 PM

بريدة وبس ..

كلمات وعبر ودروس جميلة ..
بارك الله فيك ..

علوان · 29-09-2002, 12:35 AM

السلام عليكم

جزاك الله خير عدد ماكتبت يدك

اخي سمعة انه هناك شريط لشيخ الدكتور ناصر العمر عن سورة يوسف فهلا دللتنا عليه اثابك الله

سعفة · 29-09-2002, 04:00 PM

جزاااااااااك الله خير يا بريده وبس يا عمري انت
ياخي وش اقول لك بس
القرآن يا بعد سلوتي كله سذا ،، قصص وعبر ودروس
بس الله يتوب علينا ،،، مافيش تدبر أبد
نظرات رااائعة واختصار تعجبني عليه
الله يسلمك ولا تنسانا من هالمواضيع

الا اقول داري اني خربت الموضوع بهالرد بس تحملون

الجارح البطل · 29-09-2002, 09:42 PM

موافق فكره حلوه
بس خل المشرف يوافق
العـــــــــــــــــــــــــام

الجارح البطل · 29-09-2002, 09:46 PM

معليش شباب وشابت ومعليش يا اخت سعف
غلطت بالرد تحملون

:D :D :D

الشامخ · 01-10-2002, 12:13 AM

بريدة وبس

بورك فيك ..
ونفع بك الأمة الإسلامية ..

كلام وعبر تسطر بماء الذهب ..

وعلينا جميعاً أن نستفيد من هذا الكلام ..

ولك مني تحية خاصة ..

ا ل ش ا م خ

الداعية · 01-10-2002, 02:46 AM

جزاك الله خير ياخيي

الغضنفر · 03-10-2002, 03:00 AM

بالله عليكم أرشدوني كيف أرد؟ لا تقولوا لم ألا تدرون مالموضوع ومن الكاتب؟!!
إنه فوائد من قصة يوسف وكلكم يعلم الكم الهائل من الفوائد والعبر في هذه السورة
إخواني إن الكلام عن سورة يوسف ذو شجون وحسبنا ما كتبه أخي بريدة وبس
هذا عن الموضوع وأما عن الكاتب؟؟فماذا نقول؟!!
إن اللسان يتوقف عن الكلام حينما يريد
أن يتكلم عنك وكذلك القلم يتوقف عن الكتابة حينما يحاول ذكرك وحق لهما ذلك
فقدرك أعظم من أن تتكلم به ألسنتنا وأوصافك لا يحق لأقلامنا أن تذكرها...
وحق للتعبير أن يأبى وصفك... فأنت أعلى من ذلك بكثير...
موضوع شيق ومفيد وكاتب متقن ومبدع فماذا تظنون النتيجة؟!
أسأل الله أن يكتب لك الأجر ويرفع موازينك وأتمنى أن تتحفنا بمثل هذه المواضيع

أخوك:الـ غ ض ن ف ـر

27-09-2002, 01:58 AM	#1
بريدة و بس عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: بريدة المشاركات: 103	الموضوع العاشر / نظرات في سورة يوسف .... الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فقد دونت بعض الدروس والعبر من سورة يوسف وهذه السورة أرى أن يحفظها كل شاب ويتمعن فيها ويقرأ في تفسيرها لأن فيها ما يحتاجه الشاب من توجيهات حول الفتن وخاصة في هذا العصر المخيف وسأذكر هذه النقاط باختصار : 1 / يجب على المسلم أن يكتم سره ولا يبديه لمن خشي منه الضرر كما قال تعالى على لسان يعقوب ناصحاً ابنه ( قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك، فيكيدوا لك كيداً ) 2 / أن إخوة يوسف لما أرادوا بأخيهم شراً أضمروا التوبة فيما بعد ( اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوماً صالحين ) 3 / أن يعقوب ذكَر إخوة يوسف بمكيدة لم يخططوا لها مسبقاً وهي قضية أكل الذئب ليوسف ( قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون ) فألقوه بالجب أي البئر ثم قالوا لأبيهم أكله الذئب .. 4 / اكتشف يعقوب أن قميص يوسف الملطخ بالدم أنه كذب إذ لم ير فيه أثر تمزيق وتقطيع فروي أنه قال ما أرحم هذا الذئب إذ لم يمزق ثوبه .!! وهذا يعتبر من الأخذ بالقرائن.. 5 / قولهم عن أبيهم ( إن أبانا لفي ضلال مبين ) الضلال هنا ليس ضد الهداية ولكنه ضد العلم 6 / ذكر القميص في سورة يوسف في ثلاث أحوال : أ ـ القميص الذي ذكر مع قصة أكل الذئب له ب ـ القميص الذي قد (شق ) من دبر عندما تبعته امرأة العزيز ج ـ القميص الذي ألقي على أبيه عندما أعطاه لإخوته وقال ( فألقوه على وجه أبي يأت بصيراً ) استطراد : قرأت قريباً أن أحد علماء أو دكاترة مصر ـ تخصص عيون ـ أنه اخترع قطرة لمرض الماء الأبيض في العين من عرق الإنسان وقد استفاد من قصة يوسف عندما ألقي قميص يوسف على أبيه فارتد بصيراً ووجد أن هناك علاقة بين ذهاب البصر وعرق الإنسان وقد استخرج براءة اختراع على هذا الدواء فسبحان العليم الحكيم.. 7 / قال تعالى (ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه ) الكلام حول هذه الآية كثير ومنه الصواب ومنه المجانب له وأصح الأقوال في الهم الوارد في هذه الآية أن الهم لم يحصل أصلاً لأن لولا تفيد امتناع لامتناع فأصلاً الهم لم يحصل لوجود البرهان مثل قوله تعالى ( وإن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها ) فلم يحصل الإبداء لأن الله ربط على قلبها ومثل قولك ( محمد شرب الماء لولا أنه صائم ) يعني لم يشرب الماء لأنه صائم فهنا لم يحصل الهم لوجود البرهان من ربه وقد تعددت الروايات في معنى البرهان.. 8 / أثبت الله براءة يوسف من امرأة العزيز بعدة أمور : أ ـ تبرئة يوسف نفسه بتصديق من الله ( هي راودتني عن نفسي ) و ( قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين () فاستجاب له فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم ) ب ـ اعتراف زوجة العزيز ( أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ) و ( ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ) ج ـ إقرار العزيز له بالبراءة 0( قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم () يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين ) ولم يقل من المخطئين لأنها تعمدت الخطأ والخاطيء هو الذي يتعمد الخطأ بعكس المخطيء د ـ شهادة صاحبات امرأة العزيز ( قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ) هـ ـ وصف الله ليوسف بأنه من المخلصين ـ بفتح اللام ـ ( إنه من عبادنا المخلصين ) وقد استثنى إبليس عليه لعنة الله عباد الله المخلصين من الإغواء ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) سورة ص فبريء يوسف بشهادة إبليس .. 9 / قال تعالى ( وشهد شاهد من أهلها ) أصح الأقوال أنه صبي من أهل الدار . 10 / كيد النساء أعظم من كيد الشيطان قال تعالى على لسان العزيز ( إن كيدكن عظيم ) بينما وصف الله كيد الشيطان بالضعف ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ) 11 / يظهر حب امرأة العزيز ليوسف جلياً حيث أمرت بسجنه ولم تأمر بقتله ( ما جزاء من أراد بأهلك سوءً إلا أن يسجن أو عذاب أليم ) فلم تقل إلا أن يقتل أو عذاب أليم و ( ولقد راودته عن نفسه ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن أو ليكوناً من الصاغرين ) فلم تقل ليقتلن 12 / قال تعالى (وأعطت كل واحدة منهن سكيناً ) حتى تثبت لصاحباتها إثباتاً عملياً بمدى تأثير جمال يوسف عليها فعندما رأينه أكبرنه أي استعظمنه وقطعن أيدهن بالسكاكين وهن لم يشعرن فلما انتهى المشهد وإذا بالأيدي مقطعة ( قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ) ، وقوله تعالى ( قد شغفها حباً ) الشغف هو أشد أنواع الحب ولم ترد كلمة الشغف في القرآن إلا هذه فقط . 13/ قال تعالى ( قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن ) فعلى المسلم عند ابتلائه بالفتن أن يلجأ إلى الله بدعائه وسؤاله أن ينجيه وأن يبتعد عن مواطن الفتنة حتى لو كان على غير هوى النفس مثل السجن كما تفيد الآية 14/ استغلال يوسف عليه السلام السجن للدعوة إلى الله فعندما طلب منه الرجلان المسجونان معه تعبير رؤياهما قال لهما قبل أن يعبر لهما يدعوهما إلى التوحيد (يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) 15 / ورد ذكر الرب بمعنى السيد ( إنه ربي أحسن مثواي ) أي سيدي العزيز ، ( وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك ) أي سيدك الملك ، ( ارجع إلى ربك فسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيدهن ) أي ارجع إلى سيدك 16/ اهتم يوسف عليه السلام بتبرئة نفسه أمام الناس قبل اهتمامه بالخروج من السجن ( وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم ) 17/ لا بأس للمسلم أن يرشح نفسه لما يرى أنه أهل له من عمل أو وظيفة بشرط أن يتقنه كما قال تعالى على لسان يوسف ( اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) 18/ على المسلم أن يعمل الأسباب التي تقيه من العين والحسد كما قال يعقوب لأولاده عندما ذهبوا إلى مصر ( وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة ، وما أغني عنكم من الله من شيء ) فقد خشي يعقوب عليهم من العين لما فيهم من النضارة والوسامة 19/ قال تعالى ( قال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ) ولم يقل تجسسوا لأن التحسس يكون بالخير والتجسس يكون بالشر 20/ أن رؤيا يوسف لم تتحقق إلا بعد قرابة أربعين عاماً عندما سجد له أبواه وإخوته في مصر ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجداً وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً ) وقد ورد ذكر العلم أكثر من ثلاث وثلاثين مرة في سورة يوسف بصيغ مختلفة أشار إلى ذلك سيد قطب رحمه الله في كتابه الظلال فمن يفيدنا فيها لأن كتاب الظلال ليس عندي ( استعاره أحد الإخوة).... وجزاه الله خيراً والسورة مليئة بالدروس والعبر أعرضت عن ذكرها خشية الإطالة والذي ذكرته لا يشكل شطر ما فيها من العبر... أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح كما أسأله أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا وسائقنا ودليلنا إلى جناته جنات النعيم ... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين __________________ ليس الشجاع الذي يحمي فريسته عند النزال ونار الحرب تشتعل لكن من غض طرفاً أو ثنى قدماً عن الحرام فذلك الدارع البطل آخر من قام بالتعديل بريدة و بس; بتاريخ 27-09-2002 الساعة 01:57 PM.

27-09-2002, 03:14 PM	#2
ع.السحيم عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2002 المشاركات: 765	السلام عليكم ورحمة الله ... أثابك الله .. لقد جمعت و أفــدت يا شيخ .. بريده وبس. موضوع ممتاز ، ومنسق ، وواضح . اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

27-09-2002, 03:28 PM	#3
ألــــــــــم كاتب و أديب تاريخ التسجيل: Apr 2002 المشاركات: 756	بريدة وبس ينتابك شعور خاص وأنت تقرأ سورة يوسف .. فهي تحمل إلينا رسالة غير طبيعية .. تهتف في آذاننا أن من كان مع الله كان الله معه .. وأن ظل عرشه عز وجل لا يمكن إلا بالصعاب .. والصبر على الابتلاء والفوز فيه برضوان الله .. كنت كلما قرأت قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز .. تراودني حقارة أنفسنا وضعفنا أمام شهواتنا .. وكيف نحن نتغنى بالالتزام كثيرا ثم نهبط بأنفسنا .. في أماكن الرذيلة ومستنقعات الوحل .. في أول سورة يوسف .. حكاية اجتماعية تحمل ألف معنى .. فالحسد قد يكون بين أقرب الناس .. والمصيبة كبيرة على الأب إذا كان الحسد بين أبنائه .. خاصة إذا كان يعلم ما لا يعلمون .. ثم الرحمة الأبوية العظيمة .. فرغم كل مافعلوا يقول ( ادخلوا من أبواب متفرقة ) .. ما أعظم رحمة الله التي هي أعظم من رحمة الأبوة .. في السورة دروس عظيمة .. تكاد تكون هذه السورة من أكثر السور عندي قراءة .. فأنا أجد فيها مخاطبة مبسطة لواقع حياتي .. بريدة وبس بما كتبته من معلومات مركزة .. هديتني إلى طريق جديد .. وفائدة غائبة .. فدم لنا بهذا وهكذا .. وليس بيدنا غير الدعاء لك .. بأن يسدد الله خطاك .. وأن يحفظك بحفظه .. وأن يثبتك على الحق .. وجميع شباب المسلمين .. والله أسأل أن يرعاك .. وللذكرى ألم ألم __________________ إذا كنت تقرأ ما يعجبك فقط .. فثق أنك لن تتعلم

27-09-2002, 04:30 PM	#4
بريدة و بس عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: بريدة المشاركات: 103	جزاك الله خيراً..... الأخ/ ع.السحيم : جزاك المولى خيراً...... وإني أراك دائماً سباقاً للمواضيع الهادفة ... ثبتنا الله وإياك على طريقه المستقيم الأخ العزيز / ألم ...ازدانت مشاركتي بيراعك المحبوب كلمات عذبة لو أطلتها.....فبعضنا يكمل الآخر...لك مني أجمل الشكر ..... __________________ ليس الشجاع الذي يحمي فريسته عند النزال ونار الحرب تشتعل لكن من غض طرفاً أو ثنى قدماً عن الحرام فذلك الدارع البطل

28-09-2002, 01:55 PM	#6
إلغاء الأمر عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2002 البلد: بريدة المشاركات: 261	جزيت خيراً يا بريدة وبس ،،،، الحقيقة إنه من أحسن المواضيع التي قراتها،،،،، معلومات أول مرة أدري بها،،،،،، للتثبيت يا مشرفنا،،،، __________________

27-09-2002, 06:15 PM	#5
السيل عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2002 المشاركات: 178	جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الآمه مأحوجنا الى الرجال الى هذه الدروس قديما كانوا يتذاكرون أغلب الاوقات والان كثر الهزل وقل الجد شكرا لك مره اخرى وكثر الباري من أمثالك0

28-09-2002, 02:17 PM	#7
نور الشمس عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2002 المشاركات: 1,078	. بريدة وبس .. كلمات وعبر ودروس جميلة .. بارك الله فيك .. __________________

29-09-2002, 12:35 AM	#8
علوان عـضـو تاريخ التسجيل: May 2002 البلد: بريده المشاركات: 476	السلام عليكم جزاك الله خير عدد ماكتبت يدك اخي سمعة انه هناك شريط لشيخ الدكتور ناصر العمر عن سورة يوسف فهلا دللتنا عليه اثابك الله __________________

29-09-2002, 04:00 PM	#9
سعفة عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: &^ ضراس المحتلة ^& المشاركات: 3,476	جزاااااااااك الله خير يا بريده وبس يا عمري انت ياخي وش اقول لك بس القرآن يا بعد سلوتي كله سذا ،، قصص وعبر ودروس بس الله يتوب علينا ،،، مافيش تدبر أبد نظرات رااائعة واختصار تعجبني عليه الله يسلمك ولا تنسانا من هالمواضيع الا اقول داري اني خربت الموضوع بهالرد بس تحملون

29-09-2002, 09:42 PM	#10
الجارح البطل عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: كوكب المريخ المشاركات: 1,373	موافق فكره حلوه بس خل المشرف يوافق العـــــــــــــــــــــــــام __________________ عدناوالعودة أحمد

29-09-2002, 09:46 PM	#11
الجارح البطل عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: كوكب المريخ المشاركات: 1,373	معليش شباب وشابت ومعليش يا اخت سعف غلطت بالرد تحملون :D :D :D __________________ عدناوالعودة أحمد

01-10-2002, 12:13 AM	#12
الشامخ عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2002 البلد: ................ المشاركات: 1,353	بريدة وبس بورك فيك .. ونفع بك الأمة الإسلامية .. كلام وعبر تسطر بماء الذهب .. وعلينا جميعاً أن نستفيد من هذا الكلام .. ولك مني تحية خاصة .. ا ل ش ا م خ __________________ إهداء من الأخ الغالي والعزيز : عاشق بريدة

01-10-2002, 02:46 AM	#13
الداعية عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2002 المشاركات: 1,752	جزاك الله خير ياخيي __________________ [c] [/c]

03-10-2002, 03:00 AM	#14
الغضنفر عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2002 المشاركات: 331	بالله عليكم أرشدوني كيف أرد؟ لا تقولوا لم ألا تدرون مالموضوع ومن الكاتب؟!! إنه فوائد من قصة يوسف وكلكم يعلم الكم الهائل من الفوائد والعبر في هذه السورة إخواني إن الكلام عن سورة يوسف ذو شجون وحسبنا ما كتبه أخي بريدة وبس هذا عن الموضوع وأما عن الكاتب؟؟فماذا نقول؟!! إن اللسان يتوقف عن الكلام حينما يريد أن يتكلم عنك وكذلك القلم يتوقف عن الكتابة حينما يحاول ذكرك وحق لهما ذلك فقدرك أعظم من أن تتكلم به ألسنتنا وأوصافك لا يحق لأقلامنا أن تذكرها... وحق للتعبير أن يأبى وصفك... فأنت أعلى من ذلك بكثير... موضوع شيق ومفيد وكاتب متقن ومبدع فماذا تظنون النتيجة؟! أسأل الله أن يكتب لك الأجر ويرفع موازينك وأتمنى أن تتحفنا بمثل هذه المواضيع أخوك:الـ غ ض ن ف ـر __________________ أنت الزائر رقملمواضيعي وردودي...أهلاً بك