 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
26-10-2007, 06:17 PM
|
#1 |
|
ألق ~
تاريخ التسجيل: May 2002
البلد: أن لا يبقى فيه أحـد !
المشاركات: 3,631
|
[:] واعتقل المؤذنـون في بيـوتهم [:].[ نـزار قباني ] .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم
صباحكم نعيم .. ومساؤكم جنــه .. وتحايا عطرهـ إليكم جميعاً .. لحظه الثوَران كنت أقلب صفحات دواوين الشاعر [ نزار قباني ] .. وقرأت آخر ما كتبه نزار تقريباً وطبعاً نزار قباني شاعراً سياسيا قبل أن يكون شاعر المرأهـ فوالدهـ سياسي .. كتب للسياسه وخلفه بعدهـ أبنـه نزار فإليكم أروع ما كتـب ... لأنها تحكي ما يحصل في هذا الزمن .. لم يبق فيهم لا ابو بكر .. ولا عثمان جميعهم هياكل عظمية في متحف الزمان تساقط الفرسان عن سروجهم واعلنت دويلة الخصيان واعتقل المؤذنون في بيوتهم والغي الاذان... جميعهم .. تضخمت اثدائهم واصبحوا نسوان جميعهم يأتيهم الحيض ومشغولون بالحمل وبالرضاعة... جميعهم قد ذبحوا خيولهم وارتهنوا سيوفهم وقدموا نساءهم هدية لقائد الرومان ما كان يدعى ببلاد الشام يوما صار في الجغرافيا... يدعى (يهودستان) الله ... يا زمان لم يبق في دفاتر التاريخ لا سيف ولا حصان جميعهم قد تركوا نعالهم وهربوا اموالهم وخلفوا وراءهم اطفالهم وانسحبوا الى مقاهي الموت والنسيان جميعهم تخنثوا... تكحلوا... تعطروا... تمايلوا اغصان خيزران حتى تظن خالدا ... سوزان ومريما .. مروان الله ... يا زمان... جميعهم موتى ... ولم يبق سوى لبنان يلبس في كل صباح كفنا ويشعل الجنوب اصرارا وعنفوان جميعهم قد دخلوا جحورهم واستمتعوا بالمسك, والنساء, والريحان جميعهم مدجن, مروض, منافق, مزدوج .. جبان ووحده لبنان يصفع امريكا بلا هوادة ويشعل المياه والشطان في حين الف حاكم مؤمرك يأخذها بالصدر والاحضان هل ممكن ان يعقد الانسان صلحا دائما مع الهوان؟ الله ... يا زمان .. هل تعرفون من انا مواطن يسكن في دولة (قمعستان) وهذه الدولة ليست نكتة مصرية او صورة منقولة عن كتب البديع والبيان فأرض (قمعستان) جاء ذكرها في معجم البلدان ... وان من اهم صادراتها حقائبا جلدية مصنوعة من جسد الانسان الله ... يا زمان ... هل تطلبون نبذة صغيرة عن ارض (قمعستان) تلك التي تمتد من شمال افريقيا الى بلاد نفطستان تلك التي تمتد من شواطئ القهر الى شواطئ القتل الى شواطئ السحل, الى شواطئ الاحزان .. وسيفها يمتد بين مدخل الشريان والشريان ملوكها يقرفصون فوق رقبة الشعوب بالوراثة ويكرهون الورق الابيض, والمداد, والاقلام بالوراثة واول البنود في دستورها: يقضي بأن تلغى غريزة الكلام في الانسان الله ... يا زمان ... هل تعرفون من انا؟ مواطن يسكن في دولة (قمعستان) مواطن... يحلم في يوم من الايام ان يصبح في مرتبة الحيوان مواطن يخاف ان يجلس في المقهى .. لكي لا تطلع الدولة من غياهب الفنجان مواطن ان يخاف ان يقرب زوجته قبيل ان تراقب المباحث المكان مواطن انا من شعب قمعستان اخاف ان ادخل اي مسجد كي لا يقال اني رجل يمارس الايمان كي لا يقول المخبر السري: اني كنت اتلو سورة الرحمن الله ... يا زمان ... هل تعرفون الان ما دولة (قمعستان)؟ تلك التي الفها .. لحنها .. اخرجها للشيطان هل تعرفون هذه الدويلة العجيبة؟ حيث دخول المرء للمرحاض يحتاج الى قرار والشمس كي تطلع تحتاج الى قرار والديك كي يصبيح يحتاج الى قرار ورغبة الزوجين في الانجاب تحتاج الى قرار وشعر من احبها يمنعه الشرطي ان يطير في الريح بلا قرار ما اردأ الاحوال في دولة (قمعستان) حيث الذكور نسخة من النساء حيث النساء نسخة من الذكور حيث التراب يكره البذور وحيث كل طائر يخاف بقية الطيور وصاحب القرار يحتاج الى قرار تلك هي الاحوال في دولة (قمعستان) الله ... يا زمان ... يا اصدقائي : انني مواطن يسكن مدينة ليس بها سكان ليس لها شوارع ليس لها ارصفة ليس لها نوافذ ليس لها جدران ليس بها جرائد غير التي تطبعها مطابع السلطان ... عنوانها؟ اخاف ان ابوح بالعنوان كل الذي اعرفه ان الذي يقود الحظ الى مدينتي يرحمه الرحمن ... يا اصدقائي : ما هو الشعر اذا لم يعلن العصيان؟ وما هو الشعر اذا لم يسقط الطغاة ... والطغيان؟ وما هو الشعر اذا لم يحدث الزلزال في الزمان والمكان؟ وما هو الشعر اذا لم يخلع التاج الذي يلبسه كسرى انوشروان؟ من اجل هذا اعلن العصيان باسم الملايين التي تجهل حتى الان ما هو النهار وما هو الفارق بين الغصن والعصفور وما هو الفارق بين الورد والمنثور وما هو الفارق بين النهد والرمانة وما هو الفارق بين البحر والزنزانة وما هو الفارق بين القمر الاخضر والقرنفلة وبين حد كلمة شجاعة, وبين خد المقصلة ... من اجل هذا اعلن العصيان باسم الملايين التي تساق نحو الذبح كالقطعان باسم الذين انتزعت اجفانهم واقتلعت اسنانهم وذوبوا في حامض الكبريت كالديدان باسم الذين ما لهم صوت ... ولا رأي ... ولا لسان ... سأعلن العصيان ... من اجل هذا اعلن العصيان باسم الجماهير التي تجلس كالابقار تحت الشاشة الصغيرة باسم الجماهير التي يسقونها الولاء بالملاعق الكبيرة باسم الجماهير التي تركب كالبعير من مشرق الشمس الى مغربها تركب كالبعير ... وما لها من الحقوق غير حق الماء والشعير وما لها من الطموح غير ان تأخذ للحلاق زوجة الامير او ابنة الامير ... او كلبة الامير ... باسم الجماهير التي تضرع لله لكي يديم القائد العظيم وحزمة البرسيم ... يا اصدقاء الشعر: اني شجر النار, واني كاهن الاشواق والناطق الرسمي عن خمسين مليونا من العشاق على يدي ينام اهل الحب والحنين فمرة اجعلهم حمائما ومرة اجعلهم اشجار ياسمين يا اصدقائي ... انني الجرح الذي يرفض دوما سلطة السكين ... يا اصدقائي الرائعين: انا الشفاه للذين ما لهم شفاه انا العيون للذين ما لهم عيون انا كتاب البحر للذين ليس يقرأون انا الكتابات التي يحفرها الدمع على عنابر السجزن انا كهذا العصر, يا حبيبتي اواجه الجنون بالجنون واكسر الاشياء في طفولة وفي دمي, رائحة الثورة والليمون ... انا كما عرفتموني دائما هوايني ان اكسر القانون انا كما عرفتموني دائما اكون بالشعر ... والا لا اريد ان اكون ... يا اصدقائي: انتم الشعر الحقيقي ولا يهم ان يضحك ... او يعبس ... او ان يغضب السلطان انتم سلا طيني ... ومنكم استمد المجد, والقوة , والسلطان ... قصائدي ممنوعة ... في المدن التي تنام فوق الملح والحجارة قصائدي ممنوعة ... لانها تحمل للانسان عطر الحب, والحضارة قصائدي مرفوضة ... لانها لكل بيت تحمل البشارة يا اصدقائي: اني ما زلت بانتظاركم لنوقد الشرارة ..
__________________
|
|
|
26-10-2007, 06:36 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 85
|
ومساؤك خلود ..
أحببت تصحيح معلومة أن نزار هو شاعر الحب قبل أن يكون طالبا في السياسية .. وهو تحول للسياسة وأخذ يشتم العرب بعد النكسة الشهيرة والتحول العربي المخزي في الموقف من قضية فلسطين وتعري بعض القيادات العربية .. وتقييمي الشخصي .. أن نزار طالب بليد في السياسة وشعره بهذا الباب متكلف به وليته لم يدخل نفسه بالسياسة , أما أشعاره المملوءة بالحب والمرأة والـ ... فهي غير مسبوقة وهو أمام الشعراء فيه والناس من بعده تقتفي أثره وتقلده ( مع التحفظ على الألفاظ الخارج عن حدود الدين وخاصة ديوانه الأول وديوان : حب ونهـد .. ) إشارة خارج النص : تقول لي معرفتي القليلة أن العنوان فيه خطأ فالمؤذنون بالنصب لا الرفع فيكون العنوان : ( أعتقل المؤذنين .. ) .. تقبل تحيتي . آخر من قام بالتعديل الــلــــــــورد; بتاريخ 26-10-2007 الساعة 06:43 PM. |
|
|
|
26-10-2007, 07:32 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 294
|
من أتى بغير فنه أتى بالعجائب
|
|
|
|
26-10-2007, 10:14 PM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: المملكة
المشاركات: 274
|
رااااااااااااااااائع
__________________
إن قوى هائلة تعمل على تحطيم هذا الجيل،
وتفتيت قدراته وكانت قبل مقصورة على العدو الخارجي أما اليوم فقد وجدت لها مرتكزات، لا تحصى في الداخل وإن ارتباط مستقبل هذا الجيل صعودا أو هبوطا بمدى التزامه هداية الإسلام، أو إعراضه عنه. إن المسلمين اليوم في حاجة ماسة إلى قادة كخالد والمثنى وغيرهم إلا أن حاجتهم إلى العلماء العاملين أمس وأشد. اللواء الركن ((محمود شيت خطاب)) رحمه الله تعالى... |
|
|
|
27-10-2007, 12:55 AM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: تحت ظِلال النخيل..وفوق التربة الخصبة..أشم الهواء العليل..وآكل تمرة رطبة..
المشاركات: 336
|
أُستاذي الغالي : بقايا ذكريات
اشكركـ على تميزكـ في طرح المواضيع.. وأُسلوبك في الرد.. ولكن..؟؟ هذه المرة قدمت إلينا كلمات لشاعر خبيث.. يسُب العرب على تخاذلهم..وهو قد تخاذل منذ زمن.. نزار قباني..شره قد طغى على خيرهـ
__________________
|
|
|
|
27-10-2007, 01:37 AM
|
#6 |
|
ألق ~
تاريخ التسجيل: May 2002
البلد: أن لا يبقى فيه أحـد !
المشاركات: 3,631
|
اللــورد : أهلا حبيبي .. نعلم أن شاعر الحـب .. لوكن قرأت التعريف بـه فيقال أنه شاعر سياسه قبل الحب
ولا أعلم عن الصحه .. فيبدو لي أنك ملم بذالك .. ولا يخفي على الكثير أن بعض أشعارهـ تحمل عاراً وأما تصحيح الخطأ في العنوان فلم أكتبه أنا .. بل نقلته مباشرهـ من الموقع .. لك تحياتي تي جونيوس : إن صحت كتابتي له .. أشكر مرورك أبو محمد الذهبي : أهلا بك استاذي القدير .. أشكر ثقتك بي ومديحك .. لا أنكر أنه شاعر خبيث .. وحمل في طيات حروفه قنوات الإباحـه لكن لا ننكر أنه شاعر فذ ورائع رغم خبثـه .. فالناس تتناقل أشعار الغرب ومقولاتهم وحكمهم .. أشكرك أبو محمد .. لك معزهـ وتقدير
__________________
|
|
|
|
27-10-2007, 07:13 AM
|
#7 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: حولك
المشاركات: 7,887
|
إذا قلنا [ واعْتَقَلَ ] فعل ماض نقول بعدها : المؤذنين .
و إذا قلنا [ واعْتُقِل َ ] فعل ُُ ُ مبني للمجهول نقول بعدها : المؤذنون . تحتمل هكذا و هكذا..
__________________
.
 . |
|
|
|
27-10-2007, 12:33 PM
|
#8 |
|
ألق ~
تاريخ التسجيل: May 2002
البلد: أن لا يبقى فيه أحـد !
المشاركات: 3,631
|
أبوس : أهلا إستاذنا الغالي .. ومرحبا بتصحيحك للأخطاء .. جزيت خيرا
المستشار : حياك أبو محمـد .. فعال ومرفوع يا حبيل قلبك ذكرتن أيام المدرسه وجان تكاك .. شكرا لك
__________________
|
|
|
|
27-10-2007, 02:35 PM
|
#9 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 85
|
أخي أبوس .. إذن هو ما قلت , ولا نقاش وأبوس بيننا
 . وأخوك ذهب لنحو ما قاله الأخ المستشار - بارك الله في استشاراته - . مع الاعتذار من الأخ بقايا ذكريات عن التخطئية بما ليس خطأ .لكن ... لحظة . . . لم تقل رأيك في أشعار نزار .. فأمثالك يسعدني قراءة آرائهم |
|
|
|
27-10-2007, 09:55 PM
|
#10 |
|
ألق ~
تاريخ التسجيل: May 2002
البلد: أن لا يبقى فيه أحـد !
المشاركات: 3,631
|
.. يعجبني درس النحو هنا ,,
__________________
|
|
|
|
28-10-2007, 02:20 PM
|
#11 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
[ ابتسامة ] وهواجيسك أخي لا تنقطع .. فلعلك خاطب ؟؟ أبو العباس
__________________
 هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|||||||||||||||||||
|
|
|
28-10-2007, 06:24 PM
|
#12 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: في كل مكان
المشاركات: 257
|
[أهلا بأحبابي بقايا كريات أشكرك من أعماق قلبي .. إن شاعر كنزار لايسمى إلامتنبي عصره فهو الشاعر الذي لايشق له غبار أما قول الأخ أبوس (أنا سيء الظنّ بكلّ حديثٍ ، ليس لأنه حديثٌ ؛ ولكنْ لضعفِ أكثر ما يأتونَ بهِ ) فهذا خطأ وذلك أن هناك شعراء أحياء لايشق لهم غبار ولكن للأسف قل من يعرفهم وإذا كنت تقصد بالشعر الحديث مابعد نهضة البارودي فأنا أخالفك قطعا إن طبيعة الإنسان البيولوجية تخلق في اللاشعور الإعجاب بأصله الحضاري والعرقي وغيره حتى يصنع لهذا الأصل العظمة والمثالية وإن كان عنده ماعند الأوائل. قال الجرجاني((وماأكثر مانرى ونسمع عن حفاظ اللغة وجلة الرواة ممن يلهج بعيب المتأخرين فإذا نسب لبعض أهل عصره وشعراء زمانه كذب نفسه ونقض قوله وحكي عن إسحاق الموصلي أنه قال :أنشدت الأصمعي: هل إلى نظرة إليك سبيل ...... فيبل الصدى ويشفى الغليل إن ماقل منك يكثر عندي ........ وكثير ممن تحب القليل فقال:هذا والله الديباج الخسرواني!ولمن تنشدني؟ فقلت إنهما لليلتهما فقال لاجرم والله إن أثر التكلف فيهما ظاهر)) وحتى الآن وأنت لاترى شعر التفعيلة؟؟ وأماقولك(( فعلى أن في شعره ألفاظَ الإعلامِ والسوقِ
فهو شعرٌ محكَم البِنيةِ ، متماسكٌ ، ساحرٌ ، رقيقٌ )) فهذا من أسرار عظمة نزار وهذه الطريقة لاتنقص شعره بل ترقيه وذلك أنه يأتي باللفظ السوقي المبتذل فيزجيه في شعره ولاترى أُي أُثر للتفكك والإبتذال بل تجده يجعل الكلمة في مكانها المناسب.. فتكون هذه الكلمة سلسة عذبة فتكاد تشعر أن هذه الكلمة ليست سوقية وقيل ((رب كلمة حسنت في في موطن ثم كانت نابية مستكرهة في غيره)) وقديما كره الأدباء كلمة "أيضا"وعدوها من ألفاظ العلماء فلم تجر بها أقلامهم في شعر أونثر حتى ظهر بينهم من قال: رب ورقاء هتوف في الضحا ,,,,, ذات شجو صدحت في فنن ذكرت إلفا ودهرا سالفا ,,,,, فبكت حزنا فهاجت حزني ثم يقول: غير أ،ي بالجوى أعرفها ....... وهي "أيضا " بالجوى تعرفني فوضع أيضا في مكان لايتطلب سواها ولايتقبل غيرها[/size]
__________________
إلى صدام: يحويك ذكر من الآفاق قاطبة...واليوم يحويك قبر ماله سمر قد كنت تأكل أنسا ماتفارقه...واليوم تأكل منك الدود والحفر صدام ياضجة الأرجاء يارجلا...هز البرايا بسفك بات يستعر من يفعل الشر لايعدم جوازيه...تلك البذور وهذا الجني والثمر شعر: العائد الأول
|
|
|
|
29-10-2007, 02:53 AM
|
#13 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: جسدي هنا وقلبي هناك ..!!
المشاركات: 216
|
كـنـت راحــل ..
ولـكـنـي اشـتـمـمـت رائـحـة زكـيـة .. رائـحـة "بـقـايـا ذكـريـات" الـفـواحـهـ .. اسـتـدار قـلـبـي قـبـل جـسـدي .. رجـعـت لألـقـي الـنـظـرة المـثـيـرهـ .. فـي نـقـلـكـ الـرائـع .. وذوقـكـ الـفـتـان .. وذاكـ أنـت ولا جـديـد .. دمـت ودامـ قـلـمـكـ وحـرفـكـ .. تـقـبـل أحـر تـحـيـاتـي ..
__________________
انـتـقـل إلـى رحـمـة الله "الـدنـيـويـة" أخـوكـم / الـسـامـر الصغـيـر ..
عـلـى إثـر "حـأدثـة" انـتـرنـتـيـة مـروعـهـ .. وسـيـصـلـى عـلـى "قـلـمـهـ" الطـاهـر بـعـد صـلاة ظـهـر اليـوم .. فـي مـصـلـى بـريـدة سـتـي .. وسـيـوارى جـثـمـانـه الـثـرى خـارج الـمـنـتـدى .. تـغـمـد الله الفـقـيـد بـواسـع رحـمـتـه .. وأسـكـنـه فـسـيـح جـنـاتـه .. مـن لـه حـق عـلـى الفـقـيـد يـرجـى الاتـصـال عـبـر الـرسـائـل الخـاصـة .. أو الـمـسـنـجـر fam99@hotmail.com :eek5:eek5 |
|
|
|
29-10-2007, 01:40 PM
|
#14 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 85
|
مع أول الشطر الأول .. عافت نفسي القصيدة بكاملها ! ولم أكمل قراءتها حتى لا تتشوه صورة نزار في نفسي
, وهي طريقة لا استطيع الخلاص منها , فمطلع القصائد يعني لي الكثير !! , ولا أقول هذا لأنني ناقد بارع أو شاعر كبير بل هكذا تعودت ( يا تمشي معي القصيدة وأستحسنها .. أو لا ) .. فعشان كذا ... يوم قرأت الخصيان وما حوت  أغمضت عيني ولم أكمل قراءتها ولم أنتبه لما جاء فيها .. ثم دعوت الله بأن يتجاوز عن نزار وعن أموات المسلمين . أخي أبوس عندي كم سؤال (وتحمل أخوك) .. وترى أسمعك تقول (وش هالنشبة ) فسؤالي : ما هو ضابط النص العامودي ؟ وهل يعتبر بحراً من بحور الشعر ؟! وهل بينه وبين المسمى (بالحر) فرق ؟!وأسلم لأخيك آخر من قام بالتعديل الــلــــــــورد; بتاريخ 29-10-2007 الساعة 01:48 PM. |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
