[مدحت شوقي بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ثلاثي الابعاد امراة غنيه عمرها 50سنة ابنها البكر 25 سنة مراهق خمس ابناء غيره وسبع بنات وفي غنى عن الناس مشكلتها فقط بحاجة لرجل ((....))) ولا تستطيع ترك عيالها !! الا يحق لها الزواج بمسيار من شاب ؟ او رجل يسد غرازها !! اليس الرجل اذا كبر ذهب يبحث في الدول العربية عن بنت بحكم مايملك ؟

توكل على الله .. وخذه انت ..
تستاهل والله ياثلاااثي الابعاااااااااد ..
مادامك مؤيد للفكرة ..


سي يو ..

[ثلاثي الابعاد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده توكل على الله .. وخذه انت .. تستاهل والله ياثلاااثي الابعاااااااااد .. مادامك مؤيد للفكرة .. سي يو ..

اهلا بك اخوي مدحت شرعي

اذا نتفق ان المسيار من الناحية الشرعية جائز !!

فما اسكر كثيره قليله حرام

فالقضية شرعية !!

بعيده عن الرآي الشخصي

شكرا شيخنا مدحت الشواقا

وهنيئا لنا بانضمامك معــنا

[الدكتور متفائل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ثلاثي الابعاد اهلا بك اخوي مدحت شرعي اذا نتفق ان المسيار من الناحية الشرعية جائز !! فما اسكر كثيره قليله حرام فالقضية شرعية !! بعيده عن الرآي الشخصي شكرا شيخنا مدحت الشواقا وهنيئا لنا بانضمامك معــنا

كل يعتقد صحة مايقول وكل يقول ويرمي الكلام جزافا فتحمل ياصديقي ما يقال عنك

[الدكتور متفائل]

. زواج المسيار
انتشر في الآونة الأخيرة ما يسمى "زواج المِسيار" وصورته، أن يتزوج رجل امرأة مطلقة أو أرملة - في الغالب - على أن يأتيها مرة أو أكثر في الشهر، وغالباً ما تكون في منطقة بعيدة عن سكنه الأصلي، ويكون ذلك برغبة منها فتتنازل عن حقها في العدل بينها وبين زوجته الأولى.

وصورة هذا العقد شرعية (أي : من حيث توفر الأركان وتحقق الشروط.) لا غبار عليها لذا أفتى العلماء بجوازها، فلما تجاوز الناس بها الحد، واستُغل هذا الأمر من قبل ضعاف النفوس، وتبنته مكاتب حدّدت أسعاراً !! لهذا الزواج "عمولة" ، توقف بعض العلماء عن القول بالجواز ومنهم الشيخ محمد الصالح بن عثيمين رحمه الله.

ثم التقيت بشيخنا الألباني رحمه الله في 17 محرم /1418هـ في بيته وطرحتُ عليه بعض المسائل من هذا الكتاب ، ومنها هذه المسألة ، فأفتى بحرمة هذا الزواج (وهذه الحرمة لأمرٍ خارجٍ عن ( العقد) ومثله تماماً "الغش في البيع" أو " الصلاة بأرضٍ مغصوبة" فإنه لا يقال ببطلان البيع ولا الصلاة ، لكن بحرمتهما )لسببين :
الأول : أن المقصود من النكاح هو "السكن" كما قال تعالى { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة } [الروم/21]. وهذا الزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر. والثاني: أنه قد يقدَّر للزوج أولاد من هذه المرأة ، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباً على أولاده في تربيتهم وخلقهم.أ.هـ??????.
ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً الشيخ محمد الراوي عضو مجمع البحوث الإسلامية
بالأزهر الشريف وفي ذلك يقول:المسيار هذا ليس من الزواج في شيء لأن الزواج السكن والمودة والرحمة تقوم به الأسرة ويحفظ به العرض وتصان به الحقوق والواجبات.
أدلة القائلين بعدم الإباحة ومناقشتها من خلال سرد آراء العلماء القائلين بعدم
إباحة زواج المسيار ،نرى أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة:
1-أن العقد في هذا الزواج مقترن ببعض الشروط التي تخالف مقتضى العقد ،كشرط تنازل المرأة عن حقها في القسم والنفقة ونحو ذلك ،وهذه الشروط فاسدة وقد تفسد العقد.
2-أن زواج المسيار هذا :مبني على الإسرار والكتمان ، وعدم اطلاع الناس عليه والأصل في الزواج الإعلان .
3-أن هذا الزواج يتنافى مع مقاصد الشريعة الإسلامية من الزواج،كتحقيق السكن والمودة ورعاية الأبناء.
4-أن هذا الزواج فيه مهانة للمرأة وتهديد لمستقبلها بالطلاق إذا طلبت المساواة في
القسم أو النفقة ،وفيه استغلال لظروفها فهي لوجدت الزواج العادي لما قبلت بزواج
المسيار .
5-أن الله شرع لنا وسيلة أخرى غير هذا الزواج وهو التعدد.
6-أن هذا الزواج يترتب عليه الإضرار بالزوجة الأولى لأنه سيذهب إلى الزوجة الثانية
دون علمها وسيقضي وقتاً معها ويعاشرها على حساب ووقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة
7-أن هذا الزواج ينطوي على كثير من المحاذير ،إذا قد يتخذه بعض النسوة وسيلة لإركاب الفاحشة بدعوة أنها متزوجة عن طريق المسيار . لذا يجب منعه سداً للذرائع حتى ولوكان مستكمل الأركان والشروط قياساً على زواج المتعة والمحلل .

رأي الكاتب الاستاذ الشيخ محمد الصياد / ابو حذيفة:.
مما تقدم: فإننا نرى مع احترامنا لرأي من قال بالإباحة – وقد نقلنا أقوالهم بأمانة
-أن هذا الشكل من النكاح خطير جداً فإن الزواج في الإسلام له أثرٌ كبير في صنع
الأسرة وبناء السكن النفسي وما تلك الأركان إلا لديمومة و استمرار الأسرة المتماسكة
فإن فقد السكن و تضعضع بناء الأسرة ماذا بقي من الهدف من مشروعية هذا الزواج ومقصد الشارع من النكاح ؟.
وبصراحة متناهية العبادات في الإسلام بل الشريعة الإسلامية لها مقاصد عظيمة في
تشريعاتها إن في العبادات أو المعاملات أو النكاح أو……….إذا فقدنا المقصد فإن
الحكم ينبغي أن يعاد النظر فيه ،هذا نداء إلى كل من يسأل عن زواج المسيار
الحذر ثم الحذر من هكذا زواج هذا في وجهة نظري مع احترامي لكل الآراء الأخرى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .
تنقيح وتنضيد :براء محمد غنيم الشيخ

مقتطف من مقال للاستاذ الشيخ محمد الصياد / ابو حذيفة

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

و أيضا الشيخ ابن باز رحمه الله (( حرّم زواج المسيار )) ... ولم يقل بجوازه قبل وفاته ...

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 / 2 / 1420 هـ
فأجاب رحمه الله: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هـ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431

وفي محاضرة عنوانها (صفات المؤمنين) وفي بعض التسجيلات (لتكن كذلك) قال السائل: ماحكم زواج مايسمى بزواج المسيار؟
فأجاب الشيخ ابن باز رحمه الله: المسيار مايجوز زواج المسيار مايجوز لابد أن يكون الزواج شرعي يشتمل على الشروط والأركان والإعلان لابد من كونه زواجاً معلناً ليس فيه خفاء وأن يكون مشتمل على الشروط والأركان, أما زواج يسمى مسيار أو غير مسيار يكون فيه خلل ويكون فيه خفاء وسريه يشبه الزنا مايجوز هذا,,, انتهى الوجه ب من شريط (لتكن كذلك)

وقد سئل الشيخ عدة أسئلة غير مرة عن حكم المسيار في دروس كتاب النكاح من بلوغ المرام فتوقف في ذلك.

وقد سئل الشيخ عمر العيد عن إختيار الشيخ في ذلك آخر حياته فقال الشيخ: أن من مفاسده في وقتنا هذا - وهذا ما يعلمه أهل الحسبة - أن المرأة كلما دخل عليه مشبوه ولاحظ الجيران ذلك أجابت بأنه مسيار!




--------------------------------------------------------------------------------

ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الشيخ عبد العزيز المسند، المستشار بوزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية والداعية المعروف بالمملكة. وحمل عليه بشدة وأوضح أنه ضحكة ولعبة ومهانة للمرأة، ولا يقبل عليه إلا الرجال الجبناء، فيقول: "زواج المسيار ضحكة ولعبة.. فزواج المسيار لا حقيقة له، وزواج المسيار هو إهانة للمرأة، ولعب بها..، فلو أبيح أو وجد زواج المسيار لكان للفاسق أن يلعب على اثنتين وثلات وأربع وخمس.. وهو وسيلة من وسائل الفساد للفساق... وأستطيع أن أقول: إن الرجال الجبناء هم الذين يتنطعون الآن بزواج المسيار.



--------------------------------------------------------------------------------

ومن الذين قالوا بعدم إباحة هذا الزواج أيضاً: الدكتور عجيل جاسم النشمي، عميد كلية الشريعة بالكويت سابقاً فهو يرى أن زواج المسيار عقد باطل وان لم يكن باطلاً فهو عقد فاسد. واستدل على ذلك بستة أدلة:
1) أن هذا الزواج فيه استهانة بعقد الزواج، وإن الفقهاء القدامى لم يتطرقوا إلى هذا النوع، وأنه لا يوجد فيه أدنى ملمس من الصحة.
2) أن هذا العقد قد يتخذ ذريعة إلى الفساد، بمعنى أنه ممكن أن يتخذه أصحاب المآرب شعارا لهم، فتقول المرأة أن هذا الرجل الذي يطرق الباب هو زوجي مسيار وهو ليس كذلك. وسد هذا الباب يعتبر من أصول الدين.
3) أن عقد زواج المسيار يخالف مقاصد الشريعة الإسلامية التي تتمثل في تكوين أسرة مستقرة.
4) أن عقد زواج المسيار يتم بالسر في الغالب، وهذا يحمل من المساوئ ما يكفي لمنعه.
5) أن المرأة في هذا الزواج عرضة للطلاق إذا طالبت بالنفقة وقد تنازلت عنها من قبل.
6) أن هذا الزواج يترتب عليه الإثم بالنسبة للزوج لوقوع الضرر على الزوجة الأولى، لأنه سيذهب إلى الزوجة الثانية دون علمها وسيقضي وقتاً ويعاشر هذه الزوجة على حساب وقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة.

وأخيراً قال الدكتور أن هذا الزواج يشبه زواج المحلل وزواج المتعة من حيث الصحة شكلاً، والحرمة شرعاً.



--------------------------------------------------------------------------------

ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الدكتور محمد الزحيلي، وساق أدلته لهذا الرأي فيقول: أرى منع هذا الزواج وتحريمه لأمرين: أولهما أنه يقترن ببعض الشروط التي تخالف مقتضى العقد وتنافي مقاصد الشريعة الإسلامية في الزواج، من السكن والمودة ورعاية الزوجة أولاً، والأسرة ثانياً، والإنجاب وتربية الأولاد، ووجوب العدل بين الزوجات، كما يتضمن عقد الزواج تنازل المرأة عن حق الوطء، والإنفاق وغير ذلك.. وثانيهما أنه يترتب على هذا الزواج كثير من المفاسد والنتائج المنافية لحكمة الزواج في المودة والسكن والعفاف والطهر، مع ضياع الأولاد والسرية في الحياة الزوجية والعائلية وعدم إعلان ذلك، وقد يراهم أحد الجيران أو الأقارب فيظن بهما الظنون.. ويضاف إلى ذلك أن زواج المسيار هو استغلال لظروف المرأة، فلو تحقق لها الزواج العادي لما قبلت بالأول، وفيه شيء من المهانة للمرأة.



--------------------------------------------------------------------------------

ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً: الدكتور محمد عبد الغفار الشريف، عميد كلية الشريعة الإسلامية والدراسات الإسلامية بالكويت، وفي ذلك يقول: "زواج المسيار بدعة جديدة، ابتدعها بعض ضعاف النفوس، الذين يريدون أن يتحللوا من كل مسئوليات الأسرة، ومقتضيات الحياة الزوجية، فالزواج عندهم ليس إلا قضاء الحاجة الجنسية، ولكن تحت مظلة شرعية ظاهريا، فهذا لا يجوز عندي- والله أعلم- وإن عقد على صورة مشروعة".
واستدل على رأيه هذا بأمور منها:
أن هذا الزواج يتنافى ومقاصد الزواج، قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} (الروم:21).
وتساءل: فأين السكن بالنسبة للمرأة القلقة، التي لا تعلم متى سيطلقها هذا الزوج بعد قضاء شهواته ونزواته معها؟
علاوة على ما فيه من سرية -تعود بالبطلان على العقد عند بعض الفقهاء- وهذه السرية تضع الإنسان في موضع ريبة، وقد تكون وسيلة لبعض ضعيفات النفوس أن يقعن في المحرمات، ثم إن سئلن عن جرمهن ادعين زواج المسيار.



--------------------------------------------------------------------------------

ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضا الدكتور إبراهيم فاضل الدبو الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بسلطنة عمان، وساق أدلته على عدم الإباحة وفي ذلك يقول: "أميل إلى القول بحرمة زواج المسيار لأنه لا يحقق الغرض الذي يقصده الشارع من تشريع الزواج، كما أنه ينطوي على الكثير من المحاذير إذ قد تتخذه بعض النسوة وسيلة لارتكاب الفاحشة بدعوى أنها متزوجة مسيار، وإذا قيل بأن زواج المسيار عقد استكمل أركانه وشروطه فلماذا يحرم؟ فإنه يجاب على ذلك بأن نكاح المحلل والمحلل له قد استكمل العقد فيه أركانه وشروطه أيضاً، إلا أن الفقهاء أفتوا بحرمته سدا للذرائع، وسد الذريعة أصل من أصول الشريعة قال به كثير من الفقهاء".



--------------------------------------------------------------------------------

وكذلك قال بعدم إباحته الدكتور جبر الفضيلات، والدكتور علي القرة داغي ويرى كل من الدكتور عبد الله الجبوري والدكتور عمر سليمان الأشقر عدم قبوله شرعاً. ومن الذين قالوا بعدم إباحته أيضاً الدكتور محمد الراوي- عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف. وفي ذلك يقول: "المسيار هذا.. ليس من الزواج في شيء!!! لأن الزواج: السكن، والمودة، والرحمة، تقوم به الأسرة، ويحفظ به العرض، وتصان به الحقوق والواجبات.

[swelem]

هكذا نحن نأخذ الفتاوى على غير مقاصدها ...!
أصبح زواج المسيار لعبة ونكتة نرددها بدلاً من أن يكون حلاً لأزمات الكثير من الناس !

أصلح الله الحال

[أم فـهـد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سامي بريدة أخي الكريم زواج المسيار لايصلح لعامة النساء ولا الرجال بل أنه يصلح لفئة معينة تمنعها ظروفها من الارتباط الكامل بمبيت أو نفقة الزواج لا بد أن يكون معلن للجميع وليس فيه أي موانع شرعية لكن اليوم خرّب هذا النوع مجموعة ممن يسمون رجال يأخذ ويطلق حتى اشتهر بذلك وبدأت النساء ذوات الظروف الخاصة يخافن من جميع الرجال وللعلم من ارتبط أو ارتبطت بنية الطلاق فهذا لا يجوز والله أعلم شكراً لك

كلام الأخ سامي سليم
..
أحدهم تزوج زواج مسيار واشترط على الزوجة عدم الإنجاب!!!
علما أنها ليس لديها أولاد وقبلت بذلك
ولكن حدث الحمل وأنجبت بنت !!!
استغرب هذا الشرط !!
هل هناك امرأة غبية ستظل طول عمرها بدون أطفال
..
سؤال إذا كان الزوج لايريد أطفال وحدث الحمل
مامصير الطفل؟؟
هل من العدل أن يعطي وقته لأبناؤه من الزوجة الأولى
وابنه من الزوجه الثانية لايعطيه إلا القليل من الوقت
هذا إذا لم يطلقها
..

[مدحت شوقي بريده]

ثلااااااثي الابعاااااااااااد ..

يابعد معاليق شعر ركبتي انت ..


انا اقول يالبي هل ترضى لأحد محارمك ( اذا كانت ظروفه طبيعية )
انه تتزوج مسيااااااار ..

لإن اللي لها ظروفها هذي مانقول عنه شي .. وهي اللي يجب انه تستفيد من المسيار ..

اما المسكينة اللي تنتظر ( شريك ) حياااااااته .. فهذي من الظلم انه تقترن بمسيااااااااااااااار ..

سلااااااااااااام يالبي ..

[ثلاثي الابعاد]

اقتباس يابعد معاليق شعر ركبتي انت ..

الله يكفينا الركبة

حبيب البي انت !!

المشكله ان فيه ناس يعتبرووونه حرام وحراميه وبس

[اكستراextra]

أأيدك مجملا وتفصيلا

[؟ ؟ ؟]

اخوي ابي دليل من الكتاب والسنه علئ ذلك وموضوعك جميل بس فيه دليل واسف اخوي إذا اخطئت

عليك: p والسؤال الي طرح في الرد جميل وقول انا لا ارضئ بذلك واسف اذا ضايقة احد

[زعبيه قاصدة خير]

أولا أخي الفاضل مدحت شوقي بريدة شككتني في شاشتي وأنزعجت من تلك الحشرة ولما أكتشف ألا بالأخير أنها حشـــــــــــــــــرة وضعتها مع كتابتك في الرد االأول


أما أخي الفاضل متفائل



هل أنت فعلا متفائل



هل هذا هو التفاؤل


في المستقبل عندما يطغا زواج المسيار على المجتمع بحاجه وبدون حاجه لسهولته وينتشر



هل ترى هذا هو تفاؤل



ماهي نظرتك للتفائل بالنسبه لمن قد أقتنع بكلامك عن زواج المسيار هنا وعزم على المسيار سواء بحاجه أو بغير حاجه لسهولته ولأنك يمكن أقنعته فبذلك تكون ساهمت في أنتشاره بأقناعه أن شاء الله حتى لو 4 أو 5 أفراد


أخيرا أنا مأقول

حـــــــــــــــــــرام


نهائيا


لكن الذي أستغرب منه أنك كأنك
تعمل دعايه لزواج المسيار

وتحث وترغب
هل ترى هذا تفاؤل أم أن التفاؤل يكون بالترغيب بالزواج العادي وأن الحقوق للطرفين محفوظه مهما كانت وأن بأمكانهما العيش حتى بأقل الأسعار وأن الدنيا مازالت بخير فلايقف الفقر أمام الزوواج العادي

فكم دكتورة في مجال الطب على مركز مرموق تقبل بالفقير بزواج عادي



(((القصد ليه ماتسوي دعايه مثل ماسويت عن زواج المسيار))))))))


علشان يكون هناك في دعوى للتفاؤل



ويصير موضوع متفائل
وبكذا تكون عدلت



بين الموضوعين بتفائل



وشكرا




بس موضوعك ليس موضوع متفائل يادكتور متفائل

[الدكتور متفائل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زعبيه قاصدة خير أولا أخي الفاضل مدحت شوقي بريدة شككتني في شاشتي وأنزعجت من تلك الحشرة ولما أكتشف ألا بالأخير أنها حشـــــــــــــــــرة وضعتها مع كتابتك في الرد االأول أما أخي الفاضل متفائل هل أنت فعلا متفائل هل هذا هو التفاؤل في المستقبل عندما يطغا زواج المسيار على المجتمع بحاجه وبدون حاجه لسهولته وينتشر هل ترى هذا هو تفاؤل ماهي نظرتك للتفائل بالنسبه لمن قد أقتنع بكلامك عن زواج المسيار هنا وعزم على المسيار سواء بحاجه أو بغير حاجه لسهولته ولأنك يمكن أقنعته فبذلك تكون ساهمت في أنتشاره بأقناعه أن شاء الله حتى لو 4 أو 5 أفراد أخيرا أنا مأقول حـــــــــــــــــــرام نهائيا لكن الذي أستغرب منه أنك كأنك تعمل دعايه لزواج المسيار وتحث وترغب هل ترى هذا تفاؤل أم أن التفاؤل يكون بالترغيب بالزواج العادي وأن الحقوق للطرفين محفوظه مهما كانت وأن بأمكانهما العيش حتى بأقل الأسعار وأن الدنيا مازالت بخير فلايقف الفقر أمام الزوواج العادي فكم دكتورة في مجال الطب على مركز مرموق تقبل بالفقير بزواج عادي (((القصد ليه ماتسوي دعايه مثل ماسويت عن زواج المسيار)))))))) علشان يكون هناك في دعوى للتفاؤل ويصير موضوع متفائل وبكذا تكون عدلت بين الموضوعين بتفائل وشكرا بس موضوعك ليس موضوع متفائل يادكتور متفائل

أعوذبالله من هذا التشاؤم والاحباط ياأختي العزيزة كل فتاة حره في صناعة القرار لنفسها ترغب زواج المسيار أو الزواج العادي أو اي زواج هي حرها أنا لم ألزم أحدا بذلك ولكن اعتقد أن 90% ممن قرا موضوعي متشائم والعياذبالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[؟ ؟ ؟]

؟ ؟ ؟ لا إاله إالا الله

[؟ ؟ ؟]

؟ ؟ ؟ قولو الحمدلله والله العظيم انها تشرح الصدر