[وهج السنابك]

الأخت أخت العرب ،
شكراً لكِ على المرور .

[وهج السنابك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غركـ زمانكـ درء المفسدة مقدمٌ على جلب المصلحة .. وهل يُنشر ويُعزُّ الديـن بـ أشياء أقل ما يمكن القول عنها أنّها مكروهـة ؟ ومن قال بتحريمها أو كراهتها هم من أكبر المشائخ والعلماء .. قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : " اللعب بالكرة الآن يصاحبه من الأمور المنكرة ما يقضي بالنهي عن لعبها ، هذه الأمور نلخصها فيما يأتي : أولاً : ثبت لدينا مزاولة لعبها في أوقات الصلاة مما ترتب عليه ترك اللاعبين ومشاهديهم للصلاة أو للصلاة جماعة أو تأخيرهم أداءها عن وقتها ، ولا شك في تحريم أي عمل يحول دون أداء الصلاة في وقتها أو يفوت فعلها جماعة ما لم يكن ثَمَّ عذر شرعي . ثانياً : ما في طبيعة هذه اللعبة من التحزبات أو إثارة الفتن وتنمية الأحقاد ، وهذه النتائج عكس ما يدعو إليه الإسلام من وجوب التسامح والتآلف والتآخي وتطهير النفوس والضمائر من الأحقاد والضغائن والتنافر . ثالثاً : ما يصاحب اللعب بها من الأخطار على أبدان اللاعبين بها نتيجة التصادم والتلاكم ، فلا ينتهي اللاعبون بها من لعبتهم في الغالب دون أن يسقط بعضهم في ميدان اللعب مغمى عليه أو مكسورة رجله أو يده ، وليس أدل على صدق هذا من ضرورة وجود سيارة إسعاف طبية تقف بجانبهم وقت اللعب بها . رابعاً : الغرض من إباحة الألعاب الرياضية تنشيط الأبدان والتدريب على القتال وقلع الأمراض المزمنة ، ولكن اللعب بالكرة الآن لا يهدف إلى شيء من ذلك فقد اقترن به مع ما سبق ذكره ابتزاز المال بالباطل ، فضلاً عن أنه يعرض الأبدان للإصابات وينمي في نفوس اللاعبين والمشاهدين الأحقاد وإثارة الفتن ، بل قد يتجاوز أمر تحيز بعض المشاهدين لبعض اللاعبين إلى الاعتداء والقتل كما حدث في إحدى مباريات جرت في إحدى المدن منذ أشهر ويكفي هذا بمفرده لمنعها ، وبالله التوفيق " انتهى . " فتاوى ابن إبراهيم " ( 8 / 116 ، 117 ) . وقال رحمه الله أيضاً : " اللعب بالكرة على الصفة الخاصة المنظمة هذا التنظيم الخاص ، يجعل اللاعبين فريقين ، ويُجعل عوض - أو لا يجعل - : لا ينبغي ؛ لاشتماله عن الصد عن ذكر الله وعن الصلاة . وقد يشتمل مع ذلك على أكل المال بالباطل ، فيلحق بالميسر الذي هو القمار ، فيشبه اللعب بالشطرنج من بعض الوجوه . أما الشخص والشخصان يدحوان بالكرة ويلعبان بها اللعب الغير منظم : فهذا لا بأس به ، لعدم اشتماله على المحذور ، والله أعلم " انتهى . " فتاوى ابن إبراهيم " ( 8 / 119 ) . وكما هو معلوم للجميع .. أن الزعيم وغيره من الأندية الرياضية ى تلعب إلا للحصول على الكأس وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما حكم ممارسة الرياضة بالسراويل القصيرة وما حكم مشاهدة من يعمل ذلك ؟ فأجاب : " ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراماً ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحال الكراهة . أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (4/431). ومعلومٌ لكل ذي عقل .. انّ اللاعبيــن يقضون جلَّ أوقاتهم في نواديهم للتدريبات و التمارين .. ليتك يا أخي تصرف وقتك وجهدك وكتاباتك في أشياء تشهد لك يوم القيامة .. لا تدخل في أشياء قد يكون فيها ما فيها من الشبهات ..

أهلاً بك أخي العزيز ، وأشكر لك ردّك الذي لا أشك أنه نابع من حرصٍ على الدعوةِ وحمايةٍ لجنابها ،
وسأبدأ من حيث انتهيتَ حيث طلبتَ مني أن أصرف وقتي في أشياءَ تشهدُ لي ، وأنا أثَنِّي على نصيحتك بنصيحتي نفسي ، شاكراً لك آداء النصيحة ، لكن دعنا نتساءل - وهي مجرد تساؤلات لا تعني بالضرورة ميلاً لرأي أو اعتماداً لقول ، حيث ولعلك لاحظت أن ما قمت به هو نسخ لمقال ومن ثم علقت عليه ولم أؤيده أو أعارضه إنما أجملت مقالته وذكرت بعض المدعمات لرأيه - وهذه التساؤلات الغير منطلقة من رأي مسبق هي خير ما يقود إلى الرأي الصواب .

ولن أنطلق من حكم مشاهدة الكرة أو حكم ممارستها ، وهذا ما تحاشيت الحديث عنه من البداية
إنما نحن نتكلم عن توظيفها التوظيف الدعوي المناسب ، فالرياضة والأندية والكرة شئنا أم أبينا
ثقافة الصغير والكبير ، وساحة الملعب هي ساحة عقول ملايين الناس ، ولاعبو الكرة هم مدى مجاهر خلق من الناس كثير ، فهل نتعامى عن هذه الحقائق لنقول : إن هذا لا يجوز ..!
وقول لا يجوز ، سهولته واضحة فعندما أقول لا يجوز أكون أخرجت نفسي من ساحة دعوية كبيرة وأرحت نفسي وتركت المجال لمن يقول : يجوز أو لمن لا يفكر أصلاً في الجواز من عدمه .
إنما عندما أقول يجوز أكون ألزمت نفسي بلوازم وأعمال ومشاريع وإصلاحات أكون مرتاحاً منها إذا لم أر الجواز .
ومثل هذا بالضبط لو ترك الفضاء للقنوات الهابطة ولم تخرج قنوات إسلامية تنافس وتصلح وتدعو .
أقول : لعلك قرأت حملة نظمتها قناة المجد عن الصلاة بمشاركة محمد الشلهوب وياسر القحطاني ،
ألا توافقني أنه عندما يرى الطفل هذا اللاعب الذي يتسمر أمامه والده ويثني عليه ويشجعه
تتشرف نفسه ليكون مثله وتتشرف نفسه لتقليده واتخاذه قدوةّ فكانت هذه الحملة الموفقة الطيبة من قناة المجد .
وهذه أحد تطبيقات مقالة كاتبنا الشيخ العامر .

ملخص ما أريد قوله : يجب أن نتعامل مع واقع .
وإن شئت خذ : ضرورة التعامل المدروس للواقع الملموس .

[أبو عادل]

لم أكن أريد التعليق لكن بعد ردك على الأخ غركـ زمانكـ آثرت عدم السكوت أخي الكريم يجب أن تنطلق جميع أعمالنا بما فيها الدعوية من منطلق يجوز أو لا يجوز ولو أخذنا بقول من يقول بحرمة كرة القدم بوضعها الحالي وهذا لا يعني أني مع القائلين بحرمتها على الإطلاق كما لا يعني أن اللاعبين بمنأى عن الدعوة ما أقصده أنه لا يجب أن نطالب هؤلاء اللاعبين بأعمال دعوية تنطلق من واقع معصيتهم لأن ذلك فيه تسويغ لما هم عليه من منكر وإلا لساغ أن نطالب أن يقوم جميع المشاهير سواء ممثلين أو مفحطين أو مغنين أن يقيموا برامج دعوية في حفلاتهم وأماكن شهرتهم .

[الضيغم]

اعتقد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين
لان احد العمرين فيه خصلة القوة ولذلك لما اسلم عمر رضي الله عنه اعتز المسلمون وبدأوا يصلون عند الكعبة وانتصفوا من من ظلمهم..

والزعيم المزعوم ماذا عنده من عزة وانما ألهو الشباب عن مايريد الاسلام ان يكونوا من ابنائه..
فعسى الله ان يعز الاسلام بحفظة القرآن واهل العلم الاعلام فهؤلاء الزعماء الاجلاء أهل الله وخاصته (اهل القرآن)

[غركـ زمانكـ]

طيب يا أخي وهج السنابك .. لو اتى زمــنٌ وكان النـاس يتّبعون المغنين والراقصين ..

فهل نقول أنّه يجب أنّ نوظِّف الغناء للدعوة ؟



أنا كان مقصدي من الردّ الأول أنّ الديــن لم يُنشر ولن يُنــشر بـ أشياء محرّمة أو تشتمل على حـــرام ..!!
يجب أنّ نعرف أننا لا نمشي مع ما يريدهـ الناس .. بل نسيّر الناس على حسب ما يوافق ديننا وشريعتنا ..

[صافي النية]

يعيطك العافية اخوي على الطرح الجميل,,

دمت بخير..

[راجي رحمة ربه]

موضوع اجمل من رائع وإنتقاء طيب بورك فيك

[د.قلم]

اقتباس أقول : لعلك قرأت حملة نظمتها قناة المجد عن الصلاة بمشاركة محمد الشلهوب وياسر القحطاني ، ألا توافقني أنه عندما يرى الطفل هذا اللاعب الذي يتسمر أمامه والده ويثني عليه ويشجعه تتشرف نفسه ليكون مثله وتتشرف نفسه لتقليده واتخاذه قدوةّ فكانت هذه الحملة الموفقة الطيبة من قناة المجد . وهذه أحد تطبيقات مقالة كاتبنا الشيخ العامر .

انا في إعتقادي انها لو كانت في غير قناة المجد لكان افضل وأنفع لأن اغلب من يشاهد القناة هم الناس الملتزمين المحافظين على الصلاة بل في إعتقادي ان نسبة كبيرة منهم لايتابعون الكره فلماذا تدخل على أناس هم في الأصل ملتزمين بهذه الأمور فلو كانت مثلآ في القناة (الرياضيه)لقلنا جزاهم الله خيرآ والفكرة في اصلها جميلة ارجو ان يكون قد تبين مقصودي وبوركت...

[وهج السنابك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي اللهم أعز الإسلام بالرجال اللهم اعز الإسلام بمن هم اهل لذلك ليس بمن يلهون شباب المسلمين بما ليس فيه فائدة ليس بمن يأخذون أموالا طائلة دون منفعة قدموها ولقد حرم أحد العماء الرواتب التي يأخذونها ( وأظنه الشيخ صالح الفوزان) أويرجى بمثل هؤلاء نفع وهم على هذه الحالة لا أظن ذلك لكن اسأل الله أن يجعل فيهم خيرا ويهدينا وإياهم غلى صالح الاعمال والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي العزيز ، لأننا نعيش فصاماً نكِداً ، وننظر للواقع نظرة الأعور
تنشأ فينا هذه القناعات ،
وشرح ذلك

اقتباس ليس بمن يلهون شباب المسلمين بما ليس فيه فائدة ليس بمن يأخذون أموالا طائلة دون منفعة قدموها

فأقول : خذ هذه القاعدة وطبقها على كثير مما يستقبل استقبالاً حافلاً ، ومما ينظر إليه ويشار له .

وأريد أن أقف معك في قولتك

اقتباس أويرجى بمثل هؤلاء نفع وهم على هذه الحالة

فأقول نعم يرجى منهم نفعاً ، ودعني أقول :
لو لم يكن التنافر بين الكرة وطلبة العلم ، ولو خرجنا من النقاشات العقيمة في الكرة إلى النقاشات البنائة لرأينا واقعاً أفضل .

ولأن كلامي قد يقرأ منه رأيٌ فأقول : لا أقصد بطبيعة الحال بعض من عرفوا بسوء الحال والتدخين والمخدرات ومن استغل شهرته الاستغلال السئ ، ومن إذا خرج إلى الخارج شوّه سمعة نفسه وبلده
فهؤلاء لا ينتظر منهم شئ ، وأتفق معكم في ذلك .

أؤمن على دعائك ، وشاكراً لك مرورك .

[وهج السنابك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الضيغم القضية ليست حكم بالهوى فاذاجاز للانسان الموضوع قال جميل واذا لم قال عليل واستناده الى الهوى بغير علم (أفرأيت من اتخذ اله هواه افأنت تكون عليه وكيلا) اذا لابد عند الحكم على شيء ما ان يتجرد الانسان ان كان يريد الوصول الى الحق يتجرد من الحضوض الشخصية ويكون الحكم على قواعد شرعية كمراعات المصالح والمفاسد وغيرها من قواعد الشريعة الصالحة لكل زمان ومكان (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي) (ونزلنا عليك المتاب تبيانا لكل شيء)

كلامك في المنهج صحيح وسليم ، لكن لا أظنه يتقاطع مع الموضوع في أي نقطة
أو علك تبين لي وجه ذلك ، وبارك الله فيك .

[وهج السنابك]

هتلر بريدة
شقردية شمر
شكراً لمروركم .

[وهج السنابك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصقلاوي شكرا على الموضوع الجميل .. إلى بعض اللي ردو : ما درينا ان لعب الكوره كفر !

لم يقل أحد المشاركين في الموضوع أن لعب الكرة كفر ،
فاقرأ الموضوع والردود أخي قبل أن تقوم بالرد ،
شاكراً لك .

[وهج السنابك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عادل لم أكن أريد التعليق لكن بعد ردك على الأخ غركـ زمانكـ آثرت عدم السكوت أخي الكريم يجب أن تنطلق جميع أعمالنا بما فيها الدعوية من منطلق يجوز أو لا يجوز ولو أخذنا بقول من يقول بحرمة كرة القدم بوضعها الحالي وهذا لا يعني أني مع القائلين بحرمتها على الإطلاق كما لا يعني أن اللاعبين بمنأى عن الدعوة مأقصده أنه لا يجب أن نطالب هؤلاء اللاعبين بأعمال دعوية تنطلق من واقع معصيتهم لأن ذلك فيه تسويغ لما هم عليه من منكر وإلا لساغ أن نطالب أن يقوم جميع المشاهير سواء ممثلين أو مفحطين أو مغنين أن يقيموا برامج دعوية في حفلاتهم وأماكن شهرتهم .

الكريم أبو عادل
أتفق مع كلامك تماماً ، ولا أجدني أعارض أي جزئية منه ،
خاصة كلمتك

اقتباس أقصده أنه لا يجب أن نطالب هؤلاء اللاعبين بأعمال دعوية تنطلق من واقع معصيتهم لأن ذلك فيه تسويغ لما هم عليه من منكر

فقد قيدت تقييداً مهماً ، وأستطيع شرحه بقول مفهومه أن لنا مطالبتهم بأعمال دعوية لا تنطلق من واقع معصية


شاكراً لك مرورك المثري .

[وهج السنابك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الضيغم اعتقد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين لان احد العمرين فيه خصلة القوة ولذلك لما اسلم عمر رضي الله عنه اعتز المسلمون وبدأوا يصلون عند الكعبة وانتصفوا من من ظلمهم.. والزعيم المزعوم ماذا عنده من عزة وانما ألهو الشباب عن مايريد الاسلام ان يكونوا من ابنائه.. فعسى الله ان يعز الاسلام بحفظة القرآن واهل العلم الاعلام فهؤلاء الزعماء الاجلاء أهل الله وخاصته (اهل القرآن)

عزيزي نحن نتكلم عن مدى إمكانية استغلال الرياضة الإستغلال الطيب ، والكيفية .


سأعرض على الجميع وجهة نظر مقتبسة من موضوع عن اعتزال ساامي الجابر

اقتباس عندما يريد الرجل منا أن يختزل إهتمامات الناس -كل الناس - في همومه ، وأن يجعل عقولهم تدور حيث يدور عقله وثقافتهم تتمحور حول ينابيع ثقافته ،، أقول : هنا وهنا وهنا يقع الخلل . أشد ما أكون تعجباً من نفسي في الكتابة ، عندما أكتب لتأصيل أصل قد يعرف بالعقل السليم الناتج من فهم صحيح للدين . وربما أختصر الكلام كثيراً إذا طلبت من كاتب الموضوع أن يبين لنا الحكم الشرعي في لعب الكرة في نادي الهلال مثلاً وإقامة حفل اعتزال ودعوة نادي أجنبي ، إن تجرأ الكاتب بالتحريم فقد قال ما تردد في قوله الكثير من العلماء ، وإن كانت الأخرى فهي ميول واهتمامات بالإمكان استغلالها الاستغلال الخيّر وحتى إن لم تستغل فالحرج بدون بينة مرفوع . سامي الجابر تبرع للجمعيات الخيرية بربع دخل المباراة ، وهذه ليست بأولىً له بل عرف هذا عنه وعرف عنه زيارته للأيتام والحرص على مواساتهم ، والجلوس معهم والمسح على رؤوسهم . ربما يكون الإحتقان هو من كتب الموضوع ...! ربما