[المتزن]

باختصار وبوضوح شديد :

بالنسبة للإجماع :

لا يمكن لعاقل أن يؤمن بوجود إجماع على نقيضين !!!!

إذ كيف يكون هناك إجماع على وجوب إعفاء اللحية ولا يكون هناك إجماع على وجوب قص الشارب ؟؟؟!!!!

بل الأغرب من هذا هو أن يقال بأن هناك إجماع على ( وجوب ) إعفاء اللحية , وإجماع على ( استحباب ) قص الشارب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فبالله عليكم .. كيف تؤمنون بالمتناقضات ؟؟؟!!!!

بل كيف تنسبون للأمة بأنها أجمعت على نقيضين ؟؟؟؟!!!!!

الأمر في اللحية والشارب واحد , وعلته واحدة .. فكيف يكون الحكم مختلفاً بل ومتناقضاً ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

أنا لا أحجـّر على غيري بهذا الكلام , ولكن لا يمكن أن أقبل منه أن يجبرني على أن أؤمن بالمتناقضات تحت التهديد بسلاح ذلك " الإجماع " الذي لا يمكن أن أعتقد بوقوعه فعلاً .

إنكم يا هؤلاء تقللون من هيبة الإجماع بمثل كلامكم واحتجاجكم هذا .

فأنتم تسيؤون من حيث تريدون أن تصلحوا !!

نعم .. قولوا هو قول الجمهور وهو الراجح , فهذا أمر مقبول جداً ..

أما أن تقولوا بأن هناك إجماع على ( وجوب ) إعفاء اللحية وإجماع على ( استحباب ) قص الشارب , فهذا غير معقول أبداً .

بل حتى القول بأن هناك إجماع على ( وجوب ) إعفاء اللحية , وبأن جمهور العلماء على ( استحباب ) قص الشارب , هو أمر غير معقول أيضاً .


الخلاصة :

لا يوجد إجماع لا على وجوب إعفاء اللحية , ولا على وجوب قص الشارب ولا على استحباب قص الشارب .. بل الذي يظهر جلياً هو أنه لا وجود لإجماع على الوجوب ولا على الاستحباب .

ومن يريد التشبث بمسألة الإجماع , فعليه أن يحرر مسألة قص الشارب ليخبرنا على أي شيء أجمع العلماء ؟؟!!

هل أجمعوا على ( استحباب ) قص الشارب كما ذكر ابن حزم وغيره , أم لا ؟؟!!


والله أعلم .

.
.
.