[ناقد فكري]

لا يكون المايع ( غايتي )

يا رجال هذا الشخص لا شيء نكرة وفضحته أمام نفسه وأمام الملأ كشخص متناقض وجاهل جهل مركب

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غـــــايـــــتـــي يبدو أنك اقتربت من أن تفهم عني ! مقالي فيه عرض رأيين , بمعنى أنه محايد , لذلك نوهت بأهمية دراسة وضع الطفل في الإسلام , وهو آخر سطر من المقال . أما رأيي فقد عرضته لك في مكان منفصل عن المقال . تحياتنا .

أي محايد يا رجل؟

إذا كان عنوانه ( قتل الأطفال في الإسلام )

لم تقل ( نصوص إسلامية تحرض على قتل الأطفال - أو تناقض النصوص بشأن الأطفال في الإسلام )


التناقض واضح في المقال واتضح اكثر حين قلت ( أنا أرى أنه ضد الإسلام ) هكذا بالإطلاق

وما زاد الطين بله أنك تقول أن القرآن متناقض بشأن الأطفال ثم تقول لا بل هو ضد الأطفال باللإطلاق


ثم تأتي مرة أخرى فتقول أن الرسول محب للأطفال

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غـــــايـــــتـــي النبي محب للطفل , فقد قبّل وحضن الطفل , وقال لمن أفصح عن البغض لهم : ما أملك لك إن نزع الله الرحمة من قلبك ! تحياتنا .

( من لسانك أدينك )

وقلت أنت بنفسك وقد فضحك الله من حيث لا تدري قلت ( وقال لمن أفصح عن البغض لهم قلت ((لهم ))- أي الأطفال - ( هكذا بالجمع والعموم )

يا أخي أنت مسخرة آسف والله آسف بس عجزت أحترمك ما فيك شيء يحترم لا علم ولا منطق

ولم ترد لم لم يقل الله عز وجل ( أطفالكم ) بدلاً من ( أولادكم )

واضح إنك جاهل وجاهل إنك جاهل

أو ما يسمى عند الفلاسفة ( بالجهل المركب )

يا أخي والله لو كنت ملحداً ولديك ذرة من العلم لاحترمتك فأنا أحترم كل الأديان وجميع المذاهب والنظريات وأضع المخالف على رأسي وبعيني متى ما كان عالماً لكنك أنت ( لا شيء )

واتضح هذا لي من معرفاتك

أجل فيه واحد يحترم نفسه ... ومحترف للعلم والثقافة يسمي نفسه ( غايتي ) و ( رومنسي )

تخيل الجابري لقبه ( رومنسي ) أو حسن حنفي ( غايتي )

فعلاً أنت نكرة

للمرة الثانية لا أستطيع احترامك أنا آسف .... أنا مشرف على قسم في منتدى يحوي جملة من الملحدين والنصارى واليهود ومسلمين شيعة وسنة ومعتزلة ... ولهم احترام وقبول لدي فقط لأن لديهم ( علم ) أما أنت فكيف أحترمك ؟ ليس فيك أي شيء يحترم لا علم ولا منطق ولا إلمام ولا إنصاف ولا جدية !

فقط ( لسان )

ولا أعتقد أن ( قطعة اللحم هذه ) تستحق أي احترام


اتضح لي يا ( قطعة اللحم )

أنك شخص بالدرجة الأولى ( مايع ) من خلال :

( غايتي ) - ( رومنسي )

وليس لديك أي علم بما تقول - تهرف بما لا تعرف- من خلال :

جهلك بالدين الإسلامي

وليس لديك عقل من خلال :

تناقضاتك المتتالية

وطرحك لكل مواضيعك ما هو إلا محاولة للتنفيس عن كرب وضيق داخلي وربما نقص ومشاكل عاطفية

واسقاطات لمشاكلك وطباعك على العلماء

(العلماء الأعاجم ) لديهم نقص يحاولون رفعه بطلب العلم
أليس هذا قولك ؟


يقال :

( كلن يناظر الناس بعين طبعه )


يا قطعة اللحم أطلب العلم وتعال ناقش

أطلب أي علم أي علم مهما كان .... يا أخي كن كافراً لا بأس بس خلك كافر فاهم وليس ( زبالة شُبَه ) تأخذ شبه من هنا ومن هناك وتجي تكب عندنا



يا رجل لا علم ديني ولا لغوي ولا أي شيء

أنظر ما تقول :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غـــــايـــــتـــي كان النبي يقول : هلك المتنطعون هلك المتنطعون . وفي هذا تحجيم كذلك , فالمتنطع هو المستقصي للبحث والمتعمق . .

قال ابن منظور :
والتنطع في الكلام :التعمق فيه وفي الحديث : هلك المتنطعون ، هم المتعمقون المغالون في الكلام الذين يتكلمون بأقصى حلوقهم تكبراً كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أبغضكم إلي الثرثارون المتفيقهون وكل منها مذكور في موضعه .. قال ابن الأثير : هو مأخوذ من ( النطع ) وهو الغار الأعلى في الفم ، قال : ثم ((((( استعمل في كل تعمق قولاً وفعلاً ))))) .... وفي حديث عمر ( لن تزالوا بخير ما عجلتم الفطر ولم تنطعوا تنطع أهل العراق أي تتكلفوا القول والعمل . وقيل أراد به هنا الإكثار من الأكل والشرب والتوسع فيه حتى يصل الغار الأعلى ... ويستحب للصائم أن يعجل بالفطر بتناول القليل من الفطور ... ومنه حديث ابن مسعود إياكم والنتطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدكم هلم وتعال ، أراد النهي على الملاحة في ((( القراءات المختلفة ))) وأن مرجعها كلها إلى وجه من الصواب كما أن هلم بمعنى تعال .. ابن الأعرابي : النطع المتشدقون في كلامهم . وتنطع في الكلام وتنطس إذا تأنق فيه وتعمق . وتنطع في شهواته : تأنق ز

لسان العرب

يا رجل بلا جهل أين نهي الرسول عن البحث والتعمق؟

الحديث واضح

وإذا كنت ترتكز على بعض تفسيراته ... فارجع إلى أصل الحديث وانظر لسياقه ... لتعلم أنه يعني الغلو

خذ هذا الحديث :

وفي مصنف عبد الرزاق عن ابن سيرين عن عبيدة قال: « مر النبي - صلى الله عليه وسلم -عليهم فلم يردوا عليه ، أو قال: فلم يتكلموا ، فسأل عنهم ، فقيل: نذروا أو حلفوا ألا يتكلموا اليوم ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"هلك المتعمقون » ، يعني: المتنطعين


يا رجل بلا جهل أرجوك

أعلم أنك ستبحث عن تفاسير تؤيد نظرتك ... لكن السياق لن يسعفك

عموماً انتهى حوارنا هنا بعد أن تبين ( جهلك و تناقضك )


الرجل اعترف بحب الرسول للأطفال ... وهذا وحده يكفي بالإضافة لبقية الطوام