|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#22 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. * كَالعَادَةِ كُلُّ مَا أطلُبُهُ لا يُؤتَى بِه ![]()
فيهِ إثَارَةْ والعَاقِلُ يَعيهَا وَأوَّلُ رَدٍّ في هَذَا الموضوعِ وَمنْ أيَّدَهـُ دَليلٌ عَلى الإثَارَةِ فيهِ ![]()
غَيريَ وَمنْ هُم أكرَمُ مني قيلَ عَنهم مَا قيل ولتَعلْمْ أنِّيَ عَقلٌ يَقودُ نَفسَاً لا شَهوةً تَقودُ عَقلاً وللهِ الحَمد
رَاجِعْ كلامي الأولْ وسَتَفهَمُ مَا أقولُه ، فَلم أختَلِفْ بالتَّعدد
إنْ كُنتَ تَعقِلُ هَكَذَا فَغيرُكـَ أكبَرُ عَقلاً ![]()
أيضَاً مَوَاضيعُ الليبرَاليِّنَ وَمنْ هم عَلى شَاكِلَتِهم أكرَههَا وَكتَبتُ عنهَا موَاضيعٌ لا سُطور ![]()
1- انك تهوى تلك المواضيع وتستانس بطريقه داخليه فقط 2- من اجل الحق >> واضح .. 3- لم اقل صوره لأن الصوره واضحه وانت بطريقه اخرى قد يكون .. وقد تكون قديمه .. كُلُّ هَذاَ أيَصدُرُ منْ عَاقِلٍ ؟!!
وَانَا لا تَعتَقِدُ أنِّيَ وَاقِفٌ عَليكـَ
وَجدتُ نَفسيَ أمّامَ عَقلٍ لاَ بُدَّ أن أعلَمَ كَيفَ يُفَكِّرُ باللهِ ممكنْ أعرف شنو مَعنى الإثَارَة عندك ؟!!
لَستُ مُجبَرَاً أن تأخُذَ بِعلميَ ، وأنَا لَستُ مُجبَرَاً أن أقنِعَكـَ بِذَلِكـَ ![]()
يَا حبيبي مَا قلت لك إنَّ المُشكلَة في فهمك لمَعنى الإثَارَة الإسلامُ نَبَذَ العنصريَّة ، ولو تَكتُبُ هنا عنَها لأثرتُ مِيَاهاً رَاكِدَة مَعْ أنَّ الشَّرعَ نَبَذَهَا ![]()
ولاَ أتَكَلَّمُ إلا بمَا أعقِلُ ، وَمَرجعيْ لَيسَ ردودُ مُنتَديَاتٍ بَلْ كُتبُ علمَاءٍ
لِتَعلمْ أنَّيَ لو عَلِمتُ أنِّيَ في خَطأ لَستُ ممنْ يَتَكَبَّرونَ على الحَق
لَيسَتْ بِحَاجَةٍ لعُلمَاء ، مَواضيعُ العُنصُريَّةُ هَلْ نَذْهَبُ بِهَا للعلمَاء ؟!!
![]() أصبَحتُ مَغرورَاً ومُتَكَبِّرَاً وَمِنْ ثُّمَّ مُحرَجٌ والآنَ مُتَخَبِّطٌ ، مَنْ قَالَ الكَلِمَاتَ الأولى وَلمْ يَخجَلْ لَنْ يَردَّهـُ شَيئَاً وَيَقولُ بَعدَهَا . أتَمنَّى أن تُخرِجَ لي مِنْ كلاميَ لَكـَ كَأسلوبِكـَ ![]() ![]()
أنَا مَنْ يَقول ، فُكُّلٌ حُرُّ بِمَا يَقول ![]()
لا بَلْ لَدَيَّ الكَثيرُ لأتَعلَّمَ وأستَأنِسُ بِهِ ![]()
وَهَذَا مَا أرَاهـُ ولله الحَمد ![]()
مَادَامَ أنَّ كُلُّ مَا يُقَالُ كَثيرَاً مَا يَميلُ إلى الصَّوابِ فحمدَاً للهِ هَذا المَرجو وُمُشكِلَةٌ هيَ أنْ يَجعَلَ الإنسَانَ الحَقَّ حَقَّاً أو الحَقَّ بَاطِلاً بِسَبِبِ أجنَاس .
لِتَعلَمَ أنَّ الإثَارَةَ لَيسَتْ أكلَةٌ ، بَلِ الإثَارَةُ حُروفٌ تُصَبُّ لأحَدٍ دونَ الطَّرَفِ الآخَر لَيتَ مَوضوعُكَ كََبتُهُ ثمَّ وَازَنتَ بَينَ حُروفِه ، وَتَطرَّقتَ للأسبَابِ التي تَجَعلُ المَرأةَ تَكرَهـُ التَّعدد لِزَوجِهَا لا أنْ تَقولَ الشَّرعُ حَلَّلَ الأربَعُ والنبيُّ تَزوَّجَ أكثَرُ مِنْ وَاحِدَة ، فَهذهـِ مَعلومَاتٌ سَطحيَّةٌ مَنْ يَقبَعُ في المَرحَلَةِ التَّمهيديَّةُ يَعلمُ بِهَا ، فَليسَتْ مَعلومَةٌ جَديدَة . لِمَ لم تَذكُرْ عَذَابَ مَنْ لم يَعدِلْ بَينَ زوجَاتِهِ كَمَا ذَكَرَهـُ النَّبي صَلىَّ اللهُ عَليهِ وَسلَّم . بَلْ لِمَ لَمْ تَذكُرْ كَمَا ذَكرتَ أنَّ اللهَ سُبحَانَهُ وَتَعاَلى لمَّا حَلَّلَّ التَعددَ بأربَعٍ لَمْ يَقِفُ عندَ هَذَا بل قال : { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } الآية أم تَاخذوا مِنْ الدِّينِ مَا يُعجِبُكم ؟!!
![]() لَولَمْ يَكُنْ عنديَ مَا أقولُهُ لَمَا أتيتُ هُنَا
لَعلَّكـَ تَعيَ مَا تَقولُهُ ، أنَا لَستُ أُبَاليَ لَكنِّيَ أريدُهَا مِنْ أجلكـَ لا مِنْ أجليَ فأنَا لَنْ يُصيبَنيَ إلا خَيرَاً
لَيسَتْ مُشكِلَتي إن لَمْ أفهَم مَا تَقولُهُ بل بِكلامِكـَ وَتوصيلِ مَعلومَتِكـَ
اَحمَدُ اللهَ عَلى كُلِّ حَالٍ وفي كُلِّ حَالٍ عَلى مَا أنَا فيهِ ، وَلستْ مَسؤلاً عَنِّيَ ألمْ أقُل وأكرِّرُ بأنيَ أعيشُ لِنَفسيَ لا لِغَيري ![]()
العِلمُ في نَفسيَ أمَّ البَاذنَجانُ فَهوَ في سوقِ الخُضَارِ فاذهب وَسَلِّمْ عَليه ![]()
بِمَا أنَّهَا في القَائِمَة وبِمُجَرَّدِ ضَغطَةِ زِرِّ فاعطِفْ عَلى حَالِكـَ وأرِهَا مَا يُعجِبُكـَ في غَيرِك .
هَذاَ مَا تَراهـُ أنتَّ ، لَكِنْ تَيَقَّنُ أنَّ النَّاسَ ليسوا مِرآةَ لَنَا
آمينْ
لِمَاذَا تَتَهرَّبُ وَتَقِفُ خَلفَ شَخصيَّاتٍ أخرىَ سيبَويهِ ، سَلمَان العودة مَنِ القَادِم ؟!! ولتَعلمْ أنَّيَ أطلِبُ لِنَفسي فلا تَهْربْ وَهَاتِ مَا طَلبتُهُ وأنتَ تَعلمُ بِطَلبَاتيَ وَليسَ طَلبيَْ إن كُنتَ على حَق ْ
ياللنَّاس .. مَنْ قَالَ لَهم أنَّا نَعيشُ لَهم أترُكـْ حَيَاتيَ ليَ ، وحَاورني في مَوضوعكـَ لا في حَيَاتي ![]()
لِتَعلَمَ أنَّ كلاميَ كُلُّهُ تَعقيبَاً مُحَاذيَاً لِمَا تَقول ، فَليسَ كَلاميَ ككلامِكـَ تَارَةً تُدخِلنَا تَحتَ شَخصيَّاتٍ وتَارَةً تُدخِلنَا في أمورنَا الشَّخصيَّة ![]()
ألَمْ أقُلْ لَكم المُشكِلَةُ فيمَنْ يُصنِّفونَا وَيرونَا بِعقولِهم النَّاسُ لا كَمَا تَرونَهم يَا حَبيبي والعُقولُ ليسَتْ فَارِغَةٌ مِنْ العِلمِ والحَمدُ للهِ
أنـَتَ منْ جَنَيتَ عَلى نَفسِكـَ ، وإلا مَا شأنُكـَ في مَنْ يُتَابِعونيَ أو لا يُتَابِعوني ؟!! لَكنْ حُبُّبَ لبَعضِ النَّاسِ أن يُدخِلَ نَفسَهُ بِشَيءٍ لا يَعنيهِ ![]()
أكتُبُ مَا يُرضي اللهَ مِنْ أجلِ نَفسي
كُلُّ هالتَّحَامُلُ ولم تَرَانيَ سوى بِمَوضوعينِ ، مُصيَبةٌ لو عَرفتني بكُلِّ المَواضيع ![]()
أعَانَكـَ اللهُ في مَواضيعكـَ وردودكـْ ![]()
لا أعلَمُ عنْ هَذهـِ مِنْ أسلوبِكـَ ![]()
أممم كِيف أكثر مِنْ مَوضوع وأنتَ تَقول حَديثُ في هَذا المُنتَدى ولا تَعرِفني إلا في رَدٍّ سَابِقٍ فَقَط ![]()
عندما لَمْ أفهَمُ شَيئَاً مِنكـَ سَابِقَاً إنظُر مَاذَا قُلتَ لي :
![]()
لا والله وجودكـَ كَعَدَمُهُ ، لأنَّنَا نَكتُبُ وَنَتَعلَّمُ لأنفُسِنَا ![]()
![]()
لَيتَهَا تَكونُ حَقيقَة وأرجوا ذَلِكـَ مِنْ أجلِكـَ أنتَ لا واللهِ منْ أجلي ، فلا نَاقَةِ لي بِهَا ولا جَمل
ألمْ تَقُلْ ليَ قبلَ بِضعَةِ سُطورٍ :
وَأنَا كَذَلِكـَ ![]()
إذَاً المُشكِلَةُ لَيسَتْ في كَلاميَ بَلْ في فِهمِكـَ ، إذَاً لا عَجبَ في تَفسيرِكـَ لِمَا أقولهُ سَابِقَاً
نَعَمْ أصَحِّحُ للمُخطِئُ وَهذَا حَقٌّ عَلينَا ، فإنْ كَانَ كَلاميَ بَاطِلٌ أخبرني مَا البَاطِلُ فيهِ
أعطِنيْ الألفَاظُ ومَا دَخلتُهُ في نِيَّتِكـَ ؟!! والحَمدُ للهِ أنَّ ألفَاظيَ لَيسَتْ كَألفَاظِكـَ التي عدَّدتُهَا لكـَ سَابِقَاً ، بل واللهِ إنيَ لأكرِّمُ نَفسيَ عنْ هَذهـِ المَواضِعُ .
لَيسَ شَرطَاً أن تَرَانيَ سَاعيَاً إليهِ وَمُوفَقَاً بِهِ ![]()
لَمْ أتيَ بِهَا بَلْ أنتَ جَنيتَ عَلى نَفسكـَ بِكَلامِكـَ ![]()
قولَ عنَّيَ مَا تَقول ، فَمَا يزيدُ نيَ إلا إيمَاناً وَتثبيتَا هَناكـَ مَنْ هم أكرَمُ وأطهرُ منَّا قيلَ عنهم أشَّدُ وأنَكأُ ممَا قيلَ فينَا ![]()
وَعِندَ اللهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ ليَتَكـَ تَسمَعُ لِمَنْ قَالَ أشَقَقْتَ عَنْ قَلبِ فُلان ؟!! لَكنْ لا ضَيرَ عَليَّ بِهَا * مَا طَلبتُهُ منكَ أن تأتيني بِهِ ومَا زِلتُ أنتَظِر : 1- إقتَبِسْ ليَ مِنْ كَلاميَ أنِّيَ قُلتُ : [ أنَّكـَ تُريدُ جَذْبَ الجنسَ الآخرِ وَلَفتْ الإنتِبَاهـ ] . 2-أتَمنَّى أن تُخرِجَ لي مِنْ كلاميَ لَكـَ كَأسلوبِكـَ !! 3-أعطِنيْ الألفَاظُ التي تقول ومَا دَخلتُهُ في نِيَّتِكـَ ؟!! دُمتُم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِه . .
__________________
![]() إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|