[أبـو خـبـيـب]

أخبرني صديق لي ، يقول :

دخلت فصلي الممتلئ عن بكرة أبيه بكل ( دلخ ) و ( تلح ) ! وهذه الأوصاف إنما هي لتقريب الصورة المزرية لذلك الفصل لا غير ، ذلك لأن اللغة على سعتها لم تسعفني لأجد الوصف المناسب للمشايخ الطلاب !


يقول:

وكنت أضمرت في نفسي أن أبدأ الدرس بسؤال سهل ويسير حتى يجيبوا عليه فتكون دفعةً معنوية لهم ،
ليدركوا أن باستطاعتهم فهم أن الضمة تكون فوق الفاعل ! وأن ذلك سهل وميسور !!


ضربت الطاولة ضربة تنبيه ، ثم بدأت بمقدمة للسؤال لألطفه ويكون أسهل لمعرفة الجواب فقلت :

كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة زوجة ، فمن هنّ ؟


وارتفعت أيدي الأشاوس . هاه . . تفضل أنت .

- خديجة .

- ممتاز . . ومن بعد . . ؟ تفضل . .

- ( وبكل ثقة ) فاطمة !

يا لطيف !

حاولت أن أكون لطيفاً . .

- لا بأس . . لقد كانت ابنته . . هل من ثالث ؟

خيَّم الصمت على جميع [ الدلوخ ] ، لا يبدو ثمة استعداد للمغامرة مرة أخرى .
تبدو بداية موفقة ،
لا بأس . .
بدأت أستحثهم . . أستنهض الثقافة العالية المكنوزة في صدورهم ، لكن لا يبدو أن ثمة رجع لصداي . .



وجاء بها أخيراً . . ذلكم الفارس الملثم ، رفع يده من آخر الصفوف ،

- هاه . . تفضل .

وعليه كل علامات الجديّة :

- أبو بكر يا أستاذ . . !








هنا كفَّ صاحبي عن سرد باقي الموقف لأنني أصبت بنوبة ضحك شديدة ، وأرجو الله أن لا أكون شامتاً أو مستهزئاً .




يحار المرء حقاً في هذا النشء الصاعد للحياة بكل رخيص من المعلومات ، وبكل تافهٍ من الاهتمامات ،
ما الذي يطمح له هذا الجيل ؟ وما الذي يريد أن يحققه ؟


أنا أحار كثيراً أمام هذه التساؤلات حين أتجول في شارع التحلية هنا في الرياض ، أو أزور إحدى
أسواقنا العامرة بكل جديد من الموضات والحركات الفارغة !


يحيّرني فعلاً عندما أسمع من بعض أقربائي أحداثاً يحكونها بكل سعادة عن استهتارهم بوكيل المدرسة ،
وعن ذلكم [ المقلب ] الذي عمله بعض الطلاب للمدير ! أحار فعلاً وأنا أتذكر كيف كنا نخاف من ظل المدير قبل أن نراه !


أتساءل دائماً . . في ظل هذا الانحدار الاجتماعي والأخلاقي والثقافي ، ما الذي سيصنعه هذا الجيل
لأمته خلال العقدين القادمين ؟ المشاهد والواقع بعيداً عن المثاليات أننا سنشهد انحداراً مخيفاً يكفي
لتمريغ مجتمعنا بوحل التخلف من جديد .


مشكلة هذا النشء الجديد ، أنه يظن أن كل شيء سيأتي غداً بـ [ الواسطة ] ، أو بـ [ برميل نفطٍ ]
لؤلئك الذين ارتاحت ضمائرهم من كل تقدير مصطنع لذوي [ الوجاهة الاجتماعية ] ، وأن ما سيحصل
عليه الصيني باختراعه سيحصل عليه هو بماله !



لا يدرك كثيرٌ من هذا النشء _ على سبيل المثال _ أنّ كل إنسان يعامل دائماً على ما يمتلكه من
مخزون ثقافي وعلمي وخبرة كافية ، لا على أساس ما يمتلكه من المظهر الجذاب والوجه الحسن .
هذا النشء يخلط خلطاً عجيباً وغريباً بين ما يطلب للتسكع في السوق والشارع ، وبين ما يطلب
للنهوض بالمجتمع وتحسين ظروفه .


إن المشكلة كلها ليست في هذا النشء على كل حال ، إن ثمة مشكلة أخرى و أزمة تربية نعيشها
تساهم بفعالية في صنع تلك الصورة القاتمة ، أصبح البيت يتكل دائماً على المدرسة ، والمدرسة مع
الضعف الواضح في أداء المعلمين الذين يحتاج بعضهم إلى التربية أيضاً أصبحت لا تسمن ولا تغني
من جوع . ولم يبقَ إلا دور المسجد على ما شابه الآن من ضعف ، وكما تعلمون فـ
[ القدر ما يرسي إلا على ثلاث ] !



هذه خاطرة أزعجت رأسي منذ فترة ، ولأن المسلمين كالجسد الواحد فقد أحببت أن أشرككم في هذا
الإزعاج . . ربما لم أقدم فيها حلولاً ، فأصبحت شكوى لا أكثر . . ولكن . .

ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة * * * * يـواسيك أو يسليك أو يـتـوجّعُ

لديكم أكثر مني بالتأكيد ، فأنا هنا الآن لأستفيد . .

7
7
7
7
7
7
7





: : خاتمة : :

" إن اللبنات الهشّة لن تشكل في النهاية أكثر من جدار هشّ ، وإن الخطوة الأولى على طريق التقدّم الاجتماعي الحقيقي تظل متعلقةً بما يمكن أن يطرأ على ذواتنا من تحسّن وتقدم نشعّه في علاقاتنا وأعمالنا الجماعية وإنتاجاتنا المختلفة "

د. عبد الكريم بكّار ، عصرنا والعيش في زمانه الصّعب ، ص267 - 268


.

.

.