[Aboabdalah]

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني

جديد=> ( 19 محاضرة بالصوت والصورة ) <=جديد

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=145

نبذة عن السلسلة:فقد سُئِل الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى – عن: التوسلِ بالأمواتِ المشهورينَ بالفضلِ, وكذلك الأحياء, والاستغاثة بهم ومناجاتهم عند الحاجة, وما يشابه ذلك, وتعظيم قبورِهِم, واعتقاد أنَّ لهم قدرة على قضاء حوائج المحتاجين, ونجاح طلبات السائلين, وما حكم من فعل شيئًا من ذلك؟ وهل يجوز قصد قبور الصالحين لتأدية الزيارة, ودعاء الله عندهم من غير استغاثة بهم, بل للتوسل بهم فقط؟ فأجاب رحمه الله برسالته «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد».
انظر عناصر كل محاضرة لمزيد من البيان
( المحاضرات متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )

لتحميل ملف (عناصر أشرطة السلسلة) اضغط هنا

أشرطة السلسلة :

م

عنوان المحاضرة

1

بداية من «بيان معنى الاستغاثة والاستعانة» إلى «حكم التشفع بالمخلوق»

2

حكم التوسل إلى الله تعالى بالمخلوق

3

تتمة «حكم التوسل إلى الله تعالى بالمخلوق» إلى «دعاء المقبور, وما ورد في التمائم, وحكم التبرك بالأشجار ونحوها»

4

بداية من «حكم من يذبح لغير الله» إلى «تحريم اتخاذ القبور مساجد»

5

اتخاذ القبور مساجد وما يترتب عليه, وحكم زيارة المشاهد والقبور

6

حكم العِيافة والطيرة والسحر والكهانة

7

بداية من «حكم من قال: (مُطِرنا بالنوء)» إلى «بيان أن الرياء هو الشرك الخفي»

8

في بيان تحريم قول: «ما شاء الله وشئت», ونحو ذلك من الشرك الأصغر في الألفاظ

9

بداية من مبحث: «في حكم التصوير, وأحواله, وحكم اقتناء الصور» إلى «النهي عن الغلو والإطراء»

10

ما يتعلق بدعاء غير الله تعالى والاستغاثة بالأموات والغائبين وأن ذلك شرك

11

ما يتعلق بالتقرب إلى الأموات بالنذر والذبح لهم ودعائهم وأن ذلك كله شرك

12

بعض شبهات عُبَّاد القبور والرد عليها

13

تتمة «بعض شبهات عُبَّاد القبور والرد عليها»

14

في بيان جواز سؤال العبد فيما يقدر عليه من الحوائج وغيرها

15

الرد على شبهة: «من يعتقد في الصالحين ليس كمن يعتقد في الأوثان والشياطين», وذكر جملة من الأسباب التي أدت إلى انتشار الشرك

16

بيان جهل القبريين بالتوحيد

17

الرد على شبهة: «أنَّ ما يفعله القبريين هو من الكفر العملي لا الجحودي (الاعتقادي)»

18

الشرك الأكبر والأصغر والفرق بينهما

19

بداية من «المواضع التي تدل على إخلاص التوحيد من سورة الفاتحة» إلى نهاية الرسالة