|
|
|
02-08-2009, 12:41 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2008
البلد: القصيم
المشاركات: 61
|
المهرجان .. قبل ان يتمتع مديره بإجازته
لست هنا في مقام المدح والتوسل والاستجداء أو الاستعطاف والاستلطاف كذاك الخبر المضحك الذي يقول : (الخضير يرفض التمتع بإجازته حتى يصرف للعاملين حقوقهم !!) هذا الخبر لا استبعد أن يكون سقطة كاتب أو زلة قلم .. وان كان الكاتب يعي ما قال فلابد أن يأت يوم يقول رأيت المدعو إياه في حديقة الحضاري نائم على نعليه تحت ظل خيمة التسوق وفي عز الظهيرة فقلت له : عدلت فأمنت فنمت !!.
لا أنا هنا سأتكلم عن ما لا يروق لهم بإحساس مواطن لا تربطه بالخضير ورفاقه أي صلة وحينما أقول الخضير فأنا أتكلم عن رأس الهرم وبحجم الظهور خلف الفلاشات . ياسيدي الكريم : إن المتأمل لما يقومون فيه ليلحظ العشوائية والفوضوية والصعود على أكتاف الغير فمثلاً: لجان التنمية الإجتماعية التي تعاني الشح والضيق وقلة ذات اليد تشارك بفعاليات مصاحبة في الساحات البلدية ليمتد زحف المهرجان المتقوقع في سم الخياط بين العقيلات والحضاري ويتسع مده تقيم فعاليات مبسطة وجميلة يستمتع بها أهل الحي وتقترب الفعاليات إلى من لا يستطيع أن يقترب منها هناك كي لايسطلي بنار تذاكر طيور الجنة وقرش الفعاليات الأخرى وتوجد بديلاً جميلاً يحد من الجريمة ويحقق هدف المكان لاتحظى بأي دعم سواء كان مادي أو معنوي وفوق ذاك تسلب جهودهم فحينما تلطفوا بزيارة احد الساحات برفقة قناة المجد نسب المقدم الفعالية لإدارة المهرجان دون الإشارة بقريب أو بعيد لدور لجنة التنمية هناك على الرغم من تنبيه المشرف هناك له !! وارجوا أن لايقال هذا خطأ المقدم وليس اللجنة ولا داع لأفصل أكثر فاللبيب يفهم !! دار حوار بيني وبين احد الإخوة من منسوبي لجان التنمية قبل إعدادي هذا السرد عن دعم إدارة المهرجان لهم فكادت تخنقه العبرة مجازاً حينما قال ليتنا سلمنا من وعودهم لنا بالزيارات .. ولا زيارات فقط إرباك لنا وسوء في التنسيق من قبلهم فلقد اضطررت لتأخير فعالياتي مرتين لأجل طلتهم وباتصال من قبلهم ولكن المآمير مشغولون !! وهذ يتفق مع ما قاله آخر في لجنة أخرى عن ضعف التنسيق وتعذرهم عن الدعم حتى بالجوائز أو تجهيز المكان حتى أن احد الساحات اضطر العاملون فيها لتركيب كشافات على حسابهم الخاص !! يقول آخر أنا حمدت الله أنني سلمت من زيارتهم لا لأني في غناً عنها بل لتجربتي المريرة معهم فأنا اعمل وهم يقطفون في العام الماضي احضروا القناة واستمتعوا بالفلاشات والظهور ونحن صفر على الشمال !! السؤال الذي يطرح نفسه .. لماذا بخلت إدارة المهرجان بدعم لجان التنمية الاجتماعية ولو بالهدايا على اقل تقدير وهي التي تكدست مخازنها منها مادامت مكفية الأجور للعاملين وقيمة البرامج والاستضافات ؟ احد اللجان أقامت فعاليات متكاملة ومميزة وشاملة لجميع الفئات السنية في ساحة الفايزية وفق إمكانياتهم حسب ما نقله أناس من أهل الحي المبتهجين بها أتفاجأ عند سؤال رئيس اللجنة أنهم لم يدعموا من إدارة المهرجان حتى ولو بفتات من هدايا الداعمين للمهرجان التي لا تريدها الإدارة ..!! بمعنى اخذوا لحماً ورمو عظماً. أطلت فيما يخص لجان التنمية وما ذاك إلا لأنها ظلمت كفعاليات مصاحبة وما في الجعبة كثير. الفرق الترفيهية مسلوقة سلق فإما فرقة محلية وقع معها عقد بثمن بخس اثر على عطائها أو فرق عادية ليس فيها أي تميز أو إبداع .. أين نحن من الفرق المتميزة والمشهورة على مستوى المملكة ؟! التغطية الإعلامية .. التجربة خير برهان جربت الجزيرة والرياض وكان الإبداع من نصيب الجزيرة هذا ما تؤكده الحقائق والوقائع وما تجربة الوطن هذه السنة إلا خير برهان حيث التغطية التي إن رفعتها خرجت قدماك وان أنزلتها خرج رأسك فالأولى إبقاء الريالين في جيبك أو دفعهما لفقير عند عتبت باب مسجد أو الاستمتاع بتغطية مهرجان حائل .. أو جمعها لمهرجان طيور الجنة القادم!! أمسية الفراعنة .. من المسئول عن سلقها حتى احرقها . أبشرك جاك ولد بس مات!! لماذا لا يحس الجمهور المهرجان ويتذكره لفترة وذلك بالهدايا التذكارية والمقتنيات الجميلة واللمسات المميزة . جملة وتفصيلا المهرجان لا يرتقي لحجم إيراداته ولا يواكب التطور وحضوره الإعلامي اقل من المأمول .. ولا ينصف من دعموه كجهات مشاركة وفعاليات مصاحبة كما أن الضعف الإداري وهيكله حاضراً هذا الموسم فهناك تخبطات كثيرة ومركزية بحته وغياب تام لكفاءات سابقة . ولا أبالغ إن قلت أن ما دفع لميزانيته وتنظيمه باق لم يصرف منه شيء وسيعاد لأصحاب الاختصاص كأفضل إدارة مهرجان لا تدفع وربما تحفظ الهدايا لأعوام قادمة . أقف هنا كي لايمل القارئ ولتزاحم نقاط النقد كل واحدة تسابق الأخرى وما عند غيري أكثر. في الختام أتمنى أن يكون الخضير قد باشر إجازته وحزم أمتعته .. مع كل الدعوات له بالتوفيق والسعادة .. وبريده وناسه ...!! والى لقاء في مهرجانات قادمة بأذن الله .... |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|