[الزبير]

الطابور السادس) العميل و تفجيرات مبنى الأمن


(الطابور السادس) العميل و تفجيرات مبنى الأمن- بقلم : سعيد صالح الغامدي
تاريخ المقال :21-04-2004
التفجيرات التي استهدفت مبنى الأمن تحتاج إلى أكثر من إصدار بيان ...
غير أنه صار من المعتاد أن لا يحدث أي عمل من هذا النوع حتى تتهاطل بيانات الشجب و الاستنكار ، و هي ظاهرة يمكن أن تُقرأ على أن هذه البيانات ليست في الأخير سوى تحصينات أمنية شخصية يصدرها أفراد لحماية أنفسهم ، و إبعاد التهمة عنهم ..
لذلك فالوضع لا يجب أن يكتفي ببيان ، بل بالعمل الجاد على احتواء هذه الظواهر التي لا تمس فقط أمن البلد ، بل و نصاعة الدين أيضا.
فلا بد إذن أن نعي أننا أمام واجب أكبر من إصدار بيان .
كما لا بد بادئ ذي بدء أن نحدد بعض ملامح الصورة لكي لا يكون عملنا خبط عشواء .
1- لا بد من تأكيد أن استهداف المسلمين أمر لا يقره الإسلام ، و لا مكان لأي استثناء أو استدراك بعد ذلك ، لهذا يعد هذا العمل عملا إجراميا من الناحية الشرعية .
2- لا بد من التنبه إلى أن الذين يقومون بهذه الأعمال لا يمتون إلى منهج السلف الصالح بصلة ، و نقول هذا قطعا للطريق على كل من يريد ضرب التدين و تحقيق مآرب سياسية انطلاقا من هذه الحوادث .
3- أن ربط هذه الأعمال الإجرامية بغيرها من أعمال مقاومة تحدث في العراق و فلسطين و الشيشان غلط ، و نقول هذا لإدراكنا أن البعض سيحاول خلط الأوراق لضرب صورة الجهاد بما تقوم به جماعات الإجرام هذه .
4- أنه لا يجب إدراج هؤلاء المجرمين تحت اسم الإرهابيين ، لئلا نتقاطع في ( اسم الإرهابيين ) مع أمريكا التي تعتبر حركات المقاومة حركات إرهابية ، و هذا ما يجب أن نركّز عليه في حملاتنا الإعلامية ، فهؤلاء لهم وضع خاص ، لا يشبهون من يستهدف أمريكا و لا من استهدف أنظمة دول أخرى غير المملكة ، و هذا يرجع إلى النظام المستهدف ، فالذين يستهدفون أمريكا أو إسرائيل يقولون أنهم يستهدفون غازيا ظالما محتلا ... و الذين يستهدفون دولا لا تقيم شرع الله قد يبررون لأنفسهم أنهم يواجهون أنظمة لا تحكم بالشرع ، لذلك لا يمكن في الحالة السعودية القياس على أي حالة أخرى ، و قد كنا نبهنا إلى هذه الخصوصية لحصر دائرة الحرب ، لكن للأسف لم ينتبه الكثيرون إلى ما قلنا .
إن المملكة السعودية بلد قائم على الشريعة ، لذلك فالمستهدَف لا يبرر الدين استهدافه ، و هو ما يعني أن الذين يستهدفون المملكة إنما يستهدفون فيها بالأصل صبغتها الدينية ...
و نحن لا نقول جماعات هجرة و تكفير ، لأننا سنجعل السعودية و هي البلد الذي يطبق الشريعة نجعلها مثل أي بلد آخر تقوم فيه جماعات التكفير بتكفير النظام أو الحاكم انطلاقا من عدم تطبيقه للشرع .
بالنسبة للمملكة ليس هناك ما يرتكز عليه هؤلاء ليقال أنهم تكفيريون .
كمالا نقول ( خوارج ) لأن هؤلاء قد يكونوا منتمين إلى جماعات و جهات خارجية ليست سعودية ... و لا يكون الخروج خروجا إلا على الحاكم ، و الجهات الأجنبية لا يعتبر تخريبها لبلادنا خروجا على الحاكم .
كما أن تسميتهم بالإرهابيين أمر له مضاره السياسية لتماهيه مع مشروع أمريكا المسمى حرب الإرهاب .
لذلك لا بد من تسويق مصطلح عملاء (الطابور السادس) ...
و هو مصطلح ينقل المعركة من بين أطراف داخلية وطنية ، إلى معركة بين الوطن و الخارج .
و الذي يقرأ التاريخ يدرك أن أي دولة تتعرض لمشكلة من هذا النوع ، يسارع فيها الأعداء إلى ترسيخ معنى التقاتل الداخلي ، إلى أن يصلوا إلى مفهوم الحرب الأهلية .
بينما يسعى أبناء البلد إلى ربط المشكلة بالخارج و هو ما يجند الشعب بكل فئاته ضدها .
إن هذا الكلام يقتضي أن نفهم أن العملاء يفرح بعضهم بما يفعله البعض الآخر لأنه يخدم مصالحه ، لكنهم يُظهرون غير هذا ، لاستغلال الأحداث ...
العمالة جبهة واحدة يجب مواجهتها من طرف أبناء الأمة و هذا الشعب العظيم .
إن أهم ما يجب أن نحافظ عليه الآن هو وحدة النظرة الشعبية إلى هؤلاء ... فيجب أن لا يختلف شخصان من أبناء الشعب السعودي المسلم حول كون هؤلاء عملاء مجرمين يقومون بتنفيذ مؤامرات مركّبة نسجت خيوطها خارج المملكة ، فليس هذا النمط نمط تدين سعودي ، و لا هو نتاج منظومة دينية عاشت في ظلها المملكة عقودا في أمن و استقرار .
و الدليل على ذلك أنه ليس هناك في المملكة من العلماء و الدعاة من يعد شيخا أو قائدا لهؤلاء ... لهذا فالطابور السادس يتلقى الفكر و الأوامر و الرؤى من الخارج مثلما يتلقى الطابور الخامس توجيهات الجهات الخارجية التي تستعمله .
إن البلد بشعبه و هويته و تاريخه و صبغته يتعرّض لمؤامرات خطيرة من طرف ( العملاء ) الحاقدين الذين يجتمعون في كونهم أدوات تستعملها جهات خارجية في تدمير البلد ، لكنهم يختلفون في انتماءاتهم و ولاءاتهم إلى هذه الجهة أو تلك .


http://www.rassid.com/newphp/?action=showMaqal&mid=549