 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
27-07-2010, 10:03 AM
|
#11 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 1,366
|
جزاك الله خيرا اختنا الفاضله وهذا دليل على رجاحه عقلك الذي لو وزن لرجح بعقول البعض هنا
اولا اختنا الدره المصونه ... ان الشر والخير في بني البشر صفه ملازمه منذا عهدهابيل وقابيل ابني آدمي احدهم خيرا والآخر شريرا وينطبق هذا على المجتمعات ولايوجد في التاريخ مجتمع مثالي اذا استنثينا مجتمع الرسول صلى الله عليه وسلم والخير والشر نسب متفاوته في المجتمع على حسب المجتمع نفسه فنجد مجتمعا اكثريته خيرين والقله شريرين والعكس وهذا ينطبق على نفس المجتمع الاعلام له دوره والاشاعه لها فعلها والتعميم له اليد الطولى في اذكاء هذه الصفه سواء خيرا او شرا بالنسبه لليمنيين اكثر جاليه تتعرض للهجوم سواء بمبرر او بغيره وانظري الى المشاركات اعلاه تجدين ردودها اقل مايقال عنها غبيه جاهله فمادخل اليمنيين بابرهه الحبشي الذي اراد هدم البيت العتيق ؟ ومادخل اليمنيين الـ 26مليون في تصرف مجموعات في سوق ما ؟ ومادخل اليمنيين في البطاله حتى اذا ماذكرت ذكر اليمنيون وكأنهم لوحدهم في هذه البلاد ؟ والاسئله كثيره .. لوفرضنا ان اليمنيين والذين يشكلون ثاني اكبر جاليه بعد المصريين هم سبب هذه البطاله فاننا سنحمل البطاله في بلادهم على الصوماليين الذين تخطوا ستمائه الف نسمه المنتسبون الى منظمه شئون اللائجين ومثلهم يعشيون في القرى غير مسجلون لدى المنظمه العراقيين اكثر من اربع مائه الف نسمه في اليمن والفلسطينيون يشكلون اكثر من المليون نسمه ومع هذا لانعزي بطاله وفقر اليمن لهم هذا بالنسبه للبطاله اما الجرائم فانا لو اخذنا بعض الجرائم مثالا تصدر من سعوديين وطبقناها على المجتمع السعودي فانا بهذا سنحكم على السعوديين بالشر قاطبه ! لكن الله ميز الانسان بالعقل وجعله يفرق بين الخطاء والصواب فلايعقل ان افعل فعله شنيعه واشتم ويشتم اخي معي ! ثم اننا لو فكرنا للسبب الرئيسي في الهجوم على اليمنيين في كل محفل لوجدنا ان المنطقه لها دورها فمثلا من يعيش في جنوب المملكه او الغربيه يجد اريحيه في المجتمع ولطفاء ومحبه بعكس المنطقه الوسطى وذلك لانطوائيه المجمتع في المناطق الوسطى وانفتاحهم قريبا على مجتمعات من خارج حدودهم مما شكل تصداما حظاريا وفكريا جعل من هذا الدخيل ان صح التعبير منبوذا اجتماعيا وكل مشكله تنسب اليه بدء من البطاله واللواط كما قال بعض الساده اعلاه مع ان البطاله مشكله فرديه تقف على اجتهاد الشخص نفسه واللواط عرف بالشام وليس اليمن ومظاهر الجنس الشاذ من { طيحني وكدش والالبسه الغريبه لاتوجد في اليمن وان وجدت فهي قد تكون محصورا في منطقه معينه باليمن بعكس لو نظرنا في اغلب المجتمعات الخليجي الراقيه في احد الردود عباره { لاتمدحونهم لأنهم اذا جاء الواحد اهم شيء المال والقذارة الله يكفينا شرهم } اليمنيين ليسوا في حاجه لمدح احدفقد مدحهم اشرف الخلق وقال فيهم مالم يقله في غيرهم ويكفي هذا الحديث شرفا[كان يعرض يوما خيلا ، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أفرس بالخيل منك . فقال عيينة : وأنا أفرس بالرجال منك ! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك ؟ قال : خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم ، لابسو البرود من أهل نجد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت ، بل خير الرجال رجال أهل اليمن ، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ، ومأكول حمير خير من آكلها ، وحضرموت خير من بني الحارث ، وقبيلة خير من قبيلة ، وقبيلة شر من قبيلة ، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما ، لعن الله الملوك الأربعة : جمداء ومخوساء ومشرخاء وأبضعة وأختهم العمردة . ثم قال : أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا مرتين فلعنتهم ، وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين . ثم قال : عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية . ثم قال : لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة ؛ خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة ؛ ثم قال : شر قبيلتين في العرب نجران و بنو تغلب ، و أكثر القبائل في الجنة مذحج و مأكول الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2606 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات] والحمدلله انني من مذحج وقبائلها معروفه في اليمن[ ولن يدخل انسان الجنه الابعمله ولكن العمل مجرد سبب امادخول الجنه فهي مكرمه من الله ] وقد ذكرا الرسول صلى الله عليه وسلم عن اهل اليمن يامن تشتمهم لمجرد الكره حديثا مستقبيلا يوم القيامه { إني لبعقر حوضي، أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم – يسيل عليهم - ... ) رواه مسلم فهل اليمنيون سيئون الى هذا الحد ؟ لازال اليمن متمسكا بعاداته وتقاليده وايمانه ولايفهم هذا الكلام الا من يزور اليمن وعاشرهم وعرفه معدنهم العربي الاصيل ويكفي شرفا انهم اصل العرب واصلا الهجرات الساميه فهل نختزل كل هذا التاريخ في مجموعات اسأت لليمن ؟ وهنالك جزئيه دائما مايثيرها الحاقدون على اهل اليمن والسبب في تجارتهم الرابحه وهذا من فضل الله ثم من صبرهم وتجلدهم وتفانيهم في عملهم يدخل المغترب منهم عاملا فيجمع الريال على الريال ويبدى ببسطه لاتساوي الف ريال ومايلبث سنه الا وفتح الله عليه فيأتي من يحقد عليه ويقول كل اليمنيين يغازلون فتياتنا !! ولو اخذنا هذه النقطه بعين الانصاف لوجدنا ان السعوديين هم اكثر الشباب استهتارا ببنات بلدهم وحتى انهم يفتخرون بهذا في جوالتهم [ اقصد بعضهم وليس الكل فلست احمق لاعمم } وليس هذا فحسب بل وصلت افعالهم الخبيثه لاعراض المسلمات الفقيرات في الخارج يذهبون للمتعه الجنسيه ويعودون بمقاطع الفيديومليئه بمأسي ولاحول ولاقوه الابالله واعلم ان كلامي هذا ستثيرحفيظه البعض ويجعلهم من بعض الشباب الذين يذهبون للسياحه دعاه ولكن لايهم فالحقيقه لايغطيها الصراخ والكثره وليس هذا بل وصل الامر ان البعض منهم يذهب الى اليمن بقصد الزواج ويتزوج زواجا شرعيا ثم يذهب ويترك زوجته كالبيت الوقف لامزوجه ولامطلقه بعد تمتع بها ونسي انهااصبحت عاره وفي ذمته اليس هذا استهتار مابعده استهتار ؟؟ لماذا لانرى افعالنا ونرى افعال غيرنا ؟؟ لماذا لانكون منصفين ونقول في كل مجتمع حقه من الخير والشر ؟ لماذا لانعرف الشر فهل الشر الجريمه ام العمل ام الوجود ام الشكل الذي لم يعجب بعض الاخوه في احد الردود ؟ لم هذه الجلافه وقسوه القلب على المسلمين تاره اليمنيين وتاره السوريين وتاره البنقاليين وتاره السودانيين وتاره المصرين ؟
__________________
ومن سبأ أصلي وفرعي وحتدي تنازعني منها الجدود الأكارم لنا من بني قحطان سبعون تبعاً أطاعت لها بالخرج منها الأعاجم آخر من قام بالتعديل السهيل اليماني; بتاريخ 27-07-2010 الساعة 10:08 AM. |
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي