[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوجهاد البُردي كبير المحايدين : أفدت وأجدت بارك الله فيك ، لكن فيه فائدة قد لا تخفى على شريف علمكم وهي : أن يقف القارئ على نهاية الآية ليطبق السنة ، ثم يعيد آخر الآية ويوصلها بالتي بعدها ، ويكون قد جمع بين الحسنيين .

شكرا لتعليقك أخي العزيز :
ولم أنس هذه اللطيفة , ولكن الذي يظهر لي أن هذه السنة النبوية ليست شاملة لآي القرآن من أوله حتى آخره , بل قد يستثنى من ذلك ما يستدعي المعنى عدم الوقوف , ولو بحثنا عن الآيات التي توجب الوصل من حيث المعنى لوجدنا أنها لا تتعدى أصابع اليدين .
وحينئذ فالأصل الوقوف عند رأس الآي تطبيقاً للسنة , فإذا استدعاه المعنى للوصل فَعَل .

والله تعالى أعلم .