[سويديه..}ْ~]

ما أجمل أن نتفقد أحوال سلفنا الصالح لننهل منهم و نعتبر ,

و إليكم أحوالهم في العشر الأوائل من ذي الحجة ..



ـ كان السلف رحمهم الله يعظمون هذه العشر فلا يُحْدِثُونَ فيها ذنباً ولا إثماً حتى في ذكر الحديث الضعيف أو الحديث الذي فيه خطأ فهم لا يقومون به.

ـ كانوا يجتهدون في العشر اجتهاداً عظيماً، لعلمهم بفضلها ومنزلتها فمنهم:

سعيد ابن جبير كان إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يقدر عليه, كان يقول: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر - تعجبه العبادة- ويقول: أيقظوا خدمكم يتسحرون لصوم يوم عرفة.


ـ كان السلف رحمهم الله يكثرون ذكر الله في هذه العشر المباركة:



فقد قال مجاهد: كان أبو هريرة، وابن عمر رضي الله عنهما يَخرُجَان أيام العشر إلى السوق فَيُكبِّران؛ فيكبرُ الناس معهما لا يأتيان السوق إلا لذلك

ـ أما حال السلف في صيام العشر والترغيب في ذلك، فقد ورد عن بعضهم، ومنهم:

1- الحسن البصري فقد قال: صيام يوم من العشر يعدل شهرين.

2- وعنالأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها، ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة.

3- وقال عبدالله ابن عون: كان محمد بن سيرين يصوم التسع ذي الحجة كلها فإذا مضى العشر ومضت أيام التشريق أفطر تسعة أيام مثل ما صام .

ـ وكان الحافظ ابن عساكر يعتكف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة.



أما عن أحوال السلف الصالح بعرفة فقد كانت تتنوع :



فمنهم من كان يغلب عليه الخوف أو الحياء: وقف مطرف بن عبدالله وبكر المزني بعرفة، فقال أحدهما: اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي. وقال الآخر: ما أشرفه من موقف وأرجاه لإله لولا أني فيهم!.

ومنهم من كان يغلب عليه الرجاء: قال عبدالله ابن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.



هذا حالهم ,أما نحن فنسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لفعل الخيرات وترك المنكرات في أيام العشر خاصة، وفي بقية أيام السنة عامة،وأن نستغلها خير استغلال إنه ولي ذلك والقادر عليه، و صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


دمتم بسعادة ورضى من الرحمن