[أبوسارة اليامي]

هل نجيد فن التطنيش ؟

للإجابة على هذا السؤال لابدّ أنَّ أبيِّن قصدي من هذا التطنيش إذ ليس من المروءة ولا الدين تهميش الناس ولكن الذي أقصده هنا هو تطنيش كلامهم فينا الذي لا طائل من ورائهِ سوى التحطيم النفسي والفكري وتشويه كياننا ولا يعني هذا ألاّ نردَّ بل نردّ بالأدب واللين لئلاَّ يُساء فينا الظن شريطة ألاّ يستدرجنا في المهاترات الكلامية الغير نافعة معهم في بابها وقصدها. وكلامي هذا لا ينطبق على تهميش وتدليس المخالفين على أهل السنة والجماعة في أبواب العقيدة بل الردّ عليهم معروفة - والحمد لله - بطرقها المعهودة في أبوابها ومظانِّها من قِبل علمائنا الأبرار فلتُراجع هناك.
والذي أريد أنّ أصل إليه أننا إذا أقمنا وزناً لكلام تلك الفئة من ( المنهزمين ) فهذه بداية تأثير كلامهم علينا كما يريدون - وللأسف -. عندئذٍ علينا أن نتعلم فقه التطنيش أو فنّْ التطنيش لأني أعتبرها أكثر عقلانية جـرَّاء تلك الأفعال والأقوال ، وكما قال أحدُ الكتَّاب – لا يحضرني اسمه الآن - : التطنيش قد يفتح أمامك أبواب المجد وقد يوصلك إلى كراسى المراتب العليا .
وأنا أقول هذا الكلام صحيح إذا اعتبرنا كلمة ( قد ) هنا للتحقيق – وهي كذلك - كما تقرره لغة العرب . وهو مصداق أيضا للقول الشائع ( طنش تعش ).
وأخيراً : تمرُّ بالواحدِ منَّا - الذكر والأنثى سواء - بعددٍ من المواقف والذكريات والتي أصح مايقال عنها بـ ( والله إنها ترفع الضغط ) بينما الحصيف في حياته يجد أنه من الظلم أن تبقى أحداث تلك المواقف معه طالما هو على قيد الحياة بل الأولى أن ننسى أو نتناسى تلك الأحداث ولو كانت هناك صعوبة ولم يقع فكري لهذا الموضوع والكتابة فيه إلاّ بعد سلسلة طويلة من المواقف المؤلمة التي يشتكي لي أصحابها من الناس – ولست معصوماً بل عثراتي أكثر بكثير ممَّا يتصور أحدكم – ولكنّ منَّة الله عليّ الستر أولاً وحسن الظنّ من الناس ثانياً والله أسأل أنّ يجعلني خيرا مِمَّا يظنون.
وبقي هذا السؤال المُهمّ للقراء الأعزاء : هل نحن ضمن هذه الدائرة من فنِّ التطنيش لما ذكرت؟
أم نحن نأخذ كلام الناس وقدحهم فينا بعين الإعتبار والتسليم دون تغيير؟