[أبو سليمان الحامد]

وردني سؤال في الخاص هذا نصه :

اقتباس السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته أخي علي .. كيف حآلكم أتمنى أن تكون بخير وعافية.. نشاهد مايحدث في كل بقعة من بقاع العالم .. المكائد تُحاك ضد المسلمين..تآمر العالم جميع والملل كافة على كل مسلم.. الدماء سالت في الشوارع وأريقة في كل أرض يُنطق فيها بلااله الا الله محمد رسول الله.. أعراض المسلمات تنهتك كل صباح ومساء..وطلبن نصرتهن عشرات المرات.. أطفال المسلمين ماسلمو من التعذيب والوحشية.. ذبحاً في السكاكين وحرقاً بالنيران وتشويهاً للأجساد مجازر تلو مجازر..,.. كل ذلك ذنبهم ان يقولوآ بلآ اله الا الله محمد رسول الله..لأنهم مسلمون أستبيحت دمائهم واعراضهم وارضهم ,.. وهم أخواننا في الدين..ولآنرضى لهم هذا.. يا أبو سليمان : هل الله سبحانه وتعالى سيسألني عن هذا ؟ هل الله سبحانه سيعاقبني ويعذبني لأجلهم ؟ هل أنآ آثـم ؟ ماذا علي أن أفعل وماهو وآجبي لأُريَ الله مني نُصرةً ودفاعاً عن أخواننا حتى أنآل رضى الله ؟ جزآكم الله خيراً ووفقكم وحفظكم من كل سوء

وكان جوابي إليه كالتالي :

الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , أما بعد , فأشكرك أخي الكريم على هذا السؤال الهام , وهذا جواب اجتهدته , وأسأل الله فيه الصواب .

إن الإنسان ليحزن حينما يرى مآسي إخوانه المسلمين وما يصيبهم من نكبات وويلات , وهذه تمثل لحمة الجسد الواحد والأخوة الإسلامية التي قال الله تعالى عنها : " إنما المؤمنون إخوة " وقال سبحانه : " فأصبحتم بنعمته إخوانا " وقال صلى الله عليه وسلم : " المسلم أخو المسلم " رواه الشيخان , وقال صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى من عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر " رواه مسلم .
وإذا حلّ بطائفة من المسلمين مصيبة ونكبة من عدو , وجب على الأمة نصرهم وجوبا كفائيا , بمعنى : إذا قام بهذه النصرة من يكفي سقط الإثم عن الباقين , لقوله تعالى : " وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر " .
والخطاب للجماعة وللأمة , ومعنى هذا : أن تكون النصرة قراراً أمميا جماعيا يقدمه حكام المسلمين ويتقدمون إليه , فإن تقاعسوا وامتنعوا عن النصرة وكان بإمكان الشعوب الإسلامية أن تنصرهم وجب عليها ذلك جماعات ومؤسسات .
أما الأفراد , فإن كان هذا الفرد يستطيع أن ينصرهم بنفسه أو ماله , وجب عليه ذلك , وإن كان لا يستطيع فهناك أدوات نصر أخرى لا تقل أثرا عن النصر المباشر , كالدعاء لهم , وتذكير الأمة بحقهم , وبيان خطر عدوهم , ونحو ذلك مما يستطيعه المسلم , فهذا أضعف الإيمان , وهذا مبلغ الاستطاعة , و( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ( فاتقوا الله ما استطعتم ) ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله )
أما هل سيسألك الله تعالى عنهم ؟
إن كنت قمت بأضعف الإيمان في النصرة فلن يسألك الله تعالى فوق طاقتك , لأن الله تعالى لم يكلفنا ما لا نطيق .
وقد جاء في حديث ضعيف عند المنذري في الترغيب والترهيب " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " ضعفه الألباني .
فهذا الحديث على فرض صحته إلا أن معناه دائر حول الاهتمام وبذل الوسع فيما يقدر عليه الإنسان , أما ما لا يستطيعه أو ما حيل بينه وبينه فقد جاء النص بعدم التكليف فوق الوسع .


وصلى الله على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه الكرام

أخوكم : علي الحامد .
في 17/7/1433 هـ