|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
18-05-2002, 04:47 PM | #1 |
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: Buraydah city
المشاركات: 1,166
|
السعودي اجنبي .... والاجنبي مواطن
هل وصل الامر الى هذا الحد ؟؟؟
حدثني احدهم (انه كله فتره يقبض على عماله اجنيه تحيل مبالغ نقديه هائله وبأرقام فلكيه لبلدانهم ) 0 وهناك سعوديين قد لايملكون الا القليل وبعضهم قد لايجد مايسد رمقه 0 والمصيبه ان اغلب العماله الاجنبيه لاتفيد ولاتدعم الاقتصاد الوطني نظراً لسياسه التقشف التي يتبعونها في حياتهم المعيشيه 0 فعشرون افغاني يكفيهم خبز تميز بثلاثة ريالات وقنينة لبن بريالان 0 وهذا مثل فقط وقس الجنسيات الاخرى 0 البيوت التي يسكنوها هي منازل قديمه وبسعر اقرب الى الرمزي ولاتجد لديهم اثاث او اواني طبخ اومن كمليات الحياه الا القليل جدا 0 والادهى والامر انه اصبحت لهم احياء لايقطنها سواهم في اغلب مدن المملكه 0 هل هذا الوضع صحي 0 سياتي من يقول نحن بحاجه ماسه لهم وهم من ساهم في تطور البلد ولايقبضون الا نظير مايقومون به من عمل وجهد 0 ولكن هل مايحصلون عليه موازي لجهدهم المزعوم ؟؟ هل لهم دور في انتشار الجريمه والفساد وبالذات تلك الجرائم الغريبه على مجتمعنا هل هم فعلا لايساهمون بتفشي الجريمه والانحلال الخلقي 0 لماذا اغلبهم حاقد علينا بشكل لاتملك امامه الا ان تطالب بأبعادهم عنا والاغلب منكم قد لمس هذا الحقد بالفضائيات او بعض القضايا التي حدث بالامس القريب وصورنا بأبشع صور0 هل لا حظتم عندما تخرجوا وتسافروا الى بلدانهم كيف يعامل السعودي والله احيانا تصل لحد الاهانه نحن نرتعب من شكل الشرطي والبوليس اذا صادفناه في بلدانهم وهنا اي اجنبي ممكن ان يدخلك قسم شرطه ويتسبب بسجنك واهانتك على ايدي ابناء بلدك المتعاطفين معهم 0 وهنا لا اقول ولا انادي بظلمهم ابداً فالاسلام بيننا وبينهم ونقدر لهم حقوقهم كامله غير منقوصه ولكن الا يجرنا ذلك الى تسأل من السبب في جرائتهم هذه هل هو؟؟المواطن نفسه ام الانظمه والقوانيين 0 لماذا لايكون الغريب اديب ويلتفت للقمة عيشه فقط 0 اشياء كثيره ومحيره حول العماله الاجنبيه لدينا احببت ان نتناقش حولها وكلاً يدلي برأيه او يذكر تجربته 0 وليعلم الجميع ان الهدف هو مصلحة بلدنا ومجتمعنا فقط هو الدافع لاثاره هذا الموضوع0 تحياتي ا ب و ق ل ب ي ن |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|