[قاهر الروس]

.
.

الغبار رسالة تخويف وإنذار .. من رب الأرباب إلى جميع العباد

الحمد لله حمداً يوافي نعمه والصلاة والسلام على أشرف رسله نبي الهدى والرحمة صلى الله عليه وسلم ...

لقد عمت مدينة بريدة تلك الرسالة .. وقرأها جميع من فيها ...

نعم إنها رسالة تخويف ونذير .. نزلت بأمر من فوق سبع سماوات ...

أخي / أختي ..

حتى متى نكون غافلين عن الله .. ومجاهرينه بالذنوب والمعاصي ...

إن هذا الغبار الذي قلب النهار ليلاً .. كله بأمر من الله .. ليري عبادهـ أنه قادر على كل شئ .. ويوقضهم من غفلتهم عنه .. وكل هذه الآيات أتت في كتابه العزيز ...

قال تعالى ( وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلوا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا )

وقال تعالى ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين )...

وقال المولى عز وجل {وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون *ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون}.



حَدَّثَنَا اَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، اَخْبَرَنَا عَمْرٌو، اَنَّ اَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَا رَاَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا حَتَّى اَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، اِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ‏.‏
4878 ـ قَالَتْ وَكَانَ اِذَا رَاَى غَيْمًا اَوْ رِيحًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّ النَّاسَ اِذَا رَاَوُا الْغَيْمَ فَرِحُوا، رَجَاءَ اَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ، وَاَرَاكَ اِذَا رَاَيْتَهُ عُرِفَ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ مَا يُؤْمِنِّي اَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَقَدْ رَاَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا ‏{‏هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا‏}‏‏"‏

{فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }

كل هذه الآيات بسبب ذنوبنا .. وبعدنا عن ربنا ...

توعدهم إذا بدلوا أو غيروا أن يبدل عليهم النعمة والأمن، فقال:

- {ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا بما بأنفسهم وأن الله سميع عليم}.

-{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.

ثم إن الله من رحمته لا يؤاخذ بالذنب إلا بعد النذر، والإمهال:
- {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}.

فلا عذر لإنسان أو لأمة في زيغ أو ضلالة، فليس شيء أحب الله من العذر، وهو أرحم الراحمين، فإذا حقت كلمة العذاب على قوم: جاءهم فجأة، وبتعبير القرآن بغتة، حتى لا يدع لهم فرصة للمراجعة، أو الإنابة، أو طلب لإقالة العثرة.. فإن العذاب لا يأتي إلا بعد استنفاذ كل مراتب وأبواب العذر: - {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون* حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون}.

إن الإصلاح قبل اتساع الخرق أسهل من معالجة الثوب الممزق..

فالخطأ في بدايته يمكن تداركه وإصلاحه، والعلاج حينئذ ينفع، لكنه يعسر، بل يستحيل إذا استفحل.

وكم من قوم سألوا الإمهال بعد الإذن بالهلاك فما نفعهم، وقد كان ينفعهم لو تعجلوا به قبل ذلك:

- {وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين* فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون* لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون* قالوا ياويلنا إنا كنا ظالمين* فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين}.

وتقلب الأمور والأحوال، من الإيمان إلى الكفر، ومن الرخاء إلى الشدة، تحدث في لحظة.. وصفت في القرآن بأنها بغتة.. هذه البغتة لم تأت إلا بعد أعراض وأمراض.

نعم هي بغتة، من حيث إن الغافل لم يشعر بها إلا حين وقوعها، وكان يستعبدها، ولا يتوقع حدوثها.. فجاءت خلاف ما كان يظن، فتبهته فلا يستطيع ردها..

أما المتيقظ فهو يشعر بقربها، بعلاماتها، وعلاماتها: الجرأة على الذنوب، وإعلانها، والاستخفاف بالموعظة؛ لكنه لا يدري متى تأتي تلك اللحظة، فهو يتوقعها دون أن يقدر على تحديد ساعتها..

فتقلب الحال خطر يخوف أصحاب القلوب السليمة المتيقظة، التي تعرف سنن الله تعالى في المجاهرين المستخفين بالحرمات، لذا يكثرون من قول:

- (يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك).

- (يا مصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا على طاعتك).

ومن أقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الريح و النهي عن سب الريح ...

عن أبيّ رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تسبّوا الريح ، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح ، وخير ما فيها ، وخير ما أُمرت به ، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها ، وشر ما أمرت به )) صححه الترمذي .

الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، واسألوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها‏

8114- لا تسبوا الريح، فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها، وتعوذوا بالله من شرها‏.‏

8115- الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لآخرين‏.‏

8111- لا تلعن الريح فإنها مأمورة، وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه‏.‏




رسالة أخوية ...
يامن لله عاصي .. ومبارزه بالذنوب والمعاصي .. أما آن لك أن تتوب وترجع للعزيز الغفار ..

( ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا )

.
.