[وليد العلي]

قد يغوص الإنسان في بعض أطراف الأمور وهي مهمة ولاشك.....وخاصة إن كان يتابع سلسلة يرى أنها من أهل الأهواء..ثم يطرح طرح مغاير لما اعتاده الناس وخاصة منه فيضعوا علامات التعجب والاستفهام ولسانه حالهم يقول:ما الذي جرى؟!

وقد يأتي من يندفع أما بحب للشخص أو لأن المعلومات التي ذكرت لم تكن تعجبه فيبادر إلى الإنكار،تارةً بأسلوب التهجم،وآخر بأسلوب السخرية،وثالث بأسلوب الرفق-وما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه-،ورابع يكتفي بالنظر العابر...

فبض الطرح يكون جريئاً وقد لا يوفق صاحبه إلا أحسن السبل ويكون مُحقاً،ولكن يرى أنه أشتد على الإنكار بقوة حتى تململ البعض وقال:أهي قضية ولاء وبراء؟؟!!

وآخر لم يعتد أن يُتكلم ببعض الشخصيات،فتكون لديه ردة فعل عنيفة..

والمُحق من يقف مُحايداً في الطرح،مُجرداً النفس عن هواه،أو عن خلفياتها،فيوازن هذا الكلام مع ما يعرفه ثم يبحث هل هو حق أم لا؟!فإن كان حقاً تبعه؛وإن كان غير ذلك فيرده.

المُشكل إن كان الحق أتى بقالب غير جيد...فهذا من خطأ الناصح المنكر حيث أن الإنكار فيه إشفاق،والقسوة لن تكون في الخير في كثير من الأحيان.

والمفترض من النفس المتجردة أن تقف تتسائل عن مصداقية هذه المعلومات.

أقول هذا وأرى أني أخطأت في شدتي على بعض المغنيين لهذه الأغاني الدينية،وعذري ولا عُذر لي أنني أردت أن أبين خلفيات من تسمع له،حتى ترى هل النصر سيكون من هذه الوسيلة التي أرى أنها بدعة،لا أظن البته بل أقطع بأننا لن ننصر إلا بما كان عليه السلف الأول.

وكذلك أرى أنني حين بينت أن فلان فعل كيت وكيت لم أكن مصيباً،إذ الصواب أن أطرح المنكر وأنكره بدون التوسع في أمورٍ أخرى.

والذي أراه أن أبين تراجعي عن هذه الأخطاء،ولا يعني هذا أنني أخطأت في الكتابة في هذا الموضوع ولكني أخطأت الطريقة المثلى.

والذي أراه أن أشكر من ناصحني وأنكر عليّ شدتي ولكن كان إنكاره بدليل،حيث أن بعض الإخوة اعتبر ما قمت به من الغيبة وأنا أراها من الغيبة المستثناه،فلو ركز على قضايا أخرى في نقده إذ رأيي قد خالفه في هذا.

لا يسعني إلا أن أشكر الشيخ وعد السماء على نصحيته الذهبية والكتاب القيم والذي سأشرع في قرأته فأعتذر أنني سأنقطع حتى أنهي هذا الكتاب.

كما أرى من الواجب أن أذكر الإخوة من أكثروا من متابعة والرد على تلك المواضيع واعتقادهم أنن لم أدخل إلا لهذا،أخبره أنني مع هذه السلسلة كنت أترجم لثلة من أهل العلم وأجمع عن البعض الآخر،ولم أرى لبعضهم الكتابة في ذاك ولا المساعدة،وكان ممن ترجم لهم العلامة عبدالله الغنيمان والعلامة عبدالمحسن العباد والعلامة عبدالقادر شيبة الحمد حفظهم الله،والآن بصدد ترجمة لشيخنا العلامة عبدالرحمن البراك وشيخنا العلامة صالح الفوزان حفظهم الله فنحن بصدد مشاركتهم.

وقد أنهينا سلسلة العقلانية والتي كانت في المواضيع التالية وتجدها في صفحات:
ليسوا عقلانين بل أهل أهواء..لجعفر إدريس
المدرسة العصرانية ..للنويصر
دعاة التنوير....لمحمد قطب
وهذه الطلائع... للمطوع
تمييع الدين...... للجليل
التنوير........لليحيي
هذه حالة العقلانيين...للمطوع

وأعتذر عن من جُرح بكلمة خرجت من غير قصدِ الإساءة..

والله نسأل الله أن يعفو عن زللنا ويغفر لنا وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه..
وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.


__________________